{"id":220,"date":"2009-12-14T15:58:00","date_gmt":"2009-12-14T15:58:00","guid":{"rendered":"http:\/\/174.120.239.194\/~volte089\/blog\/?p=220"},"modified":"2014-09-15T18:04:05","modified_gmt":"2014-09-15T21:04:05","slug":"reformanda-sola-scriptura-a-raiz-do-evangelho-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2009\/12\/reformanda-sola-scriptura-a-raiz-do-evangelho-7\/","title":{"rendered":"[Reformanda] SOLA SCRIPTURA: A Raiz do Evangelho (7)"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a><\/span>John MacArthur – Pregando o Livro que Deus escreveu [parte 1 de 5]<\/span><\/div>\n
Acreditamos na inerr\u00e2ncia b\u00edblica. E da\u00ed? Como \u00e9 que a verdade da inerr\u00e2ncia b\u00edblica e a revela\u00e7\u00e3o da autoridade escrita de Deus afeta o nosso modo de pregar e ministrar? H\u00e1 um pequeno ponto em defender a inerr\u00e2ncia das Escrituras se estamos dispostos a ceder \u00e0 autoridade da B\u00edblia na nossa abordagem ao minist\u00e9rio.<\/span><\/p>\n
Este artigo \u00e9 adaptado de um artigo escrito por John MacArthur, no auge do debate sobre a inerr\u00e2ncia no in\u00edcio de 1980.<\/span><\/p>\n
O destaque teol\u00f3gico do s\u00e9culo 20 teve um intenso foco evangelical\u00edsta sobre a doutrina da inerr\u00e2ncia b\u00edblica.[1]<\/span> Muito do que foi escrito em defesa da inerr\u00e2ncia na d\u00e9cada de 1970 e 80 representou a fundamenta\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica mais aguda que a nossa gera\u00e7\u00e3o produziu.<\/p>\n
No entanto, parece que o nosso compromisso pr\u00e1tico com a inerr\u00e2ncia est\u00e1 um pouco deficiente. O compromisso do evang\u00e9lico moderno com a autoridade e a infalibilidade da B\u00edblia, nem sempre \u00e9 refletido no minist\u00e9rio. A nossa prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve refletir a nossa convic\u00e7\u00e3o de que a Palavra de Deus \u00e9 infal\u00edvel autorit\u00e1ria? Demasiadas vezes, n\u00e3o. Na verdade, h\u00e1 uma tend\u00eancia percept\u00edvel no evangelicalismo contempor\u00e2neo distante da prega\u00e7\u00e3o b\u00edblica, e um correspondente \u00e0 experi\u00eancia-centrada, pragm\u00e1tica, e mensagens tem\u00e1ticas no p\u00falpito.<\/p>\n
Como pode ser isso? A nossa prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve refletir a nossa convic\u00e7\u00e3o de que a B\u00edblia \u00e9 verbalmente inspirada, inerrante Palavra de Deus? Se acreditarmos que “toda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus” e infal\u00edvel, n\u00e3o dever\u00edamos estar igualmente comprometidos com a verdade que \u00e9 “\u00fatil para o ensino, para corre\u00e7\u00e3o, para repreens\u00e3o, para educa\u00e7\u00e3o na justi\u00e7a, para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente habilitado para toda boa obra”?[2]<\/span> Esta magn\u00edfica verdade n\u00e3o deveria determinar como devemos pregar?<\/p>\n
\u00c9 evidente que isso deve acontecer. Paulo deu este mandato a Tim\u00f3teo: “Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que h\u00e1 de julgar vivos e mortos, pela sua manifesta\u00e7\u00e3o e pelo seu reino: prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer n\u00e3o, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.\u201d[3]<\/span> Qualquer forma de prega\u00e7\u00e3o que ignore a sua finalidade e concep\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 muito deficiente.<\/p>\n
J I Packer capturou eloq\u00fcentemente o prop\u00f3sito da prega\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Prega\u00e7\u00e3o aparece na B\u00edblia como uma afina\u00e7\u00e3o do que Deus diz sobre Si mesmo e suas a\u00e7\u00f5es, e sobre os homens em rela\u00e7\u00e3o a Ele, mais uma \u00eanfase de seus mandamentos, promessas, avisos e garantias, com vista a ganhar o ouvinte ou ouvintes… Para uma resposta positiva.<\/p><\/blockquote>\n

