{"id":14720,"date":"2013-12-25T00:01:58","date_gmt":"2013-12-25T02:01:58","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=14720"},"modified":"2015-07-07T16:10:05","modified_gmt":"2015-07-07T19:10:05","slug":"as-qualificacoes-e-responsabilidades-biblicas-dos-diaconos-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/12\/as-qualificacoes-e-responsabilidades-biblicas-dos-diaconos-12\/","title":{"rendered":"As Qualifica\u00e7\u00f5es e Responsabilidades B\u00edblicas dos Di\u00e1conos (1\/2)"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoListParagraphCxSpFirst\" style=\"text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;\"><!-- [if !supportLists]--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quem deveria ser um di\u00e1cono? O que a B\u00edblia diz que os di\u00e1conos devem fazer?<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Os Dois Of\u00edcios B\u00edblicos: Presb\u00edteros e Di\u00e1conos<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comparar o of\u00edcio de di\u00e1cono ao de presb\u00edtero nos ajudar\u00e1 a responder essas quest\u00f5es. Os l\u00edderes espirituais prim\u00e1rios de uma congrega\u00e7\u00e3o s\u00e3o os presb\u00edteros, os quais s\u00e3o tamb\u00e9m chamados bispos ou pastores no Novo Testamento. Presb\u00edteros ensinam ou pregam a Palavra e pastoreiam as almas daqueles que est\u00e3o sob seus cuidados (Ef 4.11; 1Tm 3.2; 5.17; Tt 1.9; Hb 13.17). Os di\u00e1conos tamb\u00e9m possuem uma fun\u00e7\u00e3o crucial na vida e sa\u00fade da igreja local, mas a sua fun\u00e7\u00e3o \u00e9 diferente daquela dos presb\u00edteros. O papel b\u00edblico dos di\u00e1conos \u00e9 cuidar das necessidades f\u00edsicas e log\u00edsticas da igreja, de modo que os presb\u00edteros possam se concentrar no seu chamado prim\u00e1rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essa distin\u00e7\u00e3o \u00e9 baseada no padr\u00e3o encontrado em Atos 6.1-6. Os ap\u00f3stolos eram devotados \u201c\u00e0 ora\u00e7\u00e3o e ao minist\u00e9rio da palavra\u201d (v. 4). Uma vez que esse era o seu chamado prim\u00e1rio, sete homens foram escolhidos para lidar com assuntos mais pr\u00e1ticos, de modo a dar aos ap\u00f3stolos a liberdade para continuarem a sua obra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essa divis\u00e3o de trabalho \u00e9 semelhante \u00e0 que vemos com os of\u00edcios de presb\u00edtero e di\u00e1cono. Como os ap\u00f3stolos, a fun\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria dos presb\u00edteros \u00e9 pregar a Palavra de Deus. Como os sete, os di\u00e1conos servem a congrega\u00e7\u00e3o em todas as necessidades pr\u00e1ticas que possam surgir.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">As Qualifica\u00e7\u00f5es dos Di\u00e1conos<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">A \u00fanica passagem que menciona as qualifica\u00e7\u00f5es para os di\u00e1conos \u00e9 1Tim\u00f3teo 3.8-13. Nessa passagem, Paulo apresenta uma lista oficial, por\u00e9m n\u00e3o exaustiva, dos requerimentos para os di\u00e1conos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As similaridades entre as qualifica\u00e7\u00f5es para di\u00e1conos e presb\u00edteros\/bispos em 1Tim\u00f3teo 3 s\u00e3o not\u00e1veis. Assim como as qualifica\u00e7\u00f5es para os presb\u00edteros, um di\u00e1cono n\u00e3o pode ser dado ao vinho (v. 3), avarento (v. 3), irrepreens\u00edvel (v. 2; Tt 1.6), marido de uma s\u00f3 mulher (v. 2), e um h\u00e1bil governante de seus filhos e de sua casa (vv. 4-5). Al\u00e9m disso, o foco das qualifica\u00e7\u00f5es \u00e9 o car\u00e1ter moral da pessoa que h\u00e1 de preencher o of\u00edcio: um di\u00e1cono deve ser maduro e acima de reprova\u00e7\u00e3o. A principal diferen\u00e7a entre um presb\u00edtero e um di\u00e1cono \u00e9 uma diferen\u00e7a de dons e chamado, n\u00e3o de car\u00e1ter.