{"id":22012,"date":"2015-03-12T00:03:55","date_gmt":"2015-03-12T03:03:55","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=22012"},"modified":"2015-06-30T10:54:23","modified_gmt":"2015-06-30T13:54:23","slug":"aprenda-o-que-a-biblia-ensina-sobre-ser-filho-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2015\/03\/aprenda-o-que-a-biblia-ensina-sobre-ser-filho-de-deus\/","title":{"rendered":"Aprenda o que a b\u00edblia ensina sobre ser filho de Deus"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Identidade \u00e9 importante. \u00c9 importante para a nossa cultura, inundada por pol\u00edticas identit\u00e1rias e pelos apelos inatac\u00e1veis que o conceito de identidade proporciona. E \u00e9 importante entre os crist\u00e3os. N\u00f3s chamamos as pessoas a viver de acordo com e \u00e0 altura de quem elas s\u00e3o em Cristo: peregrinos e forasteiros, sal e luz, membros do corpo de Cristo ou da noiva de Cristo, templo do Esp\u00edrito, nova cria\u00e7\u00e3o e assim por diante. N\u00f3s encorajamos uns aos outros a <em>nos revestirmos do novo homem<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contudo, com freq\u00fc\u00eancia, os marcadores identit\u00e1rios do Novo Testamento s\u00e3o mais informados por nosso pr\u00f3prio contexto e nossas pressuposi\u00e7\u00f5es culturais do que pelo enredo b\u00edblico. O enredo do peregrino e forasteiro pode se tornar o enredo do fundamentalista cultural justificando seu desengajamento. O enredo da noiva pode facilmente se tornar o enredo de um sentimentalismo egoc\u00eantrico no qual, como acontece com as noivas americanas todos os s\u00e1bados, n\u00f3s somos o foco e o centro de tudo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A hist\u00f3ria da filia\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todavia, se havemos de aprender a usar os marcadores identit\u00e1rios da B\u00edblia em nosso aconselhamento e discipulado, ent\u00e3o precisamos compreender o enredo b\u00edblico mais amplo de nossa identidade como filhos e filhas de Deus. Esse enredo \u00e9 uma ferramenta poderosa para combater o discipulado narcisista que permeia grande parte do cristianismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Princ\u00edpios<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da cria\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o e Eva conforme a semelhan\u00e7a de Deus \u00e0 sua responsabilidade de representar Deus como vice-regentes sobre a cria\u00e7\u00e3o (G\u00eanesis 1.26-28), ao seu privil\u00e9gio de intimidade com Deus (G\u00eanesis 3.8) e sua habilidade singular de refletir de volta para Deus a sua gl\u00f3ria, \u00e0 sua obriga\u00e7\u00e3o de obedecer (G\u00eanesis 2.15), a <em>imago Dei<\/em>se projeta na forma de filia\u00e7\u00e3o. Desde o princ\u00edpio, o padr\u00e3o se estabelece: tal pai, tal filho. Assim como Deus governa a cria\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m o filho deveria representar aquele governo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como \u00e9 \u00f3bvio, o primeiro filho, Ad\u00e3o, foi desobediente ao seu Pai. A imagem de Deus n\u00e3o foi perdida, mas ela agora vem com a heran\u00e7a maldita do nosso pai terreno, uma natureza corrompida e arruinada pelo pecado. Desse ponto em diante, a inclus\u00e3o na fam\u00edlia de Deus n\u00e3o \u00e9 mais por nascimento, mas por ado\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Um novo come\u00e7o?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em G\u00eanesis 12, Abr\u00e3o, o filho de um id\u00f3latra, \u00e9 adotado por Deus a fim de tornar-se o pai de uma nova na\u00e7\u00e3o. Ele recebe um novo nome: Abra\u00e3o. Ele recebe a promessa de um filho e, mais do que isso, de uma heran\u00e7a para aquele filho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De novo e de novo, essa promessa \u00e9 posta em xeque: pela esterilidade, pela trai\u00e7\u00e3o, pela fome, pela pr\u00f3pria morte. Quando Deus chama Abra\u00e3o a sacrificar o seu filho como oferta queimada (G\u00eanesis 22.2), parece que a promessa e a hist\u00f3ria do filho est\u00e3o acabadas, porque o filho ainda \u00e9 o filho de Ad\u00e3o que merece morrer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas Deus n\u00e3o acabou. Ele resgata o filho de Abra\u00e3o, o filho de Isaque e os filhos de Jac\u00f3, at\u00e9 que o filho se torna a na\u00e7\u00e3o de Israel inteira.