A \u00fanica resposta l\u00f3gica, ent\u00e3o para inerr\u00e2ncia das Escrituras \u00e9 pregar expositivamente. Por expositivo, quero dizer para pregar de tal forma que o significado do texto b\u00edblico \u00e9 apresentado inteiramente e exatamente como foi planejado por Deus. A prega\u00e7\u00e3o expositiva \u00e9 a proclama\u00e7\u00e3o da verdade de Deus, mediada atrav\u00e9s do pregador.<\/p>\n
Alguns, que s\u00e3o conhecidos como expositores nem mesmo acreditam na inerr\u00e2ncia b\u00edblica. Tamb\u00e9m poderia ser o caso que a maioria dos que afirmam a inerr\u00e2ncia b\u00edblica n\u00e3o praticam prega\u00e7\u00e3o expositiva. (Novamente, a tend\u00eancia mais popular entre os evang\u00e9licos nos dias de hoje \u00e9 decididamente na dire\u00e7\u00e3o oposta – em dire\u00e7\u00e3o a prega\u00e7\u00e3o impulsionada por “necessidades sentidas”, e outras abordagens atuais para o minist\u00e9rio do p\u00falpito.) Estas s\u00e3o as incoer\u00eancias desconcertantes, porque uma perspectiva inerrante demanda uma prega\u00e7\u00e3o expositiva, e uma perspectiva n\u00e3o-inerrante torna desnecess\u00e1ria a prega\u00e7\u00e3o expositiva.<\/p>\n
Da mesma forma, o que adianta termos um texto inerrante se n\u00e3o lidarmos com os fen\u00f4menos b\u00e1sicos da comunica\u00e7\u00e3o, por exemplo, palavras, frases, gram\u00e1tica, morfologia, sintaxe, etc. E se n\u00e3o fizermos isso, por que se preocupar em pregar? Em sua obra de refer\u00eancia sobre a teologia exeg\u00e9tica, Walter Kaiser acertadamente analisa o estado an\u00eamico da igreja, devido \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o inadequada do rebanho:<\/p>\n
\n
N\u00e3o \u00e9 segredo que a Igreja de Cristo n\u00e3o \u00e9 de todo em boa sa\u00fade em muitos lugares do mundo. Ela foi definhando, porque ela tem sido alimentada, como a linha atual, “algo que \u00e9 agrad\u00e1vel e atraente mas tem pouco valor real”; todos os tipos de conservantes artificiais e outros tipos de substitutos naturais foram servidas a ela. Como resultado, a desnutri\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica e b\u00edblica tem afligido a presente gera\u00e7\u00e3o, muito que tenha tomado qualquer passos gigantescos para garantir que a sa\u00fade f\u00edsica n\u00e3o esteja danificada, usando alimentos ou produtos que s\u00e3o cancer\u00edgenos ou prejudiciais aos seus corpos f\u00edsicos. Simultaneamente, uma fome espiritual no mundo inteiro devido \u00e0 aus\u00eancia de qualquer publica\u00e7\u00e3o s\u00e9ria da Palavra de Deus (Am\u00f3s 8:11) continua a correr solta e quase sem esmorecer na maioria das \u00e1reas da Igreja.<\/div>\n<\/blockquote>\n
A cura \u00f3bvia para a m\u00e1 nutri\u00e7\u00e3o espiritual do evangelismo \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o expositiva.<\/p>\n
O mandato \u00e9 claro. A prega\u00e7\u00e3o expositiva \u00e9 o g\u00eanero declarativo em que a inerr\u00e2ncia encontra sua express\u00e3o l\u00f3gica e \u00e0 igreja sua vida e poder. Simplesmente, a inerr\u00e2ncia demanda exposi\u00e7\u00e3o como o \u00fanico m\u00e9todo de pregar que preserve a pureza das Escrituras e realiza a finalidade para a qual Deus nos deu a Sua Palavra.<\/p>\n
Ou, como R B Kuiper sucintamente afirmou que: “O princ\u00edpio de que a prega\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 o an\u00fancio da Palavra deve, obviamente, ser determinante no conte\u00fado do serm\u00e3o.”<\/p>\n

Notas<\/span>:
\n[1]<\/span> A doutrina da inerr\u00e2ncia b\u00edblica \u00e9 “a alega\u00e7\u00e3o de que, quando todos os fatos s\u00e3o conhecidos, as Escrituras nas suas grafias originais e devidamente interpretadas ser\u00e3o mostradas ser sem erro em tudo o que elas afirmam ao grau de precis\u00e3o pretendido, quer essa afirma\u00e7\u00e3o se refira \u00e0 doutrina, hist\u00f3ria, ci\u00eancias, geografia, geologia, etc”; Paul D. Feinberg, “Infallibility and Inerrancy,” Trinity Journal, VI:2 (Fall, 1977), 120.
\n[2]<\/span> 2 Tm 3:16-17
\n[3]<\/span> 2 Tm 4:1-2, \u00eanfase adionada<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Equipe Voltemos ao Evangelho<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

(ao termino das 5 partes postadas, disponibilizaremos uma pdf com o artigo completo para download)<\/span><\/p>\n<\/div>\n


\nO PROJETO<\/span><\/span><\/p>\n

\"Reformanda\"
\n <\/span>Igreja Reformada sempre se Reformando<\/span>
\n \u201cEcclesia reformata et semper reformanda est\u201d<\/span><\/p>\n

Voltar ao Evangelho \u00e9 sempre estar se Reformando.<\/span>
\n Junte-se nesta Reforma – Reformanda!<\/span><\/span>
\n
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

John MacArthur – Pregando o Livro que Deus escreveu [parte 1 de 5] Acreditamos na inerr\u00e2ncia b\u00edblica. E da\u00ed? Como \u00e9 que a verdade da inerr\u00e2ncia b\u00edblica e a revela\u00e7\u00e3o da autoridade escrita de Deus afeta o nosso modo de pregar e ministrar? 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