{"id":13418,"date":"2013-07-10T00:01:12","date_gmt":"2013-07-10T03:01:12","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=13418"},"modified":"2015-07-07T16:09:38","modified_gmt":"2015-07-07T19:09:38","slug":"o-componente-corporativo-da-conversao-jonathan-leeman-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/07\/o-componente-corporativo-da-conversao-jonathan-leeman-12\/","title":{"rendered":"O Componente Corporativo da Convers\u00e3o – Jonathan Leeman (1\/2)"},"content":{"rendered":"

Parte 1<\/a>\u00a0 Parte 2 (17 de Julho)<\/a><\/p>\n

Se sua doutrina da convers\u00e3o carece do elemento corporativo, uma parte essencial do todo est\u00e1 faltando. Um cabe\u00e7a da alian\u00e7a vem com um povo da alian\u00e7a.<\/p>\n

Vertical em Primeiro Lugar, Horizontal Inseparavelmente em Segundo<\/h2>\n

Isso n\u00e3o significa dizer que n\u00f3s dever\u00edamos p\u00f4r o elemento corporativo na frente. Algu\u00e9m poderia pensar na conhecida afirma\u00e7\u00e3o de N.T. Wright de que a justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 “n\u00e3o tanto sobre soteriologia quanto sobre eclesiologia; n\u00e3o tanto sobre a salva\u00e7\u00e3o quanto sobre a igreja” (What Saint Paul Really Said<\/i>, p. 119). Esse \u00e9 um claro exemplo, na quase t\u00e3o conhecida afirma\u00e7\u00e3o de Douglas Moo, de como colocar em segundo plano o que o Novo Testamento p\u00f5e em primeiro, e colocar em primeiro plano o que o Novo Testamento p\u00f5e em segundo (citado em D.A. Carson, \u201c\u2018Faith\u2019 and \u2018Faithfulness\u2019<\/a>\u201d).<\/p>\n

N\u00e3o pode haver verdadeira reconcilia\u00e7\u00e3o entre humanos at\u00e9 que os pecadores sejam primeiro individualmente reconciliados com Deus. O horizontal necessariamente segue o vertical. A eclesiologia necessariamente segue a soteriologia. O que significa dizer: o elemento corporativo n\u00e3o pode vir primeiro, a fim de que n\u00e3o percamos a coisa toda.<\/p>\n

Mas ele deve vir. De fato, o componente corporativo deve integrar a pr\u00f3pria estrutura da doutrina da convers\u00e3o. A nossa unidade corporativa em Cristo n\u00e3o \u00e9 apenas uma implica\u00e7\u00e3o da convers\u00e3o, \u00e9 parte da pr\u00f3pria coisa. Ser reconciliado com o povo de Deus \u00e9 algo distinto<\/i>, mas inserpar\u00e1vel <\/i>de ser reconciliado com Deus.<\/p>\n

\u00c0s vezes isso \u00e9 perdido em nossa \u00eanfase na mec\u00e2nica<\/i> da convers\u00e3o, como quando nossas discuss\u00f5es doutrin\u00e1rias acerca da convers\u00e3o n\u00e3o ultrapassam a rela\u00e7\u00e3o entre soberania divina e responsabilidade humana ou a necessidade de arrependimento e f\u00e9. Contudo, um entendimento abrangente da convers\u00e3o deveria tamb\u00e9m incluir um relato acerca de onde<\/i> estamos vindo e para onde<\/i> estamos indo. Ser convertido envolve mover-se da morte para a vida; do dom\u00ednio das trevas para o dom\u00ednio da luz. E<\/i>\u00a0 envolve mover-se de ser “n\u00e3o-povo” para pertencer a um povo, de ser uma ovelha desgarrada para pertencer ao rebanho, de ser algo desmembrado para tornar-se um membro do corpo.<\/p>\n

Observe as afirma\u00e7\u00f5es paralelas de Pedro:<\/p>\n

V\u00f3s, sim, que, antes, n\u00e3o \u00e9reis povo, mas, agora, sois povo de Deus,<\/i><\/p>\n

que n\u00e3o t\u00ednheis alcan\u00e7ado miseric\u00f3rdia, mas, agora, alcan\u00e7astes miseric\u00f3rdia.<\/i> (1Pe 2.10)<\/p>\n

Alcan\u00e7ar miseric\u00f3rdia (reconcilia\u00e7\u00e3o vertical) \u00e9 simultaneamente tornar-se um povo (reconcilia\u00e7\u00e3o horizontal). Deus tem miseric\u00f3rdia de n\u00f3s ao perdoar os nossos pecados, e uma necess\u00e1ria consequ\u00eancia disso \u00e9 a nossa inclus\u00e3o no seu povo.<\/p>\n

