{"id":10776,"date":"2012-12-16T02:00:24","date_gmt":"2012-12-16T04:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=10776"},"modified":"2014-09-17T11:17:59","modified_gmt":"2014-09-17T14:17:59","slug":"franklin-ferreira-o-uso-dos-salmos-na-devocao-crista-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/12\/franklin-ferreira-o-uso-dos-salmos-na-devocao-crista-33\/","title":{"rendered":"Franklin Ferreira &#8211; O uso dos Salmos na devo\u00e7\u00e3o crist\u00e3 (3\/3)"},"content":{"rendered":"<div class='et-box et-shadow'>\n\t\t\t\t\t<div class='et-box-content'><p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/12\/franklin-ferreira-o-uso-dos-salmos-na-devocao-crista-13\/\" target=\"_blank\">Parte 1<\/a> |\u00a0<a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/12\/franklin-ferreira-o-uso-dos-salmos-na-devocao-crista-23\/\" target=\"_blank\">Parte 2<\/a>\u00a0|\u00a0<a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/12\/franklin-ferreira-o-uso-dos-salmos-na-devocao-crista-33\/\" target=\"_blank\">Parte 3<\/a><\/p><\/div><\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong>4. Colocando em pr\u00e1tica<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Podemos nos beneficiar do que Dietrich Bonhoeffer escreveu sobre o uso dos Salmos: \u201cEm muitas igrejas, cantam-se ou leem-se Salmos a cada domingo ou at\u00e9 diariamente. Essas igrejas preservaram uma riqueza imensur\u00e1vel, pois somente pelo uso di\u00e1rio penetraremos nesse livro divino de ora\u00e7\u00e3o. Para o leitor ocasional, suas ora\u00e7\u00f5es s\u00e3o pujantes demais em seus pensamentos e sua for\u00e7a, de modo que voltamos a procurar alimento mais diger\u00edvel. Quem, no entanto, come\u00e7ou a orar o Salt\u00e9rio com seriedade e regularidade, logo dispensar\u00e1 as pr\u00f3prias ora\u00e7\u00f5es superficiais e piedosas dizendo: \u2018Elas n\u00e3o t\u00eam o sabor, a for\u00e7a, a paix\u00e3o e o fogo que encontro no Salt\u00e9rio. S\u00e3o muito frias e r\u00edgidas\u2019 (Lutero)\u201d.<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">24<\/span><\/sup>\u00a0Portanto, devemos incluir os Salmos em nossas ora\u00e7\u00f5es di\u00e1rias, permitindo que a Palavra de Deus estimule e guie nossas peti\u00e7\u00f5es. E como uma ajuda para orar os Salmos diariamente em nossa medita\u00e7\u00e3o ou ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria, oferecemos o roteiro abaixo:<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">25<\/span><\/sup><\/p>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<ul>\n<li>Dia 1: Salmos 1 a 8<\/li>\n<li>Dia 2: Salmos 9 a 14<\/li>\n<li>Dia 3: Salmos 15 a 18<\/li>\n<li>Dia 4: Salmos 19 a 23<\/li>\n<li>Dia 5: Salmos 24 a 29<\/li>\n<li>Dia 6: Salmos 30 a 34<\/li>\n<li>Dia 7: Salmos 35 a 37<\/li>\n<li>Dia 8: Salmos 38 a 43<\/li>\n<li>Dia 9: Salmos 44 a 49<\/li>\n<li>Dia 10: Salmos 50 a 55<\/li>\n<li>Dia 11: Salmos 56 a 61<\/li>\n<li>Dia 12: Salmos 62 a 67<\/li>\n<li>Dia 13: Salmos 68 a 70<\/li>\n<li>Dia 14: Salmos 71 a 74<\/li>\n<li>Dia 15: Salmos 75 a 78<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<ul>\n<li>Dia 16: Salmos 79 a 85<\/li>\n<li>Dia 17: Salmos 86 a 89<\/li>\n<li>Dia 18: Salmos 90 a 94<\/li>\n<li>Dia 19: Salmos 95 a 101<\/li>\n<li>Dia 20: Salmos 102 a 104<\/li>\n<li>Dia 21: Salmos 105 e 106<\/li>\n<li>Dia 22: Salmos 107 a 109<\/li>\n<li>Dia 23: Salmos 110 a 115<\/li>\n<li>Dia 24: Salmos 116 a 119.32<\/li>\n<li>Dia 25: Salmo 119.33 a 119.104<\/li>\n<li>Dia 26: Salmo 119.105 a 119.176<\/li>\n<li>Dia 27: Salmos 120 a 131<\/li>\n<li>Dia 28: Salmos 132 a 138<\/li>\n<li>Dia 29: Salmos 139 a 143<\/li>\n<li>Dia 30: Salmos 144 a 150<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pode