{"id":16732,"date":"2014-06-30T00:01:34","date_gmt":"2014-06-30T03:01:34","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=16732"},"modified":"2018-11-13T17:43:56","modified_gmt":"2018-11-13T19:43:56","slug":"a-primeira-e-a-segunda-ressurreicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2014\/06\/a-primeira-e-a-segunda-ressurreicao\/","title":{"rendered":"A Primeira e a Segunda Ressurrei\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Em uma segunda perspectiva sobre os \u201cmil anos\u201d, ap\u00f3s a pris\u00e3o de Satan\u00e1s, Jo\u00e3o viu tronos e os ju\u00edzes que os ocuparam, as almas daqueles que haviam sido decapitados por terem sido fi\u00e9is a Jesus (Ap 20.4-6). Essas almas \u201cviveram\u201d e reinaram com Cristo por mil anos. A vinda deles \u00e0 vida \u00e9 \u201ca primeira ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d, e isso mostra que \u201ca segunda morte\u201d \u2014 o tormento eterno que aguarda os inimigos de Deus (19.20; 20.10, 14-15) \u2014 n\u00e3o tem poder sobre eles.<\/p>\n

Alguns pr\u00e9-milenistas interpretam \u201ca primeira ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d como a ressurrei\u00e7\u00e3o corporal dos crentes na segunda vinda de Cristo (veja 1Ts 4.13-17; 1Co 15.20-23). Embora Jo\u00e3o n\u00e3o mencione uma \u201csegunda ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d, os pr\u00e9-milenistas creem que uma subsequente ressurrei\u00e7\u00e3o corporal dos incr\u00e9dulos fica impl\u00edcita na declara\u00e7\u00e3o: \u201cOs restantes dos mortos n\u00e3o reviveram at\u00e9 que se completassem os mil anos\u201d (Ap 20.5). Nessa vis\u00e3o pr\u00e9-milenista do futuro, portanto, h\u00e1 duas ressurrei\u00e7\u00f5es corporais separadas por mil anos. Os crist\u00e3os receber\u00e3o seus corpos ressurretos na gloriosa volta de Jesus dos c\u00e9us, e nesse estado ressurreto, eles partilhar\u00e3o do dom\u00ednio de Jesus sobre uma terra muito melhor se comparada \u00e0 atual, mas n\u00e3o purificada do pecado. Ent\u00e3o, s\u00e9culos mais tarde, as almas n\u00e3o-crist\u00e3s ser\u00e3o restauradas \u00e0 exist\u00eancia corp\u00f3rea para encarar o julgamento final. Para determinar o m\u00e9rito dessa vis\u00e3o, examinaremos o texto mais al\u00e9m.<\/p>\n

Se nos aproximarmos dessa vis\u00e3o do ponto de vista das figuras que aparecem no Antigo Testamento que convergem no Apocalipse, outra mensagem emerge. Note que Jo\u00e3o v\u00ea tronos antes que ele vislumbre qualquer pessoa sentada neles. Essa ordem ecoa a vis\u00e3o de Deus entronizado quando Jo\u00e3o foi convocado \u201cem esp\u00edrito\u201d aos c\u00e9us (4.1-2; veja 20.11). Isso tamb\u00e9m remete a uma vis\u00e3o na qual Daniel v\u00ea tronos, depois o Anci\u00e3o de Dias e depois o tribunal de Deus assentado em julgamento (Dn 7.9-10). Esses ecos n\u00e3o s\u00e3o coincid\u00eancia. Eles mostram a localidade celestial desse tribunal e seus tronos. Aqueles que reinam com Cristo por mil anos o fazem nos c\u00e9us, n\u00e3o na terra.<\/p>\n

