{"id":14538,"date":"2013-11-25T11:00:05","date_gmt":"2013-11-25T13:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=14538"},"modified":"2018-06-26T15:07:23","modified_gmt":"2018-06-26T18:07:23","slug":"por-que-clicamos-em-links-idiotas-tony-reinke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/11\/por-que-clicamos-em-links-idiotas-tony-reinke\/","title":{"rendered":"Por que clicamos em links idiotas?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Por \u201clinks idiotas\u201d quero dizer links na internet que n\u00e3o fazem nada a n\u00e3o ser dar um tapinha na nossa curiosidade involunt\u00e1ria. Eles fazem pouco por n\u00f3s porque t\u00eam pouco a oferecer. N\u00f3s clicamos, lemos, assistimos, e frequentemente nos sentimos mais burros por isso.<\/p>\n

Tais links clamorosos bagun\u00e7am a internet, oferecendo fofocas de celebridades, hist\u00f3rias bizarras de crimes, v\u00eddeos violentos e imagens sexuais \u2014 cada link pedindo pouco mais que um clique (que pedido trivial).<\/p>\n

Ent\u00e3o qu\u00e3o sutis s\u00e3o esses links? Enquanto escrevo, a p\u00e1gina inicial da CNN real\u00e7a sete t\u00edtulos com links como \u201cTop Hist\u00f3rias\u201d:<\/p>\n

* Prefeito que fuma crack n\u00e3o renunciar\u00e1<\/p>\n

* O marido empurrado estava com os olhos vendados?<\/p>\n

* Mulher morta em ataque de pumas<\/p>\n

* Cita\u00e7\u00f5es erradas alimentam os ataques de Tom Cruise<\/p>\n

* Cervo perfurado na fronte por flecha<\/p>\n

* Adivinhe quem est\u00e1 usando jeans skinny de novo<\/p>\n

* Astronautas lavam suas cuecas?<\/p>\n

A atra\u00e7\u00e3o magn\u00e9tica que \u00e0s vezes sentimos por manchetes como essas precedem a internet e o notici\u00e1rio da noite. Essa foi uma preocupa\u00e7\u00e3o abordada pelo pai da igreja Agostinho, nascido em 13 de novembro de 354 A.D. (mais de 1.600 anos atr\u00e1s).<\/p>\n

Agostinho e as Curiosidades In\u00fateis<\/h2>\n

Agostinho refletiu sobre as tenta\u00e7\u00f5es que turvavam e distra\u00edam seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o em seu cl\u00e1ssico da hist\u00f3ria da igreja, As Confiss\u00f5es.<\/p>\n

L\u00e1 ele edificou o precedente b\u00edblico em 1 Jo\u00e3o 2.16: \u201cTudo que h\u00e1 no mundo \u2014 a concupisc\u00eancia da carne, a concupisc\u00eancia dos olhos e a soberba da vida \u2014 n\u00e3o procede do Pai, mas procede do mundo\u201d.<\/p>\n

A express\u00e3o \u201ca concupisc\u00eancia dos olhos\u201d, Agostinho interpreta como curiosidades in\u00fateis. Tais curiosidades in\u00fateis n\u00e3o s\u00e3o limitadas ao visual, mas envolvem impulsos de todos os cinco sentidos.<\/p>\n

Vaidade em Muitas Formas<\/h2>\n

A sedu\u00e7\u00e3o das curiosidades in\u00fateis do mundo \u00e9 profundamente enraizada em nossos antepassados, e podemos encontr\u00e1-la at\u00e9 na curiosidade rebelde de Ad\u00e3o e Eva quanto \u00e0 \u00e1rvore no jardim. Como seus filhos deca\u00eddos, estamos todos conectados \u00e0 mesma \u201ccuriosidade fr\u00edvola e \u00e1vida\u201d que frequentemente \u201cse mascara como um zelo por conhecimento e aprendizado\u201d e \u201cuma sede por informa\u00e7\u00f5es em primeira m\u00e3o sobre tudo\u201d.<\/p>\n

No tempo de Agostinho (assim como no nosso), tal curiosidade in\u00fatil tomou muitas formas. Ela incluiu a fofoca (1 Tim\u00f3teo 5.13). Ela incluiu todas as formas de m\u00e1gica, astrologia e bruxaria. Ela estava por tr\u00e1s da v\u00e3 fascina\u00e7\u00e3o por sinais e prod\u00edgios (Lucas 23.8). Ela estava por tr\u00e1s da dan\u00e7a lasciva no teatro. Ela estava por tr\u00e1s da fascina\u00e7\u00e3o cultural por morte, sangue e cad\u00e1veres mutilados. E ela estava por tr\u00e1s dos espet\u00e1culos de banho de sangue das mortes de animais e combates de gladiadores no anfiteatro.<\/p>\n

O antigo Coliseu era um buf\u00ea de v\u00e3s curiosidades, tudo proposital.<\/p>\n

