{"id":10445,"date":"2012-11-01T09:05:01","date_gmt":"2012-11-01T11:05:01","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=10445"},"modified":"2017-07-06T12:07:17","modified_gmt":"2017-07-06T15:07:17","slug":"franklin-ferreira-entrevista-sobre-joao-calvino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/11\/franklin-ferreira-entrevista-sobre-joao-calvino\/","title":{"rendered":"Franklin Ferreira – Entrevista sobre Jo\u00e3o Calvino"},"content":{"rendered":"

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\u00cdntegra da entrevista que Franklin Ferreira concedeu \u00e0 Revista Igreja, publicada em fevereiro\/mar\u00e7o de 2009, devido \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o dos 500 anos do nascimento de Jo\u00e3o Calvino.<\/p>\n

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Como situar Calvino na hist\u00f3ria do cristianismo? Como reformador da f\u00e9, como sintetizar seu papel? <\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o Calvino \u00e9 considerado um dos mais importantes te\u00f3logos da hist\u00f3ria da cristandade. Somente outros tr\u00eas homens tiveram impacto parecido: Agostinho, Tom\u00e1s de Aquino e Martinho Lutero. Mas, em termos de genialidade, profundidade, extens\u00e3o, os dois personagens mais influentes da longa hist\u00f3ria da igreja s\u00e3o, sem sombra de d\u00favida, Agostinho e Calvino. As formula\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas de ambos foram de longo alcance, com implica\u00e7\u00f5es para todas as esferas do pensamento, indo al\u00e9m da influ\u00eancia a uma determinada denomina\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Da mesma forma que cat\u00f3licos e evang\u00e9licos s\u00e3o devedores a Agostinho, a influ\u00eancia de Calvino se estende a episcopais, presbiterianos, congregacionais, batistas e, mais recentemente, pentecostais e carism\u00e1ticos! Al\u00e9m disso, quando Calvino surge no cen\u00e1rio europeu, o movimento de reforma estava dividido e sob intensa press\u00e3o do catolicismo. E antes de sua morte a f\u00e9 evang\u00e9lica se solidificou e se tornou um movimento internacional, alcan\u00e7ando, a partir da Su\u00ed\u00e7a, a Fran\u00e7a, norte da It\u00e1lia, centro da Alemanha, Holanda, Inglaterra, Esc\u00f3cia, Espanha, Hungria, Pol\u00f4nia e at\u00e9 o Brasil \u2013 para onde ele enviou os primeiros mission\u00e1rios a chegarem \u00e0s Am\u00e9ricas, em 1555.<\/p>\n

Calvino foi um gigante por v\u00e1rias raz\u00f5es: por sua \u00eanfase na autoridade e prioridade das Escrituras (sola Scriptura<\/em>), a solidifica\u00e7\u00e3o do m\u00e9todo hist\u00f3rico-gramatical de interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica, sua preocupa\u00e7\u00e3o com a estrutura da igreja vis\u00edvel, caracterizada pela prega\u00e7\u00e3o da Palavra e correta administra\u00e7\u00e3o dos sacramentos, pela transforma\u00e7\u00e3o ocorrida em Genebra, que se tornou o modelo de uma rep\u00fablica crist\u00e3 para toda Europa e principalmente por sua imensa contribui\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria. Esta engloba coment\u00e1rios b\u00edblicos sobre quase todo o Novo Testamento e grande parte do Antigo Testamento, milhares de serm\u00f5es, tratados pol\u00eamicos, cartas e escritos lit\u00fargicos e catequ\u00e9ticos. Mas sua grande obra foi a Institui\u00e7\u00e3o da Religi\u00e3o Crist\u00e3<\/em> (ou Institutas<\/em>), que seria \u201cuma chave abrindo caminho para todos os filhos de Deus num entendimento bom e correto das Escrituras Sagradas\u201d. Esta obra \u00e9 t\u00e3o importante que recentemente foi publicada pela UNESP, numa \u00f3tima tradu\u00e7\u00e3o. Em resumo, a import\u00e2ncia de Calvino \u00e9 tamanha para a f\u00e9 crist\u00e3 e para o ocidente que \u00e9 reconhecida inclusive em c\u00edrculos seculares.<\/p>\n

