Sempre que apresentamos o evangelho, quer num culto p\u00fablico aos domingos, quer numa conversa pessoal durante a semana, precisamos convidar as pessoas a que se arrependam e creiam no evangelho, para que a nossa apresenta\u00e7\u00e3o das boas-novas seja completa. Qu\u00e3o boas s\u00e3o as boas-novas, se nunca digo \u00e0s pessoas como elas podem responder ao evangelho e o que precisam fazer em rela\u00e7\u00e3o a ele? Precisamos convidar as pessoas a se arrependerem e crerem.<\/p>\n
Mas, quando as convidamos, temos de assegurar-nos de que n\u00e3o confundam qualquer resposta com a \u00fanica resposta salvadora. Os riscos s\u00e3o elevados neste ponto, porque, se houver ambiguidade, estamos, de fato, cooperando para que as pessoas sejam iludidas quanto ao seu pr\u00f3prio estado espiritual, por lhes garantirmos que est\u00e3o salvas, quando talvez elas n\u00e3o se arrependeram nem creram de maneira alguma. As duas respostas que, em\u00a0nossos dias, s\u00e3o frequentemente confundidas com o arrependimento e a f\u00e9 s\u00e3o (1) o fazer uma ora\u00e7\u00e3o com algu\u00e9m e (2) o vir \u00e0 frente no culto de adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Muitas vezes os crist\u00e3os compartilham o evangelho com algu\u00e9m e o estimulam a fazer uma ora\u00e7\u00e3o previamente escrita. (As pessoas podem realmente se arrepender e crer dessa maneira.) Em seguida, o evangelista bem intencionado encoraja o \u201cnovo crente\u201d, dizendo: \u201cSe voc\u00ea fez essa ora\u00e7\u00e3o com sinceridade, como que expressando seus pr\u00f3prios sentimentos, parab\u00e9ns! Agora, voc\u00ea \u00e9 um filho de Deus\u201d. No entanto, fazer uma ora\u00e7\u00e3o nem a sinceridade nunca s\u00e3o apresentados nas Escrituras como um alicerce para a seguran\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o. Jesus nos ensina a n\u00e3o tomarmos a ora\u00e7\u00e3o e a sinceridade como seguran\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o, e sim as a\u00e7\u00f5es \u2014 o fruto de nossa vida (Mt 7.15-27; Jo 15.8; 2Pe 1.5-12).<\/strong> O Novo Testamento nos ensina a considerarmos a santidade de conduta, o amor pelos outros e a pureza de doutrina como os indicadores de nossa seguran\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o (1Ts 3.12-13; 1Jo 4.8; Gl 1.6-9; 5.22-25; 1Tm 6.3-5). Isso significa que n\u00e3o devemos encorajar as pessoas a se sentirem seguras de sua salva\u00e7\u00e3o fundamentadas apenas em uma ora\u00e7\u00e3o que fizeram no passado, quando n\u00e3o t\u00eam quaisquer frutos de arrependimento observ\u00e1veis em sua vida.<\/p>\n Isso tamb\u00e9m se aplica \u00e0quele que vem \u00e0 frente depois de uma prega\u00e7\u00e3o na igreja. Muitas vezes, pessoas v\u00eam \u00e0 frente depois de um serm\u00e3o, indicando assim uma \u201cdecis\u00e3o por Cristo\u201d; e tais pessoas s\u00e3o logo recebidas como membros da igreja! N\u00e3o se pode discernir nessas pessoas nenhum fruto de salva\u00e7\u00e3o, embora se admita (erroneamente) que ela se arrependeu e creu verdadeiramente, porque expressou abund\u00e2ncia de emo\u00e7\u00f5es, veio \u00e0 frente e fez uma ora\u00e7\u00e3o sincera.