{"id":1944,"date":"2010-12-22T08:00:00","date_gmt":"2010-12-22T08:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/174.120.239.194\/~volte089\/blog\/?p=1944"},"modified":"2015-07-06T17:46:43","modified_gmt":"2015-07-06T20:46:43","slug":"c-h-spurgeon-a-encarnacao-e-o-nascimento-de-cristo-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2010\/12\/c-h-spurgeon-a-encarnacao-e-o-nascimento-de-cristo-parte-2\/","title":{"rendered":"C.H.Spurgeon – A Encarna\u00e7\u00e3o e o Nascimento de Cristo (parte 2)"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a><\/div>\n
II. Agora, em segundo lugar, DE ONDE VEIO? Uma palavra ou duas relativas \u00e0 Bel\u00e9m. Foi considerado bom e adequado que nosso Salvador nascesse em Bel\u00e9m, e isso devido \u00e0 hist\u00f3ria dessa cidade, ao nome de Bel\u00e9m, e a posi\u00e7\u00e3o de Bel\u00e9m: pequena em Jud\u00e1<\/div>\n
1) Em primeiro lugar, considerou-se que Cristo nascesse em Bel\u00e9m, devido \u00e0 hist\u00f3ria de Bel\u00e9m. A pequena aldeia de Bel\u00e9m era muito querida para todo israelita. Jerusal\u00e9m podia brilhar mais que ela em esplendor, pois ali estava o Templo, a gl\u00f3ria de toda a terra, e “formosa prov\u00edncia, o gozo de toda terra, \u00e9 o Monte Si\u00e3o” \u2013 no entanto, em torno de Bel\u00e9m aconteceu um n\u00famero de incidentes que a converteram para sempre em um lugar agrad\u00e1vel de descanso para mente de cada judeu. At\u00e9 mesmo o crist\u00e3o n\u00e3o pode deixar de amar Bel\u00e9m.<\/div>\n
Creio que a primeira men\u00e7\u00e3o que temos de Bel\u00e9m \u00e9 triste. Ali morreu Raquel. Se buscarem no cap\u00edtulo 35 de G\u00eanesis, encontrar\u00e3o que o vers\u00edculo 16 diz:<\/div>\n
Partiram de Betel; e havia ainda um pequeno espa\u00e7o de terra para chegar a Efrata, e deu \u00e0 luz Raquel, e ela teve trabalho em seu parto. E aconteceu que, tendo ela trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: N\u00e3o temas, porque tamb\u00e9m este filho ter\u00e1s. E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou-lhe Benoni; mas seu pai chamou-lhe Benjamim. Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de Efrata; que \u00e9 Bel\u00e9m. E Jac\u00f3 p\u00f4s uma coluna sobre a sua sepultura; esta \u00e9 a coluna da sepultura de Raquel at\u00e9 o dia de hoje. (Genesis 35:16-20)<\/div>\n
Esse \u00e9 um incidente singular: quase prof\u00e9tico. N\u00e3o teria podido Maria ter chamando a seu pr\u00f3prio filho Jesus de seu Benoni? Pois ele ia ser “o filho de minha dor.”<\/div>\n
Sim\u00e3o lhe disse: (E uma espada traspassar\u00e1 tamb\u00e9m a tua pr\u00f3pria alma); para que se manifestem os pensamentos de muitos cora\u00e7\u00f5es. (Lucas 2:35) Mas, ainda que ela podia ter-lhe chamado Benoni, como Deus seu Pai o chamou? Benjamim, o filho de minha m\u00e3o direita \u2013 Benjamim enquanto a Sua divindade. Esse pequeno incidente parece ser quase uma profecia que Benoni: Benjamim, o Senhor Jesus, devia nascer em Bel\u00e9m<\/div>\n
