{"id":12804,"date":"2013-05-30T09:56:23","date_gmt":"2013-05-30T12:56:23","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=12804"},"modified":"2024-02-20T16:02:32","modified_gmt":"2024-02-20T19:02:32","slug":"ao-vivo-conferencia-fiel-jovens-2013-sorteio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/05\/ao-vivo-conferencia-fiel-jovens-2013-sorteio\/","title":{"rendered":"Confer\u00eancia Fiel Jovens 2013 – Resumos"},"content":{"rendered":"

Dos dias 30 de maio a 02 de junho aconteceu a 11\u00aa Confer\u00eancia Fiel para Jovens com o tema “Eu sou mesmo um crist\u00e3o?” baseado no\u00a0livro com o mesmo t\u00edtulo de Mike Mckinley<\/a>, um dos palestrantes da confer\u00eancia. Veja o resumo das palestras abaixo.<\/p>\n

Baixe os \u00e1udios<\/a><\/p>\n

O que \u00e9 um crist\u00e3o? (Mike McKinley)<\/strong><\/p>\n

O que \u00e9 um crist\u00e3o? (Mike McKinley)<\/h2>\n

Para saber se voc\u00ea \u00e9 um crist\u00e3o, voc\u00ea deve conhecer a si mesmo e conhecer o que a B\u00edblia afirma que \u00e9 um crist\u00e3o.<\/p>\n

O que \u00e9 um crist\u00e3o pode parecer uma pergunta simples, mas pense quanto Jesus investiu respondendo isso. Quantas pessoas vieram a Cristo querendo a aprova\u00e7\u00e3o dele e quantas vezes Jesus responde o que significa ser um disc\u00edpulo dele, o que significa ser um crist\u00e3o. Veja Lucas 14.<\/p>\n

Jesus sabia que as pessoas confundiam o que significa ser seu disc\u00edpulo. Mas n\u00e3o s\u00f3 Jesus, mas os ap\u00f3stolos tamb\u00e9m (veja 1 Jo\u00e3o 3.5-9 – veja qu\u00e3o s\u00e9rio o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o \u00e9 nesses vers\u00edculos).<\/p>\n

4 Perguntas sobre \u201cO que \u00e9 um crist\u00e3o?\u201d:<\/p>\n

Por que est\u00e1 pergunta \u00e9 importante?<\/h3>\n

1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A sua salva\u00e7\u00e3o depende da resposta para essa pergunta (Mateus 25.31-33, 41).<\/p>\n

2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 poss\u00edvel que voc\u00ea esteja errado em sua resposta (Mateus 7. 21-23). Voc\u00ea pode ter feito uma ora\u00e7\u00e3o aceitando Jesus e n\u00e3o ter confiado nele de verdade. No \u00faltimo dia, haver\u00e1 pessoas que acham que est\u00e3o bem com Deus, mas que ir\u00e3o para o inferno.<\/p>\n

O que \u00e9 um crist\u00e3o?<\/h3>\n

Significa um seguidor de Cristo. A primeira vez que aparece \u00e9 em Atos 11, provavelmente com conota\u00e7\u00f5es pejorativas, mas que<\/p>\n

Um crist\u00e3o \u00e9 algu\u00e9m que recebeu o novo nascimento como um dom gratuito de Deus. <\/b>Poder\u00edamos pensar em v\u00e1rias outras categorias, como ado\u00e7\u00e3o (o crist\u00e3o \u00e9 um filho de Deus) ou justifica\u00e7\u00e3o (um crist\u00e3o \u00e9 algu\u00e9m justificado pela f\u00e9), mas hoje vamos pensar em termos de regenera\u00e7\u00e3o e novo nascimento. Vejamos Jo\u00e3o 3.1-15<\/p>\n

Jesus diz que Nicodemus precisava come\u00e7ar tudo de novo, um novo nascimento. Nicodemus ficou incomodado com a resposta de Jesus e come\u00e7ou a fazer perguntas.<\/p>\n

O crist\u00e3o recebeu uma nova vida espiritual da parte de Deus.<\/p>\n

O que acontece quando voc\u00ea nasce de novo?<\/h3>\n

O que vemos nas Escrituras \u00e9 que quando Deus faz o maravilhoso trabalho de regenera\u00e7\u00e3o em uma pessoa morta espiritualmente, isso sempre produz resultados (Atos 16.14-18).<\/p>\n