O p\u00fablico amava ser entretido pelos massacres, que os imperadores alegremente financiavam para aumentar os n\u00edveis de aprova\u00e7\u00e3o, tudo elevado a uma vitrine popular de viol\u00eancia que muitos poucos fil\u00f3sofos pag\u00e3os questionaram.<\/p>\n

Agostinho era uma voz contr\u00e1ria. Os espectadores curiosos eram participantes do mal, ele disse, e os crentes podiam facilmente ser varridos na louca paix\u00e3o do evento.<\/p>\n

De uma maneira geral, as v\u00e3s curiosidades do quarto s\u00e9culo ofereciam a si mesmas sem interrup\u00e7\u00f5es. Muito antes da curiosidade de assistir algu\u00e9m morrer se tornou dispon\u00edvel no YouTube, Agostinho escreveu: \u201cas coisas desprez\u00edveis que lutam por nossa aten\u00e7\u00e3o todos os dias s\u00e3o incont\u00e1veis\u201d.<\/p>\n

O Problema com o Lixo In\u00fatil<\/h2>\n

Retornando ao nosso pr\u00f3prio tempo, eis aqui o problema: as curiosidades in\u00fateis s\u00e3o pensamentos abortados. V\u00e3s curiosidades s\u00e3o, por defini\u00e7\u00e3o, deslocadas de Deus e impotentes para apontar para Cristo. Elas enchem nossos c\u00e9rebros e cora\u00e7\u00f5es com lixo perturbador temporal. \u201cQuando nosso cora\u00e7\u00e3o se torna uma lixeira para coisas como essa, cheia de uma carga de lixo in\u00fatil, nossas ora\u00e7\u00f5es s\u00e3o frequentemente interrompidas e perturbadas por elas\u201d.<\/p>\n

Pior, tais links v\u00e3os re\u00fanem um hist\u00f3rico de navega\u00e7\u00e3o que pode revelar algo tr\u00e1gico sobre a condi\u00e7\u00e3o de nossa alma. Chafurdar em tal \u201ccuriosidade venenosa\u201d, escreve Agostinho, reflete \u201cos impulsos de uma alma que est\u00e1 morta, embora n\u00e3o morta de maneira a n\u00e3o se movimentar. Ela morre por abandonar a fonte da vida (Jeremias 2.13)\u201d.<\/p>\n

O Ponto Chave<\/h2>\n

Nada trivial escapa a aten\u00e7\u00e3o de Deus (Mateus 12.36). Mas \u00e9 pecado curtir tr\u00eas minutos de um v\u00eddeo engra\u00e7ado no YouTube ou novos clipes ou os feitos de homens audaciosos que voc\u00ea clicou atrav\u00e9s do Twitter? Talvez sim, talvez n\u00e3o. Depende de para onde tais v\u00eddeos levam seus pensamentos, e quais pensamentos o levaram at\u00e9 l\u00e1, para come\u00e7ar.<\/p>\n

H\u00e1 uma curiosidade in\u00fatil atra\u00edda \u00e0 vaidade e ao vazio, e h\u00e1 uma curiosidade santificada atra\u00edda por todas as coisas que levam \u00e0 beleza de Deus. Essa possibilidade \u00e9 apresentada a n\u00f3s em cada link.<\/p>\n

Ent\u00e3o Agostinho emerge da hist\u00f3ria para nos fazer tr\u00eas perguntas sobre nosso hist\u00f3rico de navega\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

* Estou buscando links que me oferecem um caminho promissor para ver mais da beleza de Deus?<\/p>\n

* Ou, meu h\u00e1bito de clicar em links \u00e9 n\u00e3o regulado, impelido por algum capricho interior, e terminando em nada mais que minha v\u00e3 curiosidade?<\/p>\n

* Ou, o mais tr\u00e1gico de todos, os links que eu clico s\u00e3o, na verdade, apenas uma s\u00e9rie de pequenos buracos na rua cheios de \u00e1gua\u00a0 dos quais espero beber uma pequena gratifica\u00e7\u00e3o para minha alma vazia?<\/p>\n

Muitas coisas est\u00e3o em jogo com o mouse ou o smartphone na m\u00e3o. Que neste dia Deus possa nos dar seus recursos espirituais para que n\u00e3o deixemos de lado quest\u00f5es t\u00e3o importantes nas nossas vidas di\u00e1rias que parecem t\u00e3o mundanas.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Tony Reinke.\u00a0\u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte:\u00a0Why We Click Stupid Links<\/a>.<\/p>\n

Original: Por que clicamos em links idiotas?<\/a> \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Alan Cristie.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tony Reinke: \u00c9 pecado curtir tr\u00eas minutos de um v\u00eddeo engra\u00e7ado no YouTube ou novos clipes ou os feitos de homens audaciosos que voc\u00ea clicou atrav\u00e9s do Twitter? Talvez sim, talvez n\u00e3o. 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