{"id":15521,"date":"2014-03-05T00:01:13","date_gmt":"2014-03-05T03:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=15521"},"modified":"2019-01-04T15:09:37","modified_gmt":"2019-01-04T17:09:37","slug":"as-mulheres-mais-velhas-devem-ensinar-as-mais-novas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2014\/03\/as-mulheres-mais-velhas-devem-ensinar-as-mais-novas\/","title":{"rendered":"As mulheres mais velhas devem ensinar as mais novas!"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Eu havia falado sobre o t\u00f3pico da feminilidade b\u00edblica e uma mulher em idade universit\u00e1ria me fez uma profunda pergunta: Como posso pensar biblicamente sobre a minha feminilidade quando me dizem constantemente que independ\u00eancia \u00e9 poder e que eu deveria buscar minha pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o e determinar meu pr\u00f3prio destino?<\/p>\n

Minha resposta: \u201cDirija-se a mulheres piedosas na sua igreja e pe\u00e7a que elas falem sobre a verdade da feminilidade b\u00edblica para a sua vida. Pe\u00e7a que elas mostrem a voc\u00ea como viver para a gl\u00f3ria de Deus como mulher\u201d. Mas depois eu me perguntei: \u201cA igreja dessa mo\u00e7a est\u00e1 preparando as suas mulheres para respond\u00ea-la?\u201d Algu\u00e9m est\u00e1 ensinando mulheres e meninas sobre o que significa ser mulher. Mas ser\u00e1 a igreja ou o mundo?<\/p>\n

Mulheres mais velhas discipulando mulheres mais jovens n\u00e3o \u00e9 apenas uma ideia elegante que algu\u00e9m inventou, e n\u00e3o \u00e9 opcional. \u00c9 um imperativo do evangelho. O ap\u00f3stolo Paulo escreveu:<\/p>\n

Semelhantemente, ensine as mulheres mais velhas a serem reverentes na sua maneira de viver, a n\u00e3o serem caluniadoras nem escravizadas a muito vinho, mas a serem capazes de ensinar o que \u00e9 bom. Assim, poder\u00e3o orientar as mulheres mais jovens a amarem seus maridos e seus filhos, a serem prudentes e puras, a estarem ocupadas em casa, e a serem bondosas e sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus n\u00e3o seja difamada.\u00a0<\/em>(Tito 2.3-5 NVI).<\/p>\n

\u00c0 luz dessa passagem, consideremos algumas quest\u00f5es que ajudar\u00e3o a igreja a chamar as mulheres para investir esfor\u00e7os nas mulheres mais jovens. Oro para que este breve artigo desafie mulheres a responder a esse sublime e santo chamado.<\/p>\n

A ordenan\u00e7a de Tito 2<\/strong><\/p>\n

A ordenan\u00e7a de Tito 2.3-5 \u00e9 que as mulheres mais velhas discipulem as mais jovens, ensinando-as a crescer em piedade em seus distintos relacionamentos e chamados.<\/p>\n

Alguns dos princ\u00edpios de discipulados embutidos nesse incr\u00edvel cap\u00edtulo nos ajudar\u00e3o a entender a espec\u00edfica diretriz para mulheres nos vers\u00edculos 3 e 5.<\/p>\n

Princ\u00edpio n\u00famero 1: A igreja \u00e9 respons\u00e1vel por encorajar e capacitar mulheres para discipularem umas \u00e0s outras<\/em><\/p>\n

No vers\u00edculo 1 Paulo profere suas instru\u00e7\u00f5es sobre discipulado para Tito, o pastor. Visto que mulheres treinando mulheres \u00e9 parte integral do minist\u00e9rio da igreja, Tito deve capacitar as mulheres em sua igreja para faz\u00ea-lo. Portanto, \u00e9 responsabilidade de todo l\u00edder da igreja se certificar de que as mulheres est\u00e3o equipadas para tal chamado.<\/p>\n

