{"id":13100,"date":"2013-06-18T09:28:37","date_gmt":"2013-06-18T12:28:37","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=13100"},"modified":"2015-07-02T14:40:24","modified_gmt":"2015-07-02T17:40:24","slug":"igreja-e-estado-franklin-ferreira-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/06\/igreja-e-estado-franklin-ferreira-12\/","title":{"rendered":"Igreja e Estado – Franklin Ferreira (1\/2)"},"content":{"rendered":"

Parte 1<\/a>\u00a0 Parte 2<\/a><\/p>\n

Deus estabelece na cria\u00e7\u00e3o v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es para a ordem social, cada qual com sua pr\u00f3pria esfera de atividade e miss\u00e3o, e respons\u00e1vel por algo diante dele. Mas, antes de considerarmos a posi\u00e7\u00e3o reformada sobre a rela\u00e7\u00e3o da igreja com o estado, ser\u00e1 \u00fatil compar\u00e1-la com outros modelos pol\u00edticos e teol\u00f3gicos rivais.<\/p>\n

Ao tratar-se de modelos pol\u00edticos, fala-se de espectro pol\u00edtico, que \u00e9 o conjunto de posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas representadas em um pa\u00eds ou localidade. A classifica\u00e7\u00e3o das correntes pol\u00edticas geralmente se faz atrav\u00e9s da sua localiza\u00e7\u00e3o em um ou mais eixos, cada um representando um aspecto da pol\u00edtica. Isso \u00e9 representado pelo diagrama abaixo, que mostra onde est\u00e1 situada uma pessoa, um partido pol\u00edtico ou um governo no que diz respeito \u00e0 sua ideologia pol\u00edtica.[39]<\/p>\n

\"Franklin<\/p>\n

Um primeiro modelo pol\u00edtico \u00e9 apresentado no gr\u00e1fico abaixo, que ilustra as \u00eanfases estatizantes e intervencionistas associadas \u00e0 posi\u00e7\u00e3o esquerdista, como no comunismo e no nazismo. Nesse modelo, h\u00e1 pouca ou nenhuma liberdade pessoal e nenhuma liberdade econ\u00f4mica. O estado ou partido ganha uma dimens\u00e3o transcendente, agindo para estender seu dom\u00ednio ideol\u00f3gico sobre todas as esferas da sociedade:<\/p>\n

\"Franklin<\/p>\n

O estatismo \u00e9 o cerne do esquerdismo, n\u00e3o a mera aus\u00eancia de elei\u00e7\u00f5es livres e \u201cdemocracia\u201d. Portanto, em \u00faltima inst\u00e2ncia, tanto o comunismo como o nazismo s\u00e3o socialismos, sendo o primeiro um socialismo de classe e internacional, e o segundo um socialismo \u00e9tnico e nacionalista.[40]<\/p>\n

Um segundo modelo \u00e9 ilustrado no gr\u00e1fico abaixo, que resume os ide\u00e1rios pol\u00edticos associados \u00e0 posi\u00e7\u00e3o direitista, em que se privilegia a liberdade pessoal e econ\u00f4mica, e a garantia dos direitos individuais, sendo os limites o respeito \u00e0 vida, \u00e0 propriedade e \u00e0 liberdade dos demais:<\/p>\n

\"Franklin<\/p>\n

Os dois primeiros gr\u00e1ficos delineiam os dois principais lados em disputa no espectro pol\u00edtico, especial<\/p>\n

mente desde antes da II Guerra Mundial, mas que se tornaram proeminentes no P\u00f3s-Guerra. Obviamente, h\u00e1 v\u00e1rias grada\u00e7\u00f5es partid\u00e1rias entre a esquerda e a direita. \u00c0 esquerda podem ser associados o comunismo, o socialismo e o nazismo. A centro-esquerda, a social-democracia, tamb\u00e9m conhecida como a \u201cterceira via\u201d, e a centro-direita s\u00e3o consideradas de centro. O conservadorismo, o liberalismo econ\u00f4mico \u2014 que defende a liberdade de mercado e uma restri\u00e7\u00e3o \u00e0 interven\u00e7\u00e3o estatal sobre a economia \u2014 e o libertarianismo s\u00e3o associados \u00e0 direita. Como ficar\u00e1 mais claro abaixo, nenhuma dessas correntes pol\u00edticas pode ser associada \u00e0 posi\u00e7\u00e3o reformada, baseada na Escritura.<\/p>\n