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em \u00caxodo 4, Deus diz a Mois\u00e9s que diga a Fara\u00f3: \u201cDeixe o meu filho ir para prestar-me culto\u201d (v. 23, NVI). Deus ent\u00e3o resgata o seu filho corporativo, Israel, do rei-serpente e conduz o seu filho \u00e0 sua heran\u00e7a, a terra prometida, um segundo Jardim do \u00c9den.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deus tamb\u00e9m suscita um rei, um homem segundo o seu cora\u00e7\u00e3o, chamado Davi, e lhe promete que um filho dele governar\u00e1 sobre um reino que n\u00e3o ter\u00e1 fim. O filho de Davi ser\u00e1 o filho de Deus, que representar\u00e1 tanto Deus como o seu povo. Ele reinar\u00e1 em justi\u00e7a e far\u00e1 a obra que o Pai lhe confiar, resgatando o seu povo das m\u00e3os de seus inimigos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas nem o filho corporativo nem os filhos de Davi s\u00e3o fi\u00e9is. Eles continuam em sua rebeli\u00e3o. Ao final do Antigo Testamento, o trono de Davi est\u00e1 vazio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O Filho vem e nos torna filhos<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ent\u00e3o veio o verdadeiro Filho de Deus. Jesus \u00e9 o Filho Divino encarnado, o verdadeiro Rei, o Messias que veio para fazer a obra que o Pai lhe confiara (Jo\u00e3o 4.34, 5.19, 6.38). Ele afirmou representar Deus: se voc\u00ea o visse, teria visto o Pai (Jo\u00e3o 1.49). Jesus \u00e9 a verdadeira <em>imago Dei<\/em>, o segundo Ad\u00e3o, o verdadeiro Israel. Enfim, tal Pai, tal Filho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Surpreendentemente, o filho corporativo o rejeitou. Contudo, Deus ressuscitou o Filho dentre os mortos e o fez assentar no pr\u00f3prio trono dos c\u00e9us, de modo que todos os filhos da desobedi\u00eancia que se voltarem de seus pecados e forem unidos ao verdadeiro Filho pela f\u00e9 receber\u00e3o o poder de se tornarem filhos de Deus, adotados na fam\u00edlia de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma vez adotados, eles s\u00e3o conformados \u00e0 imagem do Filho a quem Deus ama. Esse processo n\u00e3o terminar\u00e1 at\u00e9 o dia em que o virmos, quando enfim seremos como ele \u00e9. \u201cVede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus\u201d (1\u00a0Jo\u00e3o 3.1). E, quando enfim formos como ele \u00e9, reinarmos com ele como filhos e filhas de Deus (2\u00a0Tim\u00f3teo 2.2; Apocalipse 20.4, 6).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Discipulando e aconselhando a partir do enredo da filia\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como esse enredo de filia\u00e7\u00e3o impacta o modo como n\u00f3s usamos essa identidade b\u00edblica em nosso discipulado e aconselhamento? Quero enfatizar quatro coisas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1. O Pai ama os filhos porque o Pai ama o Filho<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Primeiro, o Pai ama os filhos <em>porque<\/em> o Pai ama o Filho. O amor de Deus por n\u00f3s como filhos n\u00e3o come\u00e7a conosco. Come\u00e7a com o seu amor pelo Filho Jesus Cristo. Por qu\u00ea? Porque o Filho sempre foi e sempre ser\u00e1 obediente ao Pai (Jo\u00e3o 10.17). E \u00e9 esse amor que transborda em amor por n\u00f3s, os filhos que est\u00e3o unidos a Cristo pela f\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Precisamos inculcar isso em nossas mentes enquanto discipuladores e conselheiros. Podemos dizer \u201cDeus ama voc\u00ea\u201d o dia inteiro, e isso de nada adiantar, porque as pessoas no fundo sabem que n\u00e3o merecem o amor de Deus. Mas, quando me \u00e9 dito que Deus ama a Cristo e que eu fui adotado em Cristo pela f\u00e9, agora eu tenho algo em que p\u00f4r a minha confian\u00e7a, algo que n\u00e3o contradiz o meu conhecimento de mim mesmo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Crist\u00e3o, voc\u00ea \u00e9 amado, n\u00e3o porque voc\u00ea \u00e9 am\u00e1vel ou obediente, mas porque Cristo \u00e9 am\u00e1vel e obediente e voc\u00ea est\u00e1 em Cristo. Voc\u00ea foi adotado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2. Um filho glorifica o seu Pai ao represent\u00e1-lo perante o