Princ\u00edpio n\u00famero 2: A igreja deve ensinar a s\u00e3 doutrina<\/em><\/p>\n

No vers\u00edculo 1, Paulo manda que Tito ensine a s\u00e3 doutrina, doutrina que \u00e9 saud\u00e1vel ou integral. Isso nos mostra que mulheres discipulando mulheres deveria fluir do minist\u00e9rio de prega\u00e7\u00e3o regular da igreja e ser consistente com ele. Tal discipulado deveria ajudar as mulheres a aplicar a s\u00e3 doutrina \u00e0 vida di\u00e1ria e aos relacionamentos.<\/p>\n

Princ\u00edpio n\u00famero 3: A comunh\u00e3o dos santos<\/em><\/p>\n

Ainda assim, os vers\u00edculos 3, 4 e 5 nos dizem tamb\u00e9m que o discipulado n\u00e3o \u00e9 responsabilidade apenas dos l\u00edderes da igreja (veja tamb\u00e9m Ef\u00e9sios 4.11-16). Assim como a\u00a0Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster<\/em>\u00a0declara: \u201cTodos os santos que pelo seu Esp\u00edrito e pela f\u00e9 est\u00e3o unidos a Jesus Cristo, seu Cabe\u00e7a, […] e, estando unidos uns aos outros no amor, participam dos mesmos dons e gra\u00e7as e est\u00e3o obrigados ao cumprimento dos deveres p\u00fablicos e particulares que contribuem para o seu m\u00fatuo proveito, tanto no homem interior como no exterior\u201d.<\/p>\n

Discipulado b\u00edblico \u00e9 relacional. O conte\u00fado do evangelho deveria ser ensinado no contexto de relacionamentos que validem o evangelho. Nosso relacionamento com Deus \u00e9 pessoal, mas tal relacionamento tamb\u00e9m nos traz \u00e0 comunidade com seus outros filhos adotados.<\/p>\n

Homens e mulheres mais velhos t\u00eam a responsabilidade geracional de compartilhar seus dons e gra\u00e7as com homens e mulheres mais jovens. Eles devem contar as hist\u00f3rias de suas vit\u00f3rias assim como de seus fracassos, e mostrar como as suas hist\u00f3rias s\u00e3o parte da grande hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n

A ordenan\u00e7a de Tito 2 \u00e9 discipulado vida-a-vida que guia e nutre para uma feminilidade crist\u00e3 madura. \u00c9 um minist\u00e9rio de cuidados maternais. Esse esp\u00edrito de cuidados maternais \u00e9 evidente na descri\u00e7\u00e3o de Paulo sobre seu pr\u00f3prio minist\u00e9rio para com os Tessalonicenses:<\/p>\n

Todavia, nos tornamos carinhosos entre v\u00f3s, qual ama que acaricia os pr\u00f3prios filhos; assim, querendo-vos muito, est\u00e1vamos prontos a oferecer-vos n\u00e3o somente o evangelho de Deus, mas, igualmente, a pr\u00f3pria vida; por isso que vos tornastes muito amados de n\u00f3s.<\/em>\u00a0(1 Tessalonicenses 2.7-8).<\/p>\n

Princ\u00edpio n\u00famero 4: O evangelho \u00e9 a nossa motiva\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

H\u00e1 desafios custosos nesse cap\u00edtulo. Investigar as vidas dos outros custa energia e tempo. Isso significa assumir riscos relacionais. Por que dever\u00edamos viver t\u00e3o sacrificialmente?<\/p>\n

Porquanto a gra\u00e7a de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paix\u00f5es mundanas, vivamos, no presente s\u00e9culo, sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita esperan\u00e7a e a manifesta\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus<\/em>\u00a0(vv. 11-13).<\/p>\n

