{"id":10729,"date":"2012-12-03T08:15:40","date_gmt":"2012-12-03T10:15:40","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=10729"},"modified":"2015-11-04T10:56:04","modified_gmt":"2015-11-04T12:56:04","slug":"rob-bell-o-inferno-e-o-amor-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/12\/rob-bell-o-inferno-e-o-amor-de-deus\/","title":{"rendered":"Rob Bell, o inferno e o amor de Deus"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Recentemente, Rob Bell concedeu uma entrevista \u00e0 revista VEJA<\/a>, falando sobre seu livro \u201cO Amor Vence\u201d (lan\u00e7ado pela editora Sextante) e sobre a incerteza do inferno. Rob Bell ficou conhecido no Brasil principalmente atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de v\u00eddeos chamada Nooma. Ele\u00a0se tornou uma figura pol\u00eamica quando passou a pregar que no final \u201co amor de Deus vence\u201d, ou seja, no final todos ser\u00e3o salvos (universalismo) negando a realidade do inferno (veja mais na entrevista).<\/p>\n

Nesta postagem queremos (1) listar algumas respostas a Rob Bell e (2) falar sobre um t\u00edpico argumento usado para negar a realidade ou eternidade do inferno.<\/p>\n

N\u00e3o queremos dar a impress\u00e3o que temos um prazer s\u00e1dico em falar sobre o inferno, pois Deus n\u00e3o tem um prazer s\u00e1dico na condena\u00e7\u00e3o do \u00edmpio (cf. Ez 18). Contudo, n\u00e3o devemos esquecer que (1) Deus faz tudo que lhe agrada (logo, Deus se agrada em executar sua justi\u00e7a \u2013 cf. Sl 115:3 e Ap 14:10) e que (2) todos os santos louvar\u00e3o a Deus por seus ju\u00edzos (cf. Ap 15:1-4). A verdade \u00e9 que falamos sobre o inferno, pois o pr\u00f3prio e amoroso Senhor Jesus falou (e foi Ele quem mais falou!). Falamos sobre o inferno porque batalhamos pela f\u00e9 entregue aos santos. Falamos sobre o inferno, pois desejamos que voc\u00ea leitor n\u00e3o v\u00e1 para l\u00e1, mas, ciente desse terr\u00edvel perigo, se volte para Cristo como seu Salvador, Tesouro e Senhor.<\/p>\n

Intera\u00e7\u00f5es com a entrevista de Rob Bell<\/h2>\n

V\u00e1rios blogs postaram \u00f3timas respostas ao epis\u00f3dio. Aqui est\u00e3o alguns:<\/p>\n

Augustus Nicodemus<\/a> mostrou qu\u00e3o\u00a0contradit\u00f3rio\u00a0Bell \u00e9 em sua entrevista.<\/strong><\/p>\n

Surpreendente para mim foi ver que nesta entrevista Bell n\u00e3o nega o c\u00e9u ou o inferno depois da morte, mas sim que possamos saber com certeza que eles existem depois da morte.\u00a0[\u2026] Ao ser perguntado se Gandhi, que n\u00e3o era crist\u00e3o, estaria no inferno, ele responde \u201cacredito que est\u00e1 com o Deus que tanto amou\u201d. Isso s\u00f3 pode ser o c\u00e9u, certo? A resposta coerente e honesta com seu pressuposto seria \u201cn\u00e3o sei\u201d.<\/p>\n

Da mesma forma, quando a revista pergunta sobre Hitler, se ele est\u00e1 no c\u00e9u, Bell responde que Deus deu a Hitler o que Hitler buscou a vida toda, \u201cinfernos para si e para os outros\u201d. E acrescenta \u201cqualquer reconcilia\u00e7\u00e3o ou perd\u00e3o, nesse caso, est\u00e1 al\u00e9m da minha compreens\u00e3o\u201d. Se esta resposta n\u00e3o quer dizer que Hitler recebeu o inferno da parte de Deus depois da morte n\u00e3o sei o que mais poderia representar. A resposta coerente e honesta deveria ter sido esta: \u201cn\u00e3o sei\u201d, o que significa dizer que ele admite a possibilidade de Hitler ter ido para o c\u00e9u.<\/p><\/blockquote>\n