Porem, outra mulher faz esse lugar celebre. O nome dessa mulher era Noemi. Ali em Bel\u00e9m, em dias posteriores, viveu essa mulher ,de nome Noemi, quando talvez a pedra que o amor de Jac\u00f3 por Raquel tinha levantado j\u00e1 estivesse coberta pelo musgo e sua inscri\u00e7\u00e3o talvez j\u00e1 borrada pelo tempo. Ela tamb\u00e9m foi uma filha de gozo, mas tamb\u00e9m foi uma filha de amargura. Noemi foi uma mulher que o Senhor tinha amado e aben\u00e7oado, mas ela teve que marchar a uma terra estranha; e ela disse: “N\u00e3o me chameis Noemi; chamai-me Mara; porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso” (Rute 1:20) No entanto, ela n\u00e3o estava sozinha em meio de todas suas perdas, pois agarrou-se a ela Rute, a moabita, cujo sangue gentil devia se unir com a torrente pura e sem mancha do judeu, que devia gerar ao Senhor nosso Salvador, o grandioso Rei tanto dos judeus como dos gentios.<\/div>\n
O bel\u00edssimo livro de Rute tinha todo seu cen\u00e1rio em Bel\u00e9m. Foi em Bel\u00e9m que Rute saiu a recolher espigas nos campos de Boaz; foi ali que Boaz a olhou, e l\u00e1 que ela se prostrou em terra diante de seu senhor; foi ali que foi celebrado seu matrimonio, e nas ruas de Bel\u00e9m, Boaz e Rute receberam uma b\u00ean\u00e7\u00e3o que os fez frut\u00edferos, de tal forma que Boaz converte-se no pai de Obede, e Obede pai de Jess\u00e9, e Jess\u00e9 gerou a Davi. Esse \u00faltimo feito cinge Bel\u00e9m com gl\u00f3ria: o fato de Davi ter nascido ali \u2013 o poderoso her\u00f3i que matou ao gigante filisteu, que livrou aos descontentes de sua terra da tirania de seu monarca, que depois, com pleno consentimento de um povo que assim o queria, foi coroado rei de Israel e de Jud\u00e1.<\/div>\n
Bel\u00e9m era uma cidade real, porque reis foram gerados ali. Ainda que Bel\u00e9m fosse pequena, tinha muito para ser estimada \u2013 porque era como certos principados que temos na Europa, que n\u00e3o s\u00e3o celebrados por nada a n\u00e3o ser terem gerado consortes das fam\u00edlias reais da Inglaterra. Era um direito, ent\u00e3o, pela hist\u00f3ria, que Bel\u00e9m devia ser o lugar do nascimento de Cristo.<\/div>\n
2) Mais adiante, existe algo no nome do lugar. “Bel\u00e9m Efrata.” A palavra “Bel\u00e9m” tem um duplo significado: quer dizer “casa de p\u00e3o,” e “casa da guerra.” Cristo n\u00e3o devia nascer na “casa do p\u00e3o?” Ele \u00e9 o p\u00e3o de seu povo, de Quem recebe seu alimento. Como nossos pais comeram o man\u00e1 no deserto, assim n\u00f3s vivemos de Cristo aqui embaixo. Famintos frente ao mundo, n\u00e3o podemos alimentar-nos de suas sombras, pois eles s\u00e3o porcos; j\u00e1 n\u00f3s precisamos de algo mais substancial, e nesse p\u00e3o do c\u00e9u, feito do corpo ferido de nosso Senhor Jesus, e cozido no forno de Suas agonias, encontramos um bendito alimento. N\u00e3o existe alimento como Jesus para a alma desesperada ou para o mais forte dos santos. O mais humilde da fam\u00edlia de Deus, v\u00e1 a Bel\u00e9m por seu p\u00e3o \u2013 e o homem mais forte, que come s\u00f3lidos alimentos, v\u00e1 a Bel\u00e9m por eles.<\/div>\n
Casa do P\u00e3o! De onde poderia vir nosso alimento fora de Ti? Temos provado ao Sinai, porem em seus picos afiados n\u00e3o crescem frutos, e suas alturas espinhosas n\u00e3o produzem o trigo que possa alimentar-nos. Fomos ao pr\u00f3prio Tabor, onde Cristo foi transfigurado, e, no entanto, ali n\u00e3o fomos capazes de comer Sua carne e beber Seu sangue.<\/div>\n