<\/p>\n O resultado desse tipo de \u201cn\u00e3o exigir evid\u00eancias\u201d da seguran\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o \u00e9 que as pessoas s\u00e3o ensinadas a considerar a ora\u00e7\u00e3o de vinte anos atr\u00e1s como o motivo para pensarem que s\u00e3o salvas, ignorando a contradi\u00e7\u00e3o entre seu estilo de vida e sua confiss\u00e3o de f\u00e9. Podemos estar enchendo nossas igrejas com falsos convertidos, cujos pecados trazem d\u00favidas sobre o testemunho da igreja local. Esse n\u00e3o \u00e9 o caminho para construirmos uma igreja saud\u00e1vel \u2014 e pode at\u00e9 obstruir a nossa obra evangel\u00edstica \u2014 tanto dentro como fora da igreja local.<\/p>\n Precisamos compreender que as pessoas podem fazer ora\u00e7\u00f5es sinceras e vir \u00e0 frente, depois do serm\u00e3o, sem arrependerem-se e crerem em Jesus. Isso tem sido feito durante dois mil anos. O escritor da Ep\u00edstola aos Hebreus nos adverte que muitas pessoas tinham desfrutado de experi\u00eancias espirituais genu\u00ednas e que tais experi\u00eancias n\u00e3o eram coisas \u201cpertencentes \u00e0 salva\u00e7\u00e3o\u201d (Hb 6.4-9; cf. 2Pe 1.6-10). Ele tamb\u00e9m nos instrui que a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor s\u00e3o crit\u00e9rios mais confi\u00e1veis (Hb 6.9-12). O fruto de obedi\u00eancia \u00e9 a \u00fanica evid\u00eancia externa que a B\u00edblia nos recomenda usar para discernirmos se uma pessoa \u00e9 ou n\u00e3o convertida (Mt 7.15-27; Jo 15.8; Tg 2.14-26; 1Jo 2.3).<\/p>\n Seremos mais s\u00e1bios se acabarmos com pr\u00e1ticas evangel\u00edsticas amb\u00edguas do que se continuarmos a confundir as pessoas quanto \u00e0 natureza da resposta salvadora. \u00c9 certo que permitir a ambiguidade pode aumentar o nosso rol de membros. Mas isso engana as pessoas n\u00e3o-salvas, levando-as a pensar que s\u00e3o salvas \u2014 esse \u00e9 o mais cruel de todos os embustes. Tamb\u00e9m enfraquece a pureza de nossas igrejas e de seu testemunho corporativo, permitindo a aceita\u00e7\u00e3o de membros que s\u00e3o crist\u00e3os professos, mas que, mais tarde, revelam n\u00e3o serem crist\u00e3os, porque retornam a estilos de vida que n\u00e3o podem caracterizar um crist\u00e3o verdadeiramente convertido.<\/p>\n Quer voc\u00ea esteja come\u00e7ando uma nova igreja, quer esteja reorganizando uma igreja antiga, continue a chamar as pessoas ao arrependimento e \u00e0 f\u00e9 \u2014 tanto em sua conversa como em sua prega\u00e7\u00e3o. Os novos convertidos podem fazer uma confiss\u00e3o p\u00fablica dessa f\u00e9. \u00c9 para isso que existe o batismo.<\/strong><\/p>\n Texto\u00a0<\/strong>adaptado do livro Deliberadamente Igreja<\/em><\/a>, cap\u00edtulo 3 “Evangeliza\u00e7\u00e3o com Responsabilidade<\/em>”\u00a0(p\u00e1g. 64 a 66).\u00a0Copyrigh \u00a9 Editora FIEL<\/a><\/p>\n Autores<\/strong>:\u00a0Mark Dever e Paul Alexander\u00a0Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>:\u00a0Francisco Wellington Ferreira<\/p>\n<\/blockquote>\n Algumas pessoas rejeitando os apelos evangel\u00edsticos modernos v\u00e3o para o extremo oposto de nunca convocar os homens \u00e0 f\u00e9 e ao arrependimento. Qual o equil\u00edbrio? Steven Lawson trata disso no v\u00eddeo abaixo e no livro\u00a0O Foco Evang\u00e9lico de Charles Spurgeon<\/a>.<\/p>\n2) Vir \u00e0 frente depois da prega\u00e7\u00e3o<\/h3>\n
O resultado: falsas convers\u00f5es<\/h2>\n
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