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paulo identifica nove qualifica\u00e7\u00f5es para os di\u00e1conos em 1Tim\u00f3teo 3.8-12:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><b>Respeit\u00e1veis (v. 8):<\/b> Esse termo normalmente se refere a algo que \u00e9 honor\u00e1vel, digno, estimado, nobre, e est\u00e1 diretamente relacionado a \u201cirrepreens\u00edvel\u201d, que \u00e9 dado como uma qualifica\u00e7\u00e3o para os presb\u00edteros (1 Tm 3.2).<\/li>\n<li><b><\/b><b>De uma s\u00f3 palavra (v. 8):<\/b> Aqueles que t\u00eam a l\u00edngua dobre dizem uma coisa a certas pessoas, mas depois dizem algo diferente a outras, ou dizem uma coisa, mas querem dizer outra. Eles t\u00eam duas faces e s\u00e3o insinceros. As suas palavras n\u00e3o podem ser confiadas, ent\u00e3o eles carecem de credibilidade.<b><\/b><\/li>\n<li><b><\/b><b>N\u00e3o inclinados a muito vinho (v. 8):<\/b> Um homem \u00e9 desqualificado para o of\u00edcio de di\u00e1cono se for viciado em vinho ou outra bebida forte. Tal pessoa carece de dom\u00ednio pr\u00f3prio e \u00e9 indisciplinada.<b><\/b><\/li>\n<li><b><\/b><b>N\u00e3o cobi\u00e7osos de s\u00f3rdida gan\u00e2ncia (v. 8):<\/b> Se uma pessoa ama o dinheiro, n\u00e3o est\u00e1 qualificado para ser um di\u00e1cono, especialmente porque os di\u00e1conos com freq\u00fc\u00eancia lidam com quest\u00f5es financeiras da igreja.<b><\/b><\/li>\n<li><b><\/b><b>S\u00f3lidos na f\u00e9 e na vida (v. 9):<\/b> Paulo tamb\u00e9m indica que um di\u00e1cono deve \u201cconservar o mist\u00e9rio da f\u00e9 com a consci\u00eancia limpa\u201d. A express\u00e3o \u201co mist\u00e9rio da f\u00e9\u201d \u00e9 simplesmente um modo de Paulo falar do evangelho (cf. 1Tm 3.16). Conseq\u00fcentemente, essa afirma\u00e7\u00e3o se refere \u00e0 necessidade de os di\u00e1conos manterem-se firmes no verdadeiro evangelho, e n\u00e3o oscilantes. Contudo, essa qualifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o envolve apenas as cren\u00e7as de algu\u00e9m, pois o di\u00e1cono tamb\u00e9m deve manter essas cren\u00e7as \u201ccom a consci\u00eancia limpa\u201d. Isto \u00e9, o comportamento de um di\u00e1cono deve ser consistente com suas cren\u00e7as.<b><\/b><\/li>\n<li><b><\/b><b>Irrepreens\u00edveis (v. 10): <\/b>Paulo escreve que os di\u00e1conos devem ser \u201cprimeiramente experimentados; e, se se mostrarem irrepreens\u00edveis, exer\u00e7am o diaconato\u201d (v. 10). \u201cIrrepreens\u00edveis\u201d \u00e9 um termo gen\u00e9rico, que se refere ao car\u00e1ter geral de uma pessoa. Embora Paulo n\u00e3o especifique que tipo de teste deve ser feito, no m\u00ednimo, deve-se examinar a vida pessoal, a reputa\u00e7\u00e3o e as posi\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas do candidato. Mais do que isso, a congrega\u00e7\u00e3o n\u00e3o deveria examinar apenas a maturidade moral, espiritual e doutrin\u00e1ria do di\u00e1cono em potencial, mas deveria tamb\u00e9m considerar o hist\u00f3rico de servi\u00e7o da pessoa na igreja.<b><\/b><\/li>\n<li><b><\/b><b>Esposa piedosa (v. 11):<\/b> \u00c9 discut\u00edvel se o vers\u00edculo 11 se refere \u00e0 esposa do di\u00e1cono ou a uma diaconisa. No que interessa a esta discuss\u00e3o, vamos assumir que o vers\u00edculo esteja falando das qualifica\u00e7\u00f5es da esposa de um di\u00e1cono. De acordo com Paulo, as esposas dos di\u00e1conos devem ser \u201crespeit\u00e1veis, n\u00e3o maldizentes, temperantes e fi\u00e9is em tudo\u201d (v. 11). Como o seu marido, a esposa deve ser respeit\u00e1vel ou honor\u00e1vel. Em segundo lugar, ela n\u00e3o deve ser maldizente, uma pessoa que espalha fofocas. A esposa de um di\u00e1cono deve tamb\u00e9m ser temperante ou s\u00f3bria. Isso \u00e9, ela deve ser apta a fazer bons julgamentos e n\u00e3o deve estar envolvidas em coisas que possam embara\u00e7ar tal julgamento. Por fim, ela deve ser \u201cfiel em todas as coisas\u201d (cf. 1Tm 5.10). Esse \u00e9 um requerimento gen\u00e9rico que funciona semelhantemente ao requerimento para que os presb\u00edteros e di\u00e1conos sejam \u201cirrepreens\u00edveis\u201d (1Tm 3.2; Tt 1.6; 1Tm 3.10).