mundo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segundo, o papel de um filho \u00e9 dar gl\u00f3ria ao seu Pai ao represent\u00e1-lo perante o mundo. Jesus fez essa afirma\u00e7\u00e3o acerca de sua pr\u00f3pria vida repetidamente. Jo\u00e3o 5.19: o Filho somente pode fazer \u201caquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho tamb\u00e9m semelhantemente o faz\u201d. E tudo isso \u00e9 para trazer gl\u00f3ria ao Pai. Como Jesus orou, \u201cEu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer\u201d (Jo\u00e3o 17.4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas o que \u00e9 verdade acerca de Cristo tamb\u00e9m \u00e9 verdade acerca dos filhos que est\u00e3o em Cristo. Mateus 5.9: \u201cBem-aventurados os pacificadores, porque ser\u00e3o chamados filhos de Deus\u201d. Mateus 5.44-45: \u201cAmai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste\u201d. Ef\u00e9sios 5.1: \u201cSede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados\u201d. Herdeiros de Deus devem portar o nome do Pai e fazer avan\u00e7ar a reputa\u00e7\u00e3o do Pai. Esse \u00e9 um elevado chamado e privil\u00e9gio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. O privil\u00e9gio do Filho \u00e9 uma heran\u00e7a segura<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Terceiro, <em>o privil\u00e9gio do Filho \u00e9 uma heran\u00e7a segura<\/em>. Jesus afirma isto: \u201cO escravo n\u00e3o fica sempre na casa; o filho, sim, para sempre\u201d (Jo\u00e3o 8.35). Paulo assimila a mesma id\u00e9ia: \u201cE, porque v\u00f3s sois filhos, enviou Deus ao nosso cora\u00e7\u00e3o o Esp\u00edrito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! De sorte que j\u00e1 n\u00e3o \u00e9s escravo, por\u00e9m filho; e, sendo filho, tamb\u00e9m herdeiro por Deus\u201d (G\u00e1latas 4.6). Muito mais do que uma experi\u00eancia emocional e psicol\u00f3gica de amor, este vers\u00edculo nos promete uma heran\u00e7a e um lugar permanente na fam\u00edlia. Essa heran\u00e7a \u00e9 certa e segura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que \u00e9 essa heran\u00e7a? A principal imagem no Antigo Testamento \u00e9 de uma terra. Na era presente, n\u00f3s n\u00e3o recebemos uma terra, mas o Esp\u00edrito. E, incrivelmente, o Esp\u00edrito \u00e9 apenas um penhor. A nossa plena heran\u00e7a ainda nos aguarda, pois a nossa plena heran\u00e7a \u00e9 o pr\u00f3prio Deus Trino em uma nova cria\u00e7\u00e3o perfeitamente planejada para o nosso florescimento e a sua gl\u00f3ria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4. A meta do Filho \u00e9 a obedi\u00eancia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quarto, a meta do Filho \u00e9 a obedi\u00eancia. Essa deveria ter sido a meta de Ad\u00e3o, de Israel e de Davi. Mas foi, sem d\u00favida, a meta de Jesus. Ele foi obediente ao Pai at\u00e9 o fim. N\u00e3o foi uma obedi\u00eancia relutante, desejando que houvesse outro caminho. N\u00e3o foi uma obedi\u00eancia mesquinha, na esperan\u00e7a de que talvez o Pai lhe amasse por obedecer. N\u00e3o foi uma obedi\u00eancia orgulhosa, do tipo \u201cEi, olhe para mim!\u201d. Foi uma obedi\u00eancia volunt\u00e1ria \u2013 \u201ceu espontaneamente a dou\u201d (Jo\u00e3o 10.18). Foi uma obedi\u00eancia confiante \u2013 \u201cporque me amaste antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo\u201d (Jo\u00e3o 17.24). Foi uma obedi\u00eancia humilde \u2013 Jesus n\u00e3o se envergonha de nos chamar irm\u00e3os (Hebreus 2.11). E essa obedi\u00eancia foi a sua alegria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando n\u00f3s usamos a linguagem da filia\u00e7\u00e3o em nosso discipulado e aconselhamento, se n\u00f3s apenas transmitimos a promessa da intimidade e do livre acesso, que Romanos 8 ensina, ent\u00e3o estamos contando apenas parte da hist\u00f3ria. Filhos n\u00e3o s\u00e3o apenas os recipientes de amor, copos vazios de amor que precisam ser cheios. Eles tamb\u00e9m s\u00e3o aqueles que ativamente amam seu Pai. E Jo\u00e3o nos diz: \u201cE o amor \u00e9 este: que andemos segundo os seus mandamentos\u201d (2\u00a0Jo\u00e3o 6).