O gr\u00e1fico abaixo ilustra as percep\u00e7\u00f5es de crist\u00e3os influenciados pelo fundamentalismo americano, que se tornou um dos principais modelos de rela\u00e7\u00e3o com a sociedade entre os evang\u00e9licos no s\u00e9culo XX. A partir desse modelo, defendia-se n\u00e3o somente uma separa\u00e7\u00e3o do Estado, mas tamb\u00e9m uma separa\u00e7\u00e3o de outras esferas da cria\u00e7\u00e3o, percebendo-as como essencialmente pecaminosas e impedidas de qualquer possibilidade de reden\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\"Franklin<\/p>\n

Como visto anteriormente, a vis\u00e3o reformada da sociedade n\u00e3o se centraliza no indiv\u00edduo nem na institui\u00e7\u00e3o, mas na soberania de Deus sobre as esferas da cria\u00e7\u00e3o, nas quais diferentes institui\u00e7\u00f5es est\u00e3o debaixo do reinado de Deus. Essa posi\u00e7\u00e3o destaca que \u201ctodos os homens vivem numa rede de relacionamentos divinamente ordenada.\u201d Nesse sentido, \u201cas pessoas n\u00e3o encontram sentido ou prop\u00f3sito quer em sua pr\u00f3pria individualidade, quer como parte de um todo coletivo.\u201d Na verdade, \u201celas atendem a seus chamados dentro de uma pluralidade de associa\u00e7\u00f5es comunais, como fam\u00edlia, escola e Estado\u201d, portanto \u201cDeus ordenou cada uma dessas esferas de atividade como parte da ordem original. Juntas, elas constituem a comunidade da vida.\u201d[41]<\/p>\n

O gr\u00e1fico a seguir esbo\u00e7a essa posi\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\"Franklin<\/p>\n

Nessa posi\u00e7\u00e3o, a fam\u00edlia, o indiv\u00edduo e a igreja s\u00e3o esferas independentes, pois existem a despeito do Estado, derivando sua autoridade somente de Deus. O papel do Estado \u00e9 mediador, intervindo quando as diferentes esferas entram em conflito entre si ou para defender os fracos contra abusos de poder.<\/p>\n

\n

39. Gr\u00e1ficos adaptados de Greg Johnson, O mundo de acordo com Deus<\/i>. S\u00e3o Paulo, Vida, 2006,\u00a0p. 93,94 (usados com permiss\u00e3o da Editora Vida), Espectro pol\u00edtico<\/i>, http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Espectro_pol\u00edtico<\/a>\u00a0e \u201cEspectropol\u00edtico\u201d, O capitalista<\/i>: vida, liberdade, propriedade<\/i>, htttp:\/\/www.ocapitalista.com\/2007\/12\/espectro-poltico.html, <\/a>acessados em 27 de abril de 2010.<\/p>\n

40. Para uma introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 conceitua\u00e7\u00e3o da esquerda aqui adotada, cf., por exemplo, Alain Besan\u00e7on, A infelicidade do s\u00e9culo<\/i>. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2000, Jonah Goldberg, F<\/i>ascismo de esquerda<\/i>. Rio de Janeiro, Record, 2009 e Czeslaw Milosz, Mente cativa<\/i>. S\u00e3o Paulo, Novo S\u00e9culo, 2010. Para uma cr\u00edtica ao marxismo e ao nazismo como cosmovis\u00f5es rivais da f\u00e9 crist\u00e3, cf., por exemplo, Alister McGrath, Apolog\u00e9tica crist\u00e3 no s\u00e9culo <\/i>X<\/i>XI<\/i>. S\u00e3o Paulo, Vida, 2008, p. 272-279 e Franklin Ferreira, \u201cA Igreja Confessional Alem\u00e3 e a \u2018Disputa pela Igreja\u2019 (1933-1937)\u201d, Fides Reformata<\/i>, v. 15, n. 1 (2010), p. 9-36. Cf. tamb\u00e9m os textos de Thomas Schirrmacher: \u201cFour Problems with Germany\u2019s Re-unification\u201d, Contra Mundum<\/i>, http:\/\/www.contra-mundum.org\/schirrmacher\/probreun.html<\/a> \u201cThe Myth of the End of Communism\u201d, Contra Mundum<\/i>, http:\/\/www.contra-mundum.org\/schirrmacher\/mythcomm.html<\/a> e \u201cNational Socialism as Religion\u201d, Chalcedon Report 1992<\/i>, http:\/\/ww.contra-mundum.org\/schirrmacher\/NS_Religion.pdf.<\/a><\/p>\n

