{"id":15475,"date":"2014-02-27T00:01:32","date_gmt":"2014-02-27T03:01:32","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=15475"},"modified":"2015-07-07T16:09:41","modified_gmt":"2015-07-07T19:09:41","slug":"repensando-o-sucesso-no-ministerio-mark-dever","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2014\/02\/repensando-o-sucesso-no-ministerio-mark-dever\/","title":{"rendered":"Repensando o Sucesso no Minist\u00e9rio – Mark Dever"},"content":{"rendered":"

Trechos condensados da Introdu\u00e7\u00e3o a Nove Marcas de uma Igreja Saud\u00e1vel (publicado em portugu\u00eas pela Editora Fiel).<\/p>\n

O autor e te\u00f3logo David Wells relatou, em seu livro God in the Wasteland, de 1994, que \u201cestudantes [de semin\u00e1rio] est\u00e3o insatisfeitos com a situa\u00e7\u00e3o atual da igreja. Eles cr\u00eaem que a igreja perdeu sua vis\u00e3o e esperam mais do que a igreja\u00a0lhes tem dado\u201d. Mas a insatisfa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 suficiente, como o pr\u00f3prio Wells concordou. N\u00f3s precisamos de algo mais. N\u00f3s precisamos recuperar positivamente o que a igreja deve ser. O que \u00e9 a igreja em sua natureza e ess\u00eancia? O que deve distinguir e caracterizar a igreja?<\/p>\n

Os crist\u00e3os, desde h\u00e1 muito, t\u00eam falado sobre as \u201cmarcas da igreja\u201d. O tema da igreja n\u00e3o se tornou um centro de debate amplo, formal e teol\u00f3gico at\u00e9 a Reforma. Antes do s\u00e9culo XVI,a igreja era mais pressuposta do que discutida. Era considerada o meio de gra\u00e7a, uma realidade que existia como a pressuposi\u00e7\u00e3o do restante da teologia. Com o advento das cr\u00edticas radicais de Martinho Lutero e outros no s\u00e9culo XVI, contudo, a discuss\u00e3o acerca da natureza da pr\u00f3pria igreja se tornou inevit\u00e1vel. Como explica um erudito: \u201ca Reforma fez do evangelho, n\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica, o teste da verdadeira igreja\u201d (Edmund Clowney, A Igreja [S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2007], p. 97).Em 1530, Melanchthon elaborou a Confiss\u00e3o de Ausburgo, a qual, no Artigo VII, afirmava que: \u201cesta Igreja \u00e9 a\u00a0congrega\u00e7\u00e3o dos santos, na qual o evangelho \u00e9 corretamente\u00a0ensinado e os sacramentos, corretamente administrados\u201d. E,\u00a0para essa verdadeira unidade da Igreja, \u00e9 suficiente que haja\u00a0unidade de f\u00e9 acerca do ensino do evangelho e da\u00a0administra\u00e7\u00e3o dos sacramentos.<\/p>\n

Em 1553, Thomas Cranmer\u00a0produziu os Quarenta e Dois Artigos da Igreja Anglicana, nos\u00a0quais ele escreveu: \u201cA Igreja vis\u00edvel de Cristo \u00e9 uma\u00a0congrega\u00e7\u00e3o de fi\u00e9is, na qual a pura palavra de Deus \u00e9\u00a0pregada e os sacramentos s\u00e3o devidamente administrados\u201d.\u00a0Jo\u00e3o Calvino escreve em suas Institutas que \u201conde quer que\u00a0vejamos a palavra de Deus ser puramente pregada e ouvida,\u00a0e os sacramentos administrados conforme a institui\u00e7\u00e3o de\u00a0Cristo, ali h\u00e1, indubitavelmente, uma igreja de Deus\u201d.<\/p>\n