Porem, voc\u00ea, Bel\u00e9m, casa de p\u00e3o, corretamente foi nomeada \u2013 pois ali se lhe deu ao homem pela primeira vez o p\u00e3o da vida. E tamb\u00e9m \u00e9 chamada “a casa da guerra;” porque Cristo \u00e9 para os homens “casa do p\u00e3o”, ou do contr\u00e1rio, “casa da guerra.” Enquanto Ele \u00e9 alimento para o justo, faz guerra ao \u00edmpio, segundo Sua pr\u00f3pria palavra: “N\u00e3o cuideis que vim trazer a paz \u00e0 terra; n\u00e3o vim trazer paz, mas espada; Porque eu vim p\u00f4r em dissens\u00e3o o homem contra seu pai, e a filha contra sua m\u00e3e, e a nora contra sua sogra; E assim os inimigos do homem ser\u00e3o os seus familiares.” ( Mateus10:34-36)<\/div>\n
Pecador! Se n\u00e3o conheces Bel\u00e9m como “a casa do p\u00e3o”, ent\u00e3o ela ser\u00e1 para ti uma “casa de guerra.” Se nunca bebes o doce mel dos l\u00e1bios de Jesus \u2013 se n\u00e3o \u00e9s como a abelha que sorve do delicioso e doce licor da Rosa de Saron, ent\u00e3o, dessa mesma boca sair\u00e1 uma espada de dois gumes contra ti \u2013 e essa mesma boca da qu\u00e3o os justos sacam seu p\u00e3o, ser\u00e1 para ti a boca da destrui\u00e7\u00e3o e a causa de teu mal.<\/div>\n
Jesus de Bel\u00e9m, casa de p\u00e3o e casa de guerra, n\u00f3s confiamos em que lhe conhecemos como nosso p\u00e3o. Oh, que alguns que n\u00e3o est\u00e3o em guerra Contigo possam ouvir em seus cora\u00e7\u00f5es, assim como em seus ouvidos, o hino:<\/div>\n
“Paz na terra, e indulgente<\/div>\n
Miseric\u00f3rdia;<\/div>\n
Deus e os pecadores reconciliados.”<\/div>\n
Agora, vamos nos referir a essa palavra: “Efrata”. Esse era o antigo nome do lugar, que os judeus conservavam e amavam. Seu significado \u00e9 “Fecundidade” ou “abund\u00e2ncia” Ah! Que adequado foi que Jesus nascera na casa da fecundidade \u2013 pois, de onde vem minha fertilidade e sua fertilidade, meu irm\u00e3o, sen\u00e3o de Bel\u00e9m? Nossos pobres cora\u00e7\u00f5es infrut\u00edferos nunca produziram nenhum fruto, nenhuma flor, at\u00e9 que foram regados com o sangue do Salvador.<\/div>\n
\u00c9 a sua encarna\u00e7\u00e3o que enriquece o solo de nossos cora\u00e7\u00f5es. Por toda terra havia espinhas salientes, e venenos mortais, antes que Ele viesse \u2013 porem nossa fertilidade vem Dele. “Sou como a faia verde; de mim \u00e9 achado o teu fruto.” (Os\u00e9ias 14:8) “todas as minhas fontes est\u00e3o em ti.” (Salmo 87:7) Se n\u00f3s somos como arvores plantadas junto \u00e0 corretes de \u00e1guas, dando fruto na esta\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria, n\u00e3o \u00e9 porque tenhamos sido naturalmente frut\u00edferos, mas antes, por causa das correntes de \u00e1guas juntos as quais fomos plantados.<\/div>\n
Jesus \u00e9 que nos faz fecundos. “Quem est\u00e1 em mim, e eu nele, esse d\u00e1 muito fruto” (Jo\u00e3o 15:5) Gloriosa Bel\u00e9m Efrata! Bem nomeada! F\u00e9rtil casa de p\u00e3o \u2013 a casa de abundante provis\u00e3o para o povo de Deus!<\/div>\n
3) Continuando, notemos a posi\u00e7\u00e3o de Bel\u00e9m. \u00c9 dito que \u00e9 “pequena para estar entre as fam\u00edlias de Jud\u00e1.” Por que \u00e9 dito isso? Porque Jesus Cristo sempre vai em meio dos pequenos. Ele nasceu na pequena aldeia “para estar entre as fam\u00edlias de Jud\u00e1.” N\u00e3o na alta colina de Bas\u00e3, nem no monte real de Hebron, nem nos pal\u00e1cios de Jerusal\u00e9m, mas sim na humilde, porem ilustre, aldeia de Bel\u00e9m.<\/div>\n
