{"id":21861,"date":"2015-02-26T10:22:57","date_gmt":"2015-02-26T13:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=21861"},"modified":"2015-06-30T10:54:17","modified_gmt":"2015-06-30T13:54:17","slug":"deve-se-dancar-e-tocar-shofar-pois-esta-no-antigo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2015\/02\/deve-se-dancar-e-tocar-shofar-pois-esta-no-antigo-testamento\/","title":{"rendered":"Deve-se dan\u00e7ar e tocar shofar pois est\u00e1 no Antigo Testamento?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column]

<\/p>\n

O que exatamente n\u00f3s estamos fazendo quando nos congregamos como igreja para a adora\u00e7\u00e3o? Devemos fazer aquilo que o povo de Deus fazia no Antigo Testamento? A fim de responder essas quest\u00f5es, Bobby Jamieson, no artigo Teologia B\u00edblica e o Culto de Adora\u00e7\u00e3o<\/a>, afirma que “precisamos de uma teologia b\u00edblica da adora\u00e7\u00e3o. Teologia b\u00edblica \u00e9 a disciplina que nos ajuda a observar tanto a unidade como a diversidade, tanto a continuidade como a descontinuidade, em meio ao vasto enredo da Escritura.” Sendo assim, entender as continuidades e descontinuidades nas alian\u00e7as nos ajudar\u00e1 a responder se devemos dan\u00e7ar ou tocar o shofar no culto hoje. Jamieson continua:<\/p>\n

<\/blockquote>[vc_column_text]<\/p>\n

Como ent\u00e3o devemos n\u00f3s olhar para a Escritura, a fim de que ela nos ensine o que fazer na adora\u00e7\u00e3o corporativa?<\/p>\n

Primeiro, acredito que \u00e9 importante afirmar que a Escritura de fato nos ensina o que n\u00f3s devemos fazer nas assembl\u00e9ias regulares da igreja. Lembre-se de que, embora a vida inteira seja adora\u00e7\u00e3o, a reuni\u00e3o semanal da igreja ocupa um lugar especial na vida crist\u00e3. Todos os crist\u00e3os s\u00e3o ordenados a se reunirem com a igreja (Hebreus 10.24-25); frequentar a igreja n\u00e3o \u00e9 opcional para o crist\u00e3o. Isso significa que, efetivamente, tudo o que uma igreja faz no culto se torna uma pr\u00e1tica exigida dos seus membros. E Paulo insta os crist\u00e3os a n\u00e3o permitirem que quaisquer regras ou pr\u00e1ticas de culto inventadas pelos homens sejam impostas \u00e0 sua consci\u00eancia (Colossenses 2.16-23).<\/p>\n

Eu sugiro que esses princ\u00edpios b\u00edblicos convergem na dire\u00e7\u00e3o daquilo que historicamente se tem chamado de \u201cprinc\u00edpio regulador\u201d do culto. Em outras palavras, em suas reuni\u00f5es corporativas, as igrejas devem realizar apenas aquelas pr\u00e1ticas que s\u00e3o positivamente prescritas na Escritura, seja por um mandamento expl\u00edcito ou por um exemplo normativo. Fazer qualquer outra coisa seria comprometer a liberdade crist\u00e3. Assim, as igrejas devem olhar para a Escritura, a fim de que ela nos ensine a adorar juntos, e devem fazer somente o que a Escritura nos ordena fazer.<\/p>\n

Mas isso levanta a pergunta: o que exatamente a Escritura nos ordena fazer? Para ser mais preciso, como n\u00f3s sabemos qual material b\u00edblico acerca da adora\u00e7\u00e3o \u00e9 normativo e obrigat\u00f3rio? Responder essa pergunta exaustivamente demandaria um livro; aqui, apresentarei apenas um esbo\u00e7o muito breve.<\/p>\n

