{"id":11488,"date":"2013-02-12T10:10:19","date_gmt":"2013-02-12T12:10:19","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=11488"},"modified":"2014-09-17T10:57:29","modified_gmt":"2014-09-17T13:57:29","slug":"franklin-ferreira-o-teismo-aberto-a-gloria-roubada-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/02\/franklin-ferreira-o-teismo-aberto-a-gloria-roubada-de-deus\/","title":{"rendered":"Franklin Ferreira \u2013 O Te\u00edsmo Aberto: a Gl\u00f3ria Roubada de Deus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><i>\n\t\t<div class='et_quote'>\n\t\t\t<div class='et_right_quote'>\n\t\t\t\t<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Creio em Deus, o Pai todo-poderoso, criador do c\u00e9u e da terra<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<span class='et_quote_sign'><\/span>\n\t\t<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esse sempre foi um ensino b\u00e1sico e inegoci\u00e1vel para a igreja. No passado, os fi\u00e9is em unanimidade confessavam crer que h\u00e1 um \u00fanico Deus, Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo, e que esse Deus \u00e9 todo-poderoso e criador do c\u00e9u e da terra.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cPara ele, \u2018nada \u00e9 imposs\u00edvel\u2019 (Jr 32.17,27). Dessa forma, a id\u00e9ia de poder divino todo-poderoso \u00e9 especificamente israelita. (&#8230;) \u00c9 verdade que, nas vers\u00f5es gregas primitivas do Credo Apost\u00f3lico, a afirma\u00e7\u00e3o de Deus como todo-poderoso se expressa por meio do t\u00edtulo grego pantocrator, senhor de tudo&#8230; (&#8230;) No entanto, muito tempo antes, a palavra tornara-se familiar \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o judaica e crist\u00e3, atrav\u00e9s da tradu\u00e7\u00e3o grega do Antigo Testamento, na qual a combina\u00e7\u00e3o kyrios pantocrator era usada como tradu\u00e7\u00e3o para o nome veterotestament\u00e1rio de Deus, Yahweh Sabaoth. Ademais, tal tradu\u00e7\u00e3o mostra, mais uma vez, o quanto o poder absoluto de Yahweh permanecia no centro da f\u00e9 judaica. A men\u00e7\u00e3o do poder divino todo-poderoso no Credo Apost\u00f3lico, portanto, salienta a identidade do Deus da f\u00e9 crist\u00e3 com o Deus de Israel. O fato de nada ser-lhe imposs\u00edvel foi mostrado de forma renovada aos crist\u00e3os, por meio da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus dentre os mortos (cf. Rm 4.24). O poder todo-poderoso de Deus, contudo, inclu\u00eda seu car\u00e1ter como criador de todas as coisas. Quando a confiss\u00e3o de f\u00e9 em Deus como o todo-poderoso governante de tudo foi melhor elucidada pela adi\u00e7\u00e3o de refer\u00eancia expl\u00edcita \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do mundo, tal fato, portanto, n\u00e3o passou de mera express\u00e3o daquilo que j\u00e1 estava inclu\u00eddo na id\u00e9ia de poder todo-poderoso. Se Deus \u00e9, de fato, todo-poderoso, n\u00e3o apenas o mundo vis\u00edvel, a terra, mas tamb\u00e9m o mundo invis\u00edvel, o c\u00e9u, s\u00e3o obra de suas m\u00e3os.\u201d (Por Wolfhart Pannenberg, citado em Franklin Ferreira, Teologia Crist\u00e3)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Por vinte s\u00e9culos, a igreja sempre proclamou que o Pai \u00e9 o Deus onipotente do Antigo Testamento. Somente as seitas tentavam negar isso, como a seita marcionita (que afirmava que o \u201cdeus do antigo testamento era um diabo\u201d). Os Pais da Igreja afirmaram a soberania divina em seus escritos e sempre enfatizaram a presci\u00eancia divina, especialmente em face do problema do mal. Contudo em 1980 alguns professores de semin\u00e1rios come\u00e7aram a questionar isso. Seus nomes eram:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Greg Boyd (Independente)<\/li>\n<li>Clark Pinnock (Batista)<\/li>\n<li>John Sander (Pentecostal)<\/li>\n<li>David Basinger (Metodista)<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">O te\u00edsmo aberto pode ser resumido em cinco proposi\u00e7\u00f5es:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>O conhecimento que Deus