O Esp\u00edrito de Deus n\u00e3o nos vivifica e depois nos deixa, mas cria em n\u00f3s uma nova f\u00e9, novos desejos. O Esp\u00edrito de deus em n\u00f3s causa transforma\u00e7\u00e3o em nossas vidas: nos leva a rejeitar o pecado, arrepender-nos e confiar em Cristo. Tornar-se crist\u00e3o \u00e9 uma mudan\u00e7a completa. N\u00e3o \u00e9 trocar de time, trocar de perfume. \u00c9 uma mudan\u00e7a espiritual completa. Se voc\u00ea nasceu de novo, voc\u00ea \u00e9 uma criatura completamente nova.<\/p>\n

Isso n\u00e3o significa que voc\u00ea se torna imediatamente perfeito. A B\u00edblia \u00e9 bem realista nesse assunto e deixa claro que a regenera\u00e7\u00e3o n\u00e3o tira todo o pecado remanescente do novo cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mas significa que quem nasceu de novo ir\u00e1 come\u00e7ar a viver de forma diferente; come\u00e7ar\u00e1 a produzir os frutos do Esp\u00edrito: G\u00e1latas 5.22-24.<\/p>\n

Como voc\u00ea pode dizer que nasceu de novo?<\/h3>\n

O novo nascimento n\u00e3o \u00e9 sempre algo externamente espetacular. N\u00e3o \u00e9 sempre a experi\u00eancia de Paulo na estrada para Damasco. \u00c0s vezes, pode ser dif\u00edcil dizer se aconteceu, mas isso n\u00e3o significa que voc\u00ea n\u00e3o consegue saber se nasceu de novo. Apesar do novo nascimento ser algo invis\u00edvel, ele se mostra atrav\u00e9s dos frutos que come\u00e7am a brotar. N\u00e3o \u00e9 se voc\u00ea diz que produz frutos, mas se voc\u00ea d\u00e1 frutos.<\/p>\n

Analise a sua vida. Voc\u00ea vive uma vida dupla, na igreja \u00e9 crist\u00e3o e fora \u00e9 pag\u00e3o? Voc\u00ea acha que \u00e9 crist\u00e3o por ter levantado a m\u00e3o e aceitado Jesus no cora\u00e7\u00e3o, mas nunca produziu frutos? Voc\u00ea realmente nasceu de novo? Se voc\u00ea suspeita que n\u00e3o \u00e9 um crist\u00e3o de verdade, n\u00e3o desperdice mais um dia sequer: arrependa-se dos seus pecados e confie na salva\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>\n

Cuidado Com a F\u00e9 Falsificada (Sillas Campos)<\/strong><\/p>\n

Cuidado Com a F\u00e9 Falsificada – Lc 23:33-43 (Sillas Campos)<\/h2>\n

A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 somente pela f\u00e9, mas Tiago nos alerta da falsa f\u00e9, a f\u00e9 morta. Ent\u00e3o, como \u00e9 a f\u00e9 salvadora? A f\u00e9 \u00e9 algo invis\u00edvel, mas assim como o amor, talvez n\u00e3o possamos v\u00ea-la, mas podemos ver os efeitos que ela traz. Podemos ver isso na vida deste ladr\u00e3o convertido.<\/p>\n

1\u00aa Marca: Inconformidade com o pecado<\/h3>\n

Ele come\u00e7a a ver o pecado como Deus v\u00ea o pecado e n\u00e3o como o mundo v\u00ea. O homem v\u00ea o pecado como charme, Deus como c\u00e2ncer.<\/p>\n

2\u00aa Marca: Percep\u00e7\u00e3o crescente da pessoa de Cristo<\/h3>\n

O ladr\u00e3o reconheceu quem Cristo era<\/p>\n

3\u00aa Marca: Humildade<\/h3>\n

O ladr\u00e3o reconheceu seu pecado, seu crime e se humilhou diante de Cristo.<\/p>\n

4\u00aa Marca: Confere vis\u00e3o da impecabilidade de Cristo.<\/h3>\n

O ladr\u00e3o reconheceu que Jesus n\u00e3o havia cometido \u201cnenhum mal\u201d.<\/p>\n

5\u00aa Marca: Certeza da gra\u00e7a salvadora de Jesus Cristo<\/h3>\n

O ladr\u00e3o mesmo ciente de sua culpa e de n\u00e3o ser digno suplica a miseric\u00f3rdia de Cristo.<\/p>\n