ser de ajuda citar extratos de um ensaio sobre medita\u00e7\u00f5es di\u00e1rias escritas por Eberhard Bethge em 1935, sob a supervis\u00e3o de Bonhoeffer, para uso no semin\u00e1rio de pregadores (<em>Predigerseminar<\/em>) de Finkenwalde. Este oferece sugest\u00f5es pr\u00e1ticas que se aplicam ao uso dos Salmos em nossa ora\u00e7\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o di\u00e1ria:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00f3s recomendamos a medita\u00e7\u00e3o b\u00edblica para moldar nossas ora\u00e7\u00f5es e, ao mesmo tempo, para disciplinar nossos pensamentos. Finalmente, n\u00f3s preferimos a medita\u00e7\u00e3o b\u00edblica porque nos faz conscientes de nosso companheirismo com outros [irm\u00e3os] que est\u00e3o meditando no mesmo texto. A Palavra da Escritura nunca deve parar de soar em nossos ouvidos, e [deve continuamente] trabalhar em n\u00f3s ao longo do dia, como as palavras de algu\u00e9m que voc\u00ea ama. E assim como voc\u00ea n\u00e3o analisa as palavras de algu\u00e9m que voc\u00ea ama, mas aceita o que ele lhe diz, aceite a Palavra da Escritura e medita nela em seu cora\u00e7\u00e3o, como Maria o fez. Isto \u00e9 tudo. Isto \u00e9 medita\u00e7\u00e3o. N\u00e3o olhe para novas reflex\u00f5es e conex\u00f5es no texto, como se voc\u00ea estivesse preparando uma prega\u00e7\u00e3o. N\u00e3o questione \u2018como passar isto para algu\u00e9m?\u2019, mas \u2018o que ele tem a dizer para mim?\u2019 Pondere na Palavra longamente em seu cora\u00e7\u00e3o e deixe que ela te dirija e te possua. N\u00e3o \u00e9 importante consumir o texto integral proposto para cada dia. N\u00f3s ficaremos, frequentemente, esperando um dia inteiro para ouvir o que ele tem a dizer. Deixe passagens incompreens\u00edveis sossegadamente de lado, e n\u00e3o se apresse a ir \u00e0 filologia. (\u2026)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se os seus pensamentos o distra\u00edrem ore pelas pessoas e situa\u00e7\u00f5es que lhe preocupam. Este \u00e9 o lugar certo para intercess\u00e3o. Neste caso, n\u00e3o ore em termos gerais, mas ore de forma objetiva por aquilo que lhe preocupa. Deixe a Palavra da Escritura o conduzir. Pode ser de ajuda voc\u00ea escrever calmamente o nome das pessoas com quem conversamos e pensamos todos os dias. A intercess\u00e3o precisa de tempo se for levada a s\u00e9rio. Mas cuidado ao fixar um tempo designado para intercess\u00e3o, para que esta n\u00e3o se torne uma fuga daquilo que \u00e9 mais importante, a busca pela salva\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria alma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Iniciamos a medita\u00e7\u00e3o com uma ora\u00e7\u00e3o pelo Esp\u00edrito Santo. Que ele clareie o nosso cora\u00e7\u00e3o e prepare a nossa mente para a medita\u00e7\u00e3o e de todos aqueles que estar\u00e3o meditando tamb\u00e9m. Ent\u00e3o, nos voltamos ao texto. Ao t\u00e9rmino da medita\u00e7\u00e3o n\u00f3s estaremos em posi\u00e7\u00e3o de proferir uma ora\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as com um cora\u00e7\u00e3o satisfeito. (\u2026)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O tempo para a medita\u00e7\u00e3o \u00e9 de manh\u00e3, antes de come\u00e7ar as tarefas. Meia hora \u00e9 o m\u00ednimo de tempo necess\u00e1rio para a medita\u00e7\u00e3o. Observe que o pr\u00e9-requisito \u00e9 quietude extrema e o objetivo \u00e9 n\u00e3o ser distra\u00eddo por nada, por mais importante que seja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma atividade da comunidade crist\u00e3, infelizmente praticada muito raramente, mas bastante \u00fatil, \u00e9 quando ocasionalmente duas ou mais pessoas se disp\u00f5e a meditar juntas. Mas que n\u00e3o tomem parte em discuss\u00f5es teol\u00f3gicas especulativas.