{"id":13326,"date":"2013-07-03T08:00:52","date_gmt":"2013-07-03T11:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=13326"},"modified":"2015-07-07T16:09:38","modified_gmt":"2015-07-07T19:09:38","slug":"a-beleza-da-conversao-jared-wilson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/07\/a-beleza-da-conversao-jared-wilson\/","title":{"rendered":"A Beleza da Convers\u00e3o – Jared Wilson"},"content":{"rendered":"

Para muitos, a doutrina crist\u00e3 da convers\u00e3o parece qualquer outra coisa, exceto bela. Eles dizem que ela \u00e9 coerciva – “Ningu\u00e9m pode impor suas cren\u00e7as sobre mim!” – ou ofensiva – “Quem \u00e9 voc\u00ea para dizer que minha cren\u00e7a e meu modo de viver est\u00e3o errados?”.<\/p>\n

Nesses sentidos, \u00e9 claro, a beleza est\u00e1 nos olhos de quem v\u00ea. A coisa mais importante a respeito de doutrina n\u00e3o \u00e9 se ela \u00e9 feia ou bonita, mas se \u00e9 falsa ou verdadeira. Dito isso, a verdadeira doutrina da convers\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 mesmo claramente bela.<\/p>\n

Sob um aspecto, a convers\u00e3o \u00e9 bela do mesmo modo que todos os tipos de transforma\u00e7\u00f5es s\u00e3o belos. No ensino fundamental, as crian\u00e7as estudam a metarmofose da lagarta em borboleta ou do girino em sapo. Na escola dominical, elas aprendem como essas transforma\u00e7\u00f5es ilustram a mudan\u00e7a que ocorre no cora\u00e7\u00e3o humano da “morte no pecado” para a “nova cria\u00e7\u00e3o”. Uma flor desabrocha, um ovo \u00e9 chocado, um beb\u00ea p\u00e1ssaro estende suas asas pela primeira vez. Cada uma dessas transforma\u00e7\u00f5es \u00e9 bela \u00e0 sua pr\u00f3pria maneira, mas elas tamb\u00e9m s\u00e3o todas belas de uma mesma maneira. Em tantos cantos e recantos da cria\u00e7\u00e3o, Deus implantou a revela\u00e7\u00e3o da sua gl\u00f3ria que \u00e9 exercida na mudan\u00e7a da morte espiritual para a vida eterna.<\/p>\n

Uma das leis do mundo natural \u00e9 que as coisas deixadas por si mesmas n\u00e3o progridem, mas regridem. Tudo morre. Contudo, nesse mesmo reino, Deus codificou a beleza da mudan\u00e7a para algo melhor<\/i> aqui e acol\u00e1. Acaso tudo isso n\u00e3o s\u00e3o indicadores da maravilha da salva\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

De fato, a convers\u00e3o \u00e9 maior do que isso. Ela \u00e9 bela em sua simplicidade (pense em Romanos 10.9) e em sua complexidade (pense em Ef\u00e9sios 2.1-10).<\/p>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 suficiente dizer<\/i> que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 bela. Vamos mostr\u00e1-lo<\/i>.<\/p>\n

Bela em sua Orquestra\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

A convers\u00e3o \u00e9 bela em sua orquestra\u00e7\u00e3o. H\u00e1 um instante decisivo de convers\u00e3o: em um instante n\u00f3s n\u00e3o cremos de modo salvador que Jesus Cristo \u00e9 o Filho de Deus e que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ent\u00e3o, no instante seguinte, n\u00f3s cremos.<\/p>\n

Aquela decis\u00e3o inicial de crer, de agarrar-se a Cristo com a m\u00e3o vazia da f\u00e9, \u00e9 o instante no qual um pecador predestinado que se preocupa apenas consigo mesmo \u00e9 capturado na ordo salutis<\/i>. A mira de Deus estava sobre ele desde tempos imemor\u00e1veis, mas agora chegou o tempo designado para o chamado eficaz. O caminho tra\u00e7ado pelo homem foi interrompido pelo guiar divino dos seus passos (Pv 16.9).<\/p>\n

A convers\u00e3o \u00e9, em algum sentido, tanto a consecu\u00e7\u00e3o do plano de Deus como um ponto ao longo da jornada. \u00c9 um momento decisivo, mas quanta delibera\u00e7\u00e3o h\u00e1 por tr\u00e1s daquele momento! N\u00f3s vemos o esbo\u00e7o dessa delibera\u00e7\u00e3o em Romanos 8.30: \u201cE aos que predestinou, a esses tamb\u00e9m chamou; e aos que chamou, a esses tamb\u00e9m justificou; e aos que justificou, a esses tamb\u00e9m glorificou\u201d. Os nossos olhos podem contemplar pessoas se arrependendo e professando sua f\u00e9 em Cristo, mas eles n\u00e3o podem contemplar o eterno peso de gl\u00f3ria que as conduz at\u00e9 ali e que continua a fluir dali por diante.<\/p>\n

