{"id":15078,"date":"2014-02-04T00:10:21","date_gmt":"2014-02-04T02:10:21","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=15078"},"modified":"2017-03-22T18:30:17","modified_gmt":"2017-03-22T21:30:17","slug":"o-livre-arbitrio-nada-e-senao-um-escravo-do-pecado-da-morte-e-de-satanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2014\/02\/o-livre-arbitrio-nada-e-senao-um-escravo-do-pecado-da-morte-e-de-satanas\/","title":{"rendered":"O \u201clivre- arb\u00edtrio\u201d nada \u00e9 sen\u00e3o um escravo do pecado, da morte e de Satan\u00e1s"},"content":{"rendered":"\n\t\t
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A gra\u00e7a \u00e9 gratuitamente ofertada a quem n\u00e3o a merece, nem \u00e9 digno; n\u00e3o \u00e9 conquistada por qualquer esfor\u00e7o que o melhor e mais justo dentre os homens tenha tentado empreender.\u00a0– Martinho Lutero<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\n

Como dissemos na postagem anterior<\/a>, come\u00e7amos um novo tipo de postagem no Voltemos ao Evangelho: Voltemos aos Cl\u00e1ssicos<\/strong>, onde iremos\u00a0ler e discutir juntos um livro que seja um cl\u00e1ssico da literatura crist\u00e3. Para esta discuss\u00e3o era preciso ler at\u00e9 a p\u00e1gina 41 do livro Nascido Escravo.<\/p>\n

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Pr\u00f3xima Semana:<\/strong><\/p>\n

Nascido Escravo, cap\u00edtulo 2<\/p>\n

Leia online<\/a>\u00a0 Baixe o ebook<\/a>\u00a0 Adquira o livro<\/a><\/p>\n

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Esclarecimento Iniciais<\/h2>\n

Antes de come\u00e7armos, \u00e9 bom esclarecermos algumas coisas. Em todo debate sobre “livre-arb\u00edtrio” a primeira coisa que voc\u00ea deve fazer \u00e9 perguntar “qual sua defini\u00e7\u00e3o de livre-arb\u00edtrio?”, afinal n\u00e3o podemos esquecer que at\u00e9 a defini\u00e7\u00e3o do tal arb\u00edtrio \u00e9 livre. Piadas nerds-reformadas \u00e0 parte, \u00e9 bom deixar claro, pois algumas pessoas quando ouvem que o homem n\u00e3o tem “livre-arb\u00edtrio” logo pensam que se fala que o homem n\u00e3o tem vontade, que \u00e9 um rob\u00f4. O debate aqui n\u00e3o \u00e9 se o homem tem uma vontade ou n\u00e3o. L\u00f3gico que tem! E essa vontade n\u00e3o \u00e9 coagida. O que alguns chamam de livre-ag\u00eancia para n\u00e3o confundir. Veja Calvino usar o termo “livre-arb\u00edtrio” nesse \u00faltimo sentido:\u00a0“Desse modo, pois, dir-se-\u00e1 que o homem \u00e9 dotado de livre-arb\u00edtrio: n\u00e3o porque tenha livre escolha do bem e do mal, igualmente; ao contr\u00e1rio, porque age mal por vontade, n\u00e3o por efeito de \u00a0coa\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n

Ent\u00e3o, a quest\u00e3o \u00e9 se a vontade do homem \u00e9 livre para…\u00a0Para o qu\u00ea? Quando entramos nessa pergunta, em minha opini\u00e3o, o debate sobre livre-arb\u00edtrio pode ocorrer em duas esferas e, apesar de conectadas, haver\u00e1 maior progresso se nos restringirmos a uma. As esferas s\u00e3o: salva\u00e7\u00e3o e provid\u00eancia. Quando pensamos em provid\u00eancia, estamos lidando com quest\u00f5es como determinismo, compatibilismo ou libertarismo ou seja qual a rela\u00e7\u00e3o entre a soberania divina e a responsabilidade humana (se voc\u00ea quer estudar isso, compre uma boa teologia sistem\u00e1tica; na verdade, compre v\u00e1rias).<\/p>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 isso que Lutero est\u00e1 debatendo. A quest\u00e3o maior do livro \u00e9 sobre o papel da vontade na salva\u00e7\u00e3o. Ou seja, o homem pode igualmente inclinar sua vontade para o bem ou para o mal? Para o pecado ou para Deus? O homem pode buscar a Deus \u00e0 partir de sua pr\u00f3pria vontade natural?\u00a0O homem tem uma capacidade pr\u00f3pria, ainda que pequena, de voltar-se para Deus (p\u00e1g. 22)?<\/p>\n

