<\/p>\n
Ap\u00f3s a tradu\u00e7\u00e3o do livro “O \u00danico Deus Verdadeiro<\/a>“, que voc\u00ea pode\u00a0baixar gratuitamente aqui<\/a>, come\u00e7amos hoje a postar semanalmente um novo cap\u00edtulo do livro “A Verdade sobre o Homem”. \u00a0No mesmo formato que o anterior, este guia de estudo b\u00edblico prop\u00f5e apresentar a doutrina do homem de forma b\u00edblica e participativa. \u00c9 um \u00f3timo material para grupos pequenos, escolas b\u00edblicas dominicais, discipulados e afins. Esperamos que seja proveitoso para sua alma e para sua igreja.<\/p>\n Confira\u00a0aqui o sum\u00e1rio<\/a>.<\/p>\n <\/div><\/div>\n N\u00f3s aprendemos que a ira de Deus \u00e9 manifestada contra a humanidade na separa\u00e7\u00e3o do homem de Deus, seu ser sendo entregue ao pecado, sua exposi\u00e7\u00e3o \u00e0 mis\u00e9ria, e sua sujei\u00e7\u00e3o \u00e0 morte f\u00edsica. Nesta li\u00e7\u00e3o, vamos considerar a maior de todas as manifesta\u00e7\u00f5es de ira divina \u2014 o inferno<\/em>. Uma das mais solenes verdades das Escrituras \u00e9 que as consequ\u00eancias do pecado n\u00e3o terminam com a morte f\u00edsica. Ap\u00f3s a morte, h\u00e1 um julgamento final, e aqueles que morrem em seus pecados passar\u00e3o a eternidade no inferno. Muito embora esta doutrina seja frequentemente ridicularizada e rejeitada, n\u00e3o podemos ignorar o claro ensinamento das Escrituras: h\u00e1 um lugar para julgamento eterno dos perversos.<\/p>\n No Novo Testamento, dois termos espec\u00edficos s\u00e3o utilizados para se referir ao inferno: Hades e Geena<\/em>. Podemos chegar a uma compreens\u00e3o mais clara da natureza do inferno a partir de um estudo cuidadoso dessas duas refer\u00eancias.<\/p>\n A palavra Hades<\/em> vem da palavra grega hades<\/em>, que aparece dez vezes no Novo Testamento (Mateus 11:23; 16:18; Lucas 10:15; 16:23; Atos 2:27, 31; Apocalipse 1:18; 6:8; 20:13-14). Embora ela seja mais empregada como uma refer\u00eancia \u00e0 morte e \u00e0 moradia geral dos mortos, ela \u00e9 claramente usada em Lucas 16:23 para se referir a um lugar onde os perversos s\u00e3o atormentados. H\u00e1 duas interpreta\u00e7\u00f5es principais a respeito do Hades e sua rela\u00e7\u00e3o com o Geena: (1) Hades e Geena se referem ao mesmo lugar de tormento. Antes da ressurrei\u00e7\u00e3o e o \u00faltimo julgamento, os perversos sofrer\u00e3o em um estado desencarnado. Ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o e o julgamento final, os perversos s\u00e3o unidos a seus corpos ressurretos e retornados ao mesmo lugar de tormento. (2) O Hades \u00e9 a moradia tempor\u00e1ria dos perversos desencarnados at\u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o e o julgamento final, quando os perversos s\u00e3o reunidos com seus corpos e transferidos para um lugar de tormento eterno chamado Geena. Esta segunda interpreta\u00e7\u00e3o parece mais prov\u00e1vel, uma vez que o Hades um dia ser\u00e1 destru\u00eddo (Apocalipse 20:14) enquanto o sofrimento no Geena \u00e9 intermin\u00e1vel (Marcos 9:47-48).<\/p>\n A palavra Geena <\/em>aparece doze vezes no Novo Testamento (Mateus 5:22, 29-30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Marcos 9:43, 47; Lucas 12:5; Tiago 3:6). Ela \u00e9 a forma grega da express\u00e3o em aramaico gehinnam<\/em>, que se refere ao vale de Hinom<\/em> (Josu\u00e9 15:8), localizado ao sul de Jerusal\u00e9m (hoje ele \u00e9 chamado de Wadi er-Rababi<\/em>). Sob o reinado dos reis \u00edmpios Acaz e Manass\u00e9s, este era um lugar onde os pais ofereciam seus filhos como sacrif\u00edcio ao deus amonita Moloque (vide Jeremias 32:35; 2 Reis 16:3; 21:6). Durante o reinado de Josias, a pr\u00e1tica do sacrif\u00edcio de crian\u00e7as foi abolida e o vale de Hinom foi dessacralizado (2 Reis 23:10-14). Ele eventualmente se tornou um aterro para disposi\u00e7\u00e3o de lixo, carca\u00e7as de animais mortos, e os corpos de criminosos executados. Era um lugar de fogo e fuma\u00e7a cont\u00ednuos e era infestado com larvas, vermes e animais daninhos. Na \u00e9poca de Cristo, a palavra Geena <\/em>era comumente empregada para denotar o lugar de puni\u00e7\u00e3o e tormento final para os perversos \u2014 um lugar de eternas morte, corrup\u00e7\u00e3o, impureza e mis\u00e9ria.