O Artigo 29 da Confiss\u00e3o Belga (1561) diz: \u201cAs marcas pelas\u00a0quais se conhece a verdadeira Igreja s\u00e3o estas: se nela \u00e9\u00a0pregada a pura doutrina do evangelho; se ela mant\u00e9m a puraadministra\u00e7\u00e3o dos sacramentos tal como institu\u00eddos por\u00a0Cristo; se a disciplina eclesi\u00e1stica \u00e9 exercida para punir o\u00a0pecado; em resumo, se todas as coisas s\u00e3o orientadas\u00a0segundo a pura Palavra de Deus, se todas as coisas\u00a0contr\u00e1rias a ela s\u00e3o rejeitadas, e Jesus Cristo \u00e9 reconhecido\u00a0como o \u00fanico Cabe\u00e7a da Igreja\u201d.<\/p>\n

Podemos ver nestas duas marcas \u2013 a proclama\u00e7\u00e3o do\u00a0evangelho e a observ\u00e2ncia dos sacramentos \u2013 tanto a cria\u00e7\u00e3o\u00a0como a preserva\u00e7\u00e3o da igreja \u2013 a fonte da verdade de Deus e\u00a0o vaso gracioso que a cont\u00e9m e a revela. A igreja \u00e9 gerada\u00a0pela correta prega\u00e7\u00e3o da Palavra; a a igreja \u00e9 contida e\u00a0distinguida pela correta administra\u00e7\u00e3o do batismo e da Ceia\u00a0do Senhor (Presume-se nesta \u00faltima marca que a disciplina\u00a0eclesi\u00e1stica est\u00e1 sendo praticada).<\/p>\n

Certamente, nenhuma igreja \u00e9 perfeita. Mas, gra\u00e7as a Deus,\u00a0muitas igrejas imperfeitas s\u00e3o saud\u00e1veis. N\u00e3o obstante, temoque tantas outras n\u00e3o o sejam \u2013 mesmo entre aquelas que\u00a0afirmem a plena divindade de Cristo e a plena autoridade da\u00a0Escritura. As nove marcas, ent\u00e3o, constituem um plano para\u00a0recuperar a prega\u00e7\u00e3o b\u00edblica e a lideran\u00e7a da igreja, num\u00a0tempo em que tantas igrejas est\u00e3o definhando em um\u00a0cristianismo meramente nocional e nominal, com todo o\u00a0pragmatismo e a insignific\u00e2ncia resultantes. O prop\u00f3sito de\u00a0muitas igrejas deixou de ser o de glorificar a Deus para ser\u00a0simplesmente o de crescer, presumindo-se que esse objetivo,\u00a0quando atingido, deve glorificar a Deus.<\/p>\n

Numa sociedade em que o cristianismo vem sendo r\u00e1pida e\u00a0amplamente repudiado, em que a evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 muitas\u00a0vezes considerada inerentemente intolerante, ou at\u00e9 mesmo\u00a0oficialmente classificada como crime de \u00f3dio, descobrimos\u00a0que nosso mundo mudou. A cultura a que temos de nos\u00a0adaptar, para sermos relevantes, tornou-se t\u00e3o\u00a0intrinsecamente entremeada de antagonismo para com o\u00a0Evangelho que conformar-se a essa cultura h\u00e1 de significar\u00a0uma perda do pr\u00f3prio Evangelho. Em um tempo como este,\u00a0temos de mais uma vez ouvir a B\u00edblia e repensar o conceito\u00a0de minist\u00e9rio bem-sucedido, entendendo-o n\u00e3o como\u00a0necess\u00e1ria e imediatamente frut\u00edfero, mas sim como um\u00a0minist\u00e9rio notadamente fiel \u00e0 Palavra de Deus.<\/p>\n