tem de todas as coisas n\u00e3o \u00e9 estabelecido na eternidade (dessa forma Deus aprende com a hist\u00f3ria, com a rea\u00e7\u00e3o dos seres humanos);<\/li>\n<li>Sua presci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 exaustiva porque ele se autolimita;<\/li>\n<li>O relacionamento providencial com o mundo n\u00e3o \u00e9 meticuloso (exaustivo \u2013 o poder de Deus est\u00e1 limitado pelo livre-arb\u00edtrio humano);<\/li>\n<li>O futuro n\u00e3o est\u00e1 totalmente seguro;<\/li>\n<li>Se o homem tem livre-arb\u00edtrio, ent\u00e3o Deus n\u00e3o pode ordenar nem conhecer os eventos que ir\u00e3o acontecer no futuro. O futuro est\u00e1 em aberto no sentido de ser tanto cria\u00e7\u00e3o do homem como de Deus.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eis o que Clark Pinnock afirmou:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cA id\u00e9ia da responsabilidade moral exige que acreditemos que as a\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o determinadas, nem interna nem externamente. Uma importante implica\u00e7\u00e3o desta forte defini\u00e7\u00e3o de livre-arb\u00edtrio \u00e9 que a realidade permanece, em certa extens\u00e3o, aberta, e n\u00e3o fechada. Isto significa que uma novidade genu\u00edna pode aparecer na hist\u00f3ria, que n\u00e3o pode ser prevista por ningu\u00e9m, nem mesmo por Deus. [&#8230;] Tal conceito implica em que o futuro realmente est\u00e1 em aberto, e n\u00e3o dispon\u00edvel \u00e0 exaustiva presci\u00eancia nem mesmo da parte de Deus. Fica bem claro que a doutrina b\u00edblica do livre-arb\u00edtrio humano exige de n\u00f3s que reconsideremos a perspectiva convencional da onisci\u00eancia de Deus.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pinnock afirmava que para o ser humano ser moralmente respons\u00e1vel, suas a\u00e7\u00f5es n\u00e3o poderia ser determinadas nem exteriormente, nem interiormente. Pinnock n\u00e3o come\u00e7a com a revela\u00e7\u00e3o de Deus (come\u00e7ar \u201cdo alto\u201d), mas a partir do que ele afirma sobre o ser humano (come\u00e7ar \u201cde baixo\u201d), ele determina como deve ser Deus.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nota:<\/strong> o Te\u00edsmo Aberto afirma que para o homem ter livre-arb\u00edtrio, Deus n\u00e3o pode ser onisciente. Arminianos n\u00e3o afirmam o mesmo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Livre-arb\u00edtrio segundo Agostinho: todo ser humano tem livre-arb\u00edtrio, mas n\u00e3o mais liberdade. O ser humano tem liberdade psicol\u00f3gica de fazer escolhas, mas essas escolhas n\u00e3o s\u00e3o neutras, elas s\u00e3o de acordo com a natureza humana ca\u00edda. Ad\u00e3o e Eva podiam escolher pecar e n\u00e3o pecar. Agora, a ser humana ca\u00edda s\u00f3 pode escolher pecar.<\/p>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify;\">Vis\u00e3o \u201cAberta\u201d<\/h2>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify;\">Vis\u00e3o Tradicional<\/h2>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">A soberania de Deus tem sido autolimitada em virtude da cria\u00e7\u00e3o de agentes livres.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Deus \u00e9 soberano e controla todas as coisas no mundo criado, incluindo as a\u00e7\u00f5es dos agentes respons\u00e1veis.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O poder de Deus termina onde a vontade do homem come\u00e7a, e o pr\u00f3prio Deus estabeleceu esta autolimita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O poder de Deus engloba o universo inteiro, todavia, de forma que \u201ca vontade da criatura n\u00e3o \u00e9 violentada\u201d.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O conhecimento de Deus \u00e9 autolimitado, porque o pr\u00e9-conhecimento das a\u00e7\u00f5es dos agentes livres evidenciaria que eles n\u00e3o s\u00e3o livres.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O conhecimento de Deus engloba todas as coisas poss\u00edveis, e especificamente todas que acontecer\u00e3o. Ele inclui o conhecimento eterno das futuras a\u00e7\u00f5es e decis\u00f5es dos agentes livres.