A Natureza Corporativa das Alian\u00e7as<\/h2>\n

Com efeito, n\u00e3o \u00e9 preciso olhar al\u00e9m da estrutura pactual da B\u00edblia para ver o elemento corporativo da nossa convers\u00e3o. \u00c9 verdade que todas as alian\u00e7as do Antigo Testamento encontram o seu cumprimento no descendente (singular) de Abra\u00e3o. Jesus \u00e9 o novo Israel. Contudo, \u00e9 tamb\u00e9m verdade que todos aqueles que s\u00e3o unidos a Cristo por meio da nova alian\u00e7a tamb\u00e9m se tornam o Israel de Deus e os descendentes (plural) de Abra\u00e3o (Gl 3.29; 6.16).<\/p>\n

Em outras palavras, um cabe\u00e7a da alian\u00e7a por defini\u00e7\u00e3o traz consigo um povo da alian\u00e7a (ver Rm 5.12ss). Pertencer \u00e0 nova alian\u00e7a, portanto, \u00e9 pertencer a um povo.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 surpreendente que as promessas do Antigo Testamento acerca de uma nova alian\u00e7a tenham sido feitas a um povo: “N\u00e3o ensinar\u00e1 jamais cada um ao seu pr\u00f3ximo, nem cada um ao seu irm\u00e3o, dizendo: Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecer\u00e3o, desde o menor at\u00e9 ao maior deles, diz o SENHOR. Pois perdoarei as suas iniq\u00fcidades e dos seus pecados jamais me lembrarei” (Jr 31.34). A nova alian\u00e7a promete perd\u00e3o (vertical) assim como promete uma comunidade de irm\u00e3os (horizontal).<\/p>\n

Vertical e Horizontal em Ef\u00e9sios 2<\/h2>\n

A hist\u00f3ria inteira \u00e9 apresentada de modo maravilhoso em Ef\u00e9sios 2. Os vers\u00edculos de 1 a 10 explicam o perd\u00e3o e a nossa reconcilia\u00e7\u00e3o vertical com Deus: “Pela gra\u00e7a sois salvos”. Os vers\u00edculos de 11 a 20 ent\u00e3o apresentam o horizontal: “Porque ele \u00e9 a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separa\u00e7\u00e3o que estava no meio, a inimizade” (v. 14).<\/p>\n

Observe que a atividade do vers\u00edculo 14 est\u00e1 no tempo pret\u00e9rito. Cristo j\u00e1 fez<\/i>\u00a0 com que judeus e gentios se tornassem um. N\u00e3o h\u00e1 imperativo aqui. Paulo n\u00e3o est\u00e1 ordenando aos seus leitores que busquem a unidade. Ao inv\u00e9s disso, ele est\u00e1 falando no indicativo. Isso \u00e9 o que eles s\u00e3o<\/i> porque Deus o fez, e Deus o fez<\/i> precisamente no mesmo lugar em que ele efetuou a reconcilia\u00e7\u00e3o vertical – na cruz de Cristo (veja tamb\u00e9m a rela\u00e7\u00e3o entre indicativo e imperativo em Ef\u00e9sios 4.1-6).<\/p>\n

Por for\u00e7a da nova alian\u00e7a em Cristo, a unidade corporativa pertence ao indicativo da convers\u00e3o. Ser convertido \u00e9 ser feito um membro do corpo de Cristo. A nossa nova identidade cont\u00e9m um elemento eclesi\u00e1stico. Cristo nos tornou pessoas eclesi\u00e1sticas.<\/p>\n

Aqui est\u00e1 um modo f\u00e1cil de ver isso. Quando a mam\u00e3e e o papai v\u00e3o ao orfanato para adotar um filho, eles o trazem para o lar e o p\u00f5em na mesa de jantar da fam\u00edlia com um novo grupo de irm\u00e3os e irm\u00e3s. Ser um filho n\u00e3o \u00e9 o mesmo que ser um irm\u00e3o. E a filia\u00e7\u00e3o vem primeiro. Mas a irmandade segue necessariamente.<\/p>\n

\n

Jonathan Leeman, membro da Capitol Hill Baptist Church, \u00e9 o diretor editorial do 9Marks e o autor de Church Membership: How the World Knows Who Belongs to Jesus e Church Discipline: How the Church Protects the Name of Jesus (ambos publicados pela Crossway, abril de 2012 [N.T.: sem tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas]).<\/i><\/p>\n

Por Jonathan Leeman.\u00a0Extra\u00eddo do site www.9marks.org<\/a>. Copyright \u00a9 2013 9Marks. Usado com Permiss\u00e3o. Original:\u00a0The Corporate Component of Conversion<\/a><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Vin\u00edcius Silva Pimentel. \u2013 \u00a9 2013\u00a0Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website: www.MinisterioFiel.com.br<\/a> \/ www.VoltemosAoEvangelho.com<\/a>. Original:\u00a0O Componente Corporativo da Convers\u00e3o – Jonathan Leeman (1\/2)<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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