Por que a doutrina da predestina\u00e7\u00e3o se tornou t\u00e3o forte em sua teologia? <\/strong><\/p>\n

Na verdade, se criou uma caricatura popular do reformador de Genebra, como se sua \u00fanica contribui\u00e7\u00e3o ao pensamento crist\u00e3o tivesse sido sistematizar a doutrina da predestina\u00e7\u00e3o. Isso est\u00e1 bem longe da verdade. Agostinho, Anselmo, Tom\u00e1s de Aquino e Thomas \u00e0 Kempis, antes de Calvino, escreveram sobre esse tema. Agostinho legou \u00e0 cristandade uma s\u00e9rie de tratados refutando a heresia pelagiana, onde esse assunto \u00e9 desenvolvido e detalhado magistralmente. Lutero escreveu um tratado imenso e virtualmente irrefut\u00e1vel sobre essa doutrina (Da vontade cativa<\/em>), antes mesmo de Calvino. \u00c9 quase decepcionante ler sobre a predestina\u00e7\u00e3o nos escritos de Calvino, pois n\u00e3o h\u00e1 originalidade alguma no que ele registrou sobre a predestina\u00e7\u00e3o. Por exemplo, nas Institutas<\/em>, o debate sobre a predestina\u00e7\u00e3o ocupa pouco espa\u00e7o. Ela n\u00e3o est\u00e1 na se\u00e7\u00e3o onde comumente \u00e9 abordada nos livros de teologia sistem\u00e1tica, a provid\u00eancia de Deus, mas se encontra no fim do debate sobre a obra do Esp\u00edrito Santo na salva\u00e7\u00e3o. Na verdade, s\u00e3o os \u00faltimos quatro cap\u00edtulos dessa se\u00e7\u00e3o (21-24). O \u00fanico cap\u00edtulo sobre ora\u00e7\u00e3o (20), nessa mesma se\u00e7\u00e3o, \u00e9 maior que estes quatro cap\u00edtulos juntos! E o surpreendente \u00e9 que o enfoque dessa doutrina \u00e9 devocional e pastoral; n\u00e3o h\u00e1 um \u00fanico tra\u00e7o de especula\u00e7\u00e3o sobre a mesma. Nos coment\u00e1rios, por exemplo, Calvino trata do tema quando o texto b\u00edblico exige, como em seus coment\u00e1rios das ep\u00edstolas de Romanos, G\u00e1latas e Ef\u00e9sios. Como alguns eruditos t\u00eam sugerido, me parece que o tema central da teologia de Calvino \u00e9 a uni\u00e3o m\u00edstica do fiel com Cristo.<\/p>\n

Como era Jo\u00e3o Calvino como cidad\u00e3o? <\/strong><\/p>\n

Para come\u00e7ar, Calvino era cidad\u00e3o franc\u00eas, morando na cidade de Genebra. Isso \u00e9 importante enfatizar, pois ajuda a colocar o reformador em contexto. Sup\u00f5e-se que ele foi uma esp\u00e9cie de ditador de Genebra \u2013 outra tosca caricatura recorrente. Como ele n\u00e3o era cidad\u00e3o genebrino, ele n\u00e3o tinha influ\u00eancia alguma sobre as decis\u00f5es acerca do ordenamento civil da cidade e nem tinha direito de voto em decis\u00f5es pol\u00edticas ou eclesi\u00e1sticas no conselho municipal. Toda sua influ\u00eancia foi eminentemente espiritual, especialmente por meio de sua prega\u00e7\u00e3o e escritos. E esta influ\u00eancia se estendeu a todas as esferas da cidade. Por exemplo, Genebra se tornou o primeiro lugar na Europa a ter leis especiais que proibiam: jogar fezes, urina e lixo nas ruas; fazer fogo ou usar fog\u00e3o num c\u00f4modo sem chamin\u00e9; ter uma casa com sacadas ou escadas sem que as mesmas tenham grades de prote\u00e7\u00e3o; permitir que as parteiras se deitem nas camas com os beb\u00eas rec\u00e9m-nascidos (a lei visava proteger o nen\u00ea da contamina\u00e7\u00e3o); alugar uma casa sem o conhecimento da pol\u00edcia; sendo comerciante, cobrar al\u00e9m do pre\u00e7o permitido ou roubar no peso e tamb\u00e9m (e isso se estendia aos produtores), estocar mercadorias para faz\u00ea-la faltar no mercado e assim encarec\u00ea-la.<\/p>\n