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O plano de Deus tem muitos vazios devido \u00e0s a\u00e7\u00f5es ou decis\u00f5es imprevistas dos agentes livres. A grandeza de Deus \u00e9 manifestada por ele ser capaz de se deparar com qualquer coisa que aconte\u00e7a.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Deus tem um plano eterno que certamente ser\u00e1 realizado. Para ele n\u00e3o h\u00e1 surpresa e nem desapontamento.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">A profecia \u00e9 baseada sobre as suposi\u00e7\u00f5es de Deus do que ir\u00e1 acontecer, sendo condicionada a a\u00e7\u00f5es ou decis\u00f5es dos agentes livres. Esta condicionalidade n\u00e3o \u00e9 sempre expressada em conex\u00e3o com a profecia, promessa ou advert\u00eancia. Por conseguinte, tem-se a apari\u00e7\u00e3o de n\u00e3o cumprimentos, conforme a hist\u00f3ria de Jonas e N\u00ednive.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">A profecia preditiva \u00e9 baseada no conhecimento exaustivo e ser\u00e1 certamente realizada.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Deus est\u00e1 constantemente pronto para ajustar seus planos \u00e0s circunst\u00e2ncias. Se o plano A falhar, ele pula para o plano B.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O plano de Deus \u00e9 imut\u00e1vel, assim como a natureza de Deus. Express\u00f5es que falem de Deus se arrependendo devem ser vistas como antropom\u00f3rficas.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma atividade eficaz atrav\u00e9s da qual anjos e homens podem funcionar como conselheiros de Deus e mudar sua opini\u00e3o.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O poder da ora\u00e7\u00e3o \u00e9 visto como uma causa secund\u00e1ria no cumprimento do des\u00edgnio de Deus, assim como as outras causas secund\u00e1rias s\u00e3o instrumentais nesta maneira. A ora\u00e7\u00e3o muda certos acontecimentos, mas n\u00e3o muda a opini\u00e3o de Deus.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O ser de Deus \u00e9 abalado pelas emo\u00e7\u00f5es de alegria e tristeza. Isto \u00e9 essencial \u00e0 sua personalidade trinit\u00e1ria.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Deus n\u00e3o \u00e9 como os seres humanos, suscet\u00edvel a mudan\u00e7as emocionais. Mas ele n\u00e3o \u00e9 impass\u00edvel, porque a Escritura o representa como misericordioso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os te\u00edstas abertos argumentam que os textos que falam que Deus se arrepende (como em G\u00eanesis 6 e no livro de Jonas) s\u00e3o literais. Por\u00e9m, ainda que os autores b\u00edblicos falem sobre a ira, o arrependimento, os p\u00e9s e as m\u00e3os sobre Deus, isso n\u00e3o significa que Deus tenha tais coisas. Esta \u00e9 uma forma humana de se referir a Deus, um antropomorfismo. Al\u00e9m do mais, a palavra traduzida por \u201carrependimento\u201d (em hebraico \u201cn\u00e2cham\u201d) pode tamb\u00e9m ser traduzida por entristecer-se, ter repulsa.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O amor de Deus \u00e9 a sua suprema perfei\u00e7\u00e3o, e todos os outros atributos devem ser revistos e, se necess\u00e1rio for, reinterpretados segundo este novo entendimento do amor divino.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">O amor de Deus, que \u00e9 a maravilhosa express\u00e3o de seu ser, n\u00e3o pode ser interpretado em separado de outras perfei\u00e7\u00f5es: santidade, justi\u00e7a, ira santa do pecado, do diabo e dos rebeldes n\u00e3o-redimidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A express\u00e3o \u201cDeus \u00e9 amor\u201d em 1 Jo\u00e3o 4:8 n\u00e3o pode ser separada dos outros atributos de Deus. No contexto a afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 uma express\u00e3o trinitariana, do Deus Pai enviando seu Filho unig\u00eanito para morrer uma morte propiciat\u00f3ria na cruz por causa do nosso pecado e da santidade e justi\u00e7a de Deus (veja o vers\u00edculo 10). N\u00e3o h\u00e1 de forma b\u00edblica como fazer uma hierarquia nos atributos de Deus.