Misael Nascimento<\/a> fez uma an\u00e1lise cr\u00edtica da entrevista.<\/strong><\/p>\n

O modo como Rob Bell articula seu argumento sugere ao leitor uma caricatura do cristianismo preconizado pelas igrejas b\u00edblicas e conservadoras. Fica a impress\u00e3o de que as igrejas tradicionais n\u00e3o ensinam que Deus \u00e9 amor, n\u00e3o trabalham para reduzir o sofrimento na terra, s\u00e3o preconceituosas, pregam uma mensagem que divide e fragmenta, desconhecem o verdadeiro ser de Deus, s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0 liberdade e felicidade do homem e, por fim, inventaram o dogma do inferno.<\/p><\/blockquote>\n

Sandro Baggio<\/a> fala sobre como deixou de ser um admirador de Rob Bell.<\/strong><\/p>\n

Confesso que fiquei preocupado com O Amor Vence e com a influ\u00eancia negativa que a mensagem de Rob Bell possa ter na vida de muitas pessoas. N\u00e3o porque tenho prazer em pensar, falar, estudar, tentar entender, etc., o inferno. Meu desejo seria poder dizer: Pro inferno com o inferno! Todavia, como seguidor de Jesus, n\u00e3o posso ignorar o fato de que ele falou, muitas vezes e de muitas maneiras, sobre a realidade da vida ap\u00f3s morte e as consequ\u00eancias das escolhas pessoais.<\/p><\/blockquote>\n

Luis Henrique de Paula<\/a> mostrou que\u00a0Rob Bell acaba dizendo que Jesus \u00e9 mau, indecente e sem cora\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

Bell: \u201cPara mim, \u00e9 incompreens\u00edvel um crist\u00e3o que n\u00e3o considera a salva\u00e7\u00e3o universal como a melhor sa\u00edda, a melhor hist\u00f3ria. Para mim, acreditar nisso \u00e9 um dever de qualquer pessoa boa, decente, com um cora\u00e7\u00e3o no peito\u201d.<\/em><\/p>\n

Por implica\u00e7\u00e3o, Jesus Cristo foi uma pessoa m\u00e1, indecente e sem cora\u00e7\u00e3o. Foi o pr\u00f3prio Senhor que nos garantiu que haver\u00e1 uma separa\u00e7\u00e3o entre os \u201cbenditos de seu Pai\u201d e os \u201cmalditos\u201d que v\u00e3o para o \u201cfogo eterno\u201d (Mt 25:34,41).<\/p><\/blockquote>\n

\u00a0Allen Porto falou sobre a l\u00f3gica p\u00f3s-moderna<\/a> e o jogo de palavras<\/a> de Bell.<\/strong><\/p>\n

Rob Bell, ao longo de toda a entrevista, brinca com os sentidos das palavras \u201ccl\u00e1ssicas\u201d, substituindo o significado hist\u00f3rico por um novo ao seu gosto. \u00c9 o caso de c\u00e9u e inferno. Para Bell, \u201cc\u00e9u e inferno s\u00e3o dimens\u00f5es da nossa exist\u00eancia aqui e agora\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Um Deus de amor jamais\u2026<\/h2>\n

H\u00e1 muito a ser dito, e boa parte j\u00e1 o foi nos artigos acima. Contudo, iremos focar em um argumento comum entre aqueles que negam a exist\u00eancia ou a eternidade do inferno. E o argumento \u00e9 este: \u00a0um Deus de amor jamais\u2026<\/p>\n

\u2022 mandaria algu\u00e9m para o inferno (universalistas \u2013 acreditam que no final todos ser\u00e3o salvos)
\n\u2022 deixaria algu\u00e9m\u00a0sofrendo eternamente no inferno (aniquilacionistas \u2013 acreditam que o sofrimento no inferno n\u00e3o \u00e9 eterno, mas que a alma , ap\u00f3s receber seu castigo, deixar\u00e1 de existir)<\/p>\n