Discernir quais ensinamentos b\u00edblicos acerca da adora\u00e7\u00e3o s\u00e3o obrigat\u00f3rios exige alguma destreza, uma vez que a Escritura em nenhum lugar nos apresenta, por exemplo, uma \u201cordem de culto\u201d completa e confessadamente normativa. Mas h\u00e1 alguns mandamentos no Novo Testamento os quais s\u00e3o claramente obrigat\u00f3rios a todas as igrejas. O fato de as igrejas em \u00c9feso e em Colossos serem ambas ordenadas a cantar (Ef\u00e9sios 5.18-19; Colossenses 3.16), bem como a refer\u00eancia ao canto na igreja de Corinto (1Cor\u00edntios 14.26), sugere que todas as igrejas devem cantar. O fato de Paulo ordenar Tim\u00f3teo a ler e pregar a Escritura em uma carta destinada a instruir Tim\u00f3teo acerca de como a igreja deve se conduzir (1Tim\u00f3teo 3.15; 4.14) sugere que a leitura e prega\u00e7\u00e3o da Escritura s\u00e3o a vontade de Deus n\u00e3o apenas para aquela igreja em particular, mas para todas as igrejas.<\/p>\n

Por outro lado, alguns mandamentos, como \u201cSaudai-vos uns aos outros com \u00f3sculo santo\u201d (Romanos 16.16), parecem expressar um princ\u00edpio universal (\u201crecebam uns aos outros com amor crist\u00e3o\u201d) em uma forma que pode n\u00e3o ser culturalmente universal.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, alguns mandamentos contextuais podem ter uma aplicabilidade mais ampla, como o fato de Paulo dizer aos cor\u00edntios para separarem dinheiro no primeiro dia da semana. Aquilo era para uma oferta espec\u00edfica aos santos em Jerusal\u00e9m, mas todas as igrejas s\u00e3o ordenadas a sustentar financeiramente os seus mestres (G\u00e1latas 6.6), de modo que a oferta bem pode ter lugar na adora\u00e7\u00e3o corporativa.<\/p>\n

At\u00e9 aqui, por\u00e9m, n\u00f3s lidamos apenas com o Novo Testamento. O que dizer do Antigo? Afinal, o Antigo Testamento est\u00e1 repleto de mandamentos acerca da adora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\n

Louvai-o ao som da trombeta; louvai-o com salt\u00e9rio e com harpa.
\nLouvai-o com adufes e dan\u00e7as; louvai-o com instrumentos de cordas e com flautas.
\nLouvai-o com c\u00edmbalos sonoros; louvai-o com c\u00edmbalos retumbantes. (Salmo 150.3-5)<\/p>\n<\/div>\n

Isso significa que, para serem b\u00edblicos, os cultos de nossas igrejas precisam incluir trombetas, salt\u00e9rios, harpas, tamborins, dan\u00e7as, instrumentos de cordas, flautas e c\u00edmbalos? Eu sugiro que n\u00e3o.<\/p>\n

Lembre-se que os salmos s\u00e3o express\u00f5es de adora\u00e7\u00e3o sob a alian\u00e7a mosaica, referida por alguns dos escritores do Novo Testamento como a \u201cantiga alian\u00e7a\u201d (Hebreus 8.6). Agora que a nova alian\u00e7a prometida em Jeremias 31 foi estabelecida, a antiga alian\u00e7a \u00e9 obsoleta. N\u00f3s n\u00e3o estamos mais sob a lei de Mois\u00e9s (Romanos 7.1-6; G\u00e1latas 3.23-26). Portanto, formas de adora\u00e7\u00e3o atreladas \u00e0 era mosaica n\u00e3o s\u00e3o mais obrigat\u00f3rias a n\u00f3s. O templo era servido por sacerdotes, alguns dos quais especializados na m\u00fasica lit\u00fargica (1Cr\u00f4nicas 9.33). De fato, s\u00e3o eles que n\u00f3s vemos tocando os mesmos instrumentos mencionados no Salmo 150 (2Cr\u00f4nicas 5.12, 13; 9.11). Assim, o Salmo 150 n\u00e3o est\u00e1 provendo um modelo para a adora\u00e7\u00e3o crist\u00e3; em vez disso, est\u00e1 invocando uma forma espec\u00edfica de adora\u00e7\u00e3o da antiga alian\u00e7a, associada ao templo e ao sacerd\u00f3cio lev\u00edtico.<\/p>\n

