{"id":13724,"date":"2013-08-06T00:01:50","date_gmt":"2013-08-06T03:01:50","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=13724"},"modified":"2015-06-30T16:04:41","modified_gmt":"2015-06-30T19:04:41","slug":"sete-beneficios-da-ressurreicao-de-cristo-horatius-bonar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/08\/sete-beneficios-da-ressurreicao-de-cristo-horatius-bonar\/","title":{"rendered":"Sete benef\u00edcios da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo – Horatius Bonar"},"content":{"rendered":"

\u201cPorque eu vivo, v\u00f3s tamb\u00e9m vivereis\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00c9 a essa vida ressurreta que a f\u00e9 nos liga desde o momento em que cremos Naquele que morreu e ressuscitou novamente. Por isso, notemos coisas como essas:<\/p>\n

1. \u00a0A seguran\u00e7a dessa vida ressurreta.\u00a0<\/em>Ela n\u00e3o \u00e9 uma simples vida pro\u00adveniente do nada, como no caso do primeiro Ad\u00e3o, mas uma vida proveniente da morte. E \u00e9 essa vida que as Escrituras nos apre\u00adsentam como a mais sublime, completa e segura. O solo do qual a \u00e1rvore da imortalidade brota n\u00e3o \u00e9 o solo comum da terra, mas do bolor do cemit\u00e9rio, do p\u00f3 do t\u00famulo. Essa vida muito mais segura, essa vida na qual nenhuma morte pode tocar, vem a n\u00f3s atrav\u00e9s da vida ressurreta Daquele que morreu e ressuscitou novamente. A f\u00e9 que nos une a Ele nos torna participantes de sua vida ressur\u00adreta; e n\u00e3o somente isso, mas o faz de forma t\u00e3o completa, que a ressurrei\u00e7\u00e3o dEle se torna nossa: somos ressuscitados nEle e jun\u00adtamente com Ele nos revestimos da imortalidade divina.<\/p>\n

2.\u00a0O poder dessa vida ressurreta.\u00a0<\/em>\u00c9 como Aquele que ressuscitou que Ele diz: \u201cToda a\u00a0autoridade\u00a0<\/em>me foi dada\u201d. Foi como o possui\u00addor dessa autoridade que Ele saiu do sepulcro; uma autoridade como aquela com a qual Ele venceu a morte: \u201co poder de uma vida indissol\u00favel\u201d. Esse gr\u00e3o de trigo caiu na terra e morreu, embora semeado em fraqueza, foi ressuscitado em poder. Foi com esse poder da vida ressurreta que Ele ascendeu aos c\u00e9us, levando cativo o cativeiro. \u00c9 nesse poder da vida ressurreta que Ele agora domina sobre o trono. \u00c9 nesse poder da vida ressur\u00adreta que Ele vir\u00e1 novamente em poder e gl\u00f3ria. O Redentor, Rei, Juiz de todos. \u00c9 esse poder da vida ressurreta que Ele exibe em Sua Igreja \u2014 que Ele exerce ao nos regenerar para uma viva esperan\u00e7a e ao sustentar cada regenerado num mundo de hos\u00adtilidade e morte, em meio a lutas, sem temores internos. \u00c9 a esse poder dessa vida ressurreta que nos submetemos nos dias de fraqueza e conflito, de modo que, fortalecidos no Senhor e na for\u00e7a do seu poder, tornamo-nos mais que vencedores.<\/p>\n

3.\u00a0O amor dessa vida ressurreta.\u00a0<\/em>A ressurrei\u00e7\u00e3o foi uma nova e mais elevada fase da exist\u00eancia, e com a perfei\u00e7\u00e3o da vida, veio tam\u00adb\u00e9m a perfei\u00e7\u00e3o do amor. Agora, o instrumento estava afinado da forma mais perfeita e estava adequado tanto para conter quanto para expressar uma nova medida de amor. O amor da vida ressurreta \u00e9 o mais abundante e o mais elevado de todos. \u00c9 desse amor que nos tornamos participantes, um amor que est\u00e1 al\u00e9m de tudo o que \u00e9 terreno e humano, um amor que excede todo entendimento.<\/p>\n