<\/em><\/p>\n Em qualquer tentativa de entender a natureza do inferno, devemos proceder com muita cautela. Por um lado, devemos ser cuidadosos para seguir as Escrituras e n\u00e3o as descri\u00e7\u00f5es fant\u00e1sticas do inferno criadas tanto pela literatura antiga quanto pela literatura moderna e a m\u00eddia. Por outro lado, devemos ser cuidadosos para n\u00e3o menosprezar a doutrina do inferno ou diminuir seus horrores. De acordo com as Escrituras, e especialmente os ensinos de Jesus Cristo, existe um lugar real chamado inferno que \u00e9 t\u00e3o terr\u00edvel em seu sofrimento quanto eterno em sua dura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O primeiro, e possivelmente o mais terr\u00edvel, aspecto do inferno \u00e9 a exclus\u00e3o da presen\u00e7a favor\u00e1vel de Deus. No pensamento evang\u00e9lico moderno, o inferno \u00e9 frequentemente descrito como um lugar de tormento externo \u00e0 presen\u00e7a de Deus. \u00c9 frequentemente dito que o c\u00e9u \u00e9 o c\u00e9u por causa da presen\u00e7a de Deus, e o inferno \u00e9 o inferno por causa de Sua aus\u00eancia. Embora esta afirma\u00e7\u00e3o tenha um elemento de verdade, ela \u00e9 extremamente capciosa. N\u00e3o \u00e9 a aus\u00eancia de Deus que faz do inferno um lugar de tormento, mas a aus\u00eancia de Sua presen\u00e7a favor\u00e1vel. De fato, o inferno \u00e9 o inferno porque Deus est\u00e1 l\u00e1 na plenitude de Sua justi\u00e7a e ira.<\/em><\/p>\n 1. 2 Tessalonicenses 1:9-10<\/strong> \u00e9 um dos mais importantes textos nas Escrituras a respeito da separa\u00e7\u00e3o dos perversos da presen\u00e7a favor\u00e1vel de Deus. Leia o texto at\u00e9 que esteja familiarizado com seu conte\u00fado e ent\u00e3o escreva suas considera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n 2. Nas Escrituras, diversos textos se referem ao julgamento final e o inferno como sendo expulso ou exclu\u00eddo da presen\u00e7a de Deus. Considere cada texto cuidadosamente e ent\u00e3o escreva suas considera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Mateus 7:23; Lucas 13:27<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Mateus 8:11-12; 22:13; 25:30<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n 3. N\u00e3o \u00e9 a aus\u00eancia de Deus <\/em>que faz do inferno um lugar de tormento, mas a aus\u00eancia de Sua presen\u00e7a favor\u00e1vel<\/em>. Sem retirar nada dos textos que acabamos de considerar, \u00e9 importante observar que o inferno \u00e9 o inferno porque Deus est\u00e1 l\u00e1 na plenitude de Sua justi\u00e7a e ira.<\/em> O que os textos abaixo nos ensinam sobre esta verdade?<\/p>\n Apocalipse 14:9-10<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Isa\u00edas 30:33<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u00c9 imposs\u00edvel ser fiel \u00e0s Escrituras, especialmente \u00e0s palavras de Jesus, enquanto ao mesmo tempo se procura negar ou ignorar as verdades que elas ensinam a respeito do sofrimento dos perversos no inferno. Como veremos, as Escrituras, e especialmente Jesus, falam sobre o inferno como um lugar de sofrimento indescrit\u00edvel. \u00c9 corretamente dito que a felicidade do c\u00e9u vai al\u00e9m da compreens\u00e3o humana e do poder de comunica\u00e7\u00e3o da linguagem humana. De acordo com as Escrituras, o mesmo pode ser dito dos sofrimentos e horrores do inferno. \u00c9 importante lembrar que embora a doutrina do inferno seja repulsiva para muitos, isso n\u00e3o a torna menos real.