Esta foi a \u00faltima postagem do livro Gra\u00e7a Abundante aos Principais dos Pecadores, de John Bunyan.<\/p>\n
O\u00a0Voltemos aos Cl\u00e1ssicos ser\u00e1 interrompido por um breve per\u00edodo. Enquanto isso confira as postagens anteriores:<\/p>\n
Veja as outras postagens da s\u00e9rie<\/a><\/p><\/div><\/div>\n No cap\u00edtulo 10, \u201cA Servi\u00e7o de Cristo: Um Pregador da Palavra\u201d,<\/strong> John Bunyan descreve seu \u201cmodo de pregar a Palavra\u201d e \u201cos feitos de Deus\u201d em sua vida com rela\u00e7\u00e3o a isso (131). Ele sumariza: \u201cPara ser breve, no devido tempo, uma vez que a igreja ainda desejava e depois de solene tempo de ora\u00e7\u00e3o ao Senhor, com jejum, eu fui separado e designado para prega\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e regulares, n\u00e3o apenas para e entre aqueles que criam, mas tamb\u00e9m para levar o evangelho aos que ainda n\u00e3o tinham recebido a f\u00e9\u201d (132). Bunyan tamb\u00e9m relata as prova\u00e7\u00f5es que passou, principalmente cal\u00fanias e difama\u00e7\u00f5es, e as tenta\u00e7\u00f5es que sofreu, principalmente com o orgulho.<\/p>\n No cap\u00edtulo 11, \u201cA Servi\u00e7o de Cristo: Um Prisioneiro por Amor ao Evangelho\u201d,<\/strong> reflete sobre a \u00e9poca de sua pris\u00e3o, sobre a dor da separa\u00e7\u00e3o de sua fam\u00edlia, temendo pelo bem estar deles, em especial de sua filha cega. Mas, controlando-se, pensou: \u201cdevo confiar todos voc\u00eas a Deus, mesmo que deix\u00e1-los fira-me at\u00e9 ao \u00e2mago\u201d (150). Por outro lado, ele relata as b\u00ean\u00e7\u00e3os que flu\u00edram de tal per\u00edodo: \u201cEm toda a minha vida, nunca tive t\u00e3o grande discernimento sobre a Palavra de Deus como agora. Aqueles vers\u00edculos nos quais eu n\u00e3o enxergava nada antes, come\u00e7aram a reluzir para mim, no c\u00e1rcere e na condi\u00e7\u00e3o de encarcerado. Jesus Cristo tamb\u00e9m nunca foi t\u00e3o real e evidente como agora\u201d (148).<\/p>\n Na conclus\u00e3o, <\/strong>Bunyan resume suas observa\u00e7\u00f5es, tenta\u00e7\u00f5es e lutas. Por fim, ele medita sobre as abomina\u00e7\u00f5es em seu cora\u00e7\u00e3o e a sabedoria de Deus em orden\u00e1-las para o seu bem: (1) elas me fazem detestar e abominar a mim mesmo; (2) impedem-me de confiar em meu cora\u00e7\u00e3o; (3) convencem-me da insufici\u00eancia de toda retid\u00e3o inerente; (4) mostram-me a necessidade de correr para Jesus; (5) compelem-me a orar a Deus; (6) mostram-me a necessidade de vigiar e ser s\u00f3brio; (7) estimulam-me a orar a Deus, por meio de Cristo, para que me auxilie e conduza neste mundo.<\/p>\n No cap\u00edtulo 10 do livro \u201cPrincipal dos Pregadores\u201d, John Bunyan relata sua luta contra as tenta\u00e7\u00f5es que surgiram por causa do minist\u00e9rio da prega\u00e7\u00e3o. Duas merecem destaque: sua luta contra o sentimento de hipocrisia ao pregar algo que tamb\u00e9m o condenava e contra o orgulho e \u00e0 altivez do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Voc\u00ea j\u00e1 pregou sobre algo do qual tamb\u00e9m era culpado? Certamente, h\u00e1 pecados que desqualificam uma pessoa para o minist\u00e9rio, conforme as qualifica\u00e7\u00f5es listadas por Paulo em suas cartas a Tim\u00f3teo e Tito. Contudo, como pregar sobre incredulidade, sem se lembrar da falta de f\u00e9 do nosso pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o? Nesses casos, somos tentados a ou negligenciar o assunto ou ameniz\u00e1-lo. Bunyan retrata como o diabo lhe tentava nesse ponto e como reagiu:<\/p>\n \u00c0s vezes, quando eu estava para pregar sobre alguma passagem penetrante e desafiante da Palavra, o tentador sugeria: \u201cO qu\u00ea? Voc\u00ea