4.\u00a0A afinidade da vida ressurreta.\u00a0<\/em>A ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o forma um abis\u00admo ou levanta uma parede entre n\u00f3s e Aquele que ressuscitou. Ela n\u00e3o \u00e9 o Pastor se afastando de seu rebanho para uma altura inacess\u00edvel. Ela \u00e9 o aterramento de todos os abismos, a derru\u00adbada de todas as paredes; ela \u00e9 o Pastor se aproximando para uma afinidade mais \u00edntima e mais plena com o Seu rebanho. \u00c9 verdade, eles s\u00e3o maus, e Ele \u00e9 bom; eles s\u00e3o mundanos, e Ele \u00e9 celestial. Mas o que a ressurrei\u00e7\u00e3o rejeitou n\u00e3o foi nada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 verdadeira humanidade. Foram apenas as debilidades puras que oprimiam Sua verdadeira humanidade e impediam que as afinidades dessa humanidade chegassem ao seu pleno desenvolvimento e atividade. A vida ressurreta, portanto, \u00e9 a vida da maior e mais verdadeira afinidade. Em sua perfei\u00e7\u00e3o, h\u00e1 perfei\u00e7\u00e3o de afinidade, o desenvolvimento da plena express\u00e3o do sentimento de solidariedade existente no Ser do Verbo que se fez carne.<\/p>\n

5.\u00a0As rela\u00e7\u00f5es dessa vida ressurreta.\u00a0<\/em>A ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o rompe quais\u00adquer v\u00ednculos, exceto os da mortalidade. Ela \u00e9 o fortalecimento, n\u00e3o o enfraquecimento das liga\u00e7\u00f5es que unem o Filho de Deus a n\u00f3s, e n\u00f3s ao Filho de Deus. Os v\u00ednculos da ressurrei\u00e7\u00e3o s\u00e3o os mais fortes de todos. A vida ressurreta de Cristo n\u00e3o altera nenhuma das rela\u00e7\u00f5es entre Ele e Seus santos; ela n\u00e3o dimi\u00adnuiu o n\u00famero de vezes em que entramos em contato com Ele; ela n\u00e3o O tornou menos humano; nem cancelou determinados canais de comunica\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s e Ele. Sua imortalidade n\u00e3o O desligou daqueles que ainda est\u00e3o na carne. Sua vida ressurre\u00adta n\u00e3o abalou ou removeu o relacionamento que Ele tem com aqueles que ainda n\u00e3o ressuscitaram. Ele continua sendo tudo o que era anteriormente, com algo mais acrescentado: um novo amor, um novo poder, uma nova perfei\u00e7\u00e3o, uma nova gl\u00f3ria. A diferen\u00e7a entre Sua vida ressurreta e a n\u00e3o ressurreta \u00e9 mesma entre a do sol da alvorada e a do sol do meio-dia. Que possa\u00admos nos regozijar com a mem\u00f3ria de sua vida ressurreta como a mais verdadeira, a mais adequada e a mais aben\u00e7oada para n\u00f3s. Quanto mais percebermos a nossa pr\u00f3pria mortalidade, que possamos sentir mais ainda a preciosidade e a adequa\u00e7\u00e3o da imortalidade Dele como Aquele que ressuscitou; e que pos\u00adsamos perceber ainda mais a identifica\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s e Ele, em virtude da qual n\u00f3s n\u00e3o s\u00f3 ressuscitaremos, mas j\u00e1 ressuscita\u00admos com Ele.<\/p>\n

