{"id":13561,"date":"2013-08-29T00:01:48","date_gmt":"2013-08-29T03:01:48","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=13561"},"modified":"2015-07-07T15:53:36","modified_gmt":"2015-07-07T18:53:36","slug":"a-cruz-de-jesus-cristo-paul-washer-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/08\/a-cruz-de-jesus-cristo-paul-washer-2026\/","title":{"rendered":"A Cruz de Jesus Cristo (Paul Washer) [20\/26]"},"content":{"rendered":"

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\n\t\t\t
\n\t\t\t\t

\u00c0 hora nona, clamou Jesus em alta voz: Elo\u00ed, Elo\u00ed, lam\u00e1 sabact\u00e2ni? Que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?\u00a0(Marcos 15.34)<\/em><\/p>\n

Ele, por sua vez, se afastou, cerca de um tiro de pedra, e, de joelhos, orava, dizendo: Pai, se queres, passa de mim este c\u00e1lice; contudo, n\u00e3o se fa\u00e7a a minha vontade, e sim a tua. Ent\u00e3o, lhe apareceu um anjo do c\u00e9u que o confortava. E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra.\u00a0\u00a0<\/em>(Lucas 22.41-44)<\/em><\/p>\n

Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, disse: Est\u00e1 consumado! E, inclinando a cabe\u00e7a, rendeu o esp\u00edrito.\u00a0(Jo\u00e3o 19.30)<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n

Diante de n\u00f3s est\u00e1 o cap\u00edtulo mais importante deste livro, ou, como a maioria dos crist\u00e3os concordariam, o cap\u00edtulo mais importante na hist\u00f3ria da humanidade. Este tema n\u00e3o pode ser quebrado em por\u00e7\u00f5es menores, mesmo que seja para a conveni\u00eancia do leitor. Este \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do evangelho, e se devemos labutar atrav\u00e9s dele, esse \u00e9, de fato, um labor digno!<\/p>\n

Uma dos grandes males da prega\u00e7\u00e3o evangel\u00edstica contempor\u00e2nea \u00e9 que ela raramente explica a cruz de Cristo. N\u00e3o \u00e9 suficiente dizer que ele morreu \u2013 todos morrem. N\u00e3o \u00e9 suficiente dizer que ele morreu uma morte nobre \u2013 m\u00e1rtires fazem o mesmo. Devemos entender que n\u00e3o teremos proclamado completamente a morte de Cristo com poder salvador at\u00e9 que tenhamos limpado as confus\u00f5es que a cercam e exposto seu verdadeiro significado para os nossos leitores: ele morreu carregando as transgress\u00f5es de seu povo e sofreu a pena divina por seus pecados. Ele foi abandonado por Deus e esmagado sob a ira de Deus em nosso lugar.<\/p>\n

Desamparado por Deus<\/h2>\n

Uma das passagens mais perturbadoras, at\u00e9 mesmo assombrosas, das Escrituras \u00e9 o relato de Marcos do grande questionamento do Messias enquanto ele estava pendurado na cruz romana. Em alta voz, ele clamou \u201cElo\u00ed, Elo\u00ed, lam\u00e1 sabact\u00e2ni?\u201d, que traduzido significa: \u201cDeus meu, Deus meu, por que me desamparaste?\u201d[1]<\/p>\n

\u00c0 luz do que sabemos sobre a natureza impec\u00e1vel do Filho de Deus e o seu relacionamento perfeito com o Pai, as palavras do Messias s\u00e3o dif\u00edceis de compreender, por\u00e9m elas carregam o sentido da cruz e a raz\u00e3o pela qual ele teve que morrer. O fato de suas palavras terem sido registradas no original em hebraico nos diz algo sobre a sua grande import\u00e2ncia. O autor n\u00e3o queria que compreend\u00eassemos mal sequer um detalhe!<\/p>\n

Nessas palavras, Cristo n\u00e3o apenas est\u00e1 clamando a Deus, mas como um consagrado professor, ele est\u00e1 tamb\u00e9m direcionando aqueles que o viam e todos os futures leitores para uma das mais importantes profecias messi\u00e2nicas do Antigo Testamento: o Salmo 22. Todo o salmo est\u00e1 repleto de profecias detalhadas da cruz, mas iremos nos ocupar somente com os primeiros seis versos:<\/p>\n

Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que se acham longe de minha salva\u00e7\u00e3o as palavras de meu bramido? Deus meu, clamo de dia, e n\u00e3o me respondes; tamb\u00e9m de noite, por\u00e9m n\u00e3o tenho sossego. Contudo, tu \u00e9s santo, entronizado entre os louvores de Israel. Nossos pais confiaram em ti; confiaram, e os livraste. A ti clamaram e se livraram; confiaram em ti e n\u00e3o foram confundidos. Mas eu sou verme e n\u00e3o homem; opr\u00f3brio dos homens e desprezado do povo.<\/p>\n