<\/p>\n Antes de procedermos, \u00e9 importante entender que o inferno n\u00e3o \u00e9 um lugar onde os perversos s\u00e3o cruelmente torturados, mas onde eles sofrem a perfeita justi\u00e7a pelos seus pecados. Deus n\u00e3o \u00e9 cruel. Ele n\u00e3o tortura alegremente Seus inimigos. De fato, a B\u00edblia ensina que Deus n\u00e3o se compraz na morte do perverso (Ezequiel 18:23, 32). Deus \u00e9 um Deus de justi\u00e7a, e o inferno \u00e9 o lugar onde esta justi\u00e7a \u00e9 aplicada. Os perversos recebem a exata medida de puni\u00e7\u00e3o que lhes \u00e9 devida.<\/p>\n 1. De acordo com as palavras de Jesus nas seguintes passagens das Escrituras, como o inferno \u00e9 descrito? O que cada descri\u00e7\u00e3o nos ensina sobre o sofrimento encontrado no inferno?<\/p>\n a. Um lugar de T_____________ (Lucas 16:28<\/strong>)<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n b. Um lugar onde h\u00e1 C_____________ e R_____________ de dentes (Mateus 8:12<\/strong>)<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Nota: <\/strong>Esta descri\u00e7\u00e3o dos sofrimentos do perverso no inferno \u00e9 importante por causa de seu frequente uso por Jesus (Mateus 13:42, 50; 22:13; 24:51; 25:30; Lucas 13:28).<\/p>\n<\/blockquote>\n 2. As duas passagens das Escrituras abaixo nos revelam algo a respeito do indescrit\u00edvel sofrimento do inferno. Leia cada passagem at\u00e9 que esteja familiarizado com seu conte\u00fado e ent\u00e3o resuma o que \u00e9 revelado a n\u00f3s sobre os tormentos do inferno.<\/p>\n Lucas 16:19-31<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Apocalipse 14:9-11<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n 3. Embora a B\u00edblia deixe claro que cada habitante<\/em> do inferno sofrer\u00e1 tormento inenarr\u00e1vel, ela tamb\u00e9m ensina que este sofrimento ser\u00e1 de acordo com o pecado da vida de cada um.<\/em> O que as passagens abaixo nos ensinam sobre esta verdade?<\/p>\n Mateus 11:20-24<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Lucas 12:42-48<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Mateus 23:14<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Possivelmente a mais assustadora verdade sobre o inferno \u00e9 que ele \u00e9 eterno. Todos os que passam por seus port\u00f5es est\u00e3o privados de qualquer esperan\u00e7a de futura reden\u00e7\u00e3o ou restaura\u00e7\u00e3o. Eles est\u00e3o eternamente condenados. Esta verdade \u00e9 provavelmente uma das mais repulsivas \u00e0queles que rejeitam a doutrina b\u00edblica do inferno. Como pode ser justa uma puni\u00e7\u00e3o eterna? A puni\u00e7\u00e3o n\u00e3o excede de longe o crime?<\/p>\n Quando se pensa a respeito da natureza do inferno, duas verdades devem ser consideradas: (1) Devemos levar em conta a abomin\u00e1vel natureza do pecado. Pecado cometido contra um Deus infinitamente digno \u00e9 merecedor de puni\u00e7\u00e3o eterna. Chutar um cachorro \u00e9 algo terr\u00edvel, mas n\u00e3o \u00e9 nada comparado a um homem bater em sua mulher ou esbofetear seu rei. Qu\u00e3o maior \u00e9 o crime que se op\u00f5e a um Deus infinitamente grande e digno (Salmo 145:3)? (2) A puni\u00e7\u00e3o do inferno \u00e9 eterna, pois ao longo da eternidade os perversos continuar\u00e3o sua rebeli\u00e3o sem arrependimento. N\u00e3o devemos assumir que os perversos se arrependem no dia do julgamento ou ap\u00f3s uma curta estadia no inferno. Ao inv\u00e9s disso, seu \u00f3dio por Deus, sua dureza de cora\u00e7\u00e3o, e sua rebeli\u00e3o desavergonhada continuam ao longo da eternidade. Eles foram lan\u00e7ados no inferno como odiadores de Deus, e odiadores de Deus eles permanecem. Rebeli\u00e3o eterna exige puni\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n 1. Como o inferno \u00e9 descrito nas seguintes passagens das Escrituras? O que estas descri\u00e7\u00f5es comunicam a n\u00f3s sobre a eterna natureza do inferno?