Isso n\u00e3o define, por si s\u00f3, a quest\u00e3o de quais instrumentos podem servir de acompanhamento apropriado ao canto congregacional da igreja. Mas significa que o simples apelo a um precedente do Antigo Testamento n\u00e3o tem lugar, assim como o apelo a um precedente do Antigo Testamento n\u00e3o pode legitimar o sacrif\u00edcio de animais. \u00c9 aqui que muitas tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s falham em alcan\u00e7ar uma teologia b\u00edblica da adora\u00e7\u00e3o, ao apelarem de modo seletivo a precedentes do Antigo Testamento, como se certos aspectos do sacerd\u00f3cio lev\u00edtico e da adora\u00e7\u00e3o do templo adentrassem na era da nova alian\u00e7a.<\/p>\n

Certamente, muito do Antigo Testamento informa o modo como adoramos. Os Salmos nos ensinam a adorar com rever\u00eancia e temor, alegria e admira\u00e7\u00e3o, gratid\u00e3o e j\u00fabilo. Mas o Antigo Testamento n\u00e3o prescreve nem os elementos nem as formas da adora\u00e7\u00e3o na igreja da nova alian\u00e7a.<\/p>\n

Nesse sentido, o Novo Testamento prov\u00ea uma nova constitui\u00e7\u00e3o para o povo de Deus da nova alian\u00e7a, assim como muito do Antigo Testamento serviu como a constitui\u00e7\u00e3o para o povo de Deus sob a antiga alian\u00e7a. Deus tem um \u00fanico plano de salva\u00e7\u00e3o e um \u00fanico povo a salvar, mas o modo como o povo de Deus se relaciona com ele mudou radicalmente ap\u00f3s a vinda de Cristo e o estabelecimento da nova alian\u00e7a.<\/p>\n

\u00c9 por isso que precisamos empregar todas as ferramentas da teologia b\u00edblica \u2013 agregando as alian\u00e7as, tra\u00e7ando as conex\u00f5es entre tipo e ant\u00edtipo, observando promessas e cumprimentos, delineando continuidades e descontinuidades \u2013 a fim de chegarmos a uma teologia da adora\u00e7\u00e3o congregacional. Como o povo de Cristo da nova alian\u00e7a, habitados pelo Santo Esp\u00edrito da promessa, n\u00f3s adoramos em Esp\u00edrito e em verdade, de acordo com os termos que o pr\u00f3prio Deus especificou na Escritura.<\/p>\n

[\/vc_column_text]

<\/span><\/div>
<\/p>\n

Teologia B\u00edblica e o Culto de Adora\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

Leia o artigo completo de Bobby Jamieson para um breve panorama do que a B\u00edblia inteira fala sobre adora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Leia<\/a><\/div>

<\/span><\/div>[vc_message color=”alert-danger” style=”square_outlined” el_class=”creditos_box”]<\/p>\n

Por:<\/strong>\u00a0Bobby Jamieson.\u00a0\u00a9 2014 9Marks. Original: Biblical Theology and Corporate Worship<\/a>.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Vin\u00edcius Silva Pimentel. Revis\u00e3o:<\/strong>\u00a0Vin\u00edcius Musselman Pimentel. \u00a9 2015 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original: Teologia B\u00edblica e o Culto de Adora\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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Entender as continuidades e descontinuidades nas alian\u00e7as nos ajudar\u00e1 a responder isso.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":21862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2948],"tags":[490],"class_list":["post-21861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culto-louvor-adoracao","tag-9marcas","tema-a-heresiasmodismos"],"yoast_head":"\nDeve-se dan\u00e7ar e tocar shofar pois est\u00e1 no Antigo Testamento?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Deve-se fazer no culto o que o povo fazia no Antigo Testamento? 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