{"id":12997,"date":"2013-06-17T00:01:15","date_gmt":"2013-06-17T03:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=12997"},"modified":"2019-05-20T17:58:18","modified_gmt":"2019-05-20T20:58:18","slug":"pastor-voce-ouve-tambem-ou-so-fala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/06\/pastor-voce-ouve-tambem-ou-so-fala\/","title":{"rendered":"Pastor, voc\u00ea ouve tamb\u00e9m ou s\u00f3 fala?"},"content":{"rendered":"

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Os crist\u00e3os devem ouvir a Palavra de Deus, claro, no sentido de dar aten\u00e7\u00e3o a ela, segui-la e absorv\u00ea-la. Ouvir desta maneira as vozes do mundo que competem contra a Palavra pode nos causar problemas. Mas, em outro sentido, precisamos ouvir o que o mundo est\u00e1 dizendo. Prestar aten\u00e7\u00e3o pode nos ajudar a evitar os erros do mundo e nos tornar testemunhas e evangelistas mais eficazes.<\/p>\n

A B\u00edblia elogia os aliados do Rei Davi da tribo de Issacar, como sendo “homens que tinham a intelig\u00eancia dos tempos, para saberem o que Israel devia fazer” (1 Cr\u00f4nicas 12:32). Estes homens n\u00e3o defendiam a atitude de acompanhar os tempos, como fizeram mais tarde os falsos profetas da apostasia de Israel. Antes, os homens de Issacar entendiam os tempos-incluindo, sem d\u00favidas, o fasc\u00ednio da idolatria canan\u00e9ia naqueles dias-um entendimento que ajudou Israel a se manter fiel.<\/p>\n

Um motivo importante para ouvir o mundo \u00e9 reconhecer as falsas filosofias e vis\u00f5es de mundo, a fim de que a nossa f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o se contamine. Por exemplo, um dos pressupostos que regem o mundo hoje \u00e9 o progressismo. Essa vis\u00e3o pressup\u00f5e que o que \u00e9 “novo” \u00e9 sempre melhor do que o que \u00e9 “velho”. Portanto, os educadores progressistas tendem a cortar ou atacar nossa heran\u00e7a de livros antigos e ideias antigas em favor de “novas ideias”, “\u00faltimos desenvolvimentos” e “pensamento de \u00faltima gera\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Tal linguagem apela para muitos de n\u00f3s, visto que somos, quer queira ou n\u00e3o, habitantes de nossa cultura. Mas entre as ideias antigas, o progressismo n\u00e3o tem utilidade para o cristianismo, e a cren\u00e7a no progresso – que as coisas est\u00e3o melhorando cada vez mais em compara\u00e7\u00e3o \u00e0 “escurid\u00e3o” do passado – \u00e9 um dos principais ve\u00edculos para extirpar o cristianismo da sociedade.<\/p>\n

Se ouvirmos cuidadosamente aos progressistas, observaremos a s\u00edndrome que o ap\u00f3stolo Paulo enfrentou no centro intelectual de Atenas: “Todos os atenienses e estrangeiros que ali viviam n\u00e3o cuidavam de outra coisa sen\u00e3o falar ou ouvir as \u00faltimas novidades”. (Atos 17:21). Veremos tamb\u00e9m as marcas do darwinismo, a no\u00e7\u00e3o de que estamos sempre evoluindo para a um n\u00edvel maior.<\/p>\n

Crentes, tendo considerado a fonte, em seguida, observem as fal\u00e1cias. O progresso na ci\u00eancia e na tecnologia \u00e9 real, mas \u00e9 algo constru\u00eddo sobre as verdades do passado e n\u00e3o pela rejei\u00e7\u00e3o delas. Os computadores n\u00e3o precisam ser reinventados para continuarem melhorando; as inova\u00e7\u00f5es expandem aquilo que j\u00e1 t\u00eam feito. O conhecimento se acumula, portanto pode ser aumentado. Os cientistas e engenheiros sabem disso, mas os artistas, autores e fil\u00f3sofos continuam tentando come\u00e7ar tudo do zero nas \u00e1reas humanas. Assim sendo, eles n\u00e3o progridem verdadeiramente – eles se tornam primitivos.<\/p>\n

O ponto \u00e9 : Os crist\u00e3os – que n\u00e3o t\u00eam paci\u00eancia alguma com o materialismo darwinista – geralmente parecem mais progressivos do que o evolucionista mais fervoroso. Eles buscam por “novas” teologias, “novas” formas de adora\u00e7\u00e3o e “novas” m\u00fasicas, bem dispostos a jogar fora toda uma heran\u00e7a crist\u00e3 “antiquada”. Tal forma de pensar \u00e9 o resultado de deixarmos de “entender os tempos” nos quais vivemos.<\/p>\n

O pragmatismo \u00e9 outra filosofia n\u00e3o crist\u00e3 que encontrou espa\u00e7o na igreja. Do ponto de vista que n\u00e3o conseguimos saber o que \u00e9 verdadeiro e bom, segundo os fil\u00f3sofos pragmatistas, devemos simplesmente fazer “o que funciona” em termos materiais. Essa \u00e9 uma vertente importante da filosofia americana, desde o modernista John Dewey, com seu ate\u00edsmo e socialismo, ao p\u00f3s-modernista Richard Rorty, com seu relativismo e pol\u00edtica esquerdista. Poucos crist\u00e3os concordariam com esses fil\u00f3sofos se os escutassem, no entanto, o pragmatismo simplificado pode ser ouvido constantemente em assembleias da igreja, semin\u00e1rios sobre crescimento da igreja e livros para pastores. “O que funciona” – para aumentar a frequ\u00eancia na igreja, atrair n\u00e3o crist\u00e3os, arrecadar mais dinheiro ou alcan\u00e7ar uma nova meta-pode passar por cima de todas as considera\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas, hist\u00f3ricas e b\u00edblicas.<\/p>\n

