{"id":16201,"date":"2014-05-01T00:10:35","date_gmt":"2014-05-01T03:10:35","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=16201"},"modified":"2020-06-04T11:42:32","modified_gmt":"2020-06-04T14:42:32","slug":"8-principios-biblicos-contra-o-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2014\/05\/8-principios-biblicos-contra-o-racismo\/","title":{"rendered":"8 princ\u00edpios b\u00edblicos contra o racismo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]No jornal de quarta-feira eu leio as seguintes palavras:<\/p>\n

H\u00e1 forte evid\u00eancia de que salientar as diferen\u00e7as pouco trabalha para melhorar as rela\u00e7\u00f5es raciais, e pode ainda exacerbar as mesmas diferen\u00e7as.<\/p>\n

Por exemplo, os distritos escolares de Minneapolis e St. Paul fizeram da dispendiosa educa\u00e7\u00e3o de diversidade uma prioridade por d\u00e9cadas. Apesar disso, o distrito de Minneapolis recentemente anunciou que \u201cracismo embutido\u201d continua a permear as suas escolas, enquanto que um estudo de 1994 da People para a American Way descobriu que as \u201crela\u00e7\u00f5es raciais e a toler\u00e2ncia\u201d nas escolas de ensino m\u00e9dio de St. Paul est\u00e3o \u201cdesmoronando\u201d. (Katherine Kersten, \u201c\u2018Diversity Training\u2019 Efforts Proceed from False Premise,\u201d\u00a0StarTribune<\/em>, 10 de Janeiro de 1996, p. A13)<\/p><\/blockquote>\n

E a situa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 boa nas igrejas. Eu j\u00e1 ouvi observa\u00e7\u00f5es humilhantes e prejudiciais em nossa pr\u00f3pria igreja sobre minorias \u00e9tnicas. E um pastor negro me disse recentemente que um de seus membros negros provocou um novo frequentador branco e disse: \u201cEu tenho que me aborrecer com gente branca a semana inteira; eu n\u00e3o quero ter que fazer isso na igreja aos domingos\u201d.<\/p>\n

Ent\u00e3o j\u00e1 \u00e9 tempo de a igreja colocar nova energia nessa quest\u00e3o e trabalh\u00e1-la. Para esse fim, eu quero estabelecer um fundamento b\u00edblico na forma de oito teses.<\/p>\n

1. Deus criou todos os grupos \u00e9tnicos a partir de um ancestral humano.<\/strong><\/h3>\n

Atos 17.26:<\/p>\n

[Deus] de um s\u00f3 fez toda a ra\u00e7a humana [pan ethnos\u00a0<\/em>= todo grupo \u00e9tnico] para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habita\u00e7\u00e3o.<\/p><\/blockquote>\n

Observe duas coisas nesse texto.<\/p>\n

Primeiro, observe que Deus \u00e9 o CRIADOR dos grupos \u00e9tnicos. \u201cDeus\u00a0fez<\/em>\u00a0de um s\u00f3 toda a ra\u00e7a humana\u201d. Grupos \u00e9tnicos n\u00e3o simplesmente aconteceram a partir de mudan\u00e7as gen\u00e9ticas aleat\u00f3rias. Eles aconteceram pelo des\u00edgnio e prop\u00f3sito de Deus. O texto diz claramente: \u201cDEUS criou cada\u00a0ethnos<\/em>\u201d.<\/p>\n

Segundo, observe que Deus criou todos os grupos \u00e9tnicos a partir de um ancestral humano. Paulo diz: \u201cEle fez DE UM S\u00d3 cada\u00a0ethnos<\/em>\u201d. Isso tem um murro especial quando voc\u00ea pondera o porqu\u00ea de ele escolher dizer especificamente isso a esses atenienses no aer\u00f3pago. Os atenienses apreciavam se vangloriar de que eles eram os\u00a0autochthones<\/em>, que quer dizer que eles haviam nascido em seu pr\u00f3prio solo nativo e n\u00e3o eram imigrantes de algum outro lugar ou grupo \u00e9tnico. (Veja Lenski e Bruce, ad. loc.) Paulo escolhe confrontar esse orgulho \u00e9tnico logo de cara. Deus criou todos os grupos \u00e9tnicos \u2014 atenienses e b\u00e1rbaros \u2014 e ele os criou a partir de um ancestral comum. Ent\u00e3o voc\u00eas, atenienses, s\u00e3o feitos do mesmo tecido que os desprezados b\u00e1rbaros e citas.<\/p>\n