H\u00e1 uma passagem em Zacarias que nos ensina uma li\u00e7\u00e3o: diz que um var\u00e3o que cavalgava sobre um cavalo vermelho, estava entre as murtas que estavam na baixada. (Zacarias 1:8-10) Agora, as murtas crescem nas baixadas \u2013 e o homem cavalga seu cavalo sempre trota ali. Ele n\u00e3o vai por cima da montanha \u2013 Ele cavalga entre os humildes de cora\u00e7\u00e3o. “Olharei, para o pobre e abatido de esp\u00edrito, e que treme da minha palavra.” (Isa\u00edas 66:2)<\/div>\n
H\u00e1 alguns pequenos entre n\u00f3s hoje: “pequena para se achar entre os milhares de Jud\u00e1.” Ningu\u00e9m escutou antes o nome de voc\u00eas, n\u00e3o \u00e9 verdade? Se os enterram e escrevem seus nomes em suas tumbas, passariam despercebidos. Os que passassem ali diriam: “esse n\u00e3o significa nada para mim: nunca o conheci.”<\/div>\n
N\u00e3o sabe muito de si pr\u00f3prio, nem possui uma grande opini\u00e3o sobre voc\u00ea mesmo \u2013 talvez a duras penas possa ler. Ou, se t\u00eam algumas habilidades e talentos, \u00e9 desprezado pelos homens \u2013 ou, se n\u00e3o \u00e9 depreciado por eles, voc\u00ea se despreza a si pr\u00f3prio. \u00c9 um dos pequenos. Bem, Cristo sempre nasce em Bel\u00e9m entre os pequeninos. Cristo nunca entra nos grandes cora\u00e7\u00f5es \u2013 Cristo n\u00e3o habita nos grandes cora\u00e7\u00f5es, mas nos pequeninos. Os esp\u00edritos poderosos e orgulhosos nunca t\u00eam a Jesus Cristo, pois Ele entra por portas baixas, e nunca entrar\u00e1 por portas altas e elevadas.<\/div>\n
Quem tem um cora\u00e7\u00e3o quebrantado, e um esp\u00edrito humilhado, ter\u00e1 ao Salvador, e ningu\u00e9m mais. Ele n\u00e3o cura nem ao pr\u00edncipe nem ao rei, mas sim, mas “ele sara aos quebrantados de cora\u00e7\u00e3o e ata-lhes suas feridas” (Salmo 147:3). Que doce pensamento! Ele \u00e9 o Cristo dos pequeninos. “E tu, Bel\u00e9m Efrata, posto que pequena entre os milhares de Jud\u00e1, de ti me sair\u00e1 o que governar\u00e1 em Israel.”<\/div>\n
N\u00e3o podemos abandonar esse ponto sem outro pensamento aqui, qu\u00e3o maravilhosamente misteriosa foi essa provid\u00eancia que trouxe a m\u00e3e de Jesus Cristo para Bel\u00e9m, no mesmo momento que ia dar a luz! Seus pais moravam em Nazar\u00e9 \u2013 e com que motivo teriam desejado viajar nessa hora? Naturalmente, teriam ficado em casa \u2013 n\u00e3o \u00e9 nada prov\u00e1vel que sua m\u00e3e teria feito uma viagem a Bel\u00e9m encontrando-se nessa condi\u00e7\u00e3o especial. Porem, Augusto C\u00e9sar promulga um edito que todo o mundo deve ser recenseado. Muito bem, ent\u00e3o que sejam recenseados em Nazar\u00e9. N\u00e3o \u2013 agradou a Ele que todos deveriam ir para Sua cidade. Mas, por que Augusto pensou nisso precisamente nesse momento em especial? Simplesmente porque enquanto o homem pensa seu caminho, o cora\u00e7\u00e3o do rei est\u00e1 nas m\u00e3os do SENHOR. (Prov\u00e9rbios 21:1)<\/div>\n