Robert C. Walton, em Hist\u00f3ria da Igreja em quadros (citado por Franklin Ferreira em A Igreja Crist\u00e3 na Hist\u00f3ria<\/a>), mostra quatro posi\u00e7\u00f5es que flu\u00edram do debate de Pel\u00e1gio com Agostinho (veja RC Sproul explicar este debate aqui<\/a> e aqui<\/a>) sobre esse assunto:<\/p>\n

    \n
  1. Pelagianismo:<\/strong> o homem nasce essencialmente bom e \u00e9 capaz de fazer o necess\u00e1rio para a salva\u00e7\u00e3o<\/li>\n
  2. Agostinianismo:<\/strong> o homem est\u00e1 morto no pecado; a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 totalmente pela gra\u00e7a de Deus, que \u00e9 dada apenas aos eleitos;<\/li>\n
  3. Semipelagianismo:<\/strong> A gra\u00e7a de Deus e a vontade do homem trabalham juntas na salva\u00e7\u00e3o, na qual o homem deve tomar a iniciativa;<\/li>\n
  4. Semiagostianianismo:<\/strong> A gra\u00e7a de Deus estende-se a todos, capacitando uma pessoa a escolher e a fazer o necess\u00e1rio para a salva\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n

    Lutero estava defendendo a posi\u00e7\u00e3o agostiniana e Erasmo, segundo o que Lutero aponta, parece flutuar entre as outras op\u00e7\u00f5es, principalmente o pelagianismo e semipelagianismo.<\/p>\n

    Uma observa\u00e7\u00e3o final, apesar de ter implica\u00e7\u00f5es no debate entre calvinismo e arminianismo, este debate s\u00f3 aconteceu quase 100 anos depois do debate entre Lutero e Erasmo.<\/p>\n

    Um resumo:\u00a0O \u201clivre- arb\u00edtrio\u201d nada \u00e9 sen\u00e3o um escravo do pecado, da morte e de Satan\u00e1s<\/h2>\n

    Ap\u00f3s essa longa introdu\u00e7\u00e3o, vamos a um resumo do primeiro cap\u00edtulo. Para Lutero, “as Escrituras s\u00e3o como diversos ex\u00e9rcitos que se op\u00f5em \u00e0 id\u00e9ia de que o homem tem um ‘livre-arb\u00edtrio’ para escolher e receber a salva\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, basta-me trazer \u00e0 frente de batalha dois generais \u2014 Paulo e Jo\u00e3o, com algumas de suas for\u00e7as” (18); e \u00e9 isso que ele faz. Ele mostra, em 19 argumentos, como Romanos (em especial, os cap\u00edtulos 1 a 3 e 8) e o Evangelho segundo Jo\u00e3o (em especial, os cap\u00edtulos 1, 3, 6 e 16) destroem a ideia do “livre-arb\u00edtrio”. Em minha opini\u00e3o, o principal argumento \u00e9 que o\u00a0“livre-arb\u00edtrio” s\u00f3 condena o homem.<\/p>\n

    Lutero argumenta que se \u00e9 fato que o homem pode inclinar sua vontade tanto para o pecado e se perder, quanto para Deus e ser salvo, ent\u00e3o o tal arb\u00edtrio n\u00e3o tem feito um bom trabalho, pois Romanos 1.18 diz que a ira de Deus se revela contra toda pervers\u00e3o de todos os homens. “Se existe realmente o \u201clivre-arb\u00edtrio\u201d, ele n\u00e3o parece ser capaz de ajudar os homens a atingirem a salva\u00e7\u00e3o, porquanto os deixa sob a ira de Deus” (19). Sim, o homem tem uma vontade, mas essa vontade est\u00e1 loucamente apaixonada pelas trevas (Jo 3.19). O homem natural n\u00e3o busca a Deus e n\u00e3o entende as coisas de Deus (Rm 3.11; 1 Co 2.14). Como Paulo diz claramente em Romanos 8.5-7 (NVI): “Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem, de acordo com o Esp\u00edrito, tem a mente voltada para o que o Esp\u00edrito deseja.\u00a0A mentalidade da carne \u00e9 morte, mas a mentalidade do Esp\u00edrito \u00e9 vida e paz;\u00a0a mentalidade da carne \u00e9 inimiga de Deus porque n\u00e3o se submete \u00e0 lei de Deus, nem pode faz\u00ea-lo<\/strong>.” Ou seja, em si mesmo, o homem, que \u00e9 carnal, tem uma mente voltada contra Deus e n\u00e3o pode<\/strong> se submeter \u00e0 lei de Deus (leia a parte em negrito novamente). S\u00f3 pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito \u00e9 que o homem se volta para Deus.<\/p>\n