<\/p>\n a. F__________ E___________ (Mateus 18:8; 25:41; Judas 7<\/strong>)<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n b. C____________ E_____________ (Mateus 25:46<\/strong>)<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n c. E___________ D_______________ (2 Tessalonicenses 1:9<\/strong>)<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Nota: <\/strong>Embora alguns argumentem erroneamente que a palavra destrui\u00e7\u00e3o<\/em> indica uma cessa\u00e7\u00e3o de exist\u00eancia, a palavra eterna <\/em>torna esta interpreta\u00e7\u00e3o imposs\u00edvel. No inferno, os perversos s\u00e3o entregues a uma exist\u00eancia que pode ser corretamente descrita como destrui\u00e7\u00e3o cont\u00ednua.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n 2. O que os textos b\u00edblicos abaixo nos ensinam sobre a natureza eterna do inferno e a puni\u00e7\u00e3o eterna repartida entre os perversos?<\/p>\n Marcos 9:47-48<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Apocalipse 14:11<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Apocalipse 20:10; Mateus 25:41<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n 3. Muitos que negam a natureza eterna do inferno nunca negariam a natureza eterna do c\u00e9u. Contudo, para que haja consist\u00eancia \u00e9 necess\u00e1rio que se algu\u00e9m rejeita a natureza eterna do inferno, ele tamb\u00e9m rejeite a natureza eterna do c\u00e9u. Como Mateus 25:46<\/strong> demonstra esta verdade?<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Nota: <\/strong>Seria inconsistente dar dois significados contradit\u00f3rios \u00e0 mesma palavra na mesma senten\u00e7a. Se puni\u00e7\u00e3o \u201ceterna\u201d n\u00e3o significa de fato que os perversos s\u00e3o punidos para sempre, ent\u00e3o vida \u201ceterna\u201d n\u00e3o significa realmente que os justos vivem para sempre na presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n<\/blockquote>\n Nas Escrituras, muitas descri\u00e7\u00f5es gr\u00e1ficas e impressionantes do inferno s\u00e3o dadas. Se elas devem ser tomadas como literais ou n\u00e3o tem sido um debate constante entre os estudiosos conservadores. O inferno \u00e9 um lugar de literais fogo e trevas, de enxofre e fuma\u00e7a? Se algu\u00e9m nega uma interpreta\u00e7\u00e3o literal destas descri\u00e7\u00f5es com o prop\u00f3sito de diminuir os sofrimentos dos perversos no inferno, isto deve ser desconsiderado. Contudo, \u00e9 aceit\u00e1vel considerar estas descri\u00e7\u00f5es como sendo figurativas no sentido de que sejam uma tentativa de descrever algo t\u00e3o aterrorizante que vai al\u00e9m da capacidade da mente humana de conceber e al\u00e9m do poder de comunica\u00e7\u00e3o de nossa linguagem humana. Para descrever os horrores do inferno, os autores b\u00edblicos usaram os maiores horrores conhecidos pelo homem na terra, mas pode-se afirmar que o inferno \u00e9 pior do que qualquer coisa encontrada na terra. Fogo, trevas, enxofre, e fuma\u00e7a s\u00e3o apenas uma tentativa d\u00e9bil de descrever a realidade muito mais aterrorizante do que qualquer uma destas palavras possa comunicar. Da mesma maneira que as gl\u00f3rias do c\u00e9u n\u00e3o podem ser compreendidas pela mente humana ou comunicadas atrav\u00e9s da linguagem humana, os horrores do inferno est\u00e3o al\u00e9m de nossa compreens\u00e3o e habilidade de descri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n 1. Como o inferno \u00e9 descrito nas passagens abaixo? O que estas descri\u00e7\u00f5es nos comunicam a respeito da natureza do inferno?