A Escritura nos d\u00e1 mais um motivo para ouvir o mundo com aten\u00e7\u00e3o: “Quem responde antes de ouvir”, diz Salom\u00e3o, “comete insensatez e passa vergonha” (Prov\u00e9rbios 18:13). Ao evangelizarmos n\u00e3o crentes, precisamos “ouvi-los” para que as respostas que damos como crist\u00e3os resolvam suas quest\u00f5es e respondam as indaga\u00e7\u00f5es com as quais est\u00e3o lutando.<\/p>\n

Em muitas conversas, os crist\u00e3os e n\u00e3o crist\u00e3os seguem em um di\u00e1logo de surdos. O crist\u00e3o pode estar de conversa fiada evangel\u00edstica memorizada, enquanto a pessoa que ouve o testemunho est\u00e1 tentando entender porque Deus permitiu que sua m\u00e3e morresse de c\u00e2ncer. O n\u00e3o crist\u00e3o talvez comece uma discuss\u00e3o pol\u00edtica, enquanto o crist\u00e3o est\u00e1 levantando quest\u00f5es de cunho espiritual. Na apolog\u00e9tica, geralmente damos um argumento racional sobre o cristianismo para os p\u00f3s-modernistas que rejeitam a raz\u00e3o. Geralmente, a igreja aborda quest\u00f5es apenas depois que a cultura j\u00e1 seguiu em frente. As igrejas que tentam alcan\u00e7ar os jovens se voltam para a m\u00fasica folk e pop quando os seus jovens menosprezam esses estilos em favor do rock e do rap.<\/p>\n

Se em primeiro lugar ouv\u00edssemos aqueles que estamos tentando alcan\u00e7ar, evitar\u00edamos as respostas superficiais, pr\u00e9-prontas e impessoais. Ao inv\u00e9s disso, podemos abord\u00e1-los de forma pessoal, aut\u00eantica e de alma para alma. Se eles sentirem que est\u00e3o sendo verdadeiramente ouvidos, talvez eles nos deem ouvidos. Sentir\u00e3o que n\u00f3s ganhamos o direito de sermos ouvidos.<\/p>\n

Podemos ouvir superficialmente-ouvir sua m\u00fasica vil e violenta s\u00f3 para conden\u00e1-la e julg\u00e1-los-ou podemos escutar profundamente e perceber porque essa m\u00fasica \u00e9 t\u00e3o agressiva. Conforme Mary Eberstadt elucidou, muitas delas t\u00eam a ver com ser abandonado, especialmente por um pai. Pela mesma raz\u00e3o, a pessoa que sofre pela morte de sua m\u00e3e n\u00e3o est\u00e1 pedindo apenas uma disserta\u00e7\u00e3o abstrata em teodiceia (uma defesa sobre a bondade e poder de Deus em vista da exist\u00eancia do mal); antes, essa pode ser a ocasi\u00e3o de familiariz\u00e1-lo com o pr\u00f3prio Jesus que morre, levando sobre si toda a morte-inclusive a de sua m\u00e3e-e derrotando-a por meio de Sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Os pragmatistas que s\u00e3o impacientes com a abstra\u00e7\u00e3o podem ser indicados ao Deus que encarnou. Podemos concordar com os relativistas de que s\u00f3 o mundo n\u00e3o nos d\u00e1 base para a verdade universal, por\u00e9m, em seguida, apresent\u00e1-los o Caminho, a Verdade e a Vida.<\/p>\n

Se ouvirmos com aten\u00e7\u00e3o o mundo e aqueles que est\u00e3o presos no mundo, com sua futilidade e pecado, podemos ouvir o clamor dos perdidos por tr\u00e1s da cacofonia de falsas ideias e vis\u00f5es de mundo distorcidas. Isso \u00e9 capaz de despertar nossa empatia e compaix\u00e3o de tal forma que poderemos fazer, de forma eficaz, aquilo que o ap\u00f3stolo nos chama a fazer: “Antes, santifiquem Cristo como Senhor no cora\u00e7\u00e3o. Estejam sempre preparados para responder a qualquer que lhes pedir a raz\u00e3o da esperan\u00e7a que h\u00e1 em voc\u00eas”. (1 Pedro 3:15).<\/p>\n<\/div>\n

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Original: Pastor, voc\u00ea ouve tamb\u00e9m ou s\u00f3 fala?<\/a> \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Isabela Siqueira. Revis\u00e3o: Renata Esp\u00edrito Santo.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cTodo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar\u201d. (Tiago 1:19). \u201cTodos\u201d inclui tamb\u00e9m os pregadores.<\/p>\n","protected":false},"author":251,"featured_media":12998,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[],"tags":[480,224],"class_list":["post-12997","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-ligonier","tag-tabletalk","tema-ligonier","tema-ministerio","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nPastor, voc\u00ea ouve tamb\u00e9m ou s\u00f3 fala?<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/06\/pastor-voce-ouve-tambem-ou-so-fala\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pastor, voc\u00ea ouve tamb\u00e9m ou s\u00f3 fala?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201cTodo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar\u201d. 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