Nos tempos de Cristo, a Escritura Hebraica n\u00e3o era numerada por cap\u00edtulos e vers\u00edculos como hoje. Portanto, quando um rabi buscava direcionar seus leitores para certo salmo ou certa por\u00e7\u00e3o da Escritura, ele o faria recitando as primeiras linhas daquele texto. Nesse clamor da cruz, Jesus nos direciona para o Salmo 22 e nos revela algo sobre o car\u00e1ter e o prop\u00f3sito do seu sofrimento.<\/p>\n

No primeiro e no segundo vers\u00edculo, ouvimos o Messias lamentando: ele se considera desamparado por Deus. Marcos usa a palavra grega egkatale\u00edpo<\/i>, que significa desamparado, abandonado ou desertado.[2] O salmista usa a palavra hebraica azab<\/i>, que significa deixar ou desamparar.[3] Em ambos os casos, a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 clara. O pr\u00f3prio Messias est\u00e1 consciente que Deus o desamparou e se fez de surdo ao seu clamor. Esse desamparo n\u00e3o \u00e9 simb\u00f3lico ou po\u00e9tico. Ele \u00e9 real! Se houve uma pessoa que j\u00e1 se sentiu o desamparo de Deus, esse foi o Filho de Deus na cruz do Calv\u00e1rio!<\/p>\n

O quarto e o quinto vers\u00edculo desse salmo, a ang\u00fastia sofrida pelo Messias se torna mais aguda enquanto ele se lembra da fidelidade pactual de Deus para com seu povo. Ele declara: \u201cNossos pais confiaram em ti; confiaram, e os livraste. A ti clamaram e se livraram; confiaram em ti e n\u00e3o foram confundidos.\u201d A contradi\u00e7\u00e3o aparente \u00e9 clara. Nunca houve um epis\u00f3dio na hist\u00f3ria do povo da alian\u00e7a em que um justo clamou a Deus e n\u00e3o foi livrado. Contudo, agora, o Messias imaculado est\u00e1 pendurado sobre o madeiro totalmente desamparado. Qual poderia ser a raz\u00e3o do abandono de Deus? Por que ele voltou as suas costas para seu Filho unig\u00eanito?<\/p>\n

Jesus tece a resposta para essas quest\u00f5es perturbadoras em seu lamento. No verso 3, ele faz uma firme declara\u00e7\u00e3o dizendo que Deus \u00e9 santo e, no verso 6, ele admite o indiz\u00edvel: ele se tornou um verme, n\u00e3o mais um homem. Por que Cristo falaria de si mesmo com tal linguagem degradante e depreciativa? Ele se via como um verme porque ele se tornara \u201copr\u00f3brio dos homens e desprezado do povo\u201d ou havia uma raz\u00e3o maior e mais terr\u00edvel para a sua autodeprecia\u00e7\u00e3o?[4] Afinal, ele n\u00e3o clamou \u201cMeu Deus, Meu Deus, por que as pessoas me desampararam?\u201d, mas buscou saber porque Deus o havia feito. A resposta pode ser encontrada nesta amarga verdade: Deus fez cair sobre ele a iniquidade de n\u00f3s todos, e, como um verme, ele foi desamparado e mo\u00eddo em nosso lugar.[5]<\/p>\n


<\/p>\n
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\n

[1] Marcos 15.34<\/p>\n<\/div>\n

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[2] Marcos 15.34<\/p>\n<\/div>\n

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[3] Salmo 22.1<\/p>\n<\/div>\n

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[4] Salmo 22.6<\/p>\n<\/div>\n

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[5] Isa\u00edas 53.5-6<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Veja os outros artigos da s\u00e9rie<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

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\"OExtra\u00eddo do livro 20\u00ba cap\u00edtulo do livro “O Poder e a Mensagem do Evangelho” de Paul Washer, a ser lan\u00e7ado pela Editora Fiel. Tivemos a oportunidade de traduzi-lo e o privil\u00e9gio de poder compartilhar pequenos trechos de cada cap\u00edtulo com voc\u00eas.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Vin\u00edcius Musselman Pimentel. Vers\u00e3o n\u00e3o revisada ou editada. Postado com permiss\u00e3o.<\/p>\n

\u00a9 Editora Fiel. Todos os direitos reservados. Original:\u00a0A Cruz de Jesus Cristo\u00a0(Paul Washer) [20\/26]<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do evangelho, e se devemos labutar atrav\u00e9s dele, esse \u00e9, de fato, um labor 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