<\/p>\n a. F_______ (Mateus 3:10; 7:19<\/strong>)<\/em>: Ao longo das Escrituras, a ideia de fogo \u00e9 utilizada para comunicar o julgamento e a ira de Deus revelados contra o pecado e o pecador. <\/em>\u00c9 a rea\u00e7\u00e3o santa e justa de Deus para com todo o que contradiz Sua natureza e vontade. \u00c9 feroz, aterrorizante, e irresist\u00edvel. T\u00e3o aterrorizante<\/em> e intensamente doloroso <\/em>como o fogo literal \u00e9 para um homem em chamas, ainda assim n\u00e3o pode sequer come\u00e7ar a descrever o fogo da ira de Deus que \u00e9 distribu\u00eddo contra os perversos no inferno.<\/p>\n b. F__________ E____________ (Mateus 18:8; 25:41<\/strong>): A \u00eanfase aqui \u00e9 que os sofrimentos dos perversos no inferno s\u00e3o para sempre. <\/em>N\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a de reden\u00e7\u00e3o ou restaura\u00e7\u00e3o para aqueles que est\u00e3o no inferno.<\/p>\n c. F__________ I______________ (Mateus 3:12<\/strong>): A ideia comunicada aqui \u00e9 que os tormentos do inferno n\u00e3o apenas ser\u00e3o eternos, mas irredut\u00edveis. <\/em>N\u00e3o haver\u00e1 qualquer al\u00edvio para os condenados.<\/p>\n d. L_________ de F_________ e E____________ (Apocalipse<\/strong> 20:10<\/strong>): Esta descri\u00e7\u00e3o \u00e9 dada para comunicar a imensid\u00e3o do poder do inferno. <\/em>N\u00e3o \u00e9 apenas um pingo ou um pequeno riacho de tormento, mas os habitantes do inferno ser\u00e3o como aqueles perdidos no mar em um oceano massivo e agitado da ira de Deus, surrados e lan\u00e7ados, indo e vindo pelas violentas e eternas ondas da justa indigna\u00e7\u00e3o de Deus, como homens se afogando em um massivo e agitado caldeir\u00e3o de fogo.<\/p>\n e. F___________ A___________ (Mateus 13:42<\/strong>): A verdade comunicada aqui \u00e9 intensa. <\/em>Em uma fornalha, todos os elementos aterrorizantes do fogo s\u00e3o intensificados \u2014 h\u00e1 pouca chance do calor escapar, nenhuma chuva para refrear as chamas, e nenhuma brisa para trazer refrig\u00e9rio ou al\u00edvio. A intensidade dos sofrimentos do inferno nunca ser\u00e1 diminu\u00edda.<\/p>\n f. F________ nas T____________ (Mateus 8:12; 22:13; 25:30<\/strong>): A verdade comunicada aqui \u00e9 de aliena\u00e7\u00e3o. <\/em>Os habitantes do inferno s\u00e3o expulsos e n\u00e3o se acha lugar para eles. Eles n\u00e3o s\u00e3o apenas alienados de Deus, mas da comunh\u00e3o com outros. \u00c9 um lugar de absoluto e insuport\u00e1vel isolamento, aparte da vida e da luz de Deus.<\/p>\n g. N__________ das T___________ (Judas 13<\/strong>): H\u00e1 pouqu\u00edssimas coisas mais solit\u00e1rias ou que mais aprisionam do que a negrid\u00e3o das trevas. <\/em>Relacionado a tal escurid\u00e3o est\u00e1 a maior sensa\u00e7\u00e3o de condena\u00e7\u00e3o ou desesperan\u00e7a.<\/p>\n h. S__________ M___________ (Apocalipse 20:14; 21:8<\/strong>): O destino final dos perversos \u00e9 justamente o oposto do destino do crente. <\/em>Para o crente n\u00e3o existe mais o medo da morte (Hebreus 2:15) porque n\u00e3o existe mais morte (Apocalipse 21:4). Em contraste, os perversos viver\u00e3o em um estado de morte infinita. Eles ter\u00e3o uma exist\u00eancia consciente, mas sem nenhuma das b\u00ean\u00e7\u00e3os, esperan\u00e7as ou alegrias da vida.<\/p>\n 2. Tendo considerado alguns dos nomes descritivos do inferno, escreva suas considera\u00e7\u00f5es. Como voc\u00ea descreveria o inferno para outra pessoa?<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Os horrores do inferno s\u00e3o claramente comunicados nos avisos escriturais para que se evite o inferno a qualquer custo. De todos os horrores que possam de alguma maneira vir sobre o homem, o inferno \u00e9 o pior deles. \u00c9 importante observar que Jesus Cristo falou sobre o inferno mais do que todos os outros autores b\u00edblicos juntos. Ele ensinou claramente e sem utiliza\u00e7\u00e3o de escusas sobre as realidades do inferno e deu aos homens o maior de todos os avisos para fugir da ira vindoura. Os textos abaixo s\u00e3o dois dos mais s\u00e9rios avisos dados por Jesus Cristo a respeito dos horrores do inferno. Escreva suas considera\u00e7\u00f5es. O que estes avisos nos comunicam a respeito dos horrores do inferno e a necessidade de tem\u00ea-los?