Voc\u00ea v\u00ea essas marcas em sua vida?
\nA Ora\u00e7\u00e3o e a Majestade de Deus (Franklin Ferreira)<\/strong><\/p>\n

A Ora\u00e7\u00e3o e a Majestade de Deus (Franklin Ferreira)<\/h2>\n

Aprendemos na B\u00edblia a orar com exemplos de ora\u00e7\u00f5es como o Pai Nosso e os Salmos.<\/p>\n

O Deus, que vem a n\u00f3s pelas Sagradas Escrituras, nos convida a irmos a Ele atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o; contudo, Ele n\u00e3o nos abandonou \u00e0 nossa pr\u00f3pria imagina\u00e7\u00e3o em nossas ora\u00e7\u00f5es, mas nos deu um vocabul\u00e1rio nos Salmos e nas demais ora\u00e7\u00f5es da B\u00edblia.<\/p>\n

\n

\u201cAssim como o neg\u00f3cio dos alfaiates \u00e9 fazer roupas, e o neg\u00f3cio dos sapateiros \u00e9 remendar sapatos, o neg\u00f3cio dos crist\u00e3os \u00e9 orar\u201d. \u2013 Martinho Lutero<\/p>\n

\u201cSer crist\u00e3o \u00e9 orar.\u201d \u2013 Karl Barth<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mateus 6 \u00e9 a resposta \u00e0s bem-aventuran\u00e7as que Jesus apresentou anteriormente. Jesus passa a ensinar sobre ora\u00e7\u00e3o. Ele diz que a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve ser feita para impressionar os outros (6.5), mas deve ser feita em privacidade, no \u201cquarto dos suprimentos\u201d (6.6), direcionada ao Pai, n\u00e3o aos que est\u00e3o \u00e0 nossa volta; que ela n\u00e3o deve ser mera repeti\u00e7\u00e3o (6.7), pois Deus sabe o que vamos orar antes mesmo de pedirmos (6.8).<\/p>\n

Depois Jesus apresenta a ora\u00e7\u00e3o modelo do Pai nosso. Podemos dividir essa ora\u00e7\u00e3o nas seguintes partes:<\/p>\n

Invoca\u00e7\u00e3o<\/b>: \u201cPai nosso, que est\u00e1s nos c\u00e9us,<\/p>\n

As tr\u00eas primeiras peti\u00e7\u00f5es: a ora\u00e7\u00e3o e a majestade de Deus<\/b> – santificado seja o teu nome; venha o teu reino; fa\u00e7a-se a tua vontade, assim na terra como no c\u00e9u;<\/p>\n

As tr\u00eas \u00faltimas peti\u00e7\u00f5es: a ora\u00e7\u00e3o e nossas reais necessidades<\/b> – p\u00e3o nosso de cada dia d\u00e1-nos hoje; e perdoa-nos as nossas d\u00edvidas, assim como n\u00f3s temos perdoado aos nossos devedores; e n\u00e3o nos deixes cair em tenta\u00e7\u00e3o; mas livra-nos do mal<\/p>\n

Doxologia: <\/b>pois teu \u00e9 o reino, o poder e a gl\u00f3ria para sempre. Am\u00e9m!<\/p>\n

Invoca\u00e7\u00e3o: \u201cPai nosso, que est\u00e1s nos c\u00e9us!\u201d<\/h3>\n

Os estudiosos da linguagem aramaica afirmam que \u201cAbba\u201d em \u201cPai nosso\u201d n\u00e3o se refere a uma rela\u00e7\u00e3o entre um papai e uma criancinha, mas uma express\u00e3o de respeito de uma rela\u00e7\u00e3o madura entre um filho adulto e seu pai. O Pai nosso que est\u00e1 nos c\u00e9us nos chama para um relacionamento de maturidade. Deus n\u00e3o \u00e9 em nenhum lugar nas Escrituras tratado de forma infantilizada nas Escrituras. Ele \u00e9 nosso Pai que est\u00e1 disposto a nos responder, mas Ele \u00e9 nosso Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us, acima de tudo. Ele n\u00e3o \u00e9 um paizinho domestic\u00e1vel, mas o Soberano de todo universo.<\/p>\n

Esse Pai \u00e9 \u201cnosso\u201d Pai. Somos chamados a invocar coletivamente nosso Pai.<\/p>\n