Muitos volumes poderiam ser escritos sobre cada passo no esbo\u00e7o de Romanos 8.30. H\u00e1 beleza sobre beleza sobre beleza. Uma semente de mostarda de f\u00e9 plantada no cora\u00e7\u00e3o quebrantado de um desesperado pecador \u00e9 a culmina\u00e7\u00e3o do preconhecimento de Deus daquele pecador, desde antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo. Mesmo na eternidade passada, Deus, em gra\u00e7a, n\u00e3o levou em considera\u00e7\u00e3o a ofensa eterna do pecado cumulativo e cont\u00ednuo desse indiv\u00edduo, predestinando-o em amor para ser adotado como um filho querido. E ent\u00e3o Deus enviou o seu Filho unig\u00eanito para prover-lhe uma expia\u00e7\u00e3o sem pecado, de modo que ele pudesse ser justificado pela justi\u00e7a de Cristo por meio da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de regenerar o seu duro cora\u00e7\u00e3o. E simplesmente estonteante, n\u00e3o \u00e9? E \u00e9 ainda mais estonteante que essa semente da f\u00e9 justificadora cres\u00e7a por meio da fidelidade do Pai em administrar a f\u00e9 santificadora, tamb\u00e9m por meio da obra do Esp\u00edrito, e isso por todo o caminho at\u00e9 a promessa da glorifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Bela em sua Promessa<\/h2>\n

A convers\u00e3o \u00e9 bela em sua promessa. Oh, e que promessa! Acaso ela n\u00e3o vai ao encontro daquilo de que verdadeiramente desejamos? Pelo que um santo que \u00e9 tamb\u00e9m pecador espera todo dia? Todos desejam mudan\u00e7a. Todos desejam crer que o mal se tornar\u00e1 bem, e que o torto se far\u00e1 direito. Todos temos nossas ideias sobre como isso pode ser realizado, mas cada um deseja basicamente a mesma coisa \u2013 vida.<\/p>\n

Deus p\u00f4s a eternidade em nossos cora\u00e7\u00f5es (Ec 3.11), e cada despertar da\u00ed por diante \u00e9 uma express\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o a um deus ou a outro, a express\u00e3o do nosso desespero inato pelo real, o verdadeiro, o am\u00e1vel, a promessa do melhor e mais correto. Em uma cita\u00e7\u00e3o famosa, Bruce Marshall escreveu: \u201cO jovem homem que toca a campainha de um bordel est\u00e1, inconscientemente, em busca de Deus\u201d. [1] Isso \u00e9 verdade acerca de todas as nossas idolatrias \u2013 sejam elas o sexo ou a espiritualidade \u2013, mas a verdade inescap\u00e1vel \u00e9 que ningu\u00e9m que seja deixado por sua pr\u00f3pria conta est\u00e1 em busca do<\/i> Deus (Rm 3.11). N\u00f3s desejamos que os nossos deuses sejam Deus. O que n\u00f3s buscamos, na verdade, pode ser encontrado apenas Naquele a quem impiamente desejamos evitar.<\/p>\n

Ent\u00e3o, aqueles que \u201cencontram a Deus\u201d s\u00e3o, na verdade, aqueles que s\u00e3o encontrados por Deus. O Esp\u00edrito, nosso consolador, est\u00e1 percorrendo a terra, buscando aqueles a quem Ele h\u00e1 de ressuscitar para a vida. Deus \u00e9 paciente com os id\u00f3latras que ele conheceu de antem\u00e3o, n\u00e3o querendo que nenhum de n\u00f3s pere\u00e7a, mas que todos cheguemos ao arrependimento. O seu Esp\u00edrito acende as luzes em nosso cora\u00e7\u00e3o, clama \u201cSai para fora!\u201d da entrada do nosso sepulcro, e o incr\u00edvel se torna cr\u00edvel. Eu posso ser diferente! Eu posso mudar! Eu posso conhecer a Deus e, por meio dele, conhecer a vida! Como diz o hino, \u201cNenhuma culpa na vida, nenhum temor da morte \u2013 esse \u00e9 o poder de Cristo em mim!\u201d.<\/p>\n

