{"id":10770,"date":"2012-12-09T02:00:06","date_gmt":"2012-12-09T04:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=10770"},"modified":"2014-09-17T11:18:52","modified_gmt":"2014-09-17T14:18:52","slug":"franklin-ferreira-o-uso-dos-salmos-na-devocao-crista-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/12\/franklin-ferreira-o-uso-dos-salmos-na-devocao-crista-23\/","title":{"rendered":"Franklin Ferreira – O uso dos Salmos na devo\u00e7\u00e3o crist\u00e3 (2\/3)"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t

Parte 1<\/a> |\u00a0Parte 2<\/a>\u00a0|\u00a0Parte 3<\/a><\/p><\/div><\/div>\n

2. A regra da ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Como Peterson enfatiza, o modelo b\u00e1sico de devo\u00e7\u00e3o \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria baseada nos Salmos, sequencialmente, uma vez por m\u00eas.17<\/span><\/sup>\u00a0Mas precisamos destacar que a ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria dos salmos n\u00e3o \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o isolada. Ela permanece entre outros dois fundamentos: a adora\u00e7\u00e3o junto com a igreja no domingo e a ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria, que s\u00e3o recorda\u00e7\u00f5es \u00e0s vezes intencionais, outras vezes espont\u00e2neas, em resposta a Deus. Esses tr\u00eas fundamentos formam o ambiente de ora\u00e7\u00e3o que estimular\u00e1 a devo\u00e7\u00e3o. No diagrama sugerido por Peterson, esses fundamentos aparecem assim:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A adora\u00e7\u00e3o na igreja firma nossa espiritualidade na Escritura e na vida em comunidade. Os Salmos nos levam a reaprender a linguagem da ora\u00e7\u00e3o. E a ora\u00e7\u00e3o recordada desdobra a ora\u00e7\u00e3o para todos os pormenores da vida. O alvo \u00e9 tornar a ora\u00e7\u00e3o recordada incessante por meio da adora\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria junto com a ora\u00e7\u00e3o dos salmos. Como Peterson escreve, \u201cos Salmos, centrados entre Adora\u00e7\u00e3o e Recorda\u00e7\u00e3o, s\u00e3o o lugar determinado onde habitualmente revisamos a base, o vocabul\u00e1rio e os ritmos da ora\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 esta din\u00e2mica que desenvolver\u00e1 nossa vida de ora\u00e7\u00e3o. Por isso, a regra (regula<\/em>) da devo\u00e7\u00e3o \u00e9: \u201cAdora\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria\/Ora\u00e7\u00e3o dos Salmos\/Ora\u00e7\u00e3o Recordada \u00e9 a base de onde come\u00e7amos e para onde voltamos \u2013 sempre\u201d.<\/p>\n

3. Os crist\u00e3os e o uso dos Salmos<\/strong><\/h2>\n

Como aprendemos no Novo Testamento, Jesus Cristo, ao mesmo tempo em que orou os Salmos (Hb 2.12) \u00e9 o principal tema dos Salmos. \u201cO crist\u00e3o encontra nos Salmos n\u00e3o somente os santos, mas tamb\u00e9m a Jesus Cristo, \u2018o cabe\u00e7a dos santos\u2019, com seu sofrimento e sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Portanto, nos Salmos, como o Salmo 22 e 69, o pr\u00f3prio crucificado fala\u201d.18<\/span><\/sup>\u00a0Portanto, \u00e9 justamente aqui que \u00e9 estabelecida nossa confian\u00e7a de que seremos atendidos na ora\u00e7\u00e3o: \u201cSe permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em v\u00f3s, pedireis o que quiserdes, e vos ser\u00e1 feito\u201d (Jo 15.7). Pois como Bonhoeffer escreveu: \u201cAo repetir as pr\u00f3prias palavras de Deus, come\u00e7amos a orar a Ele. N\u00e3o oramos com a linguagem errada e confusa de nosso cora\u00e7\u00e3o; mas pela palavra clara e pura que Deus falou a n\u00f3s por meio de Jesus Cristo, devemos falar com Deus, e Ele nos ouvir\u00e1\u201d.19<\/span><\/sup>\u00a0Jesus Cristo ensinou aos seus disc\u00edpulos que os Salmos proclamam seu nascimento, vida, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o (Lc 24.44). Por outro lado, uma vez que o Filho \u00e9 \u201cDeus de Deus, Luz de Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro\u201d, os Salmos s\u00e3o dirigidos a ele, assim como ao Pai e ao Esp\u00edrito Santo (Jd 20-21). Portanto, Jesus Cristo \u00e9 o alvo da ora\u00e7\u00e3o dos salmos. E ao orarmos em nome e por meio da media\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, nos unimos a ele, que vive sempre para interceder por n\u00f3s (Hb 7.25).<\/p>\n