Mil vari\u00e1veis se relacionaram entre si, como diz o mundo, para produzir esse evento! Antes de tudo, C\u00e9sar tem uma disputa com Herodes \u2013 certo algu\u00e9m da fam\u00edlia de Herodes foi deposto. C\u00e9sar diz: “Vou impor impostos \u00e0 Jud\u00e9ia, e vou convert\u00ea-la em uma prov\u00edncia, em vez de manter-la um reino separado.” Pois bem, tinha que se fazer assim. Mas, quando isso deve ser feito? Essa lei impositiva, se diz, come\u00e7ou quando Cirino era governador da S\u00edria. Porem, por que deve ser levada a cabo nesse exato momento, suponhamos, que em Dezembro? Por que n\u00e3o foi feito no m\u00eas de Outubro? E, por que o povo n\u00e3o poderia ser recenseado no local onde residia? N\u00e3o era seu dinheiro t\u00e3o bom ai onde se vivia como em qualquer outro lugar? Era um capricho de C\u00e9sar; porem era o decreto de Deus.<\/div>\n
Oh, n\u00f3s amamos a sublime doutrina da absoluta predestina\u00e7\u00e3o eterna. Alguns t\u00eam duvidado que seja consistente com o livre-arb\u00edtrio do homem. Bem sabemos que \u00e9 assim e nunca vimos nenhuma dificuldade no assunto \u2013 cremos que os fil\u00f3sofos metaf\u00edsicos s\u00e3o os que t\u00eam criado as dificuldades \u2013 n\u00f3s n\u00e3o enxergamos nenhum problema. Corresponde-nos crer que o homem faz o que lhe bem parece, mas, no entanto, “para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.” (Romanos 9:17) O homem faz o que quer \u2013 mas Deus tamb\u00e9m faz com que o homem fa\u00e7a o que Ele quer. E mais, n\u00e3o s\u00f3 a vontade do homem est\u00e1 debaixo da absoluta predestina\u00e7\u00e3o do SENHOR, antes, todas as coisas, grandes ou pequenas, s\u00e3o Dele. Bem disse o bom poeta: “sem d\u00favida, o navegar de uma nuvem tem a Provid\u00eancia como seu piloto; sem d\u00favida a raiz de um carvalho \u00e9 encaro\u00e7ada devido a um especial prop\u00f3sito, Deus rodeia todas as coisas, cobrindo o globo terrestre como o ar.” N\u00e3o existe nada grande ou pequeno, que n\u00e3o seja Dele.<\/div>\n
O p\u00f3 do ver\u00e3o move-se em sua rota, guiado pela mesma m\u00e3o que dispersa \u00e0s estrelas pela extens\u00e3o do c\u00e9u \u2013 as gotas de orvalho t\u00eam seu Pai, e cobrem a p\u00e9tala da rosa conforme Deus o ordena; sim, as folhas secas do bosque, quando s\u00e3o esparramadas pela tormenta, t\u00eam uma posi\u00e7\u00e3o assinalada de onde devem cair, e n\u00e3o podem modificar ela. No que \u00e9 grande e no pequeno, Deus ali est\u00e1: Deus em tudo, fazendo todas as coisas de acordo ao conselho de Sua pr\u00f3pria vontade; e ainda que o homem busque ir contra seu Criador, ele n\u00e3o pode tal coisa.<\/div>\n
Deus tem colocado um limite ao mar com uma barreira de areia; e se o mar levanta uma onda tr\u00e1s outra, no entanto, n\u00e3o exceder\u00e1 seu limite assinalado. Tudo \u00e9 de Deus; e a Ele, que guia as estrelas e d\u00e1 asas aos pardais, que governa os planetas e tamb\u00e9m move os \u00e1tomos, que fala trov\u00f5es e sussurra brisas, a Ele seja a gl\u00f3ria, pois Deus est\u00e1 em cada coisa.<\/div>\n

Por<\/strong> C.H.Spurgeon. Tradu\u00e7\u00e3o: <\/strong>projetoSpurgeon.com.br<\/a>
\nPermiss\u00f5es:<\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informa\u00e7\u00f5es supracitadas, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

II. Agora, em segundo lugar, DE ONDE VEIO? Uma palavra ou duas relativas \u00e0 Bel\u00e9m. 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