As tr\u00eas primeiras peti\u00e7\u00f5es: a ora\u00e7\u00e3o e a majestade de Deus<\/h3>\n

Santificado seja o teu nome.<\/b> O nome de Deus representa quem Ele \u00e9. Devemos tratar com rever\u00eancia o nome de Deus. Toda vez que nos colocamos de joelhos e buscamos que o nome de Deus seja santificado, somos santificados pelo Esp\u00edrito. Ao orarmos por meio de e com Jesus somos transformados \u00e0 imagem de Jesus. Almejamos que gl\u00f3rias sejam dadas a Deus pela santifica\u00e7\u00e3o das nossas vidas.<\/p>\n

\n

Como sucede isso? Quando a palavra de Deus \u00e9 ensinada genu\u00edna e puramente, e n\u00f3s, como filhos de Deus, tamb\u00e9m vivemos uma vida santa, em conformidade com ela; para isso nos ajuda, querido Pai do c\u00e9u. Aquele, por\u00e9m, que ensina e vive de modo diverso do que ensina a palavra de Deus, profana o nome de Deus entre n\u00f3s; guarda-nos disso, \u00f3 Pai celeste! (O Catecismo Menor de Martinho Lutero)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Venha o teu Reino.<\/b> Jesus trouxe o Reino, mas tamb\u00e9m nos exorta a orarmos pela vinda do Reino. N\u00f3s, crist\u00e3os, vivemos entre dois mundos, o Reino que j\u00e1 veio e o Reino que vir\u00e1. Almejamos que o Cordeiro volte como Le\u00e3o. Se por um lado n\u00e3o podemos mudar a Deus ou fazer do Deus Soberano nosso devedor atrav\u00e9s de palavras m\u00e1gicas como \u201ceu profetizo\u201d, \u201ceu determino\u201d, Deus determinou que a vinda do reino se d\u00ea atrav\u00e9s das nossas ora\u00e7\u00f5es. Precisamos buscar a vinda do Reino vindouro, pois somos como peregrinos nesta terra.<\/p>\n

Fa\u00e7a-se a tua vontade, assim na terra como no c\u00e9u;<\/b> N\u00e3o buscamos que Deus fa\u00e7a a nossa vontade, mas buscamos que a vontade dele seja feita em nossas vidas. Lembramos que Jesus orou assim pouco antes de sua crucifica\u00e7\u00e3o (Mt 26.42). Isso traz um segundo significado de que essa peti\u00e7\u00e3o tem em vista o cumprimento do plano divino da salva\u00e7\u00e3o (cf. At 22.14; Ef 1.3s): \u201cO plano de salva\u00e7\u00e3o de Deus, que se desdobra nos grandes eventos da hist\u00f3ria, inclui plenamente, da mesma forma tamb\u00e9m, cada indiv\u00edduo que ora\u201d (O. Cullmann).<\/p>\n

A ideia central<\/h3>\n

A ora\u00e7\u00e3o tem seu ponto de partida em Deus, e isso implica uma rela\u00e7\u00e3o que encontra depend\u00eancia, realiza\u00e7\u00e3o e alegria profunda na gl\u00f3ria, no reino e na salva\u00e7\u00e3o que vem de Deus Pai por meio de Jesus Cristo.<\/p>\n

4 Aplica\u00e7\u00f5es<\/h3>\n

1) Oramos por meio do Filho, confiando nele \u2013 \u201cDeus se tornou nosso Pai, por Cristo\u201d (Catecismo de Heidelberg) \u201cDeus age \u00e0 medida que oramos; ele santificou seu nome, seu reino vem, sua vontade \u00e9 feita, ele nos d\u00e1 nosso p\u00e3o, ele nos perdoa, ele faz tudo isto antes que n\u00f3s o pe\u00e7amos. N\u00f3s nos dirigimos \u00e0quele que nos escuta antes que n\u00f3s lhe digamos qualquer coisa\u201d (Karl Barth).<\/p>\n

2) A ora\u00e7\u00e3o verdadeira prioriza a Deus, em sua gl\u00f3ria, reino e salva\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea tem elevado seu cora\u00e7\u00e3o at\u00e9 Deus e desfrutado da comunh\u00e3o com Ele antes de fazer seus pedidos?<\/p>\n