    Al\u00e9m de “impotente, pois n\u00e3o consegue justificar ningu\u00e9m diante de Deus” (25), o “livre-arb\u00edtrio” \u00e9 ignorante e “cego, pois precisa ser ensinado atrav\u00e9s da lei” (25). O homem precisa ser ensinado pela lei o que \u00e9 pecado e a sua necessidade de Cristo (Rm 7.7). Como afirmei acima, o homem carnal n\u00e3o consegue entender as coisas de Deus (Rm 3.11; 1 Co 2.14).<\/p>\n

    Por fim, nem vir a Cristo esse tal arb\u00edtrio consegue! Lutero diz:<\/p>\n

    \n

    Na passagem de Jo\u00e3o 6.44, Jesus Cristo diz: \u201cNingu\u00e9m pode vir a mim se o Pai que me enviou n\u00e3o o trouxer\u201d. Isto n\u00e3o deixa qualquer espa\u00e7o para o \u201clivre-arb\u00edtrio\u201d. E o Senhor Jesus passou a explicar como algu\u00e9m \u00e9 trazido pelo Pai: \u201cPortanto, todo aquele que da parte do Pai tem ouvido e aprendido, esse vem a mim\u201d (v. 45). A vontade humana, por si mesma, \u00e9 incapaz de fazer qualquer coisa para vir a Cristo em busca de salva\u00e7\u00e3o. A pr\u00f3pria mensagem do evangelho \u00e9 ouvida em v\u00e3o,\u00a0a menos que o pr\u00f3prio Pai fale ao cora\u00e7\u00e3o e traga a pessoa a Cristo. (37)<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Obrigado por nada, “livre-arb\u00edtrio”!<\/p>\n

    Mas se Deus deu a Lei, o homem pode cumpri-la!<\/h2>\n

    Um argumento t\u00edpico em favor do “livre-arb\u00edtrio” \u00e9: “mas se o homem n\u00e3o tem capacidade de cumprir a lei de Deus, por que ele a deu? Se Deus fala para voc\u00ea obedecer, ent\u00e3o voc\u00ea tem uma capacidade natural, em voc\u00ea mesmo, para obedecer!” (uma vis\u00e3o bem pelagiana – her\u00e9tica, diga-se de passagem) Lutero responde com maestria esse argumento: ignor\u00e2ncia do prop\u00f3sito da Lei!<\/p>\n

    \n

    O argumento a favor do \u201clivre-arb\u00edtrio\u201d \u00e9 que a lei n\u00e3o nos teria sido dada se n\u00e3o f\u00f4ssemos capazes de obedec\u00ea-la. Erasmo, por repetidas vezes voc\u00ea tem dito: \u201cSe nada podemos fazer, qual \u00e9 o prop\u00f3sito das leis, dos preceitos, das amea\u00e7as e das promessas?\u201d A resposta \u00e9 que a lei n\u00e3o foi dada para mostrar-nos o que podemos fazer. Nem mesmo a fim de ajudar-nos a fazer o que \u00e9 correto. Paulo diz em Romanos 3.20: \u201c…pela lei vem o pleno conhecimento do pecado\u201d. O prop\u00f3sito da lei foi o de mostrar-nos no que consiste o pecado e ao que ele nos conduz \u2014 \u00e0 morte, ao inferno e \u00e0 ira de Deus. A lei s\u00f3 pode destacar essas coisas. N\u00e3o pode livrar-nos delas.\u00a0O livramento nos chega exclusivamente atrav\u00e9s de Cristo Jesus, que nos \u00e9 revelado atrav\u00e9s do evangelho.\u00a0(25)<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Virando a mesa na quest\u00e3o do “acep\u00e7\u00e3o de pessoas”<\/h2>\n

    Quando algu\u00e9m afirma que Deus concede gra\u00e7a salvadora somente para os eleitos, algu\u00e9m rapidamente diz que “Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas” (tirando o texto fora do contexto, claro). Mas o interessante \u00e9 que Lutero vira a mesa e diz (p\u00e1g 28) que s\u00e3o aqueles que afirmam que Deus concede gra\u00e7a salvadora somente \u00e0queles que pelo “livre-arb\u00edtrio” o escolhem \u00e9 que caem nessa acusa\u00e7\u00e3o, afinal Deus escolheu aqueles que o escolheram, ele fez acep\u00e7\u00e3o entre aqueles que usaram bem a sua vontade e aqueles que n\u00e3o.<\/p>\n