<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">26<\/span><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bethge anexou esse texto a uma carta circular enviada de Finkenwalde para os pastores da Igreja Confessante (<em>Bekennende Kirche<\/em>), em 22 de maio de 1936. O ensaio foi rapidamente compartilhado entre os colegas pastores presos pelo governo nazista. Bethge contou depois em como a exig\u00eancia de Bonhoeffer de que os alunos do semin\u00e1rio de pregadores de Zingst deveriam dedicar meia hora a cada manh\u00e3 para medita\u00e7\u00e3o silenciosa de um texto b\u00edblico lhes causou grandes dificuldades. Eles n\u00e3o sabiam como usar este tempo. Alguns iam dormir, outros preparavam serm\u00f5es, outros nem sabiam o que fazer ou reclamavam que o tempo dedicado \u00e0 medita\u00e7\u00e3o era excessivamente longo. Estas instru\u00e7\u00f5es tencionavam tornar claro aos seminaristas a import\u00e2ncia da medita\u00e7\u00e3o e a maneira pela qual esta deveria ser feita.<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">27<\/span><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sandro Baggio, pastor-mentor do Projeto 242, preparou um roteiro para ajudar sua comunidade a praticar a leitura orante (<em>lectio divina<\/em>).<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">28<\/span><\/sup>\u00a0Sugerimos que esse roteiro deve ser usado durante a medita\u00e7\u00e3o nos Salmos, na medida em que estas ora\u00e7\u00f5es inspiradas pelo Esp\u00edrito Santo s\u00e3o incorporadas \u00e0s ora\u00e7\u00f5es do povo de Deus:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lectio divina<\/em> \u00e9 um m\u00e9todo de leitura-orante da B\u00edblia. \u00c9 ler a B\u00edblia n\u00e3o tanto para acumular conhecimento, mas como uma forma de di\u00e1logo com Deus. Basicamente, a <em>lectio divina<\/em> consiste em <em>statio<\/em> (prepara\u00e7\u00e3o), <em>lectio<\/em> (leitura), <em>meditatio<\/em> (medita\u00e7\u00e3o), <em>oratio<\/em> (ora\u00e7\u00e3o), <em>contemplatio<\/em> (contempla\u00e7\u00e3o), <em>discretio<\/em> (discernimento), <em>comunicatio<\/em> (comunica\u00e7\u00e3o) e <em>actio<\/em> (a\u00e7\u00e3o). \u00c9 preciso pr\u00e1tica para penetrar na riqueza que a <em>lectio divina<\/em> pode trazer para sua vida espiritual. \u2018Medita estas coisas e nelas s\u00ea diligente\u2019 [1Tm 4.15].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pr\u00e1tica da\u00a0<em>lectio divina<\/em>\u00a0requer que voc\u00ea separe um tempo para estar a s\u00f3s, num local tranquilo, sem distra\u00e7\u00f5es. Selecione o texto que deseja ler (de prefer\u00eancia, n\u00e3o muito longo).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os elementos centrais da\u00a0<em>lectio divina<\/em>\u00a0s\u00e3o:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ler: Atentamente, com prazer e com fome, saboreando as palavras como alimento espiritual. Leia o texto v\u00e1rias vezes, dando especial aten\u00e7\u00e3o aos versos ou palavras que lhe chamam aten\u00e7\u00e3o. Escute o que o texto fala com voc\u00ea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pensar: O que esse texto significa para voc\u00ea? Que versos ou palavras falam mais \u00e0 sua situa\u00e7\u00e3o hoje? Como voc\u00ea tem vivido em rela\u00e7\u00e3o a ele?