vai pregar isso? Isso te condena; sua pr\u00f3pria alma \u00e9 culpada disso, n\u00e3o pregue sobre isso de jeito nenhum, ou, se o fizer, interprete e aplique o texto de maneira que lhe permita escapar, a fim de que, em vez de despertar outros, voc\u00ea n\u00e3o coloque tanta culpa sobre sua pr\u00f3pria alma, de forma que nunca possa se recuperar\u201d. Mas, gra\u00e7as ao Senhor, fui guardado de consentir com t\u00e3o horrendas sugest\u00f5es e, \u00e0 semelhan\u00e7a de Sans\u00e3o, tenho me inclinado com toda a minha for\u00e7a a condenar a transgress\u00e3o e o pecado onde quer que os encontre, mesmo que, ao faz\u00ea-lo, traga, de fato, culpa sobre minha consci\u00eancia. Morra eu, pensei, com os filisteus (Jz 16.30), ao inv\u00e9s de lidar de um modo corrupto com a bendita Palavra de Deus. \u201cTu, pois, que ensinas a outrem, n\u00e3o te ensinas a ti mesmo?\u201d \u00c9 muito melhor trazer ju\u00edzo sobre si mesmo, pregando plena e fielmente a outros, do que deter a verdade pela injusti\u00e7a, a fim de proteger-se do poder condenador da Palavra. Bendito seja Deus por seu socorro tamb\u00e9m aqui! (p. 139)<\/p>\n<\/blockquote>\n Na prepara\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o, aplique a palavra primeiro ao seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o, confesse seu pecado e lembre-se da gra\u00e7a divina, tanto a gra\u00e7a justificadora, quanto a santificadora. Desta forma, quando for pregar, voc\u00ea poder\u00e1 (se for uma atitude s\u00e1bia) ilustrar com sua pr\u00f3pria vida, ensinando a congrega\u00e7\u00e3o a necessidade que todos t\u00eam de se humilhar diante da Palavra de Deus.<\/p>\n Ao realizarmos a bendita obra de Cristo, tamb\u00e9m somos frequentemente tentados ao orgulho e \u00e0 altivez de cora\u00e7\u00e3o. Bunyan traz dois ant\u00eddotos a este mal: (1) meditar em sua pr\u00f3pria corrup\u00e7\u00e3o e fraqueza e (2) refletir sobre a qu\u00e3o dispens\u00e1veis nossos dons s\u00e3o. Ele escreve:<\/p>\n A cada dia meu quinh\u00e3o tem sido o de ser exposto \u00e0 maldade de meu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o e ser capacitado a ver uma multid\u00e3o de corrup\u00e7\u00e3o e fraquezas que h\u00e1 nele. Isso me tem feito curvar a cabe\u00e7a de vergonha, diante de todos os meus dons e de tudo que tenho alcan\u00e7ado. Tenho sentido esse espinho na carne, at\u00e9 a miseric\u00f3rdia de Deus para comigo (2 Co 12.8-9). (p. 139)<\/p>\n<\/blockquote>\n e:<\/p>\n Al\u00e9m disso, me foram mostradas not\u00e1veis passagens da Palavra que cont\u00eam declara\u00e7\u00f5es perspicazes e penetrantes sobre a perdi\u00e7\u00e3o da alma, a despeito de dons e talentos. Estas palavras, por exemplo, t\u00eam sido muito \u00fateis: \u201cAinda que eu fale as l\u00ednguas dos homens e dos anjos, se n\u00e3o tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o c\u00edmbalo que retine\u201d (1 Co 13.1). Um c\u00edmbalo \u00e9 um instrumento com o qual um m\u00fasico habilidoso pode tocar melodias alegres e estimulantes, e todos os que o ouvem dificilmente param de dan\u00e7ar. Contudo, o c\u00edmbalo, por si mesmo, n\u00e3o possui vida nem produz a melodia; esta nasce da habilidade daquele que o toca. No final, o instrumento pode vir a ser nada e perecer, embora melodias t\u00e3o alegres tenham sido tocadas nele, em tempos passados. Era assim que eu via a situa\u00e7\u00e3o presente e futura daqueles que possuem dons, mas n\u00e3o a gra\u00e7a salvadora: est\u00e3o nas m\u00e3os de Cristo como o c\u00edmbalo estava nas m\u00e3os de Davi; e, como Davi podia, a servi\u00e7o de Deus, tirar do c\u00edmbalo m\u00fasica que elevava o cora\u00e7\u00e3o dos adoradores, assim Cristo pode usar esses homens habilidosos para tocar a alma de seu povo na igreja e, depois de ter feito tudo que intenta, coloc\u00e1-los de lado como algo sem vida, apesar de tocarem como c\u00edmbalos.