Gloria a Deus pela vida de vocês, pois fazem a diferença nesse mundo e gloria a Ele porque Ele coloca no coração de vocês o desejo de cumprir esse chamado.
Deus abençoe vocês!!!

Cautela, gente! Se se dizer calvinista ou arminiano já é um problema,  imagine tornar-se um piperiano (ou piperista, se combinar melhor com o dossiê do leitor).
Não nos deixemos convencer necessariamente por uma pessoa inteligente, mesmo que famosa.
Se for para usar palavra contra palavra, poderemos opinar que os trechos citados pelo Piper demonstram, eles mesmos, que o Senhor dá graça, condições para o cristão cumprir aquilo que decidiu de acordo com a vontade de Deus. Isso parece ser LIVRE ARBÍTRIO aos pés do Senhor!
Convenhamos, sejamos racionais: esta opinião é bastante coerente com passagens bíblicas que aconselham o cristão a usar sua capacidade mental na análise da Palavra de Deus para nortear seus caminhos (veja o Salmo 1). Além disso, a parábola do semeador demonstra que os resultados da revelação dependem, também, da qualidade da aceitação do que a recebeu.
E para não cansar quem não gosta muito de raciocinar por conta própria, por último vai o caso da declaração de Deus a Ezequiel: “Vivo eu, diz o Senhor, que não tenho prazer na morte do ímpio, mas que ele se arrependa e viva.” Gente, é o próprio Deus quem está dizendo que depende do ser humano a escolha! Ou alguém quer filosofar em outro nível para dizer que o que o Senhor declarou não se adapta ao estilo, à Gramática e aos moldes de comunicação dos seres humanos? Se for assim, então, toda a Palavra está sob suspeita perante toda a raça humana, não é mesmo?

1 – Amado irmão, você ainda não comentou Hb 10.38 nem a
censura de Jesus aos discípulos. Ambas as passagens COMPROVAM que o aumento da
fé e a manutenção da salvação DEPENDEM da DECISÃO do ser humano.

2 – “Se Deus exige algo, então você tem a capacidade de
fazer isso” não é uma declaração minha. Eu disse: “…o Senhor dá
graça, condições para o cristão cumprir aquilo que decidiu de acordo com a
vontade de Deus”. Diferença enorme!

3 – O fato de o não cristão “não ter discernimento
espiritual” não o torna desprovido de autonomia decisória. Talvez, grosso modo,
como quando um enfermo leigo DECIDE confiar no médico. Estou à procura de um
trecho bíblico que diga o contrário. Até porque essa interpretação equivocada
não consegue esclarecer porque o não cristão pode, deve e consegue tomar
inúmeras decisões no âmbito moral de forma correta, decisões alinhadas com a
Palavra.

4 – O conjunto de mandamentos do A.T. procede de Deus, é
santo, bom, justo. Mas não salvava ninguém, apesar de Deus dizer que sim, se
fosse atendido. Porque o ser humano não pode obedecer-lhe todo, sempre. Observe
que alguns mandamentos eram atendidos e outros, não. Todavia isso condenava o
indivíduo como desobediente a todos. Ora, se o indivíduo estava condenado, como
conseguia obedecer, mesmo que a alguns? Evidentemente ele o DESEJAVA fazer, e
fazia, MESMO CONDENADO.

5 – No contexto do N.T., Jesus posiciona os convertidos no
seu próprio corpo, como seus membros, para que sua obediência lhes seja
atribuída. Mas o Senhor requer uma atitude voluntária, decisiva dos candidatos:
“Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. Você mesmo,
amado irmão, não se lembra mais da sua conversão? Achou-se, naquela hora,
manipulado pelo Espírito Santo para decidir o que não queria? Foi feito um robô
para poder aceitar o convite de ser filho de Deus? Eu não o fui, e sei de muita
gente a quem ocorreu o mesmo. Pelo contrário, refleti muito para substanciar
minha decisão. Ou haverá dois povos diferentes no corpo de Cristo? Um é
voluntário, reflexivo, decidido; o outro é inerte, manipulado, inútil, proveniente
da robótica celeste.