<\/p>\n Mateus 10:28<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Lucas 12:5<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n 3. Jesus e os autores b\u00edblicos n\u00e3o apenas ensinaram sobre os horrores do inferno, mas advertiram aos homens que evitassem a condena\u00e7\u00e3o do inferno a qualquer custo. O que as seguintes passagens das Escrituras nos ensinam a respeito desta verdade?<\/p>\n Lucas 13:24<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Nota: <\/strong>A palavra esfor\u00e7o<\/em> vem de uma palavra grega que significa pelejo, luta, trabalho intenso, <\/em>ou trabalho com tremendo zelo<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mateus 18:8-9; Marcos 9:43-48<\/em><\/strong><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Nota: <\/strong>Estas passagens n\u00e3o devem ser tomadas literalmente \u2014 Jesus n\u00e3o est\u00e1 ensinando as virtudes da automutila\u00e7\u00e3o como um meio para restringir as paix\u00f5es pecaminosas. Ele est\u00e1 simplesmente ensinando que devemos lidar radicalmente com o pecado por causa de suas consequ\u00eancias terr\u00edveis. Um homem que lida com o pecado de maneira insignificante nunca escapar\u00e1 do fogo do inferno.<\/p>\n<\/blockquote>\n Chegando ao final do estudo sobre o homem, n\u00f3s alcan\u00e7amos algumas conclus\u00f5es solenes. O pecado de Ad\u00e3o alcan\u00e7ou toda a ra\u00e7a humana. Todo homem \u00e9 um ser moralmente corrupto, hostil para com Deus, e indisposto a se submeter \u00e0 Sua vontade. Todos s\u00e3o capazes de pecados e pervers\u00f5es inenarr\u00e1veis, e todos s\u00e3o, portanto, merecedores da justa condena\u00e7\u00e3o de um Deus santo e reto. As Escrituras s\u00e3o claras: todos os homens sem exce\u00e7\u00e3o permanecem condenados diante de Deus sem escusa ou \u00e1libi, e o homem n\u00e3o pode fazer nada para mudar suas circunst\u00e2ncias ou reconciliar a si mesmo com Deus. Esta \u00e9 uma verdade apavorante, mas ela deve ser crida e aceita se pretendemos compreender a grande salva\u00e7\u00e3o que Deus cumpriu para Seu povo atrav\u00e9s de Jesus Cristo.<\/p>\n As seguintes passagens das Escrituras s\u00e3o uma conclus\u00e3o adequada para este estudo, pois elas n\u00e3o apenas declaram a verdade solene a respeito de nossa inabilidade de salvar a n\u00f3s mesmos, mas tamb\u00e9m proclamam a grande esperan\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da miseric\u00f3rdia de Deus revelada em Jesus Cristo. Considere cada passagem, escrevendo tanto a verdade solene<\/em> quanto a grande esperan\u00e7a<\/em> que \u00e9 encontrada em cada uma.<\/p>\n Salmo 130:3-4<\/em><\/strong><\/p>\n a. A Verdade Solene (v. 3):<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n b. A Grande Esperan\u00e7a (v. 4):<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Romanos 3:19-26:<\/em><\/strong><\/p>\n a. A Verdade Solene (vs. 19-20):<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n b. A Grande Esperan\u00e7a (vs. 21-26):<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Romanos 7:24-8:2:<\/em><\/strong><\/p>\n a. A Verdade Solene (7:24):<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n b. A Grande Esperan\u00e7a (7:25-8:2):<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n G\u00e1latas 3:22:<\/em><\/strong><\/p>\n a. A Verdade Solene:<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n b. A Grande Esperan\u00e7a:<\/em><\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n A verdade sobre o homem \u00e9 devastadora para qualquer um cuja consci\u00eancia tenha sido acordada pelo Esp\u00edrito Santo. Como o ap\u00f3stolo Paulo clamou: \u201cDesventurado homem que sou! Quem me livrar\u00e1 do corpo desta morte?