<b><\/b><\/li>\n<li><b><\/b><b>Marido de uma s\u00f3 mulher (v. 12):<\/b> A melhor interpreta\u00e7\u00e3o dessa passagem dif\u00edcil consiste em entend\u00ea-la como a fidelidade do marido para com sua esposa. Ele deve ser \u201cum homem de uma \u00fanica mulher\u201d. Isso \u00e9, n\u00e3o deve haver qualquer outra mulher em sua vida com a qual ele se relacione em intimidade, seja emocionalmente, seja fisicamente.<b><\/b><\/li>\n<li><b><\/b><b>Governe bem seus filhos e a pr\u00f3pria casa (v. 12):<\/b> Um di\u00e1cono deve ser o l\u00edder espiritual de sua esposa e filhos.<b><\/b><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">De modo geral, se uma qualifica\u00e7\u00e3o <i>moral<\/i> \u00e9 listada para presb\u00edteros, mas n\u00e3o para di\u00e1conos, aquela qualifica\u00e7\u00e3o ainda se aplica a estes. O mesmo ocorre para aquelas qualifica\u00e7\u00f5es listadas para di\u00e1conos, mas n\u00e3o para presb\u00edteros. Por exemplo, um di\u00e1cono deve ser um homem de \u201cuma s\u00f3 palavra\u201d (v. 8). Paulo n\u00e3o afirma explicitamente o mesmo acerca dos presb\u00edteros, mas n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que tal se aplica a eles, uma vez que Paulo disse que os presb\u00edteros devem ser \u201cirrepreens\u00edveis\u201d, o que incluiria essa injun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainda assim, n\u00f3s dever\u00edamos observar as diferen\u00e7as nas qualifica\u00e7\u00f5es, uma vez que ou elas significam um tra\u00e7o peculiarmente adequado ao oficial para que cumpra seus deveres, ou s\u00e3o algo que era problem\u00e1tico no lugar para onde Paulo escreveu (no caso, \u00c9feso). Isso deve ficar mais claro \u00e0 medida que passemos a considerar as responsabilidades de um di\u00e1cono.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i><strong>Por<\/strong>:\u00a0Benjamin Merkle<\/i><i>.<br \/>\n<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Benjamin L. Merkle \u00e9 Professor Associado de Novo Testamento e Grego no Southeastern Baptist Theological Seminary em Wake Forest, Carolina do Norte, EUA. \u00c9 o autor de <\/i>40 Questions about Elders and Deacons <i>(Kregel, 2008, sem tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas) and<\/i>\u00a0Why Elders? A Biblical and Practical Guide for Church Members\u00a0<i>(Kregel, 2009, sem tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas).<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i><strong>Original<\/strong>:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.9marks.org\/journal\/biblical-qualifications-and-responsibilities-deacons\" target=\"_blank\">The Biblical Qualifications and Responsibilities of Deacons<\/a>.\u00a0\u00a99Marks. Website:\u00a0<a title=\"www.9Marks.org\" href=\"http:\/\/9marks.org\/\">www.9Marks.org<\/a>. Email:info@9marks.org.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tradu\u00e7\u00e3o: Vin\u00edcius Silva Pimentel \u2013 Minist\u00e9rio Fiel \u00a9 Todos os direitos reservados. Website: <a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\">www.MinisterioFiel.com.br<\/a> \/ <a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/\" target=\"_blank\">www.VoltemosAoEvangelho.com<\/a>. Original: \u00a0<a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2013\/12\/as-qualificacoes-e-responsabilidades-biblicas-dos-diaconos-12\/\" target=\"_blank\">As Qualifica\u00e7\u00f5es e Responsabilidades B\u00edblicas dos Di\u00e1conos (1\/2)<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Permiss\u00f5es: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/pt.9marks.org\/\" target=\"_blank\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/9marks-logo2-300x83.png?resize=180%2C50\" alt=\"9marks-logo2\" width=\"180\" height=\"50\" \/><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quem deveria ser um di\u00e1cono? 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