2. Todo membro de todo grupo \u00e9tnico \u00e9 feito \u00e0 imagem de Deus.<\/strong><\/h3>\n

G\u00eanesis 1.27:<\/p>\n

Criou Deus, pois, o homem \u00e0 sua imagem, \u00e0 imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.<\/p><\/blockquote>\n

Quando voc\u00ea coloca esse ensino de G\u00eanesis 1 (que Deus criou o primeiro homem \u00e0 sua imagem) junto com o ensino de Atos 17.26 (que Deus criou todos os grupos \u00e9tnicos a partir desse primeiro ancestral), o que surge \u00e9 que todos os membros de todos os grupos \u00e9tnicos s\u00e3o criados \u00e0 imagem de Deus.<\/p>\n

N\u00e3o importa qual a cor da pele, ou as fei\u00e7\u00f5es do rosto, ou a textura do cabelo, ou outros tra\u00e7os gen\u00e9ticos; todo ser humano em todo grupo \u00e9tnico possui uma alma imortal \u00e0 imagem de Deus: uma mente com poderes de racioc\u00ednio singulares semelhantes aos de Deus, um cora\u00e7\u00e3o com capacidade para julgamentos morais e afei\u00e7\u00f5es espirituais, e um potencial para relacionamento com Deus que separa completamente cada pessoa dos animais que Deus criou. Todo ser humano, seja qual for a cor, forma, idade, g\u00eanero, intelig\u00eancia, sa\u00fade ou classe social, \u00e9 criado \u00e0 imagem de Deus.<\/p>\n

3. Na determina\u00e7\u00e3o do significado de quem voc\u00ea \u00e9, ser uma pessoa \u00e0 imagem de Deus se compara com as diferen\u00e7as \u00e9tnicas da mesma maneira que o sol do meio dia se compara com um casti\u00e7al.<\/strong><\/h3>\n

Em outras palavras, encontrar a sua identidade principal em ser branco ou ser negro, ou em qualquer outro tra\u00e7o de cor \u00e9tnico, \u00e9 como se orgulhar de carregar uma luz de vela debaixo do c\u00e9u sem nuvens ao meio dia. Velas t\u00eam seu lugar. Mas n\u00e3o para iluminar o dia. Ent\u00e3o cor e etnia t\u00eam o seu lugar, mas n\u00e3o como a gl\u00f3ria e maravilha principal da nossa identidade como seres humanos. A gl\u00f3ria prim\u00e1ria de quem n\u00f3s somos \u00e9 o que nos une em nossa humanidade semelhante a Deus, n\u00e3o o que nos diferencia em nossa pr\u00f3pria afilia\u00e7\u00e3o \u00e9tnica.<\/p>\n

Essa \u00e9 a mais fundamental raz\u00e3o pela qual programas de \u201ctreinamento de diversidade\u201d normalmente d\u00e3o um tiro no p\u00e9 em sua tentativa de nutrir respeito m\u00fatuo entre grupos \u00e9tnicos. Eles concentram maior aten\u00e7\u00e3o no que \u00e9 comparativamente menor, e virtualmente nenhuma aten\u00e7\u00e3o no que \u00e9 infinita e gloriosamente maior \u2014 nossa perman\u00eancia singular sobre toda a cria\u00e7\u00e3o como indiv\u00edduos criados \u00e0 imagem de Deus.<\/p>\n

Se os nossos filhos e filhas t\u00eam cem ovos, vamos ensin\u00e1-los a colocar noventa e nove ovos na cesta chamada \u201cpessoa feita \u00e0 imagem de Deus\u201d e um ovo na cesta chamada \u201cdistin\u00e7\u00e3o \u00e9tnica\u201d.<\/p>\n

<\/ins><\/ins><\/ins><\/ins><\/ins><\/ins>4. A predi\u00e7\u00e3o de uma maldi\u00e7\u00e3o que No\u00e9 proclamou sobre alguns descendentes de Cam em G\u00eanesis 9.25 \u00e9 irrelevante na decis\u00e3o de como a ra\u00e7a negra deve ser vista e tratada.<\/strong><\/h3>\n

Ao longo dos s\u00e9culos algumas pessoas tentaram provar que a ra\u00e7a negra est\u00e1 destinada a ser subserviente por causa das palavras de No\u00e9 sobre o seu filho Cam que foi o pai dos povos africanos. Observemos o pr\u00f3prio texto da Escritura, e ent\u00e3o eu darei tr\u00eas raz\u00f5es de porque isso n\u00e3o determina como os povos da \u00c1frica devem ser vistos e tratados. Lembre-se que No\u00e9 tinha tr\u00eas filhos: Sem, Cam e Jaf\u00e9.<\/p>\n

