{"id":22287,"date":"2015-04-03T00:15:16","date_gmt":"2015-04-03T03:15:16","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=22287"},"modified":"2020-04-05T19:09:45","modified_gmt":"2020-04-05T22:09:45","slug":"creio-no-filho-os-sofrimentos-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2015\/04\/creio-no-filho-os-sofrimentos-de-cristo\/","title":{"rendered":"Creio no Filho: Os Sofrimentos de Cristo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]O Credo Apost\u00f3lico <\/em>referindo-se aos sofrimentos de Jesus Cristo, diz: \u201cPadeceu sob o poder de P\u00f4ncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado…\u201d. Esta confiss\u00e3o feita historicamente pela Igreja at\u00e9 os nossos dias, \u00e9 ampla e fortemente embasada nas Escrituras Sagradas. A sua fundamenta\u00e7\u00e3o b\u00edblica, no entanto, n\u00e3o impediu que homens e sistemas teol\u00f3gicos a negassem de forma direta ou indireta, ora afirmando a impossibilidade de Deus sofrer; logo, Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 Deus, ora afirmando que os fatos narrados nos Evangelhos n\u00e3o s\u00e3o de fato como ocorreram; as descri\u00e7\u00f5es, dizem, estariam mais pr\u00f3ximas da f\u00e9 dos evangelistas do que da realidade…<\/p>\n

Para n\u00f3s, entretanto, conforme j\u00e1 estudamos, a B\u00edblia \u00e9 o registro fiel, inerrante e infal\u00edvel da Palavra de Deus, sendo a nossa f\u00e9 gerada e amparada pelo Esp\u00edrito atrav\u00e9s da Palavra (Rm 10.17; Ef 2.8).<\/p>\n

Estudemos agora, o que a B\u00edblia nos ensina a respeito dos sofrimentos de Cristo, nosso Senhor.<\/p>\n

As causas do sofrimento de Cristo:<\/h2>\n

O pecado humano:<\/h3>\n

O pecado de nossos primeiros pais bem como o de toda a humanidade, visto que todos pecaram (Rm 3.23; 5.12), trouxe sobre toda a natureza um estado de maldi\u00e7\u00e3o e ju\u00edzo (Gn 3.17-19; Rm 8.20-23); tendo agora, o homem que arcar com as conseq\u00fc\u00eancias de sua escolha, estando irremediavelmente perdido, j\u00e1 que nele estava o s\u00edmbolo da total impossibilidade de agradar a Deus, reconciliando-se com ele. Agora ele tornou-se escravo do pecado, tendo a sua vontade governada por este tirano (Jo 8.34).<\/p>\n

A impossibilidade do homem real\u00e7a a possibilidade de Deus; o poss\u00edvel para o homem o \u00e9 por Deus; contudo, \u00e9 na impossibilidade do homem que muitas vezes ele se lembra do Deus Todo-Poderoso. O pecado do homem, permitido por Deus, p\u00f4s em andamento a execu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do Plano eterno e s\u00e1bio de Deus, para salvar o seu povo escolhido desde \u00e0 eternidade. Sem o pecado n\u00e3o seria necess\u00e1rio o sacrif\u00edcio de Cristo e, por outro lado, o pecado n\u00e3o obriga Deus a enviar o seu Filho para morrer pelo seu povo; Deus n\u00e3o \u00e9 obrigado a nos salvar; ele o faz por sua gra\u00e7a. Com isso, n\u00e3o chegamos ao ponto de afirma que \u201cDeus seja a v\u00edtima do mal\u201d,[1] mas que as conseq\u00fc\u00eancias do pecado foram levadas voluntariamente por Cristo na cruz, a fim de conduzir o seu povo de forma definitiva a vencer o mal.<\/p>\n

A justi\u00e7a e o amor reconciliador de Deus:<\/h3>\n

Deus n\u00e3o \u00e9 obrigado a salvar pessoa alguma; todavia ele o faz! Somos todos igualmente devedores \u00e0 gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n