    Contudo, acho que Lutero tamb\u00e9m acabou tirando o texto fora do contexto. Em Atos 10.34, a quest\u00e3o \u00e9 que Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o entre judeus e gentios, mas recebe pessoas que temem seu nome de qualquer nacionalidade. Em Romanos 2.11, a quest\u00e3o \u00e9 que Deus ir\u00e1 julgar tanto judeus, quanto gentios, sem ser parcial com os judeus por serem o povo de Deus. Em Ef\u00e9sios 6.9, a quest\u00e3o \u00e9 fazer acep\u00e7\u00e3o de “classe social”, escravos e senhores de escravos. Em 1 Pedro 1.17, \u00e9 sobre Deus julgar a obra de todos sem parcialidade. Ent\u00e3o, por favor, leia o contexto antes de levantar a bandeira “acep\u00e7\u00e3o de pessoas”.<\/p>\n

    Um conforto para a alma<\/h2>\n

    Por fim, entender que nossa salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o depende em \u00faltima inst\u00e2ncia da nossa vontade, mas da gra\u00e7a de Deus \u00e9 um conforto para a alma. Voc\u00ea sinceramente confia tanto na sua vontade que acha que pode se manter como crist\u00e3o pelo resto da sua vida? Mas se voc\u00ea est\u00e1 confiando em si mesmo, voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 confiando em Deus! e isso \u00e9 idolatria<\/a>! Veja o que Lutero diz:<\/p>\n

    \n

    Confesso que eu n\u00e3o gostaria de possuir \u201clivre-arb\u00edtrio\u201d ainda que o mesmo me fosse concedido! Se a minha salva\u00e7\u00e3o fosse deixada ao meu encargo, eu n\u00e3o conseguiria enfrentar vitoriosamente todos os perigos, dificuldades e dem\u00f4nios contra os quais teria de lutar. Por\u00e9m, mesmo que n\u00e3o houvesse inimigos a combater, eu jamais poderia ter a certeza do sucesso. Eu jamais poderia ter a certeza de haver agradado a Deus,\u00a0ou se haveria ainda mais alguma coisa que precisaria fazer. Posso provar isso mediante a minha pr\u00f3pria dolorosa experi\u00eancia de muitos anos. Por\u00e9m, a minha salva\u00e7\u00e3o est\u00e1 nas m\u00e3os de Deus, n\u00e3o nas minhas. Ele ser\u00e1 fiel \u00e0 sua promessa de salvar-me, n\u00e3o com base no que eu fa\u00e7o, mas em conformidade com a sua grande miseric\u00f3rdia. Deus n\u00e3o mente, e n\u00e3o permitir\u00e1 que o meu advers\u00e1rio, o diabo, me arranque de suas m\u00e3os. Por meio do \u201clivre-arb\u00edtrio\u201d, ningu\u00e9m poder\u00e1 ser salvo. Mas, por meio da \u201clivre gra\u00e7a\u201d, muitos ser\u00e3o salvos. E n\u00e3o somente isso, mas tamb\u00e9m alegro-me por saber que, como um crist\u00e3o, agrado a Deus, n\u00e3o por causa daquilo que fa\u00e7o, mas por causa de sua gra\u00e7a. Se trabalho muito pouco ou errado demais, Ele, graciosamente, me perdoar\u00e1 e me far\u00e1 melhorar. Essa \u00e9 a gl\u00f3ria de todo crist\u00e3o. (39-40)<\/p>\n<\/blockquote>\n

    \n\t\t\t\t\t

    Sua vez!<\/strong><\/p>\n

    1) Por que voc\u00ea ir\u00e1 para o c\u00e9u e aquele incr\u00e9dulo n\u00e3o? Por que voc\u00ea escolheu a Jesus e ele n\u00e3o ou por que Deus lhe deu gra\u00e7a para receber a Cristo?<\/p>\n

    2) Como voc\u00ea resumiria os argumentos de Lutero?<\/p>\n

    3) Qual argumento chamou mais a sua aten\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

    4) Discordou de algo?<\/p>\n

    5) Alguma d\u00favida?<\/p><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Hoje discutimos o 1\u00ba capitulo do livro Nascido Escravo de Martinho Lutero, falando sobre o famoso “livre-arb\u00edtrio”.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14941,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[],"tags":[268,267],"class_list":["post-15078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-nascido-escravo","tag-voltemos-aos-classicos","tema-calvinismo","tema-a-depravacao-do-homem"],"yoast_head":"\nO \u201clivre- arb\u00edtrio\u201d nada \u00e9 sen\u00e3o um escravo do pecado, da morte e de Satan\u00e1s<\/title>\n<meta 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