Acompanhe conosco a Confer\u00eancia Fiel para Pastores e L\u00edderes de 2013! Assista \u00e0s reprises e leia os resumos das mensagens aqui no blog. Nesse post, veja a mensagem “Reino e Realeza”, por D. A. Carson:<\/p>\n
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Reino e Realeza<\/b><\/p>\n
D. A. Carson<\/p>\n
Texto: Jo\u00e3o 3:1-21<\/p>\n
Cerca de 30 anos atr\u00e1s, a f\u00e1brica de autom\u00f3veis Daxon teve uma mudan\u00e7a de nome. A f\u00e1brica maior que era propriet\u00e1ria dela resolveu que seus carros seriam chamados Nissam. No meu pa\u00eds, esta mudan\u00e7a de nome foi acompanhada por comerciais dizendo \u201cDaxon nascido de novo\u201d. Ao mesmo tempo, tr\u00eas pol\u00edticos famosos dos EUA mudaram de partido. Eles foram ent\u00e3o chamados pela empresa de \u201crepublicanos nascidos de novo\u201d ou \u201cdemocratas nascido de novo\u201d. Ao mesmo tempo, a impressa come\u00e7ou a falar de crist\u00e3os nascidos de novo. Na vis\u00e3o secular, eles eram crist\u00e3os, gentes de gente fraca, mas amig\u00e1veis: trai\u00e7oeiros idiotas de direita. O que significa nascer novamente? Mudar de nome, mudar o partido ou ser algum tipo de religioso idiota?<\/p>\n
A primeira pessoa a usar essa express\u00e3o foi o pr\u00f3prio Jesus. Quando Jesus a usou, Nicodemus n\u00e3o fazia ideia do que isso significava. Se n\u00f3s queremos entender o qu\u00e3o importante esta linguagem \u00e9 nos evangelhos, n\u00f3s n\u00e3o temos um lugar melhor para estudar do que nesta passagem.<\/p>\n
Nicodemus era um fariseu membro da elite judaica. Membro de um partido religioso conservador muito s\u00e9rio a respeito da pureza religiosa. O texto diz que ele foi ver Cristo pela noite. Alguns acham que \u00e9 por ele estar envergonhado a respeito de ir questionar a Cristo, mas no cap\u00edtulo 7 ele argumenta diante do sin\u00e9drio e mais tarde vai \u00e0 Pilatos pedir o corpo de Jesus. Ele n\u00e3o parece preocupado com o que pensam dele. Se voc\u00ea quer saber o que Jo\u00e3o quer dizer quando diz que Nicodemus foi ver Jesus pela noite, voc\u00ea tem que saber que Jo\u00e3o sempre trabalha com o simbolismo a respeito de dia e noite. No cap\u00edtulo 13, quando Judas \u00e9 dispensado na ultima ceia, Jo\u00e3o comenta: \u201cele saiu, e era noite\u201d. Ele menciona isso porque, sim, era noite, mas tamb\u00e9m porque Judas estava adentrando na mais profunda escurid\u00e3o. Embora Nicodemus tenha v\u00e1rias vantagens, ele aparentemente chega a Jesus no meio de trevas espirituais. Sim, era noite, mas Jo\u00e3o associa um simbolismo espiritual a este momento de noite. O verso 19 tamb\u00e9m traz esta ideia: \u201ca luz veio ao mundo e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque suas obras eram m\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Ele chama Jesus de \u201cRabi\u201d. No primeiro s\u00e9culo, este n\u00e3o era um termo t\u00e9cnico para ordena\u00e7\u00e3o, mas uma grande honraria.<\/p>\n
Em toda gera\u00e7\u00e3o, em toda religi\u00e3o, em toda cultura voc\u00ea vai encontrar falsos curandeiros: h\u00e1 no islamismo, no budismo, no s\u00e9culo XVI, no segundo s\u00e9culo, no cristianismo…\u00a0 Mas o que Jesus estava fazendo tinha uma qualidade diferente. O evangelho de Jo\u00e3o apresenta alguns casos em que essa quest\u00e3o da qualidade \u00e9 totalmente diferente. Jesus realizou milagres de natureza bem diferente das de outros curandeiros que ali andavam. \u201cN\u00f3s sabemos que voc\u00ea \u00e9 um mestre vindo de Deus se faz este tipo de coisa\u201d<\/i>.<\/p>\n
Quando Nicodemus diz e infere que Jesus vem de Deus porque ele est\u00e1 realizando coisas muito poderosas, o que ele quer dizer \u00e9 que est\u00e1 vendo o Reino operando. Ele est\u00e1 vendo o Reino de Deus nas a\u00e7\u00f5es de Jesus. O que Jesus diz de fato \u00e9: \u201cNicodemus, voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 vendo nada do Reino, pois voc\u00ea n\u00e3o vai ver at\u00e9 que nas\u00e7a novamente. Voc\u00ea pode ver o milagre, mas n\u00e3o pode ver o genu\u00edno Reino at\u00e9 que voc\u00ea nas\u00e7a novamente\u201d<\/i>. Jesus est\u00e1 cutucando a pretensa vis\u00e3o de Nicodemus.<\/p>\n