O Evangelho revela a verdadeira esperan\u00e7a para mim e para este mundo. Toda a beleza de cria\u00e7\u00e3o, das artes, da luta humana pelo progresso e pela ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 resumida e achada verdadeira em Jesus Cristo encarnado, crucificado, sepultado, ressurreto e glorificado. E, assim como a sua ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a prim\u00edcia (1Co 15.20-23), tamb\u00e9m a nossa convers\u00e3o para a f\u00e9 salvadora \u00e9 a promessa da convers\u00e3o para a imortalidade \u2013 quando \u201cseremos todos transformados\u201d (1Co 15.50-53).<\/p>\n

Bela em suas Opera\u00e7\u00f5es Incont\u00e1veis<\/h2>\n

A convers\u00e3o \u00e9 bela em suas opera\u00e7\u00f5es incont\u00e1veis. A convers\u00e3o dos homens para a f\u00e9 salvadora em Cristo \u00e9 bela em todos os momentos decisivos que abarca. Muitos em minha gera\u00e7\u00e3o e em outras \u201cfomos salvos\u201d quando descemos o corredor da igreja, levantamos a m\u00e3o ou repetimos uma ora\u00e7\u00e3o pr\u00e9-estabelecida. E muitos em minha gera\u00e7\u00e3o que se tornaram pastores n\u00e3o se valer\u00e3o desses apelos especiais a fim de convidar os homens a responderem ao evangelho. N\u00f3s todos devemos tomar o cuidado de nos assegurarmos de que o evangelho b\u00edblico est\u00e1 sendo pregado de modo b\u00edblico. Mas que milagre o fato de Deus usar homens fal\u00edveis que se valem de meios imperfeitos para administrar o perfeito poder das boas novas de Jesus Cristo!<\/p>\n

Eu n\u00e3o sou (mais) um defensor do arrebatamento dispensacionalista pretribulacional, mas minha convers\u00e3o ocorreu ap\u00f3s o Esp\u00edrito Santo, em sua sabedoria, usar um filme malfeito dos anos 1970 ao estilo \u201cdeixados para tr\u00e1s\u201d para amolecer meu cora\u00e7\u00e3o, de modo que eu desejasse Jesus para obter perd\u00e3o e seguran\u00e7a. Eu n\u00e3o empregaria tal recurso hoje, mas sou grato por Deus n\u00e3o ser esnobe nos caminhos pelos quais ele traz os seus filhos \u00e0 vida. Ele n\u00e3o \u00e9 pretensioso. A sua for\u00e7a se aperfei\u00e7oa em nossa fraqueza evangel\u00edstica, at\u00e9 mesmo em nossas prega\u00e7\u00f5es e apelos falhos. \u00c9 maravilhoso para mim como Deus simultaneamente opera por meio e apesar do<\/i> nosso minist\u00e9rio evang\u00e9lico.<\/p>\n

Toda convers\u00e3o a Cristo resulta de finalmente o contemplarmos como o nosso<\/i> Cristo, a oferta pela nossa salva\u00e7\u00e3o. Um \u00f3bvio exemplo \u00e9 a convers\u00e3o de Saulo no caminho de Damasco. Muito dram\u00e1tico aquele momento. Para outros, o momento \u00e9 menos dram\u00e1tico. Uma crian\u00e7a ora num culto de crian\u00e7as. Um homem vem \u00e0 frente ao final de um culto. Um colega contou-me que ele assentou-se na igreja todo domingo por quase tr\u00eas anos antes de que finalmente lhe ocorresse: \u201cEspere \u2013 eu<\/i> preciso ser salvo. Eu preciso crer nisso\u201d.<\/p>\n

Em sua novela That Hideous Strenght<\/i> [N.T.: publicado no Brasil com o t\u00edtulo Uma For\u00e7a Medonha<\/i>, pela Editora Martins Fontes], C.S. Lewis captura em seu estilo inconfund\u00edvel a convers\u00e3o ordin\u00e1ria e ao mesmo tempo forte de uma mulher:<\/p>\n

\n

O que a aguardava ali era de uma gravidade que beirava a tristeza, e ainda mais. N\u00e3o havia forma nem som. A terra sob os arbustos, os musgos no caminho e a mureta de tijolos n\u00e3o haviam sido visivelmente mudados. Mas eles mudaram. Uma fronteira fora ultrapassada. Ela havia adentrado em um mundo, ou em uma Pessoa, ou na presen\u00e7a de uma Pessoa. Algo expectante, paciente, inexor\u00e1vel a encontrou sem qualquer v\u00e9u ou prote\u00e7\u00e3o entre ambos…<\/p>\n