6 – A inclinação da carne etc. é fato bíblico, mas jamais significou
ser impedimento à reflexão na Palavra, na vontade e na glória de Deus. Assim
fosse, seria um equívoco paulino a declaração: “O que se pode conhecer
sobre Deus é manifestado entre eles [...] de modo que eles são indesculpáveis;
porque MESMO TENDO CONHECIDO a Deus, não o glorificaram [...] pelo contrário,
TORNARAM-SE fúteis nas suas especulações e O SEU CORAÇÃO INSENSATO SE
OBSCURECEU. [...] É POR ISSO QUE DEUS OS ENTREGOU à impureza [...] Assim, POR
HAVEREM REJEITADO o conhecimento de Deus, FORAM ENTREGUES PELO PRÓPRIO DEUS a
uma mentalidade condenável para fazerem coisas que não convêm” (Romanos
1). Vê-se aqui a condenação como resultado da escolha cotidiana e não da
predestinação nem do “pecado original”.

7 – A PREDESTINAÇÃO, por sua vez, significa o que a Bíblia diz:
“escolhidos EM Cristo”
para a vida planejada pelo Senhor aos que decidiram entrar no corpo de Cristo.
Deus PREDESTINOU às bênçãos, glória etc. os que DECIDIRAM por Cristo. Isto é,
quem invocou o nome do Senhor já tinha a declaração prévia do Pai de que esta
atitude o conduziria ao que estava planejado. Se permanecer no caminho, é
claro, como eu referi de Hb 10.38, mas não foi levado em conta nos seus
comentários. Uma mulher empregada não tem o direito à licença após o parto? A
lei a predestinou a isso, talvez até antes de ela nascer, mas não a forçou a
engravidar. Se ela não quiser permanecer em repouso nesse período, todavia,
azar o dela. E azar dos que abandonarem o Senhor. Ele diz “De maneira
nenhuma lançarei fora”, como também de maneira nenhuma proibirá a saída,
porque “todo ramo que ESTÁ EM MIM e não dá fruto, ele [o Pai] o CORTA.”

8 – A respeito dos versículos bíblicos que você me recomendou:
At 11.18 e Fp 1.29 têm o mesmo comentário do equívoco do Piper em 2Cr; At 13.28
não tem nexo com o discutido; Ef 2.83 não existe. Ef 2.8 (talvez seja este o
que você quis indicar) diz que a SALVAÇÃO é dom de Deus, “não vem de vós”. Não
se refere à fé. A prova está no versículo seguinte (9), que diz “não vem das
obras”. É evidente que ambos se referem à mesma coisa, a salvação, e não a fé. Russell
Norman Champlin, Ph. D., cita CALVINO concordando com esta interpretação (N.T.
Interpretado Versículo por Versículo, volume 4, página 560. Editora Hagnos,
2002). Parece que Calvino não era tão “calvinista” quanto alguns discípulos
atuais.

9 – O emprego de termos e conceitos incomuns, às vezes até
difíceis, relativos ao pensamento religioso, não legitima e muito menos
esclarece a posição do orador/escritor. Isso me lembrou os discursos de Odorico
Paraguassú, em O Bem Amado. Não significavam nada, ninguém entendia nada, mas
todo mundo ficava satisfeito, elogiando o Odorico. Aos demais leitores,
moradores de Sucupira: é bom refletir mais antes de aplaudir.

10 – Se não chegarmos a um acordo teológico, esforcemo-nos para
manter o amor. Deixaremos, nesse caso, para receber a resposta do Senhor, no
Céu. Todavia, cuidado! Alguns calvinistas creem que não podem perder a
salvação. Os arminianos creem que aqueles estão se arriscando e que devem zelar
para isso não ocorrer. Qual deles está mais alinhado com o mandamento sobre a
vigilância?