41. Gordon Spykman, \u201cThe principled pluralistic position\u201d, em Gary Scott Smith (ed.), God and Politics: <\/i>Four Views on the Reformation of Civil Government. Phillipsburg, NJ, Presbyterian and Reformed, 1989, p. 79, citado em Greg Johnson, O mundo de acordo com Deus<\/i>, p. 93.<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t

Teologia Crist\u00e3: Uma introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 sistematiza\u00e7\u00e3o das doutrinas\u00a0(Franklin Ferreira)<\/h2>\n

\"Teologia<\/a>Esta obra fornece uma compreens\u00e3o b\u00e1sica e necess\u00e1ria das doutrinas centrais do cristianismo. Al\u00e9m de uma pesquisa bastante cuidadosa das Escrituras e da hist\u00f3ria da teologia crist\u00e3, o leitor \u00e9 brindado com as vis\u00f5es de v\u00e1rios te\u00f3logos que ao longo da hist\u00f3ria se dedicaram a ensinar os princ\u00edpios mais caros e essenciais da f\u00e9 crist\u00e3.<\/span><\/p>\n

No final de cada cap\u00edtulo, h\u00e1 uma bibliografia de apoio e uma s\u00e9rie de quest\u00f5es cuja finalidade \u00e9 rever as teses mais elementares nele defendidas. No final do livro o leitor encontrar\u00e1 um gloss\u00e1rio de importantes te\u00f3logos e documentos da igreja crist\u00e3 e tamb\u00e9m um ap\u00eandice com alguns desses principais documentos.<\/p>\n

Saiba mais sobre o livro<\/a><\/p><\/div><\/div>\n

\n

Por\u00a0Franklin Ferreira. Trecho do 6\u00ba Cap\u00edtulo do livro\u00a0\u201cTeologia Crist\u00e3\u201d (Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova)<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Deus estabelece na cria\u00e7\u00e3o v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es para a ordem social, cada qual com sua pr\u00f3pria esfera de atividade e miss\u00e3o, e respons\u00e1vel por algo diante dele. Mas, antes de considerarmos a posi\u00e7\u00e3o reformada sobre a rela\u00e7\u00e3o da igreja com o estado, ser\u00e1 \u00fatil compar\u00e1-la com outros modelos pol\u00edticos e teol\u00f3gicos rivais. 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Ministra tamb\u00e9m aulas no Curso Fiel de Lideran\u00e7a. \u00c9 bacharel em teologia pela Universidade Presbiteriana Mackenzie (S\u00e3o Paulo\\\/SP) e mestre em teologia (ThM) pelo Semin\u00e1rio Batista do Sul (Rio de Janeiro\\\/RJ). Franklin \u00e9 autor de v\u00e1rias obras como Teologia Sistem\u00e1tica e A Igreja Crist\u00e3 na Hist\u00f3ria, pela Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova, e Servos de Deus, pela Editora Fiel.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/autor\\\/franklin-ferreira\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Igreja e Estado - Franklin Ferreira (1\/2)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/06\/igreja-e-estado-franklin-ferreira-12\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Igreja e Estado - Franklin Ferreira (1\/2)","og_description":"\u00a0 Deus estabelece na cria\u00e7\u00e3o v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es para a ordem social, cada qual com sua pr\u00f3pria esfera de atividade e miss\u00e3o, e respons\u00e1vel por algo diante dele. 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Ministra tamb\u00e9m aulas no Curso Fiel de Lideran\u00e7a. \u00c9 bacharel em teologia pela Universidade Presbiteriana Mackenzie (S\u00e3o Paulo\/SP) e mestre em teologia (ThM) pelo Semin\u00e1rio Batista do Sul (Rio de Janeiro\/RJ). 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