G\u00eanesis 9.21\u201325:<\/p>\n

Bebendo do vinho, embriagou-se [No\u00e9] e se p\u00f4s nu dentro de sua tenda. Cam, pai de Cana\u00e3, vendo a nudez do pai, f\u00ea-lo saber, fora, a seus dois irm\u00e3os. Ent\u00e3o, Sem e Jaf\u00e9 tomaram uma capa, puseram-na sobre os pr\u00f3prios ombros de ambos e, andando de costas, rostos desviados, cobriram a nudez do pai, sem que a vissem. Despertando No\u00e9 do seu vinho, soube o que lhe fizera o filho mais mo\u00e7o. Ent\u00e3o disse: \u201cMaldito seja [ou \u201cser\u00e1\u201d] Cana\u00e3; seja servo dos servos a seus irm\u00e3os\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Agora observe tr\u00eas coisas:<\/p>\n

A Maldi\u00e7\u00e3o de No\u00e9 Cai sobre Cana\u00e3<\/p>\n

Primeiro, No\u00e9 toma essa ocasi\u00e3o do pecado de seu filho Cam e a usa para fazer uma predi\u00e7\u00e3o sobre a prosperidade do filho mais novo de Cam, Cana\u00e3. Basicamente a predi\u00e7\u00e3o \u00e9 que os cananitas eventualmente seriam subjugados pelos descendentes de Sem e Jaf\u00e9.<\/p>\n

Ora, h\u00e1 muitas perguntas a se fazer aqui. Mas eu s\u00f3 tenho tempo para apontar algumas poucas relevantes ao nosso ponto principal. Cam tinha quatro filhos de acordo com G\u00eanesis 10.6. \u201cOs filhos de [eram] Cam: Cuxe, Mizraim, Pute e Cana\u00e3\u201d. Ora, em termos gerais, Cuxe \u00e9 provavelmente o ancestral dos povos da Eti\u00f3pia; Mizraim \u00e9 o ancestral dos eg\u00edpcios; e Pute \u00e9 o ancestral dos povos do norte da \u00c1frica, os l\u00edbios. Mas Cana\u00e3 \u00e9 o \u00fanico dos quatro filhos que n\u00e3o \u00e9 ancestral de povos africanos.\u00a0G\u00eanesis 10.15\u201318\u00a0cita os descendentes de Cana\u00e3: \u201cCana\u00e3 gerou a Sidom, seu primog\u00eanito, e a Hete, e aos jebuseus, aos amorreus, aos girgaseus, aos heveus, aos arqueus, aos sineus, aos arvadeus, aos zemareus e aos hamateus\u201d. Todos esses povos eram habitantes de Cana\u00e3 e proximidades, n\u00e3o da \u00c1frica. E a predi\u00e7\u00e3o de No\u00e9 se tornou verdade quando as na\u00e7\u00f5es cananitas foram expulsas pelos israelitas por causa de sua perversidade (Deuteron\u00f4mio 9.4\u20135). Ent\u00e3o a maldi\u00e7\u00e3o n\u00e3o recai sobre os povos africanos, mas sobre os cananitas.<\/p>\n

A Maldi\u00e7\u00e3o de No\u00e9 N\u00e3o Trata de Indiv\u00edduos<\/p>\n

Segundo, a na\u00e7\u00e3o predita de No\u00e9 n\u00e3o dita como o povo de Deus deve tratar cananitas individuais. Por exemplo, cinco cap\u00edtulos depois, em G\u00eanesis 14.18, Abra\u00e3o, descendente de Sete, encontra um cananita nativo chamado Melquisedeque, que era homem justo e \u201csacerdote do Deus Alt\u00edssimo\u201d, e que aben\u00e7oou Abra\u00e3o. Abra\u00e3o deu a ele o d\u00edzimo dos seus esp\u00f3lios. Ent\u00e3o nem mesmo o fato de que Deus ordena julgamento sobre na\u00e7\u00f5es perversas dita a n\u00f3s como devemos tratar indiv\u00edduos nas mesmas na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Deus Planeja Reden\u00e7\u00e3o para Todas as Na\u00e7\u00f5es<\/p>\n

Terceiro, em G\u00eanesis 12, Deus coloca em a\u00e7\u00e3o um grande plano de renden\u00e7\u00e3o para todas as na\u00e7\u00f5es, para resgat\u00e1-las dessa e de qualquer outra maldi\u00e7\u00e3o de pecado e julgamento. Ele chama a Abr\u00e3o para todas as na\u00e7\u00f5es e faz uma alian\u00e7a com ele e promete: Aben\u00e7oarei os que te aben\u00e7oarem e amaldi\u00e7oarei os que te amaldi\u00e7oarem; em ti ser\u00e3o benditas\u00a0todas as fam\u00edlias da terra<\/em>\u201d. \u201cTodas as fam\u00edlias da terra\u201d inclui as fam\u00edlias cananitas.<\/p>\n