6.\u00a0As alegrias dessa vida ressurreta.\u00a0<\/em>No t\u00famulo, o Homem de dores deixou todas as suas dores, assim como deixou todos os nossos pecados. Ali, eles foram sepultados com Ele. Na ressurrei\u00e7\u00e3o, sua alegria teve in\u00edcio; nos Salmos, essa liga\u00e7\u00e3o entre a Sua res\u00adsurrei\u00e7\u00e3o e a Sua alegria \u00e9 proclamada mais de uma vez. No Salmo 16, essas duas coisas s\u00e3o colocadas juntas de modo ex\u00adcepcional, pois ap\u00f3s ser dito: \u201cNem permitir\u00e1s que o teu Santo veja corrup\u00e7\u00e3o\u201d, \u00e9 acrescentado: \u201cTu me far\u00e1s ver os caminhos da vida (ressurrei\u00e7\u00e3o), na tua presen\u00e7a h\u00e1 plenitude de alegria\u201d (veja Salmo 30.3-5; 116.3-7). Para Ele, a ressurrei\u00e7\u00e3o era ale\u00adgria, n\u00e3o simplesmente porque ela encerrava Sua liga\u00e7\u00e3o com a morte, mas porque ela o apresentava \u00e0 plenitude de alegria \u2014 uma alegria peculiar \u00e0 vida ressurreta, a qual somente um homem ressuscitado \u00e9 capaz de ter. Pela f\u00e9, n\u00f3s tamb\u00e9m entra\u00admos nessa alegria de Sua vida ressurreta em alguma medida, mas a plenitude dessa alegria ressurreta ainda est\u00e1 reservada para n\u00f3s, que aguardamos a ressurrei\u00e7\u00e3o dos justos, quando tanto o corpo quanto o Cabe\u00e7a ter\u00e3o exterminado a tribula\u00e7\u00e3o e a morte para sempre.<\/p>\n

7.\u00a0As esperan\u00e7as dessa vida ressurreta.\u00a0<\/em>N\u00f3s fomos \u201cregenerados para uma viva esperan\u00e7a (ou viva e doadora de vida), mediante a res\u00adsurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo dentre os mortos\u201d (1Pe 1.3). A nossa \u201cesperan\u00e7a\u201d est\u00e1 ligada \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e \u00e0 Sua vida res\u00adsurreta \u2014 uma \u201cesperan\u00e7a\u201d que cont\u00e9m e concede \u201cvida\u201d aqui; uma esperan\u00e7a que, semelhante a um bot\u00e3o de flor, abre-se para a plenitude da vida gloriosa futura. A esperan\u00e7a da qual somos participantes por meio da vida ressurreta do segundo Ad\u00e3o e que transcende, em muito, qualquer esperan\u00e7a da vida n\u00e3o ressuscitada que o primeiro Ad\u00e3o poderia conceder. Ela \u00e9 a esperan\u00e7a de uma heran\u00e7a, de um reino, de uma cidade, de uma gl\u00f3ria, tais como os que pertencem somente \u00e0 descend\u00eancia do segundo Ad\u00e3o; como as que s\u00f3 podem ser possu\u00eddas por aque\u00adle que foi redimido e ressuscitado. A ressurrei\u00e7\u00e3o do Filho de Deus \u00e9 para n\u00f3s o penhor e a garantia dessa bendita esperan\u00e7a. Por essa raz\u00e3o, nosso lema \u00e9: \u201cCristo em n\u00f3s, a esperan\u00e7a da gl\u00f3ria\u201d.<\/p>\n

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Trecho do oitavo cap\u00edtulo do livro \u201cA Justi\u00e7a Eterna<\/a>\u201d de Horatius Bonar, da Editora Fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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A Justi\u00e7a Eterna (Horatius Bonar)<\/h2>\n

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Este cl\u00e1ssico da literatura crist\u00e3, escrito pelo ministro presbiteriano escoc\u00eas do s\u00e9culo XIX Horatius Bonar, mais conhecido por suas belas composi\u00e7\u00f5es de hinos, exp\u00f5e a doutrina da justifica\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a mediante a f\u00e9. Com muita clareza, precis\u00e3o b\u00edblica e devo\u00e7\u00e3o, Bonar aborda esse importante tema das Escrituras, elucidando a \u00fanica forma pela qual o homem poder\u00e1 ser achado justo diante de Deus.<\/p>\n

Saiba mais<\/a><\/p><\/div><\/div>\n

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