Quem s\u00e3o os ju\u00edzes que ocupam os tronos? S\u00e3o as almas daqueles que foram decapitados por manterem seu testemunho sobre Jesus. Eles representam n\u00e3o apenas crist\u00e3os mortos por decapita\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m aqueles martirizados por outros meios (apedrejamento, crucifica\u00e7\u00e3o, fogueira, espada). Anteriormente, Jo\u00e3o os havia visto sendo derramados como sangue sacrificial \u201csob o altar\u201d nos c\u00e9us (6.9-11). O que distingue essas almas n\u00e3o \u00e9 a sua morte violenta, mas a sua fidelidade ao testemunho de Jesus e \u00e0 Palavra de Deus. Implicitamente, inclui-se todos \u201cos mortos que morrem no Senhor\u201d (14.13), independentemente de terem sido chamados para entregarem as suas vidas a fim de manterem sua confiss\u00e3o. Novamente, a identidade dos ju\u00edzes confirma o local de reuni\u00e3o celestial do tribunal no qual eles governam com Cristo.<\/p>\n

Mas, a declara\u00e7\u00e3o de que eles \u201cviveram\u201d em uma \u201cprimeira ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o mostra que essas almas est\u00e3o reunidas com seus corpos antes que elas comecem seu reino de mil anos com Cristo, que os seus corpos ressurretos estar\u00e3o assentados nos tronos? A palavra \u201cRessurrei\u00e7\u00e3o\u201d pode referir-se a outra coisa sen\u00e3o ressurrei\u00e7\u00e3o \u201cliteral\u201d \u2014 f\u00edsica, corp\u00f3rea? De fato, pode, e no novo testamento esse normalmente \u00e9 o caso.<\/p>\n

Paulo lembrou os crist\u00e3os em \u00c9feso, que estiveram \u201cmortos nos delitos e pecados nos quais [andaram] outrora\u201d, que Deus nos dera vida \u201cjuntamente com [Cristo] […] e juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus\u201d (Ef 2.1, 5-6). A sequ\u00eancia \u00e9 id\u00eantica \u00e0 de Ap 20.4-6: os mortos revivem, s\u00e3o ressuscitados e s\u00e3o entronizados nos c\u00e9us para fazer parte do reino de Cristo. Mas Paulo n\u00e3o est\u00e1 descrevendo a ressurrei\u00e7\u00e3o corporal, ascens\u00e3o e entroniza\u00e7\u00e3o futura dos crentes. Ele fala da gra\u00e7a recebida em nosso passado e nosso presente, quando o Esp\u00edrito Santo de Deus aplica a n\u00f3s a obra de Cristo: \u201cpela gra\u00e7a sois salvos, mediante a f\u00e9\u201d (2.8). Os crist\u00e3os j\u00e1 fazem parte da ressurrei\u00e7\u00e3o, vida e reino celestial de Cristo (Cl 3.1-4; Rm 6.4), at\u00e9 mesmo enquanto aguardamos o retorno do nosso Senhor, quando nossos corpos tamb\u00e9m ser\u00e3o transformados por sua vida ressurreta (Rm 8.11;\u00a0 Fp 3.10-11, 20-21).<\/p>\n

O pr\u00f3prio Jesus ligou o poder que concede vida da sua voz no presente com o poder de ressurrei\u00e7\u00e3o de corpos de sua voz no futuro. No presente, ele disse, \u201cvem a hora e j\u00e1 chegou, em que os mortos ouvir\u00e3o a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viver\u00e3o\u201d (Jo 5.25). Agora, conforme Jesus prega, \u201cquem ouve a minha palavra e cr\u00ea naquele que me enviou tem a vida eterna, […] passou da morte para a vida\u201d (5.24), embora nossos corpos ainda enfrentem a expectativa da morte f\u00edsica. No futuro, \u201cvem a hora em que todos os que se acham nos t\u00famulos ouvir\u00e3o a sua voz e sair\u00e3o: os que tiverem feito o bem, para a ressurrei\u00e7\u00e3o da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurrei\u00e7\u00e3o do ju\u00edzo\u201d (5.28-29).<\/p>\n