Ent\u00e3o o que vemos \u00e9 que, com Abra\u00e3o, Deus est\u00e1 colocando em a\u00e7\u00e3o um plano de reden\u00e7\u00e3o que derruba cada maldi\u00e7\u00e3o sobre qualquer pessoa que recebe a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o, a saber, o perd\u00e3o e a aceita\u00e7\u00e3od e Deus que vem atrav\u00e9s de Jesus Cristo, a semente de Abra\u00e3o (G\u00e1latas 3.13\u201314). O que nos leva para a quinta tese:<\/p>\n

5. \u00c9 prop\u00f3sito e ordem de Deus que fa\u00e7amos disc\u00edpulos para Jesus Cristo de cada grupo \u00e9tnico do mundo, sem distin\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/h3>\n

Mateus 28.18\u201320:<\/p>\n

Toda a autoridade me foi dada no c\u00e9u e na terra. Ide, portanto, fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esp\u00edrito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo.<\/p><\/blockquote>\n

Fazei disc\u00edpulos de \u201ctodas as na\u00e7\u00f5es\u201d \u2014 isto \u00e9, de todo grupo \u00e9tnico. \u00c9 a mesma express\u00e3o de Atos 17.26, onde diz que Deus de um s\u00f3 criou \u201ctoda a ra\u00e7a humana\u201d \u2014 todo grupo \u00e9tnico. Assim como todos os grupos \u00e9tnicos s\u00e3o criados \u00e0 imagem de Deus, o objetivo de Deus \u00e9 redimir pessoas de todo grupo \u00e9tnico. O fato de sermos feitos \u00e0 imagem de Deus n\u00e3o significa que somos salvos. Todos somos distorcidos pelo pecado. As singulares maneiras em que fomos criados para refletir a gl\u00f3ria e o valor de Deus foram amplamente arruinadas. Ent\u00e3o Deus enviou o seu Filho, Jesus, ao mundo para morrer po n\u00f3s para que possamos crer nele e ser perdoados, limpos e restaurados, para que nos torn\u00e1ssemos trof\u00e9us da sua gra\u00e7a.<\/p>\n

6. Todos os crentes em Jesus Cristo, de todo grupo \u00e9tnico, s\u00e3o unidos uns aos outros n\u00e3o apenas em uma simples humanidade \u00e0 imagem de Deus, mas ainda mais, como irm\u00e3os e irm\u00e3s em Cristo e membros do mesmo corpo.<\/strong><\/p>\n

Romanos 12.4\u20135:<\/p>\n

Assim como num s\u00f3 corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros t\u00eam a mesma fun\u00e7\u00e3o, assim tamb\u00e9m n\u00f3s, conquanto muitos, somos um s\u00f3 corpo em Cristo e membros uns dos outros.<\/p><\/blockquote>\n

O corpo de Cristo tem uma m\u00e3o negra, um pulso branco, um bra\u00e7o amarelo e um ombro vermelho. E o pulso branco n\u00e3o pode dizer para a m\u00e3o negra: \u201cN\u00e3o preciso de voc\u00ea\u201d (1 Cor\u00edntios 12.21). E o bra\u00e7o amarelo n\u00e3o pode dizer ao ombro vermelho: \u201cPor eu n\u00e3o ser um ombro, n\u00e3o sou parte do corpo\u201d (1 Cor\u00edntios 12.15).<\/p>\n

Outra figura, al\u00e9m de um corpo, \u00e9 uma fam\u00edlia.<\/p>\n

1 Jo\u00e3o 3.1:<\/p>\n

Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e,\u00a0de fato<\/em>, somos filhos de Deus.<\/p><\/blockquote>\n

Em outras palavras, se a nossa identidade como indiv\u00edduos humanos criados \u00e0 imagem de Deus \u00e9 maior do que todas as diferen\u00e7as \u00e9tnicas (visto no ponto no. 3), ent\u00e3o a nossa identidade como\u00a0filhos de Deus renascidos<\/em>\u00a0\u00e9 ainda maior do que todas as diferen\u00e7as \u00e9tnicas. Eu diria da seguinte maneira: A gl\u00f3ria da nossa semelhan\u00e7a familiar em Cristo \u00e9 muito maior do que as nossas diferen\u00e7as \u00e9tnicas, tanto quanto o oceano \u00e9 maior do que um dedal.<\/p>\n