<\/p>\n Esta considera\u00e7\u00e3o, portanto, junto com algumas outras, eliminou, na maioria das vezes, o orgulho e o desejo de vangl\u00f3ria. […]Al\u00e9m disso, eu sabia que o amor \u00e9 que nunca morreria, mas os outros dons cessariam e desapareceriam; ent\u00e3o, conclu\u00ed que um pouco da gra\u00e7a, um pouco do amor, um pouco do verdadeiro temor de Deus s\u00e3o melhores do que todos os dons. […]<\/p>\n Ent\u00e3o, entendi que, apesar de os dons serem bons, em si mesmos, ao prop\u00f3sito para o qual foram designados \u2014 a edifica\u00e7\u00e3o de outros \u2014 eles s\u00e3o vazios e desprovidos de poder para salvar a alma daquele que possui o dom, se isso for tudo que ele tem. […]<\/p>\n Vi, portanto, que aquele que possui dons precisa ser iluminado quanto \u00e0 pr\u00f3pria natureza dos dons, ou seja, que estes s\u00e3o insuficientes no que se refere \u00e0 salva\u00e7\u00e3o da alma, a fim de que ele n\u00e3o se fie nos dons e seja destitu\u00eddo da gra\u00e7a de Deus. A pessoa que possui dons tem raz\u00f5es para andar humildemente com Deus, e ser pequeno aos pr\u00f3prios olhos, e lembrar, tamb\u00e9m, que seus dons n\u00e3o lhe pertencem, e sim \u00e0 igreja, que por meio dos dons ele se torna servo da igreja e que, no final, ele prestar\u00e1 contas de sua administra\u00e7\u00e3o ao Senhor Jesus. (Prestar boas contas ser\u00e1 uma grande b\u00ean\u00e7\u00e3o!) Que todos os homens, portanto, avaliem o temor do Senhor. Os dons s\u00e3o, realmente, desej\u00e1veis; mas grande gra\u00e7a e pequenos dons s\u00e3o melhores do que grandes dons sem a gra\u00e7a. Isso n\u00e3o significa que o Senhor concede dons e gl\u00f3ria, e sim que o Senhor concede gra\u00e7a e gl\u00f3ria; e bem-aventurado \u00e9 aquele a quem o Senhor concede gra\u00e7a, verdadeira gra\u00e7a, pois esta \u00e9 a verdadeira precursora da gl\u00f3ria. (p. 140-141)<\/p>\n<\/blockquote>\n O ant\u00eddoto ent\u00e3o para o orgulho \u00e9 compreender a gra\u00e7a. A gra\u00e7a \u00e9 a grande esmagadora do orgulho. A gra\u00e7a nos diz que somos incapazes de nos salvar e que \u00e9 Deus que nos salva e tamb\u00e9m nos diz que somos incapazes de realizar o minist\u00e9rio da Palavra sem a capacita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. Nossa salva\u00e7\u00e3o e nossos dons procedem de Deus, n\u00e3o de n\u00f3s. Portanto, que motivos temos para nos gloriar? Como Paulo diz: \u201cPois quem \u00e9 que te faz sobressair? E que tens tu que n\u00e3o tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te vanglorias, como se o n\u00e3o tiveras recebido?\u201d (1 Co 4.7).<\/p>\n Por\u00a0<\/strong>Vin\u00edcius Musselman Pimentel \u00a9 2014\u00a0Voltemos ao Evangelho<\/a>. Original:\u00a0Aprenda com John Bunyan a lidar com o sentimento de hipocrisia e vaidade ao pregar<\/a><\/p>\n Permiss\u00f5es:<\/strong>\u00a0Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em seu livro Gra\u00e7a Abundante, John Bunyan ensina como um pregador pode lidar com o sentimento de hipocrisia e a vaidade.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15581,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[280,267],"class_list":["post-16170","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-graca-abundante","tag-voltemos-aos-classicos","tema-evangelizacao-e-missoes","tema-santificacao-e-crescimento"],"yoast_head":"\nResumo<\/h2>\n
O que podemos aprender: Aprenda com John Bunyan a lidar com o sentimento de hipocrisia e vaidade ao pregar<\/h2>\n
Sentimento de hipocrisia<\/h3>\n
\n
Sentimento de orgulho<\/h3>\n
\n
\n
\n