Portanto, Jesus Cristo \u00e9 a chave que interpreta os Salmos e aquele que ora os Salmos deve buscar a Cristo como revelado no salt\u00e9rio. Em vez de tratar as promessas, s\u00faplicas, confiss\u00f5es e lamentos de forma anal\u00edtica, na leitura dos Salmos aquele que ora participa das promessas, s\u00faplicas, confiss\u00f5es e lamentos do pr\u00f3prio Cristo. O foco de tal ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1, assim, alcan\u00e7ar uma maior comunh\u00e3o com Jesus Cristo. \u201cLutero n\u00e3o sabia nada de um conhecimento da B\u00edblia puramente objetivo, desinteressado ou erudito. Tal conhecimento, mesmo se poss\u00edvel, seria apenas a letra morta que mata. O Esp\u00edrito vivifica! Devemos, portanto, \u2018sentir\u2019 as palavras das Escrituras \u2018no cora\u00e7\u00e3o\u2019. A experi\u00eancia \u00e9 necess\u00e1ria para entender a Palavra. N\u00e3o \u00e9 meramente para ser repetida ou conhecida, mas para ser vivida e sentida\u201d.20<\/span><\/sup>Num serm\u00e3o sobre a express\u00e3o \u201cinvoquei o Senhor\u201d (Sl 118.5), Lutero disse para congrega\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\n

Invocar<\/em>\u00a0\u00e9 o que voc\u00ea precisa aprender. Voc\u00ea ouviu. N\u00e3o fique a\u00ed apenas sentado ou virado de lado, levantando a cabe\u00e7a e balan\u00e7ando-a, e roendo as suas unhas preocupado e buscando uma sa\u00edda, com nada em sua mente a n\u00e3o ser como\u00a0voc\u00ea<\/em>\u00a0se sente mal, como\u00a0voc\u00ea<\/em>\u00a0est\u00e1 ferido, que coitadovoc\u00ea<\/em>\u00a0\u00e9. Levante-se, seu tratante pregui\u00e7oso! Ajoelhe-se! Levante suas m\u00e3os e seus olhos para o c\u00e9u! Use um salmo ou o pai-nosso a fim de clamar sua ang\u00fastia ao Senhor.21<\/span><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

As Escrituras, dessa forma, n\u00e3o s\u00e3o apenas a perfeita revela\u00e7\u00e3o de Deus, mas guia do crist\u00e3o em suas lutas e vit\u00f3rias \u2013 n\u00e3o apenas atos hist\u00f3ricos passados e distantes, mas eventos vivos, aqui e agora. Deste modo, h\u00e1 outro fator que deve levar os crist\u00e3os a meditar e incluir os Salmos em sua ora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\n