O que as pessoas n\u00e3o sabem a respeito de Calvino? <\/strong><\/p>\n

Talvez a maior dificuldade em se aproximar de Calvino reside na falta de empatia entre o leitor e o escritor. Diferente da maioria dos escritores anteriores, como Agostinho e Lutero, para ficar em dois exemplos, o reformador franc\u00eas fala muito pouco de si mesmo. At\u00e9 mesmo reconstruir a convers\u00e3o de Calvino \u00e9 dif\u00edcil. Ele dedica no m\u00e1ximo umas duas linhas ao tema, em seu coment\u00e1rio ao livro dos Salmos. O foco de Calvino, como pregador e escritor \u00e9 o texto b\u00edblico. O que deveria ser uma virtude \u2013 a \u00eanfase na Escritura \u2013 torna-se um entrave, para a maioria dos leitores. Ent\u00e3o, a imagem que fica de Calvino \u00e9 que ele foi uma pessoa fria, que escreveu sobre predestina\u00e7\u00e3o e comandou Genebra com m\u00e3o de ferro. S\u00f3 que, como mencionado acima, esta caricatura est\u00e1 longe da realidade. Suas cartas s\u00e3o forte exemplo do car\u00e1ter modesto, simples e desprendido de Calvino. E tamb\u00e9m da lealdade que ele devotava a seu grande c\u00edrculo de amizades. Ele escreveu cartas para colegas reformadores (Farel, Viret, Melanchthon, Bullinger), reis e pr\u00edncipes (Eduardo VI e Lady Jane Grey, da Inglaterra, Sigismundo Augusto, da Pol\u00f4nia, Duque Ren\u00e9 de Ferrara e Almirante de Coligny, da Fran\u00e7a), igrejas perseguidas e crist\u00e3os presos, pastores, vendedores de livros crist\u00e3os e m\u00e1rtires \u00e0 espera da senten\u00e7a. Por exemplo, a carta que ele escreveu a um grupo de presos em Lyon, em 1553, \u00e9 um forte e comovente testemunho dos interesses pastorais do reformador de Genebra.<\/p>\n

