{"id":13483,"date":"2013-07-15T00:01:21","date_gmt":"2013-07-15T03:01:21","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=13483"},"modified":"2016-02-03T15:03:20","modified_gmt":"2016-02-03T17:03:20","slug":"chris-wright-dominio-proprio-9-por-dia-tornando-se-como-jesus-1010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/07\/chris-wright-dominio-proprio-9-por-dia-tornando-se-como-jesus-1010\/","title":{"rendered":"Chris Wright – Dom\u00ednio Pr\u00f3prio (9 por dia – tornando-se como Jesus) [10\/10]"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Voc\u00ea j\u00e1 parou para pensar sobre as 9 caracter\u00edsticas expressas em G\u00e1latas 5, chamadas de fruto do Esp\u00edrito? \u201cMas o fruto do Esp\u00edrito \u00e9 amor, alegria, paz, paci\u00eancia, amabilidade, bondade, fidelidade, mansid\u00e3o e dom\u00ednio pr\u00f3prio.\u201d (Gl 5:22, 23)<\/p>\n

Nesta s\u00e9rie de v\u00eddeos chamada \u201c9 por dia\u201d [9-a-day<\/a>], Chris Wright, diretor internacional da Langham Partnership<\/a>, nos convida a meditarmos em cada uma dessas caracter\u00edsticas, afim de nos tornarmos mais como Cristo.<\/p>\n

Neste v\u00eddeo, \u00faltimo da s\u00e9rie, ele medita sobre a\u00a0dom\u00ednio pr\u00f3prio\u00a0<\/strong>(capacidade de refrear as paix\u00f5es da carne) e reflete na import\u00e2ncia de se exibir o fruto do Esp\u00edrito.<\/p>\n

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\u201cPor que nossos esfor\u00e7os evangel\u00edsticos s\u00e3o frequentemente atormentados pelo fracasso? Uma raz\u00e3o principal \u00e9 que n\u00f3s n\u00e3o somos semelhantes ao Cristo que proclamamos\u201d.<\/em><\/p>\n

<\/blockquote>[vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=esjbEMZI1YE”][vc_column_text]<\/p>\n

Este v\u00eddeo foi legendando em parceria com o blog O Tempora! O Mores!<\/a>. Visite.<\/p><\/blockquote>\n

[\/vc_column_text]

<\/span><\/div>[vc_accordion collapsible=”yes”][vc_accordion_tab title=”Transcri\u00e7\u00e3o”][vc_column_text]<\/p>\n

9 por dia:\u00a0Paci\u00eancia, paz, alegria, amor, dom\u00ednio pr\u00f3prio, mansid\u00e3o, fidelidade, bondade, benignidade.<\/p>\n

DOM\u00cdNIO PR\u00d3PRIO<\/strong><\/p>\n

Ent\u00e3o chegamos ao \u00faltimo item da lista de Paulo dos frutos do Esp\u00edrito: dom\u00ednio pr\u00f3prio. Ele aponta muito precisamente para aquela lista das obras da carne que Paulo mencionou antes do Fruto do Esp\u00edrito, porque muitas delas descrevem a natureza humana fora de controle em impureza sexual, glutonaria, ci\u00fames, etc. E o dom\u00ednio pr\u00f3prio que Paulo traz aqui \u00e9 diametralmente oposto a isso. Ent\u00e3o \u00e9, de fato, um contraste muito preciso. E por ele apontar para aqueles pecados e maus caminhos, esta \u00e9 provavelmente a raz\u00e3o pela qual este fruto do Esp\u00edrito em especial \u00e9 o \u00fanico que n\u00e3o possui uma qualidade equivalente de Deus que possamos descobrir, pois o pr\u00f3prio Deus n\u00e3o precisa manter sob controle paix\u00f5es malignas ou pecaminosas, Deus n\u00e3o \u00e9 tentado pelo mal, e nele n\u00e3o h\u00e1 treva alguma.<\/p>\n

Ent\u00e3o enquanto podemos certamente falar da paci\u00eancia de Deus, da benignidade de Deus, da bondade de Deus, da fidelidade de Deus, quando chegamos ao dom\u00ednio pr\u00f3prio, isso \u00e9 algo que n\u00f3s precisamos, e n\u00e3o uma qualidade que Deus precise demonstrar.<\/p>\n

