{"id":20125,"date":"2014-10-14T10:33:02","date_gmt":"2014-10-14T13:33:02","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=20125"},"modified":"2015-07-07T15:56:47","modified_gmt":"2015-07-07T18:56:47","slug":"habitacao-espirito-santo-nos-crentes-definicoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2014\/10\/habitacao-espirito-santo-nos-crentes-definicoes\/","title":{"rendered":"A habita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo nos crentes no AT: Defini\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"

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Nesta palestra, Mauro Meister argumenta que apesar de haver algumas descontinuidades entre os Testamentos, h\u00e1 mais continuidade, o que implica dizer que os crentes do Antigo Testamento tamb\u00e9m eram habitados\u00a0pelo Esp\u00edrito.<\/p>\n

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<\/span><\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

Problema b\u00e1sico sobre a doutrina do Esp\u00edrito Santo no AT<\/h2>\n

Qual era a atua\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo nos crentes no tempo do Antigo Testamento? Como era operada a salva\u00e7\u00e3o dos crentes no tempo do Antigo Testamento? O Esp\u00edrito Santo age de forma diferente nas duas dispensa\u00e7\u00f5es (AT e NT)?\u00a0Se age, qual a diferen\u00e7a na sua atua\u00e7\u00e3o e minist\u00e9rios? Existe material suficiente no AT sobre o Esp\u00edrito?<\/p>\n

Posi\u00e7\u00f5es sobre o assunto:<\/p>\n

    \n
  1. Continuidade:<\/strong> Regenerados e habitados<\/li>\n
  2. Mais continuidade do que descontinuidade:<\/strong> Diferen\u00e7as reconhecidas, mas n\u00e3o vistas como fundamentais<\/li>\n
  3. Alguma continuidade e alguma descontinuidade:<\/strong> Regenerados, mas n\u00e3o habitados<\/li>\n
  4. Mais descontinuidade do que continuidade:<\/strong> Recebem a opera\u00e7\u00e3o e, por infer\u00eancia seu Esp\u00edrito, mas n\u00e3o s\u00e3o habitados.<\/li>\n
  5. Descontinuidade:<\/strong> O Esp\u00edrito nada tem a ver com a fidelidade dos crentes da Antiga Alian\u00e7a.<\/li>\n
  6. Descontinuidade vaga:<\/strong> Habita\u00e7\u00e3o negada mas a regenera\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 levantada<\/li>\n<\/ol>\n

    Um ponto de vista comum \u00e9 que n\u00e3o havia a habita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito nos crentes do AT. O Esp\u00edrito somente vinha \u2018sobre\u2019 os crentes para tarefas especiais, mas n\u00e3o habitava nos crentes. Esse ponto de vista normalmente afirma tamb\u00e9m que o AT era o tempo da Lei e o NT o tempo da gra\u00e7a. Contudo, creio que h\u00e1 mais continuidade do que descontinuidade.<\/p>\n

    \"mauro-dispensacionalismo\"<\/p>\n

    Claro no NT; como semente no AT<\/h2>\n

    A teologia reformada afirma que h\u00e1 somente uma forma de salva\u00e7\u00e3o, uma opera\u00e7\u00e3o da Gra\u00e7a, uma s\u00f3 f\u00e9, um s\u00f3 Evangelho,\u00a0a atua\u00e7\u00e3o b\u00e1sica do Esp\u00edrito \u00e9 a mesma nos dois Testamentos, continuidade dos sacramentos. A santifica\u00e7\u00e3o sempre foi pela gra\u00e7a e a regenera\u00e7\u00e3o pelo Esp\u00edrito. Para a teologia reformada, n\u00e3o se divide o AT como o tempo da Lei e o NT o tempo da gra\u00e7a, mas somente um pacto da gra\u00e7a sob v\u00e1rias dispensa\u00e7\u00f5es. Toda humanidade est\u00e1 sob a Lei e, depois da queda, sob a maldi\u00e7\u00e3o da Lei e todos os crentes sob a Gra\u00e7a e livres da maldi\u00e7\u00e3o da Lei, no Novo e no Antigo Testamento.<\/p>\n

    \"mauro-alianca\"<\/p>\n

    Assim como a doutrina da Trindade, percebemos que v\u00e1rias doutrinas se encontram de forma clara no Novo Testamento, mas isso n\u00e3o significa que est\u00e3o ausentes no Antigo. Elas est\u00e3o l\u00e1 em sua forma seminal. Isso \u00e9 reflexo da revela\u00e7\u00e3o ser\u00a0progressiva.<\/p>\n

    \"mauro-progressiva\"<\/p>\n

    \u00a0Doutrinas claras no NT e como semente no AT:<\/p>\n