{"id":13550,"date":"2013-08-08T00:01:32","date_gmt":"2013-08-08T03:01:32","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=13550"},"modified":"2015-07-07T15:09:58","modified_gmt":"2015-07-07T18:09:58","slug":"um-presente-dos-mais-caros-paul-washer-1726","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/08\/um-presente-dos-mais-caros-paul-washer-1726\/","title":{"rendered":"Um Presente dos Mais Caros (Paul Washer) [17\/26]"},"content":{"rendered":"

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Sendo justificados gratuitamente, por sua gra\u00e7a, mediante a reden\u00e7\u00e3o que h\u00e1 em Cristo Jesus.\u00a0(Romanos 3.24)<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n

Nos cap\u00edtulos anteriores, consideramos a condi\u00e7\u00e3o moral do homem ca\u00eddo, sua rebeli\u00e3o universal contra Deus, e as terr\u00edveis consequ\u00eancias do julgamento divino: todos os homens permanecem condenados diante de Deus. Contudo, no texto diante de n\u00f3s, descobriremos que uma mudan\u00e7a radical aconteceu na posi\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o diante de Deus \u2014 ele n\u00e3o \u00e9 mais contado como um pecador, mas foi justificado pela f\u00e9 no Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n

Justifica\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

As Escrituras nos ensinam que Deus \u00e9 um Deus justo.[1] Suas obras s\u00e3o perfeitas, e todos os seus caminhos s\u00e3o justos. Ele \u00e9 um Deus de fidelidade que n\u00e3o perverter\u00e1 o que \u00e9 correto.[2] Sendo justo, ele n\u00e3o pode ser moralmente neutro ou ap\u00e1tico. Ele ama a justi\u00e7a e odeia o mal.[3] Seus olhos s\u00e3o puros demais para aprovar o mal e ele n\u00e3o pode olhar para a perversidade com favor.[4] Ele estabeleceu seu trono para julgamento e ele julgar\u00e1 o mundo em retid\u00e3o.[5] Ele \u00e9 um Deus que sente indigna\u00e7\u00e3o todos os dias. Se um homem n\u00e3o se arrepende, ele afia sua espada e apronta seu arco para o julgamento.[6] O testemunho da Escritura a respeito da justi\u00e7a de Deus e do mal do homem nos leva a um grande problema teol\u00f3gico e moral: Como o homem pecaminoso pode permanecer diante da justi\u00e7a de Deus? Como pode um Deus justo associar-se com homens perversos? O salmista descreveu o problema desta forma: \u201cQuem subir\u00e1 ao monte do SENHOR? Quem h\u00e1 de permanecer no seu santo lugar? O que \u00e9 limpo de m\u00e3os e puro de cora\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o entrega a sua alma \u00e0 falsidade, nem jura dolosamente. Este obter\u00e1 do SENHOR a b\u00ean\u00e7\u00e3o e a justi\u00e7a do Deus da sua salva\u00e7\u00e3o\u201d.[7]<\/p>\n

Ser justo diante de Deus requer absoluta ou completa perfei\u00e7\u00e3o moral. Cada pensamento, palavra e a\u00e7\u00e3o desde o momento do nascimento at\u00e9 o momento da morte devem ser encontrados em perfeita conformidade com a natureza e a vontade de Deus. A mais leve falha ou o menor desvio desse padr\u00e3o resulta em uma imediata desqualifica\u00e7\u00e3o. N\u00f3s s\u00f3 precisamos olhar para o pecado e a queda de Ad\u00e3o para aprender que h\u00e1 um grande rigor e severidade na justi\u00e7a de Deus. Por essa raz\u00e3o, quando o moralista pergunta: \u201cO que eu devo fazer<\/i> para ser salvo?\u201d, n\u00f3s devemos colocar diante dele a exig\u00eancia da perfeita obedi\u00eancia. Se, pela gra\u00e7a de Deus, ele se frustrar e for trazido ao desespero, ent\u00e3o n\u00f3s o apontamos para Cristo.<\/p>\n

O homem que busca ganhar aprova\u00e7\u00e3o diante de Deus \u00e9 a mais pat\u00e9tica e incorrig\u00edvel de todas as criaturas. Desde a queda de Ad\u00e3o, nenhum homem jamais cumpriu as exig\u00eancias justas de Deus. Nossas m\u00e3os s\u00e3o sujas e nossos cora\u00e7\u00f5es s\u00e3o impuros.[8] N\u00f3s corremos em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 falsidade desde o ventre materno, e do que abunda em nosso cora\u00e7\u00e3o, falamos de coisas enganosas.[9] N\u00e3o temos for\u00e7a ou direito de permanecer diante dele. N\u00f3s desqualificamos a n\u00f3s mesmos completamente. Se qualquer coisa deve ser feita para consertar tal brecha, Deus deve faz\u00ea-la. A justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um presente dado por sua gra\u00e7a.[10]<\/p>\n