3) Oramos para que \u201co reino da gra\u00e7a seja adiantado; que n\u00f3s e os outros a ele sejamos guiados e nele guardados, e que cedo venha o reino da gl\u00f3ria\u201d (Confiss\u00e3o de Westminster). Voc\u00ea tem orado pelo retorno de Cristo, pela vinda do Reino?<\/p>\n

4) A ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o muda a Deus, mas nos transforma, transforma aos outros e muda as circunst\u00e2ncias ao nosso redor. Precisamos perseverar na ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Como saber se voc\u00ea realmente n\u00e3o \u00e9 um crist\u00e3o? (Mike McKinley)<\/strong><\/p>\n

Como saber se voc\u00ea realmente n\u00e3o \u00e9 um crist\u00e3o? (Mike McKinley)<\/h2>\n

Por isso, irm\u00e3os, procurai, com dilig\u00eancia cada vez maior, confirmar a vossa voca\u00e7\u00e3o e elei\u00e7\u00e3o; (2Pe 1:10)<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que voc\u00ea esteja enganado achando que \u00e9 um crist\u00e3o?<\/p>\n

5 coisas que a B\u00edblia nos diz que s\u00e3o evid\u00eancias confi\u00e1veis de que algu\u00e9m nasceu de novo, 5 coisas que acompanham uma convers\u00e3o verdadeira:<\/p>\n

1) F\u00e9 na verdadeira doutrina<\/h3>\n

Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 um crist\u00e3o se voc\u00ea n\u00e3o crer nas doutrinas verdadeiras. Ser um crist\u00e3o \u00e9 mais do que gostar de Jesus ou consider\u00e1-lo um grande mestre. A f\u00e9 que nos salva n\u00e3o \u00e9 uma cren\u00e7a ignorante, mas uma f\u00e9 baseada em fatos objetivos. A B\u00edblia nos diz que para sermos salvos precisamos crer que somos pecadores e que merecemos a condena\u00e7\u00e3o de Deus, que Cristo \u00e9 o Deus-Homem que levou nossos pecados na cruz e ressuscitou dos mortos.<\/p>\n

Nisto reconheceis o Esp\u00edrito de Deus: todo esp\u00edrito que confessa que Jesus Cristo veio em carne \u00e9 de Deus; e todo esp\u00edrito que n\u00e3o confessa a Jesus n\u00e3o procede de Deus; pelo contr\u00e1rio, este \u00e9 o esp\u00edrito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presentemente, j\u00e1 est\u00e1 no mundo. (1Jo 4.2-3)<\/p>\n

Jo\u00e3o diz que se voc\u00ea n\u00e3o afirma a encarna\u00e7\u00e3o de Jesus, voc\u00ea n\u00e3o tem o Esp\u00edrito de Deus. Simples assim. Voc\u00ea n\u00e3o pode escolher no que crer na B\u00edblia.<\/p>\n

Por\u00e9m, a f\u00e9 que salva precisa crer nas coisas corretas, mas n\u00e3o s\u00f3 isso. Os dem\u00f4nios creem em Deus, mas n\u00e3o s\u00e3o salvos. A pergunta ent\u00e3o \u00e9: onde est\u00e1 a sua confian\u00e7a? Voc\u00ea est\u00e1 confiando plenamente em Cristo e na obra expiat\u00f3ria que ele realizou na cruz?<\/p>\n

2) \u00d3dio pelo pecado em sua vida<\/h3>\n

Se voc\u00ea ama o seu pecado, a B\u00edblia fala que voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 um crist\u00e3o:<\/p>\n

Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princ\u00edpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. Todo aquele que \u00e9 nascido de Deus n\u00e3o vive na pr\u00e1tica de pecado; pois o que permanece nele \u00e9 a divina semente; ora, esse n\u00e3o pode viver pecando, porque \u00e9 nascido de Deus. (1Jo 3.8-9)<\/p>\n

Jo\u00e3o ensina que o crist\u00e3o n\u00e3o se entrega ao pecado porque ele nasceu de novo.<\/p>\n

Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; e andai em amor, como tamb\u00e9m Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por n\u00f3s, como oferta e sacrif\u00edcio a Deus, em aroma suave. Mas a impudic\u00edcia e toda sorte de impurezas ou cobi\u00e7a nem sequer se nomeiem entre v\u00f3s, como conv\u00e9m a santos; nem conversa\u00e7\u00e3o torpe, nem palavras v\u00e3s ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contr\u00e1rio, a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as. Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que \u00e9 id\u00f3latra, tem heran\u00e7a no reino de Cristo e de Deus. (Ef 5.1-5)<\/p>\n