Arist\u00f3teles, o grande fil\u00f3sofo grego, louvava muito o dom\u00ednio pr\u00f3prio. Para ele, era a capacidade de ter paix\u00f5es poderosas, mas ser capaz de mant\u00ea-las sob controle. Quando estive em Uganda h\u00e1 alguns anos atr\u00e1s, vi um an\u00fancio de pneus Pirelli. Era um outdoor enorme beirando a estrada, e tinha um grande punho negro quase vindo na sua dire\u00e7\u00e3o, mas as juntas na base do punho eram como as fibras de pneus de um grande caminh\u00e3o. E sobre o an\u00fancio, dizia: \u201cPoder n\u00e3o \u00e9 nada sem controle\u201d. O controle dos pneus. Pensei: \u201cEsta \u00e9 uma boa mensagem\u201d. Porque Paulo teria concordado. Ele disse que n\u00f3s temos paix\u00f5es, e elas s\u00e3o muito poderosas, mas precisam ser mantidas sob controle. Talvez ele estivesse pensando especialmente sobre nosso impulso sexual, mas certamente n\u00e3o apenas isso.<\/p>\n

H\u00e1 muitas outras maneiras pelas quais nossa natureza humana deca\u00edda, nossa carne, como Paulo diz, produz oportunidades para cair, falhar e escorregar em tenta\u00e7\u00e3o. A tenta\u00e7\u00e3o sexual continua muito forte, e \u00e9 claro, a B\u00edblia \u00e9 cheia de exemplos de pessoas que ca\u00edram nela, e outras que resistiram a ela.\u00a0Podemos pensar, por exemplo, em Jos\u00e9 que exercitou dom\u00ednio pr\u00f3prio quando foi tentado pela esposa de Potifar. Ou podemos pensar em Davi que falhou em exercitar dom\u00ednio pr\u00f3prio com Bate-Seba e acabou perdendo o dom\u00ednio n\u00e3o s\u00f3 de si mesmo, mas tamb\u00e9m do resto de sua fam\u00edlia.<\/p>\n

Bem, talvez voc\u00ea possa pensar que tenha alcan\u00e7ado o ponto onde voc\u00ea tenha as necessidades sexuais sob controle. Talvez voc\u00ea n\u00e3o possa nem imaginar ter energia para uma orgia e nem sequer saberia onde encontrar uma. Mas h\u00e1 outras maneiras nas quais nossa natureza humana pecaminosa precisa ser dominada. E quanto ao controle de seu temperamento? E quanto ao controle de seu apetite? Precisamos lembrar que o ap\u00f3stolo Paulo inclui iras e glutonaria entre os pecados que ele condena. E quanto ao controle de nossos pensamentos, nossa imagina\u00e7\u00e3o, e nossos desejos que se escondem dentro de nossos cora\u00e7\u00f5es e mentes? E talvez o mais importante, e quanto ao controle de nossa l\u00edngua? Lembra-se de como Tiago diz que a l\u00edngua \u00e9 um \u00f3rg\u00e3o t\u00e3o pequeno, e ainda assim pode criar tantos males e destrui\u00e7\u00e3o quando sai de controle?<\/p>\n

Ent\u00e3o de v\u00e1rias maneiras o dom\u00ednio pr\u00f3prio \u00e9 parte importante da disciplina crist\u00e3 e dos frutos do Esp\u00edrito. E caso possamos pensar que o dom\u00ednio pr\u00f3prio \u00e9 algo particularmente necess\u00e1rio para a juventude de nossos dias, leia Tito cap\u00edtulo 2. Porque Paulo usa as palavras \u201cdom\u00ednio pr\u00f3prio\u201d aplicando-as a homens idosos, mulheres idosas, e a homens jovens e mulheres jovens, ent\u00e3o \u00e9 algo para todas as idades, e para ambos os sexos.<\/p>\n

Isso nos traz ao fim de nossa s\u00e9rie sobre o Fruto do Esp\u00edrito, mas antes de terminarmos, quero trazer-nos de volta a G\u00e1latas 5 onde Paulo fala sobre isso, porque ele finaliza o cap\u00edtulo dizendo tr\u00eas coisas importantes que precisamos tomar nota.<\/p>\n

Em primeiro lugar, ele diz a respeito dos frutos do Esp\u00edrito, que contra tais coisas n\u00e3o h\u00e1 lei. Ora, isso soa um pouco estranho, afinal, quem decretaria uma lei contra benignidade ou bondade? Penso que o que Paulo quer dizer, \u00e9 que a lei n\u00e3o tem nada a ver com tais coisas; ele est\u00e1 falando do comportamento que vem do car\u00e1ter. Ent\u00e3o tais comportamentos que observamos no Fruto do Esp\u00edrito n\u00e3o fluem do tipo de regra que voc\u00ea segue, mas do tipo de pessoa que voc\u00ea \u00e9, ou a pessoa que voc\u00ea est\u00e1 se tornando conforme o Senhor Jesus Cristo \u00e9 formado dentro de voc\u00ea atrav\u00e9s do poder do Esp\u00edrito Santo. Ent\u00e3o esta \u00e9 a primeira coisa.<\/p>\n