Nicodemus responde a met\u00e1fora sobre nascer novamente com outra met\u00e1fora. Ele questiona se um homem pode vir a ser outra pessoa al\u00e9m da que j\u00e1 \u00e9. \u201cO que somos, somos\u201d. Ningu\u00e9m pode entrar no ventre da m\u00e3e e nascer novamente. Certo poeta disse: \u201cH\u00e1 que surgisse em mim um homem, para que o homem que sou n\u00e3o mais seja\u201d. Outro poeta disse: \u201cSe a vida tivesse uma segunda edi\u00e7\u00e3o, como \u00e9 que eu corrigiria os originais\u201d. Quer saber de uma coisa: voc\u00ea n\u00e3o pode voltar atr\u00e1s. Voc\u00ea n\u00e3o pode refazer. Foi feito. Est\u00e1 no registro.<\/p>\n
No verso 5 Jesus continua. Quem n\u00e3o nascer da \u00c1gua de do Esp\u00edrito n\u00e3o pode ver o Reino de Deus. Esta express\u00e3o n\u00e3o fala de dois nascimentos, mas um s\u00f3: o nascer novamente. Jesus critica Nicodemus por n\u00e3o entender aquelas coisas mesmo sendo mestre em Israel. Isso significa que ele deveria saber destas coisas. Ent\u00e3o, algo a respeito disso deveria estar no Antigo Testamento. \u00c1gua e Esp\u00edrito est\u00e3o ligados em v\u00e1rias passagens no Antigo Testamento. Ezequiel 36:25-27 \u00e9 o exemplo mais claro disto.<\/p>\n
\u00cdmpios d\u00e3o \u00e0 luz a \u00edmpios assim como macacos d\u00e3o \u00e0 luz a macacos, galinhas \u00e0 galinhas, porcos \u00e0 porcos. Outro nascimento \u00e9 necess\u00e1rio para que eles se tornem outra coisa, vindo de Deus.<\/p>\n
Se voc\u00ea nasceu de Deus, voc\u00ea e outros v\u00e3o ver os efeitos disto na sua vida, t\u00e3o certo como voc\u00ea v\u00ea os efeitos do vento. Mesmo que voc\u00ea n\u00e3o consiga explicar a mec\u00e2nica de como isso aconteceu, voc\u00ea n\u00e3o pode negar os efeitos. Voc\u00ea n\u00e3o pode dizer que conhece a Jesus e continuar a viver como o mundo, a carne e o diabo. As evid\u00eancias da salva\u00e7\u00e3o s\u00e3o p\u00fablicas. Voc\u00ea pode argumentar sobre a mec\u00e2nica de como isso acontece, mas voc\u00ea certamente vai poder contemplar o resultado.<\/p>\n
O que impressiona no verso 11 \u00e9 perceber que o pr\u00f3prio Senhor Jesus usa a primeira pessoa do plural. Jesus est\u00e1 respondendo o \u201cn\u00f3s\u201d de Nicodemus, no verso 2. Jesus fala com tal autoridade porque ele veio do c\u00e9u, como diz o verso 13. Ele n\u00e3o \u00e9 mais um Rabi que est\u00e1 argumentando com um bando de outros Rabis, ele \u00e9 o eterno Filho de Deus, ele fala daquilo que Ele sabe porque Ele vem de Deus. \u201cSe eu falo sobre isso de forma terrena, como voc\u00ea acreditaria se eu te mostrasse o trono de Deus?\u201d<\/i>.<\/p>\n3. Como Ele efetua o Novo Nascimento (v. 14-15)<\/h3>\n
Jesus leva Nicodemus a N\u00fameros 21:4-9. As pessoas estavam reclamando do que estava acontecendo no Deserto. Deus manda, ent\u00e3o, serpentes que mordem o povo, fazendo com que milharem morram com aquelas picadas. Mois\u00e9s ora para que Deus os livre daquilo, e o Senhor ordena que eles colocassem um escultura de uma serpente, a fim de que, todos os que olhassem para ela, fosse curado. Jesus coloca a si mesmo como aquele que seria levantado, de modo que todos os que olhassem para ele seriam curados.<\/p>\n
Por que o amor de Deus aqui \u00e9 t\u00e3o espetacular? O amor de Deus \u00e9 grande porque o mundo \u00e9 grand\u00e3o? \u201cO amor deve ser um grande amor porque ele ama tanta gente\u201d<\/i>. Outros v\u00e3o para uma conclus\u00e3o psicol\u00f3gica: \u201cSe Deus me ama, talvez eu n\u00e3o seja t\u00e3o ruim assim\u201d<\/i>. Por\u00e9m, a palavra mundo no evangelho de Jo\u00e3o est\u00e1 profundamente ligada \u00e0 ordem da cria\u00e7\u00e3o. No evangelho de Jo\u00e3o, o amor de Deus \u00e9 t\u00e3o grande porque o mundo \u00e9 t\u00e3o mau. Ele ama o mundo, judeus e gentios, e os ama mesmo eles sendo t\u00e3o pecadores e imundos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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