Precisamos de um novo modelo para a igreja. Na verdade, o\u00a0modelo de que precisamos \u00e9 antigo. Precisamos de igrejas\u00a0cujo principal indicador de sucesso n\u00e3o seja resultados\u00a0evidentes, e sim fidelidade b\u00edblica perseverante. Esse novo\u00a0(antigo) modelo de igreja concentra-se em duas\u00a0necessidades b\u00e1sicas em nossas igrejas: a prega\u00e7\u00e3o da\u00a0mensagem e a lideran\u00e7a dos disc\u00edpulos. Todas as primeiras\u00a0cinco \u201cmarcas de uma igreja saud\u00e1vel\u201d (prega\u00e7\u00e3o expositiva,\u00a0teologia b\u00edblica, um entendimento b\u00edblico do evangelho, um\u00a0entendimento b\u00edblico da convers\u00e3o e um entendimento\u00a0b\u00edblico da evangeliza\u00e7\u00e3o) refletem a preocupa\u00e7\u00e3o em pregar\u00a0corretamente a Palavra de Deus. As \u00faltimas quatro marcas\u00a0(membresia de igreja, disciplina eclesi\u00e1stica, interesse por\u00a0discipulado e crescimento e lideran\u00e7a eclesi\u00e1stica) abordam\u00a0o problema de como administrar corretamente os limites e as\u00a0caracter\u00edsticas que identificam os crist\u00e3os, isto \u00e9, como\u00a0liderar os disc\u00edpulos.<\/p>\n

O objetivo e prop\u00f3sito de tudo isto \u00e9 a gl\u00f3ria de Deus \u00e0\u00a0medida que O tornamos conhecido. Por toda a hist\u00f3ria, Deus\u00a0tem desejado tornar-se conhecido (p. ex., \u00cax 7.5; Dt 4.34-35;\u00a0Sl 22.21-22; Is 49.22-23; Ez 20.34-38; Jo 17.26). Ele criou o\u00a0mundo e realizou todas as Suas obras para o louvor da Sua\u00a0pr\u00f3pria gl\u00f3ria. E \u00e9 correto e bom que Ele tenha agido assim.\u00a0Mark Ross o afirma desta maneira:<\/p>\n

\n

\u201cSomos uma das principais pe\u00e7as da evid\u00eancia de\u00a0Deus… A grande preocupa\u00e7\u00e3o de Paulo [em Ef\u00e9sios\u00a04.1-16] quanto \u00e0 igreja era que a igreja manifestasse e\u00a0demonstrasse a gl\u00f3ria de Deus, vindicando, assim, o\u00a0car\u00e1ter de Deus contra toda a zombaria das esferas\u00a0demon\u00edacas, a zombaria de que Deus n\u00e3o \u00e9 digno de\u00a0vivermos para Ele… Deus confiou \u00e0 Sua igreja a gl\u00f3ria\u00a0do seu pr\u00f3prio nome.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todos os que l\u00eaem estas palavras \u2013 aqueles que s\u00e3o l\u00edderes\u00a0eclesi\u00e1sticos e aqueles que n\u00e3o o s\u00e3o \u2013 s\u00e3o feitos \u00e0 imagem\u00a0de Deus. Devemos ser retratos vivos da natureza moral e do\u00a0car\u00e1ter justo de Deus, refletindo-os pelo universo para que\u00a0todos o vejam \u2013 especialmente em nossa uni\u00e3o com Deus por\u00a0meio de Cristo. \u00c9 para isto e por isto, portanto, que Deus nos\u00a0chama. Ele nos chama a vivermos unidos a Ele e unidos a\u00a0nossa congrega\u00e7\u00e3o, n\u00e3o para a nossa gl\u00f3ria, mas para a\u00a0gl\u00f3ria dEle.<\/p>\n

\n

Extra\u00eddo do site www.9marks.org<\/a>. Copyright \u00a9 2013 9Marks. Usado com Permiss\u00e3o. Original:\u00a0Re-imagining Success in Ministry<\/a><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Vin\u00edcius Silva Pimentel \u2013 Minist\u00e9rio Fiel \u00a9 Todos os direitos reservados. Website: www.MinisterioFiel.com.br<\/a> \/ www.VoltemosAoEvangelho.com<\/a>. Original:\u00a0Repensando o Sucesso no \u00a0Minist\u00e9rio – Mark Dever<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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