A segunda coisa \u00e9 que Paulo fala negativamente que h\u00e1 certas coisas para as quais devemos dizer \u201cn\u00e3o\u201d. Ele diz que os que s\u00e3o de Cristo Jesus crucificaram a carne. \u00c9 uma palavra muito forte. Ela quer dizer que h\u00e1 certas coisas que um crist\u00e3o precisa simplesmente dizer: Isso n\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel para mim. H\u00e1 lugares para onde n\u00e3o devo ir. H\u00e1 coisas para as quais n\u00e3o devo olhar. H\u00e1 palavras que eu n\u00e3o devo dizer. H\u00e1 relacionamentos que n\u00e3o devo manter. H\u00e1 posturas que n\u00e3o devo me permitir adotar. Isso n\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de asceticismo. Isso n\u00e3o significa se isolar em uma esp\u00e9cie de negatividade, mas \u00e9 uma disciplina da vida crist\u00e3. H\u00e1 uma maneira de dizer \u201cn\u00e3o\u201d que \u00e9 importante para produzir frutos do Esp\u00edrito.<\/p>\n

E em terceiro lugar, Paulo diz que se vivemos no Esp\u00edrito, isto \u00e9, se foi o Esp\u00edrito Santo que nos deu vida, ent\u00e3o dever\u00edamos continuar andando no Esp\u00edrito. \u00c9 uma esp\u00e9cie de met\u00e1fora militar, como um ex\u00e9rcito marchando em sincronia. E Paulo diz: \u201cCertifique-se de estar seguindo o ritmo do Esp\u00edrito Santo em sua vida positivamente\u201d.<\/p>\n

Mas, finalmente, por que tudo isso \u00e9 importante? Por que \u00e9 importante que nos tornemos mais como Jesus? Quero voltar novamente no fim para John Stott, que foi como come\u00e7amos nossa s\u00e9rie. Quando John Stott estava pregando aquele serm\u00e3o sobre a semelhan\u00e7a com Cristo em Keswick, em julho de 2007, ele disse estas palavras: \u201cPor que nossos esfor\u00e7os evangel\u00edsticos s\u00e3o frequentemente atormentados pelo fracasso? Uma raz\u00e3o principal \u00e9 que n\u00f3s n\u00e3o somos semelhantes ao Cristo que proclamamos\u201d. E isso me parece ser a ess\u00eancia disso tudo. Se n\u00e3o somos semelhantes a Cristo, como podemos represent\u00e1-lo para o mundo?<\/p>\n

E ent\u00e3o John Stott prosseguiu e disse o seguinte, ainda citando o mesmo serm\u00e3o: \u201cEu falei muito sobre a semelhan\u00e7a com Cristo, mas como isso \u00e9 poss\u00edvel para n\u00f3s? Em nossa pr\u00f3pria for\u00e7a, claramente n\u00e3o \u00e9. Mas Deus nos deu seu Esp\u00edrito Santo para capacitar-nos a cumprir Seu prop\u00f3sito\u201d.<\/p>\n

E ent\u00e3o ele, John Stott, citou William Temple:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 bom me dar uma pe\u00e7a, como Hamlet ou Rei Lear, e me dizer para escrever uma pe\u00e7a como aquela. Shakespeare conseguia faz\u00ea-lo, mas eu n\u00e3o. E n\u00e3o \u00e9 bom me mostrar uma vida como a vida de Jesus, e me dizer para viver uma vida como aquela. Jesus conseguia faz\u00ea-lo, mas eu n\u00e3o. Mas se a genialidade de Shakespeare pudesse vir e viver em mim, ent\u00e3o eu poderia escrever pe\u00e7as como as dele. E se o Esp\u00edrito de Jesus pudesse vir e viver em mim, ent\u00e3o eu poderia viver uma vida como a dele\u201d. \u201cO prop\u00f3sito de Deus\u201d, concluiu John Stott, \u201c\u00e9 nos fazer semelhantes a Cristo; e a maneira de Deus \u00e9 nos encher de seu Esp\u00edrito Santo\u201d.<\/p>\n

Foi disso que se tratou esta s\u00e9rie. \u00c9 por isso que oramos, que nos tornemos mais semelhantes a Jesus ao produzir o Fruto de seu Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

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Veja a s\u00e9rie completa:<\/h2>\n