Essa futura sa\u00edda dos t\u00famulos de todos aqueles que morreram fisicamente aparece em Ap 20.12-13: \u201cVi tamb\u00e9m os mortos, os grandes e os pequenos, postos em p\u00e9 diante do trono. Ent\u00e3o, se abriram livros. […] O mar […] a morte e o al\u00e9m entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados\u201d. Apenas aqueles cujos nomes est\u00e3o no Livro da Vida do Cordeiro sobreviver\u00e3o a esse julgamento (v. 15). Embora nunca seja classificada assim, essa \u00e9 a segunda ressurrei\u00e7\u00e3o impl\u00edcita na \u201cprimeira ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d (20.5-6).<\/p>\n

Assim, na Palavra de Deus, termos como \u201cviver\u201d, \u201cpassar da morte para a vida\u201d e \u201cressurrei\u00e7\u00e3o\u201d, \u00e0s vezes, transmitem sentidos simb\u00f3licos e espirituais. A \u201cprimeira ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d em Apocalipse 20.5-6 \u00e9 espiritual ou corp\u00f3rea? Frequentemente, as discuss\u00f5es mais prosaicas de Paulo sobre os eventos futuros nos ajudam a esmiu\u00e7ar as figuras das v\u00edvidas vis\u00f5es de Jo\u00e3o, e este \u00e9 um caso desse fen\u00f4meno. Em 1 Cor\u00edntios 15.22-26, Paulo explica a ordem na qual a vit\u00f3ria de Cristo sobre seus inimigos se desenrolar\u00e1:<\/p>\n

Porque, assim como, em Ad\u00e3o, todos morrem, assim tamb\u00e9m todos ser\u00e3o vivificados em Cristo.<\/em>\u00a0Cada um, por\u00e9m, por sua pr\u00f3pria ordem:<\/em>Cristo, as prim\u00edcias; depois, os que s\u00e3o de Cristo, na sua vinda.<\/em>\u00a0E, ent\u00e3o, vir\u00e1 o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destru\u00eddo todo principado, bem como toda potestade e poder.<\/em>Porque conv\u00e9m que ele reine at\u00e9 que haja posto todos os inimigos debaixo dos p\u00e9s.<\/em>\u00a0O \u00faltimo inimigo a ser destru\u00eddo \u00e9 a morte.<\/em><\/p>\n

Cristo j\u00e1 foi ressuscitado dos mortos como as prim\u00edcias da ressurrei\u00e7\u00e3o final de todos aqueles que est\u00e3o \u201cem\u201d Cristo. Agora Cristo est\u00e1 reinando, subjugando seus inimigos. O \u00faltimo inimigo a ser destru\u00eddo \u00e9 a morte, e sua destrui\u00e7\u00e3o concidir\u00e1 com a segunda vinda de Cristo e a ressurrei\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os. Essa \u00e9 a mesma ordem que vemos em Apocalipse 20. Atrav\u00e9s da morte e da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, o inimigo de Deus, Satan\u00e1s, foi preso por um longo per\u00edodo (vv. 1-3), para ser eventualmente liberto e destru\u00eddo (vv. 7-10), quando todos os mortos ser\u00e3o ressuscitados e julgados (vv. 11-13). Por \u00faltimo, a pr\u00f3pria morte ser\u00e1 destru\u00edda (v. 14). Nenhum inimigo sobreviver\u00e1 depois que a morte, o \u00faltimo inimigo, \u201cmorrer\u201d. Ent\u00e3o a ressurrei\u00e7\u00e3o corp\u00f3rea dos crentes, que \u00e9 o foco de Paulo em 1 Cor\u00edntios 15, \u00e9 parte de uma ressurrei\u00e7\u00e3o final geral de todas as pessoas, tanto crentes quanto rebeldes \u2014 a segunda ressurrei\u00e7\u00e3o no retorno de Cristo, o fim da hist\u00f3ria (Jo 5.28-29; Ap 20.11-13).<\/p>\n