Cristo veio e est\u00e1 voltando. Ele apareceu em gra\u00e7a como um beb\u00ea e voltar\u00e1 em gl\u00f3ria como o Rei. Enquanto esperamos por essa gloriosa apari\u00e7\u00e3o, devemos fazer disc\u00edpulos. A menos que sejamos motivados pelo evangelho, nos tornaremos desencorajados e fatigados.<\/p>\n

Princ\u00edpio n\u00famero 5: O evangelho \u00e9 poderoso<\/em><\/p>\n

Paulo conclui com um eletrizante lembrete do poder do evangelho.<\/p>\n

[Jesus] a si mesmo se deu por n\u00f3s, a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras<\/em>\u00a0(v. 14).<\/p>\n

Alguns tipos de discipulados s\u00e3o espec\u00edficos para idade e g\u00eanero, mas todo discipulado deve ser concentrado no evangelho. \u00c9 Jesus quem nos redime e purifica. Para um pecador ca\u00eddo tornar-se zeloso a fim de fazer o que \u00e9 bom, s\u00f3 a obra radical do evangelho. O resultado para o nosso investimento nas vidas de outros n\u00e3o \u00e9 dependente de nosso pr\u00f3prio poder ou experi\u00eancia. \u00c9 apenas o poder do evangelho que pode transformar pecadores egoc\u00eantricos em disc\u00edpulos cristoc\u00eantricos. E uma das maravilhas do discipulado guiado pelo evangelho \u00e9 que mesmo que n\u00e3o vejamos essa transforma\u00e7\u00e3o acontecer no disc\u00edpulo, ela acontecer\u00e1 em n\u00f3s enquanto discipulamos outros.<\/p>\n

Quem s\u00e3o as mulheres mais velhas?<\/strong><\/p>\n

A passagem n\u00e3o d\u00e1 uma idade espec\u00edfica para as \u201cmulheres mais velhas\u201d que devem discipular as mulheres mais jovens. Dado o conte\u00fado do que elas devem ensinar, suas principais qualifica\u00e7\u00f5es parecem se centralizar na maturidade espiritual. \u00c9 claro que a idade cronol\u00f3gica fornece experi\u00eancias de vida e perspectivas que s\u00e3o valiosas, mas a realidade \u00e9 que toda mulher e menina crist\u00e3 deve se considerar\u00a0tanto<\/em>\u00a0uma mulher mais velha\u00a0quanto<\/em>\u00a0uma mulher mais jovem. Devemos buscar mulheres que podem nos encorajar e capacitar para viver para a gl\u00f3ria de Deus, mesmo que busquemos discipular outras mulheres na feminilidade b\u00edblica.<\/p>\n

Como a igreja local pode facilitar esse minist\u00e9rio?<\/strong><\/p>\n

Relacionamentos de cuidado maternal espiritual v\u00eam em v\u00e1rios modelos e tamanhos. N\u00e3o h\u00e1 uma f\u00f3rmula. Um relacionamento do tipo Tito 2 pode ser regular ou intermitente; entre duas pessoas ou em um grupo; ocorre entre mulheres mais velhas ou mo\u00e7as; mas todo relacionamento do tipo Tito 2 ter\u00e1 um prop\u00f3sito. Ser\u00e1 um esfor\u00e7o intencional para encorajar e capacitar outra mulher ou menina a viver para a gl\u00f3ria de Deus, sob a autoridade da Palavra de Deus, e isso a treinar\u00e1 em princ\u00edpios b\u00edblicos de feminilidade.<\/p>\n

Tal minist\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 um programa; \u00e9 um estilo de vida. Contudo, \u00e0s vezes, s\u00e3o necess\u00e1rios esfor\u00e7os mais program\u00e1ticos para dar a partida nesses relacionamentos. O minist\u00e9rio feminino \u00e9 um ve\u00edculo que a igreja pode usar para desafiar e capacitar mulheres para esse chamado. Se uma igreja j\u00e1 tem um minist\u00e9rio feminino, ela pode come\u00e7ar fazendo algumas perguntas estrat\u00e9gicas:<\/p>\n