N\u00e3o estou dizendo que um crist\u00e3o nunca peca ou \u00e9 tentado, mas a B\u00edblia afirma que um filho de Deus nunca pode conviver confortavelmente com o pecado. Ent\u00e3o, quando estamos em pecado, a B\u00edblia afirma que o Pai nos disciplina e torna o pecado amargo para n\u00f3s.<\/p>\n

Como voc\u00ea tem reagido ao pecado? Ele o entristece? Voc\u00ea sequer se sente culpado? Se voc\u00ea n\u00e3o se entristece com o pecado, voc\u00ea n\u00e3o pode assumir que a gra\u00e7a de Deus esteja sobre a sua vida e que voc\u00ea \u00e9 um crist\u00e3o.<\/p>\n

3) Perseveran\u00e7a na f\u00e9<\/h3>\n

Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 um crist\u00e3o se n\u00e3o persevera na f\u00e9.<\/p>\n

Eles sa\u00edram de nosso meio; entretanto, n\u00e3o eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles \u00e9 dos nossos. (1Jo 1.19)<\/p>\n

Jo\u00e3o fala que aqueles que abandonam a f\u00e9 pareciam como um dos nossos, mas n\u00e3o o eram de fato. Embora seja poss\u00edvel que um crist\u00e3o se desvie, se ele nunca voltar, a B\u00edblia fala que ele nunca foi de fato um crist\u00e3o.<\/p>\n

Se a \u00fanica evid\u00eancia que voc\u00ea tem est\u00e1 no passado ou voc\u00ea \u00e9 um filho pr\u00f3digo e precisa voltar para Deus ou voc\u00ea nunca foi um filho de Deus.<\/p>\n

4) Amor pelo pr\u00f3ximo<\/h3>\n

A B\u00edblia diz que os crist\u00e3os s\u00e3o pessoas que amam (1) os necessitados (Mt 25:35), (2) uns aos outros (1 Jo 3.11-15 \u2013amor pelas pessoas de uma igreja local), (3) os seus inimigos (Mt 5.43-48).<\/p>\n

Nosso amor est\u00e1 baseado no amor divino. Deus ama os pobres, ent\u00e3o devemos amar os pobres. Deus ama seus filhos e devemos amar nossos irm\u00e3os. Deus ama seus inimigos e devemos amar os nossos inimigos tamb\u00e9m.<\/p>\n

Aquele que n\u00e3o ama n\u00e3o conhece a Deus, pois Deus \u00e9 amor. (1Jo 4:8)<\/p>\n

5) Livres do amor ao mundo<\/h3>\n

Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 um crist\u00e3o se as coisas deste mundo s\u00e3o mais preciosas do que a Cristo. O dinheiro pode ser \u00fatil, mas \u00e9 perigoso se colocarmos nosso cora\u00e7\u00e3o nele. Prosperidade material pode ser uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, mas se voc\u00ea a coloca acima de Deus, voc\u00ea \u00e9 um id\u00f3latra.<\/p>\n

Voc\u00ea vive para ganhar dinheiro e comprar mais coisas ou voc\u00ea investe seu tempo amando a Deus o pr\u00f3ximo? Como voc\u00ea v\u00ea seu dinheiro? Onde est\u00e1 sua esperan\u00e7a: nesta vida ou na pr\u00f3xima? Voc\u00ea est\u00e1 entesourando nos c\u00e9us ou na terra? Voc\u00ea s\u00f3 pode ter um senhor: ou Jesus ou o mundo!<\/p>\n

Voc\u00ea tem exibido essas marcas?<\/p>\n

A Ora\u00e7\u00e3o e Nossas Reais Necessidades (Franklin Ferreira)<\/strong><\/p>\n

A Ora\u00e7\u00e3o e Nossas Reais Necessidades (Franklin Ferreira)<\/h2>\n

As tr\u00eas \u00faltimas peti\u00e7\u00f5es: a ora\u00e7\u00e3o e nossas reais necessidades<\/b> – p\u00e3o nosso de cada dia d\u00e1-nos hoje; e perdoa-nos as nossas d\u00edvidas, assim como n\u00f3s temos perdoado aos nossos devedores; e n\u00e3o nos deixes cair em tenta\u00e7\u00e3o; mas livra-nos do mal<\/p>\n