Antes vimos uma grande verdade \u2014 de que somos mais\u00a0unidos\u00a0<\/em>pela nossa\u00a0humanidade<\/em>\u00a0do que\u00a0separados\u00a0<\/em>pela nossa\u00a0afilia\u00e7\u00e3o \u00e9tnica<\/em>.\u00a0Mas essa \u00e9 uma verdade ainda maior, que em Cristo temos unidade sobre unidade. No topo de uma comum pessoalidade humana \u00e0 imagem de Deus, temos uma comum pessoalidade redimida \u00e0 imagem de Cristo. E qu\u00e3o menos devemos ser divididos pelas nossas diferen\u00e7as \u00e9tnicas! \u201c[N\u00e3o h\u00e1] grego nem judeu, circuncis\u00e3o nem incircuncis\u00e3o, b\u00e1rbaro, cita, escravo, livre; por\u00e9m Cristo \u00e9 tudo em todos\u201d (Colossenses 3.11).<\/p>\n

7. A B\u00edblia pro\u00edbe casamento entre um crente e um incr\u00e9dulo, mas n\u00e3o entre membros de diferentes grupos \u00e9tnicos.<\/strong><\/h3>\n

1 Cor\u00edntios 7.39:<\/p>\n

A mulher est\u00e1 ligada enquanto vive o marido; contudo, se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser,\u00a0mas somente no Senhor<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n

\u201cSomente no Senhor\u201d. A B\u00edblia nos direciona claramente a n\u00e3o casar com incr\u00e9dulos. Se j\u00e1 estamos casados com um incr\u00e9dulo, devemos permanecer casados (1 Cor\u00edntios 7.12\u201313;\u00a01 Pedro 3.1\u20136). Mas se estamos livres para casar, devemos casar apenas com aquele que compartilha da nossa lealdade a Jesus.<\/p>\n

Esse era o ponto principal das advert\u00eancias do Antigo quanto a casar com aqueles que pertenciam a na\u00e7\u00f5es pag\u00e3s. Por exemplo, Deuteron\u00f4mio 7.3\u20134:<\/p>\n

Nem contrair\u00e1s matrim\u00f4nio com os filhos dessas na\u00e7\u00f5es; n\u00e3o dar\u00e1s tuas filhas a seus filhos, nem tomar\u00e1s suas filhas para teus filhos;\u00a0pois elas fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros deuses<\/em>; e a ira do SENHOR se acenderia contra v\u00f3s outros.<\/p><\/blockquote>\n

A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mistura de cores, ou mistura de costumes, ou identidade do cl\u00e3. A quest\u00e3o \u00e9: haver\u00e1 uma lealdade comum ao Deus verdadeiro nesse casamento, ou haver\u00e1 afei\u00e7\u00f5es divididas? A proibi\u00e7\u00e3o na Palavra de Deus n\u00e3o \u00e9 contra casamento interracial, mas contra casamento entre crente e incr\u00e9dulo. Isso \u00e9 exatamente o que esperar\u00edamos se a grande base da nossa identidade n\u00e3o s\u00e3o as nossas diferen\u00e7as \u00e9tnicas, mas a nossa comum humanidade \u00e0 imagem de Deus e a nossa nova humanidade \u00e0 imagem de Cristo.<\/p>\n

8. Portanto, contra o crescente esp\u00edrito de indiferen\u00e7a, aliena\u00e7\u00e3o e hostilidade no nosso pa\u00eds, n\u00f3s abra\u00e7aremos a supremacia do amor de Deus para dar novos passos pessoal e coletivamente em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o racial, expressada visivelmente em nossa comunidade e em nossa igreja.<\/strong><\/h3>\n

Que venhamos a banir cada pensamento de deprecia\u00e7\u00e3o e falta de amor das nossas mentes.<\/p>\n

Expulsemos de nossas bocas cada palavra ou tom de esc\u00e1rnio ou desd\u00e9m.<\/p>\n

Saiamos do nosso conforto para mostrar unidade pessoal e afetuosa com crist\u00e3os de todos os contextos \u00e9tnicos.<\/p>\n

Sejamos o sal e a luz da nossa hostil e assustadora sociedade com atos corajosos de bondade e respeito inter-raciais.<\/p>\n

Resumindo, olhemos para Cristo e sejamos perdoados, limpos, curados e capacitados ao amor.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: John Piper.\u00a0\u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: Racial Reconciliation<\/a>.<\/p>\n

Original: 8 princ\u00edpios b\u00edblicos contra o racismo<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o e Revis\u00e3o: Alan Cristie.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

John Piper: J\u00e1 \u00e9 tempo de a igreja colocar nova energia nessa quest\u00e3o e trabalh\u00e1-la. 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