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eu poderia chegar ao ponto de dizer que o tema dominante vinculado \u00e0 filia\u00e7\u00e3o no Antigo Testamento e no Novo n\u00e3o \u00e9 intimidade, acesso, afei\u00e7\u00e3o, nem mesmo seguran\u00e7a. \u00c9 obedi\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tudo se encaixa em Romanos 8. Deus nos predestinou para sermos conformes \u00e0 semelhan\u00e7a, \u00e0 imagem do seu Filho, a fim de que ele fosse o primog\u00eanito entre muitos irm\u00e3os (Romanos 8.29). E, portanto, Paulo diz, \u201cPortanto, irm\u00e3os, estamos em d\u00edvida, n\u00e3o para com a carne, para vivermos sujeitos a ela. Pois se voc\u00eas viverem de acordo com a carne, morrer\u00e3o; mas, se pelo Esp\u00edrito fizerem morrer os atos do corpo, viver\u00e3o, porque todos os que s\u00e3o guiados pelo Esp\u00edrito de Deus s\u00e3o filhos de Deus\u201d (Romanos 8.12-14, NVI). A meta dos filhos \u00e9 a obedi\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pr\u00f3xima coisa que Paulo diz \u00e9 que pelo Esp\u00edrito n\u00f3s clamamos \u201cAba, Pai\u201d (Romanos 8.15). E assim o c\u00edrculo se fecha. Intimidade e obedi\u00eancia andam lado a lado na hist\u00f3ria do Filho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Uma nova hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00f3s vivemos numa era terap\u00eautica, uma era de relacionamentos quebrados e fam\u00edlias fraturadas, em que pais s\u00e3o tolos, buf\u00f5es, capatazes, ou apenas completamente ausentes. Os filhos criam a si mesmos at\u00e9 a fase adulta por meio de imagens da internet e da TV. Francamente, com as filhas \u00e9 ainda pior. Ent\u00e3o, n\u00e3o deveria nos surpreender que, na linguagem b\u00edblica de filhos e filhas, n\u00f3s encontramos um poderoso ant\u00eddoto para um veneno mortal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas, de fato, em nossa identidade como filhos e filhas de Deus n\u00f3s recebemos algo muito mais poderoso do que um ant\u00eddoto para os fracassos de nosso tempo. Recebemos uma identidade que nos chama al\u00e9m de n\u00f3s mesmos e de nossas necessidades emocionais para o enredo da gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um dia, a nossa esperan\u00e7a ser\u00e1 recompensada; a nossa obra ter\u00e1 um fim. \u201cA ardente expectativa da cria\u00e7\u00e3o aguarda a revela\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus\u201d (Romanos 8.19). E essa expectativa n\u00e3o ser\u00e1 frustrada. Naquele dia, uma nova hist\u00f3ria come\u00e7ar\u00e1: a hist\u00f3ria da gloriosa liberdade dos filhos e filhas de Deus.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text]<div class=\"vc_empty_space\" style=\"line-height: 30px; height: 30px;\"><span class=\"vc_empty_space_inner\"><\/span><\/div><div class=\"vc_call_to_action wpb_content_element vc_cta_btn_pos_right vc_cta_blue vc_cta_square_outlined vc_txt_align_center\"><\/p>\n<h2 style=\"text-align: left;\">A Igreja Pela Qual Cristo Morreu<\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\">Na 13\u00aa Confer\u00eancia Fiel para Jovens, venha refletir conosco sobre \u201cA Igreja pela qual Cristo morreu\u201d. Esperamos te\u0302-lo conosco!<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-default btn-md btn-red\" style=\"color: #fff; background-color:red\" href=\"http:\/\/fiel.in\/Jovens2015\" target=\"_blank\">Clique aqui para mais informa\u00e7\u00f5es<\/a><\/div><div class=\"vc_empty_space\" style=\"line-height: 30px; height: 30px;\"><span class=\"vc_empty_space_inner\"><\/span><\/div>[vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; style=&#8221;square_outlined&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Por:<\/strong>\u00a0Michael Lawrence.\u00a0\u00a9 2014\u00a09Marks. Original: <a href=\"http:\/\/fiel.in\/1wtPXqk\" target=\"_blank\">Biblical Theology and Identity<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Esse artigo faz parte do 9Marks Journal.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Vin\u00edcius Silva Pimentel. <strong>Revis\u00e3o:<\/strong>\u00a0Vin\u00edcius Musselman Pimentel. \u00a9 2014\u00a0Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original:\u00a0<a href=\"http:\/\/fiel.in\/1AaslTR\" target=\"_blank\">Teologia B\u00edblica e Identidade: Filhos de Deus<\/a>.<\/p>\n<p>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Identidade \u00e9 importante. \u00c9 importante entre os crist\u00e3os. 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