Doxologia: <\/b>pois teu \u00e9 o reino, o poder e a gl\u00f3ria para sempre. Am\u00e9m!<\/p>\n

As tr\u00eas \u00faltimas peti\u00e7\u00f5es: a ora\u00e7\u00e3o e nossas reais necessidades<\/h3>\n

p\u00e3o nosso de cada dia d\u00e1-nos hoje; (Sustento)<\/h4>\n

P\u00e3o nosso.<\/i> H\u00e1 tr\u00eas interpreta\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas: (1) sacramental, em que esse p\u00e3o se refere ao p\u00e3o recebido na Santa Ceia; (2) futuro escatol\u00f3gico, simbolizando a vida no reino que vir\u00e1; (3) s\u00faplica pela provis\u00e3o de Deus das nossas necessidades materiais. Este \u00faltimo ponto de vista \u00e9 o melhor (cf. Mt 6.19-34).<\/p>\n

A palavra traduzida por de cada dia<\/i> \u00e9 conhecida somente aqui, sendo entendida como significando o p\u00e3o \u201cfuturo\u201d ou, de forma mais precisa, \u201cdi\u00e1rio\u201d, \u201cde hoje\u201d (cf. Ex 16.4s) ou \u201cde amanh\u00e3\u201d (cf. Fp 4.6).<\/p>\n

Jesus aqui est\u00e1 nos ensinando a pedirmos o nosso alimento di\u00e1rio (e todas as outras demais necessidades), lembrando que Deus \u00e9 nosso sustentador di\u00e1rio.<\/p>\n

Tudo o que pertence ao sustento e \u00e0s necessidades da vida, como: comida, bebida, vestes, cal\u00e7ado, casa, lar, campos, gado, dinheiro, bens, consorte piedosa, filhos piedosos, empregados bons, superiores piedosos e fi\u00e9is, bom governo, bom tempo, paz, sa\u00fade, disciplina, honra, leais amigos, vizinhos fi\u00e9is e coisas semelhantes. (O Catecismo Menor de Martinho Lutero)<\/p>\n

e perdoa-nos as nossas d\u00edvidas, assim como n\u00f3s temos perdoado aos nossos devedores; (Perd\u00e3o)<\/h4>\n

Somente quem ora por meio de Jesus Cristo reconhece sua real necessidade de ser perdoado. E sendo perdoado por Deus, ele estende perd\u00e3o \u00e0quele que pecou contra ele (Mt 18.33-45)<\/p>\n

\u201cN\u00e3o podemos orar pelo perd\u00e3o de Deus a n\u00e3o ser que, enquanto oramos, encontremos a n\u00f3s mesmos na esfera, desejada por ele, de seu perd\u00e3o. (\u2026) Crer em Deus \u00e9 crer no Deus que perdoa\u201d (O. Cullmann).<\/p>\n

e n\u00e3o nos deixes cair em tenta\u00e7\u00e3o; mas livra-nos do mal. (Livra\u00e7\u00e3o)<\/h4>\n

Cair em tenta\u00e7\u00e3o<\/i>. Pode ser traduzido como \u201cnos poupe da tenta\u00e7\u00e3o\u201d ou \u201cn\u00e3o nos exponhas \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o\u201d (Mc 14.35s). Deus n\u00e3o \u00e9 o autor do mal ou das tenta\u00e7\u00f5es (Mt 4.1-11; 26.41; Tg 1.13-17), mas usa a prova\u00e7\u00e3o (eventos dolorosos que fazem parte de seu plano), ainda que n\u00e3o permita que sejamos tentados al\u00e9m de nossas for\u00e7as (1Co 10.13).<\/p>\n

Mal<\/i>. Pode ser \u201cmaldade\u201d (livra-nos da maldade di\u00e1ria de nosso mundo), mas pode ser traduzido por \u201cmaligno\u201d. A ideia original \u00e9 \u201carranca-nos da mand\u00edbula da maldade cotidiana e demon\u00edaca\u201d.<\/p>\n

\u00a0Enfatiza que aqueles que oram devem confiar somente no Pai somente, e n\u00e3o em si mesmos.<\/p>\n