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">A predestina\u00e7\u00e3o de Deus n\u00e3o est\u00e1 relacionada com indiv\u00edduos: ela \u00e9 a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus sobre todo aquele que, seja quem for, se arrepende e cr\u00ea por sua pr\u00f3pria iniciativa. Ela pode ser algumas vezes uma escolha de Deus para o servi\u00e7o.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">A predestina\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 aquela provis\u00e3o graciosa pela qual, como resultado de sua bondade e miseric\u00f3rdia, ele escolheu uma multid\u00e3o da ra\u00e7a humana pecaminosa e rebelde, e determinou que eles recebessem todos os benef\u00edcios de sua salva\u00e7\u00e3o, providos para eles na obra de Cristo e aplicados neles no devido tempo pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<div class='one_half'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Deus \u00e9 t\u00e3o misericordioso que n\u00e3o permite que algu\u00e9m sofra o tormento eterno. Aqueles que n\u00e3o forem salvos simplesmente cessar\u00e3o de existir.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class='one_half last'>\n\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Aqueles que n\u00e3o s\u00e3o salvos sofrer\u00e3o inevitavelmente as consequ\u00eancias do pecado de Ad\u00e3o e de sua pr\u00f3pria rebeli\u00e3o pecaminosa, e ser\u00e3o para sempre separados de Deus.<\/p>\n\t\t\t\t<\/div><div class='clear'><\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Consequ\u00eancias \u00daltimas<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. A no\u00e7\u00e3o de que h\u00e1 mudan\u00e7a na divindade tem sua origem na filosofia do processo, cujas ra\u00edzes remontam \u00e0 filosofia grega.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Esta compreens\u00e3o de Deus implicar\u00e1 o abandono da confian\u00e7a nas Escrituras, a nega\u00e7\u00e3o da distin\u00e7\u00e3o Criador\u2013criatura, a Trindade, a presci\u00eancia e soberania divinas, a morte penal e substitutiva de Cristo, assim como conduzir\u00e1 seus adeptos ao manique\u00edsmo dualista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. A esperan\u00e7a do triunfo escatol\u00f3gico \u00e9 minada.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Conclus\u00f5es<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Os seguidores de outras religi\u00f5es precisam saber que o Deus trino \u00e9, de forma absoluta, mais poderoso do que os deuses deles. Como podemos esperar que um mu\u00e7ulmano se converta a uma divindade que \u00e9 incapaz de realizar seus planos e anseios? Esta divindade, aos olhos de um mu\u00e7ulmano, n\u00e3o \u00e9 digna de devo\u00e7\u00e3o e servi\u00e7o. Como esperar que um animista d\u00ea mais cr\u00e9dito a um deus t\u00e3o \u201cfraco\u201d do que ele d\u00e1 aos outros seres do mundo espiritual? Ele veria esta divindade como mais um esp\u00edrito que ele pode tentar manipular atrav\u00e9s da feiti\u00e7aria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. A presci\u00eancia de Deus sobre tudo que vai acontecer \u00e9 vista por Isa\u00edas como evid\u00eancia de sua singularidade dentre todos os deuses (Isa\u00edas 46.9-10).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. Sugerir que Deus est\u00e1 em processo cont\u00ednuo de aprendizado e adapta\u00e7\u00e3o a um futuro desconhecido contraria a perspectiva b\u00edblica de Deus, descrito como onipotente, onisciente, magn\u00edfico e majestoso, digno de gl\u00f3ria (Ex 14.31; 15.6; Sl 8.1; Is 42.8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4. A nega\u00e7\u00e3o de que Deus previu as escolhas pecaminosas das criaturas respons\u00e1veis enfraquece a confian\u00e7a no plano da salva\u00e7\u00e3o. Se Deus n\u00e3o pudesse prever a livre escolha de Ad\u00e3o para pecar \u2013 seguindo-se a queda do homem \u2013 Ele n\u00e3o teria necessidade de planejar a salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de Jesus Cristo. Mas desde a eternidade Deus planejou a salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de