A palavra justificado<\/i> vem do verbo grego dikai\u00f3o<\/i>, que significa provar ou declarar algu\u00e9m como justo, ou como ele deveria ser. No contexto da Escritura e da doutrina da salva\u00e7\u00e3o, a palavra justificado <\/i>\u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o forense ou legal.[11] O homem que cr\u00ea em Deus \u00e9 justificado, isto \u00e9, a justi\u00e7a foi creditada em sua conta. Ele \u00e9 reconhecido ou declarado justo diante de Deus, e Deus o trata como tal. Em sua carta \u00e0 igreja de Roma, o ap\u00f3stolo Paulo escreveu: \u201cPois que diz a Escritura? \u2018Abra\u00e3o creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justi\u00e7a\u2019\u201d.[12]<\/p>\n

\u00c9 importante notar que o termo justificado<\/i> n\u00e3o significa que um homem se torna justo no momento que ele cr\u00ea em Deus. Se fosse assim, aquele que cr\u00ea seria transformado em um ser perfeitamente justo que n\u00e3o mais peca e \u00e9 at\u00e9 mesmo incapaz de faz\u00ea-lo. O termo tamb\u00e9m n\u00e3o significa que o homem que cr\u00ea \u00e9 infundido com uma gra\u00e7a especial que o capacita a viver uma vida mais justa, e assim ganhar aprova\u00e7\u00e3o diante de Deus com base em suas obras. Se fosse assim, ent\u00e3o a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o seria mais pela f\u00e9, e a gra\u00e7a n\u00e3o seria mais gra\u00e7a.[13] A Escritura e as mais \u00fateis confiss\u00f5es e ministros ao longo da hist\u00f3ria da igreja testificam que a justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o legal diante do trono de Deus. O homem que cr\u00ea no testemunho de Deus a respeito de seu Filho \u00e9 perdoado por todos os seus pecados e \u00e9 declarado justo diante do trono de julgamento de Deus.[14] A Confiss\u00e3o de Westminster (11.1) afirma desta maneira: \u201cOs que Deus chama eficazmente, tamb\u00e9m livremente os justifica. Esta justifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o consiste em Deus infundir neles a justi\u00e7a, mas em perdoar os seus pecados e em considerar e aceitar as suas pessoas como justas. Deus n\u00e3o os justifica em raz\u00e3o de qualquer coisa neles operada ou por eles feita, mas somente em considera\u00e7\u00e3o da obra de Cristo […] imputando-lhes a obedi\u00eancia e a satisfa\u00e7\u00e3o de Cristo\u201d.<\/p>\n

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[1] Salmo 7.9<\/p>\n<\/div>\n

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[2] Deuteron\u00f4mio 32.4; J\u00f3 8.3<\/p>\n<\/div>\n

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[3] Salmos 11.7; 5.5<\/p>\n<\/div>\n

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[4] Habacuque 1.13<\/p>\n<\/div>\n

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[5] Salmo 9.7<\/p>\n<\/div>\n

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[6] Salmo 7.11-12<\/p>\n<\/div>\n

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[7] Salmo 24.3-5<\/p>\n<\/div>\n

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[8] Jeremias 17.9<\/p>\n<\/div>\n

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[9] Salmo 58.3; Mateus 15.18-19<\/p>\n<\/div>\n

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[10] Romanos 3.24<\/p>\n<\/div>\n

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[11] Forense<\/i> vem da palavra latina forensis<\/i>, pertencente a um mercado ou f\u00f3rum. O termo forense <\/i>denota aquilo que pertence a tribunais ou a quest\u00f5es legais, como a medicina forense, que aplica fatos m\u00e9dicos a casos legais.<\/p>\n<\/div>\n

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[12] Romanos 4.3; G\u00e1latas 3.6; Tiago 2.23<\/p>\n<\/div>\n

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[13] Romanos 11.6<\/p>\n<\/div>\n

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[14] 1 Jo\u00e3o 5.11<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Veja os outros artigos da s\u00e9rie<\/a><\/p>\n

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\"OExtra\u00eddo do livro 17\u00ba cap\u00edtulo do livro “O Poder e a Mensagem do Evangelho” de Paul Washer, a ser lan\u00e7ado pela Editora Fiel. Tivemos a oportunidade de traduzi-lo e o privil\u00e9gio de poder compartilhar pequenos trechos de cada cap\u00edtulo com voc\u00eas.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Vin\u00edcius Musselman Pimentel. Vers\u00e3o n\u00e3o revisada ou editada. Postado com permiss\u00e3o.<\/p>\n

\u00a9 Editora Fiel. Todos os direitos reservados. Original:\u00a0Um Presente dos Mais Caros\u00a0(Paul Washer) [17\/26]<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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