O abismo que h\u00e1 entre o cristianismo moderno e a espiritualidade da B\u00edblia pode ser visto (…) no nosso seletivo uso dos Salmos, que era o hin\u00e1rio do povo de Israel e da Igreja do Novo Testamento. Os Salmos n\u00e3o apenas refletem toda experi\u00eancia humana (p. ex.: confus\u00e3o, raiva, medo, ansiedade, depress\u00e3o, alegria incontida), mas tamb\u00e9m nos for\u00e7am a parar de fingir que tudo esteja bem com o mundo. Os salmos de lamenta\u00e7\u00e3o (por exemplo, os salmos 10, 13, 35 e 86) s\u00e3o veementes queixas diante de Deus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s contradi\u00e7\u00f5es existentes entre suas promessas e a realidade pela qual o povo passa. Esses salmos raramente s\u00e3o usados no culto crist\u00e3o hoje em dia. Contudo, esses salmos s\u00e3o atos de uma f\u00e9 corajosa: corajosa, porque eles insistem em que temos que enfrentar o mundo como ele \u00e9, e que temos que abandonar toda ostenta\u00e7\u00e3o infantil; mas tamb\u00e9m de f\u00e9, porque eles partem da convic\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o existe assunto proibido, quando se trata de termos uma conversa com Deus. Reter daquela conversa com Deus qualquer coisa da experi\u00eancia humana, inclusive a escurid\u00e3o de uma ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o respondida e os aspectos negativos da vida, \u00e9 negar a soberania de Deus sobre toda a vida. Assim, paradoxalmente, s\u00e3o aqueles que reprimem suas d\u00favidas com uma s\u00e9rie de c\u00e2nticos alegres que bem podem estar sendo incr\u00e9dulos: pela recusa de crer que Deus pode cuidar de toda a raiva que eles t\u00eam. Assim, os salmos de protesto constituem uma poderosa repreens\u00e3o ao que passa por f\u00e9 e louvor na maioria dos grupos crist\u00e3os de hoje. O que \u00e9 ir\u00f4nico \u00e9 que a vida moderna talvez nos exponha a mais confus\u00e3o e dor do que qualquer coisa do mundo do salmista; e contudo ignoramos exatamente aquelas ora\u00e7\u00f5es que v\u00eam de encontro a tal senso de desorienta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 de admirar que muito do ensino atual quanto \u00e0 f\u00e9 n\u00e3o seja diferente do \u2018pensamento positivo\u2019 dos gurus modernos da administra\u00e7\u00e3o, conquanto vestido com uma roupagem pseudob\u00edblica. A f\u00e9 b\u00edblica, entretanto, \u00e9 exatamente o contr\u00e1rio.22<\/span><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Portanto, \u201cos salmos continuam sendo um tesouro de aux\u00edlio espiritual para os crist\u00e3os. (…) Seja qual for o nosso estado de esp\u00edrito, seja qual for nossa situa\u00e7\u00e3o, as vozes antigas nos convidam a ouvi-las. Elas tamb\u00e9m j\u00e1 passaram por alegria, tristeza, luto, pecado, ira, confiss\u00e3o, perd\u00e3o e outras experi\u00eancias que tocam t\u00e3o profundamente em nossas vidas. Elas nos chamam a aprender delas enquanto o Esp\u00edrito Santo usa essas palavras para nos trazer para mais perto do Senhor\u201d.23<\/span><\/sup><\/p>\n

\n

17<\/span><\/sup>Para esta se\u00e7\u00e3o e o gr\u00e1fico empregado, cf. Eugene Peterson,\u00a0A voca\u00e7\u00e3o espiritual do pastor<\/em>, p. 96-109.
\n18<\/span><\/sup>Paul Althaus,\u00a0A teologia de Martinho Lutero<\/em>\u00a0(Canoas: Ulbra, 2008), p. 116.
\n19<\/span><\/sup>Dietrich Bonhoeffer,\u00a0Orando com os Salmos<\/em>, p. 12.
\n20<\/span><\/sup>Timothy George,\u00a0Teologia dos reformadores<\/em>\u00a0(S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1993), p. 86.
\n21<\/span><\/sup>WA 31, p. 1, em Timothy George,\u00a0Teologia dos reformadores<\/em>, p. 87.
\n22<\/span><\/sup>Vinoth Ramachandra,\u00a0A fal\u00eancia dos deuses: a idolatria moderna e a miss\u00e3o crist\u00e3<\/em>\u00a0(S\u00e3o Paulo: ABU, 2000), p. 60-61.
\n23<\/span><\/sup>Bill Arnold e Bryan E. Beyer,\u00a0Descobrindo o Antigo Testamento: uma perspectiva crist\u00e3<\/em>\u00a0(S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2001), p. 312.<\/p>\n

\n

Por<\/strong> Franklin Ferreira.\u00a0Copyright \u00a9. Todos os direitos reservados \u00e0 Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova.<\/p>\n

Extra\u00eddo de:<\/strong>\u00a0www.teologiabrasileira.com.br<\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os Salmos nos levam a reaprender a linguagem da ora\u00e7\u00e3o. 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