Jesus Cristo, em resposta \u00e0s consequ\u00eancias da Queda que Ele havia previsto (2Tm 1.9; Ap 13.8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">5, Afirmar que \u201co destino eterno de cada pessoa ser\u00e1 finalmente determinado por Deus com base na \u2018luz\u2019 dispon\u00edvel para ele ou ela (ou por outro crit\u00e9rio)\u201d leva-nos a concluir que o sacrif\u00edcio de Cristo na cruz n\u00e3o \u00e9 central e que talvez nem fosse necess\u00e1rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">6. A ideia de que Deus e o mundo s\u00e3o mutuamente interdependentes margeia o pante\u00edsmo, isto \u00e9, que Deus est\u00e1 substancialmente presente em tudo. Mas a Escritura afirma que Deus existe separado de sua cria\u00e7\u00e3o e tem supremacia sobre esta (Gn 1.1; Sl 8.3-8).<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cDeus \u00e9 um Deus glorioso. N\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m como Ele, que \u00e9 infinito em gl\u00f3ria e excel\u00eancia. Ele \u00e9 o Alt\u00edssimo Deus, glorioso em santidade, tem\u00edvel em louvores, que faz maravilhas. Seu nome \u00e9 excelente em toda a terra, e sua gl\u00f3ria est\u00e1 acima dos c\u00e9us. Entre todos os deuses n\u00e3o h\u00e1 nenhum como Ele&#8230; Deus \u00e9 a fonte de todo o bem e uma fonte inextingu\u00edvel; ele \u00e9 um Deus todo suficiente, capaz de proteger e defender&#8230; e fazer todas as coisas&#8230; Ele \u00e9 o Rei da gl\u00f3ria, o Senhor poderoso na batalha: uma rocha forte, e uma torre alta. N\u00e3o h\u00e1 nenhum como o Deus &#8230; que cavalga no c\u00e9u&#8230;: o eterno Deus \u00e9 um ref\u00fagio, e sob Ele est\u00e3o bra\u00e7os eternos. Ele \u00e9 um Deus que tem todas as coisas em suas m\u00e3os, e faz tudo aquilo que lhe agrada: ele mata e faz viver; ele leva ao t\u00famulo e ergue de l\u00e1; ele faz o pobre e o rico: os pilares da terra s\u00e3o do Senhor&#8230; Deus \u00e9 um Deus infinitamente santo; n\u00e3o h\u00e1 nenhum santo como o Senhor. E Ele \u00e9 infinitamente bom e misericordioso&#8230; Este \u00e9 um Deus que se deleita na miseric\u00f3rdia; sua gra\u00e7a \u00e9 infinita, e permanece para sempre. Ele \u00e9 o pr\u00f3prio amor, uma infinita fonte e um oceano dele\u201d. \u00a0(Jonathan Edwards, <i>Ruth\u2019s Resolution<\/i>, 1735)<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por:<\/strong> Franklin Ferreira. Palestrado no dia 10\/02\/13, na 15\u00aa Consci\u00eancia Crist\u00e3 (VINACC). Copyright \u00a9 Franklin Ferreira.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Resumo por:<\/strong><a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/\" target=\"_blank\">Voltemos Ao Evangelho.<\/a> Original: <a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/02\/franklin-ferreira-o-teismo-aberto-a-gloria-roubada-de-deus\/\" target=\"_blank\">Franklin Ferreira \u2013 O Te\u00edsmo Aberto: a Gl\u00f3ria Roubada de Deus<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Permiss\u00f5es:<\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voc\u00ea sabe o que \u00e9 Te\u00edsmo Aberto? 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Ministra tamb\u00e9m aulas no Curso Fiel de Lideran\u00e7a. \u00c9 bacharel em teologia pela Universidade Presbiteriana Mackenzie (S\u00e3o Paulo\/SP) e mestre em teologia (ThM) pelo Semin\u00e1rio Batista do Sul (Rio de Janeiro\/RJ). Franklin \u00e9 autor de v\u00e1rias obras como Teologia Sistem\u00e1tica e A Igreja Crist\u00e3 na Hist\u00f3ria, pela Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova, e Servos de Deus, pela Editora Fiel.","url":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/autor\/franklin-ferreira\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/15cc-franklin.jpg?fit=700%2C300&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4MFiq-2Zi","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/101"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11488"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11488\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}