\u201d (Romanos 7:24). A resposta para a pergunta de Paulo e a solu\u00e7\u00e3o para o apuro apavorante do homem \u00e9 encontrada apenas em Cristo \u2014 o Evangelho, ou as Boas Novas de Sua obra salvadora por n\u00f3s.<\/p>\n O salmista nos diz que se o Senhor mantivesse um registro de nossas transgress\u00f5es contra Ele, n\u00e3o haveria um \u00fanico homem na terra que pudesse subsistir diante d\u2019Ele no julgamento (Salmo 130:3-4). Nossas iniquidades reca\u00edram sobre nossas cabe\u00e7as e como um fardo pesado o peso delas \u00e9 demais para que suportemos (Salmo 38:4). O pecado \u00e9 o maior problema da humanidade a fonte singular de todas as maledic\u00eancias que nos arru\u00ednam como indiv\u00edduos e como sociedades coletivas. Portanto, nossas duas maiores necessidades s\u00e3o a salva\u00e7\u00e3o da condena\u00e7\u00e3o do pecado, e o livramento de seu poder. Ambas as quais s\u00e3o fornecidas na pessoa de Jesus Cristo e em Sua obra salvadora por n\u00f3s.<\/p>\n A B\u00edblia declara inequivocamente que Deus \u00e9 misericordioso e compassivo, long\u00e2nimo e assaz benigno (\u00caxodo 34:6-8). Portanto, Ele n\u00e3o se compraz na morte do perverso, mas prefere que ele se desvie de seu mau caminho e viva (Ezequiel 18:23). Independentemente da profundidade do pecado de um homem ou da extens\u00e3o de sua rebeli\u00e3o, s\u00e3o oferecidos a ele o perd\u00e3o e a limpeza se ele abandonar seu mau caminho e retornar ao Senhor. O salmista vai ainda mais longe ao dizer que Deus ir\u00e1 perdoar suas obras m\u00e1s, cobrir seus pecados, e n\u00e3o mais considerar suas transgress\u00f5es (Salmo 32:1-2; Romanos 4:6-8).<\/p>\n S\u00e3o not\u00edcias impressionantes, mas nos s\u00e3o apresentadas com um dilema teol\u00f3gico ou filos\u00f3fico: Como pode um Deus bom e justo conceder perd\u00e3o a homens perversos? N\u00e3o far\u00e1 o que \u00e9 bom o juiz de toda a terra (G\u00eanesis 18:25)? Pode um Deus justo ser indiferente ao pecado ou varr\u00ea-lo para debaixo do tapete como se nunca tivesse acontecido? Pode um Deus santo trazer homens perversos \u00e0 comunh\u00e3o com Ele mesmo e continuar sendo santo? As pr\u00f3prias Escrituras declaram que \u201cO que justifica o perverso… \u00e9 abomin\u00e1vel para o SENHOR\u201d (Prov\u00e9rbios 17:15). Ent\u00e3o como pode Deus perdoar o perverso sem comprometer Seu pr\u00f3prio car\u00e1ter? Novamente, a resposta \u00e9 encontrada na pessoa e na obra de Cristo.<\/p>\n De acordo com as Escrituras, o homem pecou e o sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte (Romanos 3:23; 6:23). Deus \u00e9 justo e exige que Sua lei seja satisfeita antes que o culpado possa ser perdoado (Prov\u00e9rbios 17:15). Na plenitude dos tempos, o Filho do Homem tornou-se homem e andou nesta terra em perfeita obedi\u00eancia \u00e0 lei de Deus (G\u00e1latas 4:4). No fim de Sua vida e de acordo com a vontade do Pai, Ele foi crucificado pelas m\u00e3os de homens in\u00edquos (Atos 2:23). Na cruz, ele tomou o lugar de Seu povo culpado e seu pecado foi imputado a Ele (2 Cor\u00edntios 5:21). Como o portador dos pecados, Ele se tornou maldi\u00e7\u00e3o de Deus, abandonado por Deus, e esmagado sob o peso da ira de Deus (G\u00e1latas 3:13; Mateus 27:46; Isa\u00edas 53:10). Atrav\u00e9s de Sua morte, a d\u00edvida do pecado foi paga, as exig\u00eancias de justi\u00e7a de Deus foram satisfeitas, e a ira de Deus foi satisfeita. Desta maneira, Deus resolveu o grande dilema. Ele puniu justamente os pecados de Seu povo na morte de Seu \u00fanico Filho, e portanto, pode livremente justificar a todos que depositam sua esperan\u00e7a n\u2019Ele.