\u00c0quela altura e profundidade e largura, a pequena ideia de si mesma que ela at\u00e9 ent\u00e3o chamava eu<\/i> escoou e desvaneceu, pouco lisonjeira, para uma dist\u00e2ncia insond\u00e1vel, como um p\u00e1ssaro num espa\u00e7o sem ar. O nome eu<\/i> era o nome de um ser cuja exist\u00eancia, ela jamais suspeitara, um ser que ainda n\u00e3o existia plenamente, mas que era necess\u00e1rio. Era uma pessoa (n\u00e3o a pessoa que ela imaginara), contudo tamb\u00e9m uma coisa, uma coisa criada, criada para agradar a Outro e para, Nele, agradar todos os outros, uma coisa criada naquele mesmo momento, sem a sua escolha, em uma forma jamais sonhada. E a cria\u00e7\u00e3o se tornou algo entre esplendor ou tristeza ou ambos, acerca da qual ela n\u00e3o podia dizer se estava nas m\u00e3os do escultor ou na massa ainda informe…<\/p>\n

A coisa mais grandiosa que jamais lhe acontecera, aparentemente, se deu em um momento de tempo curto demais para sequer chamar-se tempo. A sua m\u00e3o segurava nada sen\u00e3o uma mem\u00f3ria. E, ao segur\u00e1-la, sem parar sequer por um instante, as vozes daqueles que n\u00e3o t\u00eam alegria se levantaram, uivando e chilrando de cada recanto do seu ser. \u201cTome cuidado. Retroceda. N\u00e3o perca a cabe\u00e7a. N\u00e3o se comprometa\u201d, elas diziam. E ent\u00e3o, mais sutilmente, de uma outra parte: \u201cVoc\u00ea teve uma experi\u00eancia religiosa. Isso \u00e9 muito interessante. Nem todo mundo a possui. Qu\u00e3o melhor voc\u00ea agora entender\u00e1 os poetas do s\u00e9culo dezessete!\u201d.<\/p>\n

… Mas as suas defesas haviam sido capturadas e esses contra-ataques n\u00e3o lograram sucesso. [2]<\/p>\n<\/blockquote>\n

Os dem\u00f4nios lhe faziam oposi\u00e7\u00e3o, algumas vezes contradizendo-a diretamente, outras vezes mudando o significado da sua experi\u00eancia. Mas nada \u2013 nem mesmo anjos ou dem\u00f4nios \u2013 podiam separar Jane do amor de Deus. Ent\u00e3o, tanto na quietude de um jardim ingl\u00eas como nas ora\u00e7\u00f5es expectantes no altar do santu\u00e1rio, ou na solitude de uma alma sozinha lendo a B\u00edblia em uma poltrona, a eternidade flu\u00eda.<\/p>\n

Os caminhos incont\u00e1veis pelos quais Deus traz pessoas mortas para a vida s\u00e3o belos, alguns reconhecendo instant\u00e2nea e completamente novas realidades, outros percebendo sua necessidade ao longo do tempo. Alguns ouvem a mensagem pela primeira vez e respondem em f\u00e9. Outros ouvem a mensagem por toda a vida, mas n\u00e3o t\u00eam os \u201couvidos para ouvir\u201d espiritualmente at\u00e9 algum dia no final da jornada. Isso \u00e9 engenhoso. Ali est\u00e1 Deus, no vasto arraial da experi\u00eancia humana e da vida di\u00e1ria, no mundano e no espetacular, exercitando a ressurrei\u00e7\u00e3o vezes sem conta. E mesmo a mais ordin\u00e1ria das convers\u00f5es \u00e9 extraordin\u00e1ria. Os anjos n\u00e3o celebraram menos com a primeira express\u00e3o de f\u00e9 salvadora da minha filha alguns anos atr\u00e1s, no seu quarto, na hora de dormir, do que fizeram com Paulo 2.000 anos atr\u00e1s. Toda convers\u00e3o \u00e9 um milagre. E a grandiosa vis\u00e3o beat\u00edfica de Cristo faz vis\u00f5es beat\u00edficas de n\u00f3s (2Co 3.18).<\/p>\n

Bela em sua Fonte<\/h2>\n

A convers\u00e3o \u00e9 bela em sua fonte. Porque o Criador \u00e9 glorioso, tudo o que ele faz \u00e9 glorioso. E por causa dessa verdade essencial, n\u00e3o \u00e9 verdadeiro o bastante afirmar que \u201ca beleza est\u00e1 nos olhos de quem v\u00ea\u201d. A beleza repousa objetivamente na Divindade trina, seja ela contemplada pelos mortais ou n\u00e3o. Davi pede para habitar na casa do Senhor e para contemplar a beleza do Senhor (ver Sl 27.4), mas, ainda que o Senhor n\u00e3o responda tais ora\u00e7\u00f5es, sua beleza n\u00e3o \u00e9 diminu\u00edda um mil\u00edmetro sequer.<\/p>\n