Voc\u00ea percebeu o conflito? Com um mesmo argumento \u201cum Deus de amor jamais\u2026\u201d chega-se a duas conclus\u00f5es distintas: \u201cningu\u00e9m ir\u00e1 para o inferno\u201d vs. \u201cningu\u00e9m ir\u00e1 sofrer para sempre no inferno\u201d.\u00a0N\u00e3o quero entrar no debate sobre aniquilacionismo, mas tratar especificamente sobre esse argumento; e a verdade \u00e9 que esse argumento n\u00e3o \u00e9 v\u00e1lido, pois n\u00e3o h\u00e1 nenhuma necessidade l\u00f3gica entre a premissa (um Deus de amor jamais\u2026) e a conclus\u00e3o (sem inferno ou inferno limitado).<\/p>\n

O problema desse argumento \u00e9 que ele tenta impor a Deus nossa concep\u00e7\u00e3o de amor. Basicamente:<\/p>\n

1. Eu acho que o amor \u00e9 assim e que ele age assim;
\n2. Deus \u00e9 amor;
\n3. Logo, Deus tem que agir como eu acho que o amor age.<\/p>\n

Essa premissa \u00e9 usada em muitos outros argumentos. S\u00f3 para n\u00e3o \u201cpegar no p\u00e9\u201d s\u00f3 desses dois grupos, vejamos outros exemplos comuns entre os evang\u00e9licos: \u201cum Deus de amor jamais\u2026\u201d<\/p>\n

\u2022 diria para expulsarmos impenitentes (pessoas n\u00e3o arrependidas) da membresia da igreja (contrariando o ensino sobre disciplina eclesi\u00e1stica em Mt 18 e 1 Co 5) \u2013 veja mais nesta postagem
\n<\/a>\u2022 odiaria o pecador (contrariando a clara declara\u00e7\u00e3o do Sl 5:5) \u2013 veja mais neste v\u00eddeo
\n<\/a>\u2022 mandaria algu\u00e9m que nunca ouviu do evangelho para o inferno (contrariando o ensino de Rm 1 e 2) \u2013 veja esta postagem<\/a> e esta<\/a>.<\/p>\n

N\u00e3o podemos nos esquecer que Deus \u00e9 amor, n\u00e3o n\u00f3s. Portanto, Deus define seu amor, n\u00e3o n\u00f3s. Ca\u00edamos em idolatria toda vez que tentamos moldar a Deus conforme nosso pr\u00f3prio entendimento. E tamb\u00e9m n\u00e3o podemos nos esquecer que Deus n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 amor. Os atributos de Deus de Deus existem em harmonia<\/a>: o amor de Deus n\u00e3o contradiz ou diminui sua justi\u00e7a. E como sabemos a dose desse equil\u00edbrio? Pelo que achamos ser correto? N\u00e3o,mas pela revela\u00e7\u00e3o de Deus em seu Filho e nas Escrituras.<\/p>\n

Por fim, abaixo segue um v\u00eddeo de\u00a0Francis Chan complementando o assunto:<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=UFChC3oQPlE”]

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Por ocasi\u00e3o do lan\u00e7amento do livro nos EUA, v\u00e1rios autores publicaram artigos e outros livros sobre o assunto. Um deles foi\u00a0\u00a0\u201cApagando o inferno<\/a>\u201d de Francis Chan. Recomendamos a leitura.<\/p>\n

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Atualiza\u00e7\u00e3o 03\/12 22:35 h \u2013<\/strong>\u00a0Augustus Nicodemus acabou de elevar substancialmente o n\u00edvel da refuta\u00e7\u00e3o acima em sua nova postagem:\u00a0Deus \u00e9 amor<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Leituras adicionais sobre Rob Bell, inferno e\u00a0O Amor Vence<\/em><\/h2>\n