<\/p>\n Atrav\u00e9s da morte de Seu Filho, Deus pode agora ser o justo e justificador at\u00e9 mesmo do mais vil pecador que coloca sua esperan\u00e7a n\u2019Ele (Romanos 3:26). Contudo, o Evangelho \u00e9 mais do que a libera\u00e7\u00e3o da condena\u00e7\u00e3o do pecado; \u00e9 tamb\u00e9m uma liberta\u00e7\u00e3o do poder do pecado. Em sua primeira ep\u00edstola, o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o nos diz: \u201cTodo aquele que cr\u00ea que Jesus \u00e9 o Cristo \u00e9 nascido de Deus\u201d (1 Jo\u00e3o 5:1). Este novo nascimento que capacita um homem a se arrepender e crer para a salva\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m o capacita a andar em novidade de vida (Romanos 6:4). Atrav\u00e9s da obra regeneradora do Esp\u00edrito Santo, o cora\u00e7\u00e3o de pedra do incr\u00e9dulo, que estava espiritualmente morto e indiferente a Deus, foi substitu\u00eddo por um cora\u00e7\u00e3o de carne viva que \u00e9 tanto propenso quanto capaz de ouvir a Sua voz e segui-Lo (Ezequiel 36:25-27). Apesar de ele ter sido uma \u00e1rvore m\u00e1 dando maus frutos, ele agora \u00e9 uma boa \u00e1rvore plantada junto a ribeiros de \u00e1gua, que d\u00e1 seus frutos na devida esta\u00e7\u00e3o, e cujas folhagens n\u00e3o murcham (Mateus 7:17-18; Salmo 1:3). Assim, o crente n\u00e3o \u00e9 apenas justificado, mas tamb\u00e9m \u00e9 a pr\u00f3pria obra que Deus criou em Cristo Jesus para as boas obras (Ef\u00e9sios 2:10). De fato, esta cont\u00ednua transforma\u00e7\u00e3o moral na vida do crente \u00e9 a base de sua garantia e a evid\u00eancia da verdadeira convers\u00e3o.<\/p>\n Como dissemos desde o in\u00edcio, o Evangelho \u00e9 uma not\u00edcia chocante, mas a pergunta permanece: \u201cComo isso pode ser obtido?\u201d \u201cO que um homem deve fazer para ser salvo?\u201d A resposta \u00e9 clara: ele deve \u201carrepender-se e crer no Evangelho\u201d (Marcos 1:15). As diversas passagens neste livro de estudos j\u00e1 refutaram qualquer argumento ou sugest\u00e3o de que um homem possa ser salvo por sua pr\u00f3pria virtude e m\u00e9rito. Em n\u00f3s mesmos, somos destitu\u00eddos de ambos, e mesmo o que possa ser chamado de boas obras diante de outros homens, n\u00e3o s\u00e3o nada al\u00e9m de trapos de imund\u00edcia diante de Deus (Isa\u00edas 64:6). Portanto, para sermos salvos, para obtermos a salva\u00e7\u00e3o prometida no Evangelho, devemos rejeitar toda e qualquer confian\u00e7a na carne, e confiar apenas em Cristo (Filipenses 3:3). O Crist\u00e3o \u00e9 o homem que concordou com Deus a respeito de seu estado pecaminoso, renunciou toda a confian\u00e7a em sua virtude e m\u00e9rito, e depositou toda sua esperan\u00e7a para salva\u00e7\u00e3o na pessoa e na obra de Jesus Cristo.<\/p>\n Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unig\u00eanito, para que todo o que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna.<\/em><\/p>\n -Jo\u00e3o 3:16<\/em><\/p>\n Por<\/strong>\u00a0Paul David Washer\u00a0Copyright \u00a9 Sociedade Mission\u00e1ria HeartCry.\u00a0Website:\u00a0heartcrymissionary.com<\/a><\/p>\n Publicado por<\/strong>\u00a0Granted Ministries Press, uma divis\u00e3o de Granted Ministries.\u00a0Website:\u00a0<\/strong>grantedministries.org<\/a><\/p>\nLi\u00e7\u00e3o 13: O Inferno<\/h1>\n
Hades e Geena<\/h2>\n
Hades<\/h3>\n
Geena<\/h3>\n
A Natureza do Inferno<\/h2>\n
Exclus\u00e3o da Presen\u00e7a Favor\u00e1vel de Deus<\/h3>\n
Sofrimento Indescrit\u00edvel<\/h3>\n
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Puni\u00e7\u00e3o Eterna<\/h3>\n
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Uma Descri\u00e7\u00e3o B\u00edblica do Inferno<\/h2>\n
Avisos Para Evitar o Inferno a Qualquer Custo<\/h2>\n
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A \u00danica Esperan\u00e7a do Homem<\/h2>\n
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