Mas se a \u201cprimeira ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o \u00e9 corp\u00f3rea, o que ela \u00e9? Como Jo\u00e3o 5 e Ef\u00e9sios 2 mostram, as Escrituras dizem de fato que Deus ressuscita pessoas espiritualmente mortas atrav\u00e9s do seu chamado eficaz no evangelho. Mas Apocalipse 20.4 se concentra nas \u201calmas\u201d, e tais almas pertencem \u00e0s pessoas que morreram n\u00e3o atrav\u00e9s do pecado e da incredulidade, mas por causa do seu fiel testemunho a Jesus. Isso nos aponta para uma dire\u00e7\u00e3o diferente.<\/p>\n

Considere o paradoxo das figuras de Apocalipse, que mostra que as coisas frequentemente n\u00e3o s\u00e3o o que parecem ser. Jo\u00e3o ouviu que o Le\u00e3o de Jud\u00e1 havia \u201cvencido\u201d e era digno de abrir o livro de Deus (Ap 5.5). Mas ele viu um Cordeiro de p\u00e9, como tendo sido morto; e por causa da sua morte sangrenta, o Cordeiro era digno de abrir o livro (5.9). Poderia a morte do Cordeiro ser a vit\u00f3ria do Le\u00e3o? Sim; a fraqueza da cruz de Cristo \u00e9 o poder de Deus (1Co 1.18-25). Novamente, em Apocalipse 11.7 e 13.7, a besta, apoiada por Satan\u00e1s, vence e mata os santos de Deus. Superficialmente, as mortes sangrentas dos m\u00e1rtires parecem uma derrota completa. Entre essas duas afirma\u00e7\u00f5es, entretanto, Jo\u00e3o v\u00ea a real situa\u00e7\u00e3o: os crentes que Satan\u00e1s uma vez acusou \u201cvenceram-no por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, n\u00e3o amaram a pr\u00f3pria vida\u201d (Ap 12.11). Os m\u00e1rtires que entregaram as suas vidas, confiando no sangue e na justi\u00e7a de Jesus, saem vitoriosos sobre o pr\u00f3prio Satan\u00e1s.<\/p>\n

Visto que o Cordeiro triunfou ao ser morto e a vit\u00f3ria secreta dos seus seguidores \u00e9 a fidelidade deles at\u00e9 a morte, a l\u00f3gica paradoxal de Apocalipse nos leva \u00e0 surpreendente conclus\u00e3o de que a primeira ressurrei\u00e7\u00e3o era, de fato, a morte violenta dos m\u00e1rtires nas m\u00e3os de seus perseguidores. Aquela morte os introduziu \u00e0 presen\u00e7a de Deus, onde eles agora adoram como sacerdotes e reinam como reis (20.6; veja 7.9-12). Embora os m\u00e1rtires ainda aguardem a justi\u00e7a vingadora de Deus (6.10) e \u201ca reden\u00e7\u00e3o do nosso corpo\u201d (Rm 8.23), a partida deles para estar com Cristo \u00e9, para eles, \u201cincomparavelmente melhor\u201d (Fp 1.23), um doce antegosto da segunda ressurrei\u00e7\u00e3o na volta de Cristo, quando \u201ctragada [for] a morte pela vit\u00f3ria\u201d (1Co 15.54).[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Dennis Johnson.\u00a0\u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte:\u00a0The First and Second Resurrection<\/a>.<\/p>\n

Original: A Primeira e a Segunda Ressurrei\u00e7\u00e3o<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Alan Cristie. Revis\u00e3o: Renata do Esp\u00edrito Santo.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dennis Johnson: Os m\u00e1rtires que entregaram as suas vidas, confiando no sangue e na justi\u00e7a de Jesus, saem vitoriosos sobre o pr\u00f3prio 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