Como o calvinismo influenciou as estruturas sociais? <\/strong><\/p>\n

Poucas formula\u00e7\u00f5es do pensamento ocidental tiveram tanto impacto sobre a nossa cultura quanto os escritos de Calvino, preparados em virtual luta para submeter toda exist\u00eancia ao comando do Deus que se revela nas Escrituras. Por exemplo, a id\u00e9ia de um governo republicano e representativo, onde se tem a altern\u00e2ncia do poder, e onde o povo est\u00e1 ligado por um pacto, foi introduzida na cultura ocidental por meio de Calvino. Todos os escritores que trataram do pacto social escreveram baseados em suas percep\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Theodore Beza, George Buchanan, Johannes Althusius, Samuel Rutherford \u2013 todos eles dependiam dos escritos do reformador franc\u00eas. E deve-se notar que esses escritores crist\u00e3os estavam na vanguarda dos debates pol\u00edticos nos s\u00e9culos XVI e XVII. Por exemplo, a id\u00e9ia do cruzamento fiscalizador entre os poderes (checks and balances<\/em>) j\u00e1 estavam sendo debatidas nos Estados Unidos em meados do s\u00e9culo XVIII por John Witherspoon, exercendo profunda influ\u00eancia sobre James Madison, autor da constitui\u00e7\u00e3o daquele pa\u00eds. A id\u00e9ia do voto distrital (um dos pilares dos pa\u00edses mais desenvolvidos do mundo ocidental) tamb\u00e9m depende em parte dos insights<\/em> de Calvino. A primeira defesa da liberdade de imprensa e a primeira deposi\u00e7\u00e3o de um rei tirano, e mesmo sua execu\u00e7\u00e3o por alta-trai\u00e7\u00e3o, ocorreram na Inglaterra no s\u00e9culo XVII, em c\u00edrculos fortemente influenciados pelo pensador franc\u00eas. A revolu\u00e7\u00e3o americana, que atingiu seu auge em 1776, de onde surgiu a mais antiga e duradoura democracia do ocidente, tamb\u00e9m foi fruto da influ\u00eancia do pensamento de Calvino. Todos os capel\u00e3es do Ex\u00e9rcito Continental eram presbiterianos, sendo que 2\/3 dos soldados eram presbiterianos. Conta-se que o rei George III, da Inglaterra, no auge da rebeli\u00e3o nas treze col\u00f4nias, chamou-a de \u201caquela pequena rebeli\u00e3o presbiteriana\u201d e depois afirmou que \u201caqueles malditos presbiterianos est\u00e3o por tr\u00e1s disso, eles sempre desafiam a monarquia, n\u00e3o importa de onde eles venham\u201d. A ditadura comunista na Rom\u00eania caiu em 1989, em grande medida por conta das prega\u00e7\u00f5es do pastor reformado L\u00e1szl\u00f3 T\u0151k\u00e9s para sua comunidade, em <\/em>Timi\u015foara. Em outras palavras, em pa\u00edses influenciados pelo pensamento calvinista n\u00e3o surgir\u00e3o ditadores, nem nas esferas pol\u00edtica muito menos nas eclesi\u00e1sticas. Isto \u00e9 hist\u00f3ria. Tamb\u00e9m podemos mencionar que, em alguma medida, a \u00e9tica protestante do trabalho, com as \u00eanfases na voca\u00e7\u00e3o, frugalidade, disciplina, santidade do trabalho e a \u00eanfase nos estudos seculares, tamb\u00e9m s\u00e3o legado do grande reformador.<\/p>\n

O que sua igreja pretende fazer este ano para homenagear Calvino?<\/strong><\/p>\n

Sirvo hoje na Editora Fiel, que tem mais de 40 anos de hist\u00f3ria no Brasil. Entendemos que a melhor forma de homenagear o grande reformador \u00e9 publicando suas obras no pa\u00eds. Al\u00e9m da UNESP, a editora Cultura Crist\u00e3 lan\u00e7ou duas primorosas edi\u00e7\u00f5es das Institutas<\/em> (1541 e 1559). Ent\u00e3o, em parceria com o Reverando Valter Graciano Martins, ministro da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), estamos reeditando alguns coment\u00e1rios que foram anteriormente lan\u00e7ados, e no decorrer desse ano estaremos lan\u00e7ando coment\u00e1rios e tratados ainda in\u00e9ditos em l\u00edngua portuguesa. A igreja batista da qual eu sou membro tamb\u00e9m est\u00e1 planejando um encontro em agosto para celebrar os 500 anos do nascimento desse importante pensador franc\u00eas. Mas, no fim, n\u00e3o iremos homenagear o reformador franc\u00eas, mas Jesus Cristo, o mestre de Calvino.<\/p>\n

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Por<\/strong>\u00a0Franklin Ferreira. Cedido gentilmente para ser postado no Voltemos ao Evangelho.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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