Por outro lado, a beleza de Deus \u2013 mais frequentemente chamada \u201ca sua gl\u00f3ria\u201d \u2013 \u00e9 refletida, e at\u00e9 magnificada, \u00e0 medida que \u00e9 mais contemplada. Ent\u00e3o uma das belezas do ato de Deus ressuscitar homens para a nova vida \u00e9 que eles passam a refletir a sua beleza em serm\u00f5es, e can\u00e7\u00f5es, e cora\u00e7\u00f5es cheios de gratid\u00e3o (Cl 3.16). Depois que Pedro testemunhou os sofrimentos e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, ele estava apto a referir-se como um \u201cco-participante da gl\u00f3ria que h\u00e1 de ser revelada\u201d (1Pe 5.1). Responder ao chamado do evangelho com f\u00e9 salvadora, ent\u00e3o, \u00e9 de algum modo alcan\u00e7ar essa beleza, e ent\u00e3o magnific\u00e1-la. \u201c[Para isso ele] tamb\u00e9m vos chamou mediante o nosso evangelho\u201d, Paulo escreve em 2Tessalonicenses 2.14, \u201cpara alcan\u00e7ardes a gl\u00f3ria de nosso Senhor Jesus Cristo\u201d.<\/p>\n

A convers\u00e3o \u00e9 bela porque Deus \u00e9 belo. Ele \u00e9 belo na grandiosidade e majestade da sua gl\u00f3ria, o poderoso resumo de todos os seus atributos e qualidades. O modo como a B\u00edblia fala acerca da beleza de Deus \u00e9, bem, belo<\/i>. Desde a santidade exposta nas narrativas do Pentateuco ao arroubo dos salmistas, \u00e0 resposta \u00e9pica de Deus a J\u00f3, ao assombro dos profetas, ao testemunho dos evangelhos, \u00e0s exulta\u00e7\u00f5es ext\u00e1ticas e divinas doxologias das ep\u00edstolas, ao desconcertante apocalipse de Jo\u00e3o, a B\u00edblia \u00e9 bela ao tratar da beleza intr\u00ednseca e esmagadora de Deus.<\/p>\n

E este Deus \u2013 este maravilhoso, inescrut\u00e1vel e santo Deus \u2013 nos conhece e nos ama e nos escolhe e nos chama e nos salva. \u201cPorque Deus, que disse: Das trevas resplandecer\u00e1 a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso cora\u00e7\u00e3o, para ilumina\u00e7\u00e3o do conhecimento da gl\u00f3ria de Deus, na face de Cristo\u201d (2Co 4.6). Pois toda a beleza da convers\u00e3o (e h\u00e1 ainda mais para ser explorado por toda a eternidade) \u00e9 enraizada e ofuscada pela beleza de Deus mesmo, cuja gl\u00f3ria se estende sem limites por todo o tempo, assim como para n\u00f3s, de modo que possamos v\u00ea-la e conhecer Jesus e ser transformados para sempre.<\/p>\n

[1] Bruce Marshall, The World, The Flesh and Father Smith<\/i> (Boston: Houghton Mifflin, 1945), p. 108.<\/p>\n

[2] C.S. Lewis, That Hideous Strength<\/i> (New York: Macmillan, 1970), p. 318-319.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Jared C. Wilson \u00e9 o pastor da Middletown Springs Community Church em Middletown Springs, Vermont, EUA, e \u00e9 o autor, mais recentemente, de\u00a0<\/i>Gospel Wakefulness\u00a0(Crossway, 2011).<\/i><\/p>\n

Por Jared C. Wilson.\u00a0Extra\u00eddo do site www.9marks.org<\/a>. Copyright \u00a9 2013 9Marks. Usado com Permiss\u00e3o. Original:\u00a0The Beauty of Conversion<\/a><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Vin\u00edcius Silva Pimentel. Revis\u00e3o: Vin\u00edcius Musselman Pimentel \u2013 Minist\u00e9rio Fiel \u00a9 Todos os direitos reservados. Website: www.MinisterioFiel.com.br<\/a> \/ www.VoltemosAoEvangelho.com<\/a>. Original:\u00a0A Beleza da Convers\u00e3o – Jared Wilson<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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De fato, a convers\u00e3o \u00e9 maior do que isso. Ela \u00e9 bela em sua simplicidade (pense em Romanos 10.9) e em sua complexidade (pense em Ef\u00e9sios 2.1-10). Mas n\u00e3o \u00e9 suficiente dizer que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 bela. 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