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Orar: Orar \u00e9 responder ao chamado no profundo de seu cora\u00e7\u00e3o para falar com Deus. Al\u00e9m de suas palavras, essa resposta pode ser tamb\u00e9m escrita em um di\u00e1rio espiritual, com gestos (ajoelhar-se) e c\u00e2nticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Viver: Voc\u00ea pode ler, pensar e orar o dia todo, mas a menos que voc\u00ea pratique a Palavra de Deus, n\u00e3o ter\u00e1 valido nada. \u00c9 preciso colocar em pr\u00e1tica o que Deus falou com voc\u00ea durante esse tempo de leitura e reflex\u00e3o. Sua vida ser\u00e1 o maior testemunho que voc\u00ea poder\u00e1 dar.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos dois textos citados acima \u00e9 sugerida a medita\u00e7\u00e3o a s\u00f3s. Mas queremos enfaticamente recomendar que o tempo de ora\u00e7\u00e3o ao Deus Trino seja feita em comunidade \u2013 quando dois ou mais irm\u00e3os se re\u00fanem para juntos buscar a Cristo em ora\u00e7\u00e3o por meio da leitura dos Salmos. Pois n\u00e3o \u00e9 natural que o crist\u00e3o esteja s\u00f3 \u2013 a igreja, o ajuntamento dos fieis, \u00e9 o corpo de Cristo, o templo de Deus, o santu\u00e1rio e habita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo (1Co 3.16-17; 6.19; 10.16; 12.27; Ef 4.12) \u2013 e \u00e9 em comunidade que o crist\u00e3o ir\u00e1 n\u00e3o s\u00f3 aprender a orar, mas permanecer\u00e1 em ora\u00e7\u00e3o: \u201cRegozijai-vos sempre. Orai sem cessar\u201d (1Ts 5.16-17).\u00a0<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">29<\/span><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prossigamos com Bonhoffer: \u201cSe em nossas igrejas j\u00e1 n\u00e3o oramos os Salmos, ent\u00e3o devemos inclu\u00ed-los com mais afinco em nossas medita\u00e7\u00f5es matutinas e vespertinas. Devemos ler v\u00e1rios Salmos diariamente e, de prefer\u00eancia, em conjunto, a fim de lermos este livro diversas vezes ao ano, penetrando nele com mais profundidade. N\u00e3o dever\u00edamos selecionar arbitrariamente alguns Salmos. Ao fazer isto, estamos desonrando o livro de ora\u00e7\u00f5es da B\u00edblia, julgando saber melhor do que o pr\u00f3prio Deus o que devemos orar. Na igreja antiga n\u00e3o era incomum saber \u2018o Davi todo\u2019 de cor. Nas igrejas orientais isto era condi\u00e7\u00e3o para o exerc\u00edcio eclesi\u00e1stico. Jer\u00f4nimo, um dos pais da igreja, conta que na sua \u00e9poca ouvia-se o c\u00e2ntico de Salmos nas lavouras e nos quintais. O Salt\u00e9rio marcava a vida da jovem cristandade. Mais importante do que isto, no entanto, \u00e9 que Jesus Cristo morreu na cruz com a palavra dos Salmos em seus l\u00e1bios. Ao esquecer-se do Salt\u00e9rio, a cristandade perde um tesouro inigual\u00e1vel. Ao recuper\u00e1-lo, ser\u00e1 presenteada com for\u00e7as jamais imaginadas\u201d.<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">30<\/span><\/sup>\u00a0Portanto, voltemos \u00e0 beleza, riqueza, profundidade e amplitude dos Salmos como nosso guia da ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong>Conclus\u00e3o<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante sua longa trajet\u00f3ria, a igreja usou os Salmos para guiar a ora\u00e7\u00e3o e a devo\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, por que tantas pessoas n\u00e3o se dedicam \u00e0 ora\u00e7\u00e3o? Porque, como nota Peterson, o po\u00e7o \u00e9 fundo e n\u00e3o temos nada para pegar a \u00e1gua. \u201cPrecisamos de um vaso para colocar a \u00e1gua. (\u2026) Os salmos s\u00e3o esse vaso. N\u00e3o s\u00e3o a ora\u00e7\u00e3o em si, mas o vaso mais adequado (\u2026) para a ora\u00e7\u00e3o que j\u00e1 foi criado. Recusar-se a usar esse vaso de Salmos, depois de compreender sua fun\u00e7\u00e3o, \u00e9 errar de prop\u00f3sito. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel fazer um vaso de outro formato que o substitua\u201d. Certamente j\u00e1 houve v\u00e1rias tentativas para substituir os Salmos como nosso guia da ora\u00e7\u00e3o. Mas por que nos contentarmos com t\u00e3o pouco, quando temos esse vaso maravilhoso \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o? Deste modo, que usemos os Salmos como o livro de ora\u00e7\u00f5es da alian\u00e7a. As palavras de Martinho Lutero s\u00e3o apropriadas como conclus\u00e3o: \u201cO nosso amado Senhor, que nos ensinou a orar o Salt\u00e9rio e o Pai Nosso e presenteou-nos com eles, conceda-nos, tamb\u00e9m, o Esp\u00edrito da ora\u00e7\u00e3o e da gra\u00e7a, para que oremos sem cessar, com disposi\u00e7\u00e3o e seriedade de f\u00e9. N\u00f3s precisamos disso. Ele o ordenou e, portanto, o requer de n\u00f3s. A ele sejam dados louvor, honra e gratid\u00e3o. Am\u00e9m\u201d.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup><span style=\"font-size: xx-small;\">24<\/span><\/sup>Dietrich Bonhoeffer,\u00a0<em>Orando com os Salmos<\/em>, p. 23.<br \/>\n<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">25<\/span><\/sup>\u201cSalmos lit\u00fargicos\u201d, em\u00a0<em>Livro de Ora\u00e7\u00e3o Comum: forma abreviada e atualizada com Salmos lit\u00fargicos<\/em>(Porto Alegre: Igreja Episcopal do Brasil, 1999), p. 215-406.<br \/>\n<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">26<\/span><\/sup>\u201cInstructions in Daily Meditation\u201d, em Dietrich Bonhoeffer,\u00a0<em>Meditating on the Word<\/em>\u00a0(Lanham, MD: Rowman &amp; Littlefield, 2000), p. 21-32.<br \/>\n<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">27<\/span><\/sup>cf. Eberhard Bethge,\u00a0<em>Dietrich Bonhoeffer: a biography<\/em>\u00a0(Minneapolis: Augsburg Fortress, 2000), p. 462-465.<br \/>\n<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">28<\/span><\/sup>cf. Eugene Peterson,\u00a0<em>Maravilhosa B\u00edblia<\/em>\u00a0(S\u00e3o Paulo: Mundo Crist\u00e3o, 2008), p. 17-27, 97-133.<br \/>\n<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">29<\/span><\/sup>Para um desenvolvimento da import\u00e2ncia da comunidade crist\u00e3, cf. especialmente Dietrich Bonhoeffer,<em>Vida em comunh\u00e3o<\/em>\u00a0(S\u00e3o Leopoldo: Sinodal, 1997).<br \/>\n<sup><span style=\"font-size: xx-small;\">30<\/span><\/sup>Dietrich Bonhoeffer,\u00a0<em>Orando com os Salmos<\/em>, p. 23-24.<\/p>\n<hr \/>\n<blockquote><p><strong>Por<\/strong> Franklin Ferreira.\u00a0Copyright \u00a9. Todos os direitos reservados \u00e0 Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova.<\/p>\n<p><strong>Extra\u00eddo de:<\/strong>\u00a0<a href=\"http:\/\/www.teologiabrasileira.com.br\/teologiadet.asp?codigo=294\" target=\"_blank\">www.teologiabrasileira.com.br<\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quem, no entanto, come\u00e7ou a orar o Salt\u00e9rio com seriedade e regularidade, logo dispensar\u00e1 as pr\u00f3prias ora\u00e7\u00f5es superficiais e piedosas dizendo: Elas n\u00e3o t\u00eam o sabor, a for\u00e7a, a paix\u00e3o e o fogo que encontro no Salt\u00e9rio. 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Franklin \u00e9 autor de v\u00e1rias obras como Teologia Sistem\u00e1tica e A Igreja Crist\u00e3 na Hist\u00f3ria, pela Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova, e Servos de Deus, pela Editora Fiel.","url":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/autor\/franklin-ferreira\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/franklin-salmos.jpg?fit=700%2C300&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4MFiq-2NO","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/101"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10776\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10766"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}