Ideia central<\/h4>\n

Uma ora\u00e7\u00e3o que come\u00e7a com Deus, centrada em sua gl\u00f3ria, reino e salva\u00e7\u00e3o, \u00e9 aquela na qual pode-se esperar, com toda a confian\u00e7a, que todas as necessidades leg\u00edtimas ser\u00e3o completamente supridas: sustento, perd\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Aplica\u00e7\u00f5es<\/h4>\n

1) Precisamos rogar com confian\u00e7a por \u201ctudo o que pertence ao sustento e \u00e0s necessidades da vida\u201d (Catecismo menor de Lutero.), recebendo as d\u00e1divas concedidas com gratid\u00e3o.<\/p>\n

2) Devemos suplicar que \u201cDeus, por amor de Cristo nos perdoe gratuitamente todos os nossos pecados, (…) porque, pela sua gra\u00e7a, somos habilitados a perdoar de cora\u00e7\u00e3o ao nosso pr\u00f3ximo\u201d (Catecismo de Heidleberg).<\/p>\n

3) Precisamos entregar nosso futuro a Deus, quando pedimos que ele nos livre da tenta\u00e7\u00e3o e das armadilhas do mal\/maligno.<\/p>\n

Doxologia<\/h3>\n

pois teu \u00e9 o reino, o poder e a gl\u00f3ria para sempre.<\/h4>\n

N\u00e3o se encontra nos manuscritos b\u00edblicos mais antigos, sendo provavelmente um acr\u00e9scimo lit\u00fargico posterior (cf. Did. 8.2; Inst. III.20.47).<\/p>\n

\u00c9 resposta lit\u00fargica \u00e0s tr\u00eas primeiras s\u00faplicas, fazendo que uma ora\u00e7\u00e3o de s\u00faplica tamb\u00e9m o seja ora\u00e7\u00e3o de louvor: \u201cTudo isso te pedimos, porque tu queres e podes dar-nos todo o bem, pois \u00e9s nosso rei e tudo est\u00e1 em teu poder. Pedimos-te isso tamb\u00e9m, para que n\u00e3o o nosso, mas teu santo nome seja eternamente glorificado\u201d (Catecismo de Heidelberg).<\/p>\n

Am\u00e9m!<\/h4>\n

O assentimento da comunidade que ora.<\/p>\n

Voc\u00ea \u00e9 um Crist\u00e3o? Quem tem Flores, D\u00e1 Flores… (Davi Charles Gomes)<\/strong><\/p>\n

Voc\u00ea \u00e9 um Crist\u00e3o? Quem tem Flores, D\u00e1 Flores… (Davi Charles Gomes)<\/h2>\n

\u201cQuem tem flores, d\u00e1 flores, mas quem n\u00e3o as tem n\u00e3o as pode dar.\u201d<\/p>\n

Identificar-se como crist\u00e3o \u00e9 ver que estou em movimento, uma quest\u00e3o de contraste. Mas e quando n\u00e3o temos aquela convers\u00e3o dram\u00e1tica? A sabedoria de Cristo \u00e9 uma marca que mostra que somos crentes.<\/p>\n

Quem entre v\u00f3s \u00e9 s\u00e1bio e inteligente? Mostre em mansid\u00e3o de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras. Se, pelo contr\u00e1rio, tendes em vosso cora\u00e7\u00e3o inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade. Esta n\u00e3o \u00e9 a sabedoria que desce l\u00e1 do alto; antes, \u00e9 terrena, animal e demon\u00edaca. Pois, onde h\u00e1 inveja e sentimento faccioso, a\u00ed h\u00e1 confus\u00e3o e toda esp\u00e9cie de coisas ruins. A sabedoria, por\u00e9m, l\u00e1 do alto \u00e9, primeiramente, pura; depois, pac\u00edfica, indulgente, trat\u00e1vel, plena de miseric\u00f3rdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento. Ora, \u00e9 em paz que se semeia o fruto da justi\u00e7a, para os que promovem a paz. (Tg 3.13-18)<\/p>\n

A sabedoria que Tiago descreve se manifesta como afetos em nosso jeito de vida. A sabedoria de Cristo \u00e9 caracterizada por afetos que transmitem gra\u00e7a.<\/p>\n

Tiago passa ent\u00e3o a contrastar a sabedoria do mundo com a sabedoria divina. A sabedoria do mundo \u00e9 o senso comum ego\u00edsta do mundo. Tiago derruba essa sabedoria mostrando:<\/p>\n