Deus sempre age em harmonia com o seu ser. O homem \u00e9 pecador e, por isso, precisa ser punido pelo seu ato de rebeli\u00e3o contra Deus; a disciplina faz parte da execu\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a eterna de Deus. Por outro lado, Deus em seu amor eterno, infinito e causado em si mesmo \u2013 visto que n\u00e3o h\u00e1 nada em n\u00f3s que mere\u00e7a ou mesmo desperte o amor de Deus \u2013, deseja salv\u00e1-lo (Jr 31.3; Ef 1.3-14). A justi\u00e7a de Deus \u00e9 santa e o seu amor \u00e9 real; a gra\u00e7a de Deus n\u00e3o \u00e9 barata; ela tem sempre um alto pre\u00e7o para Deus. A gra\u00e7a \u00e9 a pr\u00f3pria fonte do Evangelho; sem a gra\u00e7a de Deus n\u00e3o haveria boas novas de salva\u00e7\u00e3o; todos n\u00f3s herdar\u00edamos as conseq\u00fc\u00eancias eternas dos nossos pecados. Todavia, a gra\u00e7a reina e Jesus Cristo \u00e9 a personifica\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a; ele encarna a gra\u00e7a e a verdade (Jo 1.17; 14.6). Ele \u00e9 a causa, o conte\u00fado e a manifesta\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Deus; falar de Cristo \u00e9 falar da gra\u00e7a. Deste modo, Deus tornou-se um de n\u00f3s (Jo 1.14; Gl 4.4,5), a fim de resgatar-nos do poder e maldi\u00e7\u00e3o do pecado. \u201cDeus, que \u00e9 justo, pode perdoar pecado porque ele j\u00e1 puniu o pecado na Pessoa de seu unig\u00eanito Filho. (…) Deus proclama sua eterna justi\u00e7a e ainda pode perdoar os pecados daqueles que cr\u00eaem em Jesus \u2013 eis uma terribil\u00edssima, uma profund\u00edssima declara\u00e7\u00e3o.\u201d[2]<\/p>\n

Os sacrif\u00edcios do Antigo Testamento denotam a iniciativa do Deus Justo e Amoroso que providencia a reconcilia\u00e7\u00e3o de seu povo pecador[3] \u2013 por\u00e9m igualmente amado e eleito \u2013, consigo mesmo, encontrando este processo, a sua plenitude e \u00e1pice em Jesus Cristo: O Verbo encarnado. \u201cEm resumo \u2018tudo \u00e9 de Deus\u2019: o desejo de perdoar e reconciliar, os meios indicados, a provis\u00e3o da v\u00edtima vindo do seu pr\u00f3prio seio, mediante pre\u00e7o infinito. Tudo acontece dentro da pr\u00f3pria vida de Deus: pois se tomamos a Cristologia do Novo Testamento, temos de afirmar que \u2018Deus estava em Cristo\u2019 neste grande sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio, e que o Sacerdote e a V\u00edtima eram o mesmo Deus\u201d.[4]<\/p>\n

Devemos, portanto, enfatizar que mesmo no Antigo Testamento, os patriarcas, os profetas e o povo em geral foram perdoados, n\u00e3o porque ofereceram sacrif\u00edcios, mas sim, pela f\u00e9 no Cristo que viria. A obra de Cristo envolve todos os crentes: todos os fi\u00e9is do passado, presente e futuro.[5] \u201cA \u00fanica maneira de algu\u00e9m ser perdoado, antes de Cristo, depois de Cristo e em qualquer ocasi\u00e3o, \u00e9 atrav\u00e9s de Cristo, e este crucificado\u201d.[6] A obra de Cristo envolve todo o seu povo, ningu\u00e9m ficar\u00e1 de fora nem jamais houve ou haver\u00e1 reden\u00e7\u00e3o fora do sacrif\u00edcio \u00fanico e vic\u00e1rio de Cristo: a obra de Cristo \u00e9 completa e suficiente \u201c…. Em cada \u00e9poca, desde o princ\u00edpio, houve pecados que necessitavam de expia\u00e7\u00e3o. Portanto, a menos que o sacrif\u00edcio de Cristo fosse eficaz, nenhum dos [antigos] pais haveria obtido a salva\u00e7\u00e3o. Visto que se achavam sujeitos \u00e0 ira divina, qualquer rem\u00e9dio para livr\u00e1-los teria resultado em nada, se Cristo, ao sofrer uma vez por todas, n\u00e3o sofresse o suficiente para reconciliar os homens com a gra\u00e7a de Deus, desde o princ\u00edpio do mundo e at\u00e9 ao fim. A n\u00e3o ser que desejemos muitas mortes, contentemo-nos com um s\u00f3 sacrif\u00edcio. (…) N\u00e3o est\u00e1 no poder do homem inventar sacrif\u00edcios como lhe apraz. Eis aqui uma verdade expressa pelo Esp\u00edrito Santo, a saber: que os pecados n\u00e3o s\u00e3o expiados por um sacrif\u00edcio, a menos que haja derramamento de sangue. Por conseguinte, a id\u00e9ia de que Cristo \u00e9 sacrificado muitas vezes n\u00e3o passa de uma inven\u00e7\u00e3o diab\u00f3lica\u201d.[7]<\/p>\n

Paulo nos diz que o triunfo de Cristo em nos perdoar, concedendo-nos vida, foi manifesto na cruz do Calv\u00e1rio: \u201cE a v\u00f3s outros, que est\u00e1veis mortos pelas vossas transgress\u00f5es, e pela incircuncis\u00e3o da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito de d\u00edvida, que era contra n\u00f3s e que constava de ordenan\u00e7as, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exp\u00f4s ao desprezo, triunfando deles na cruz\u201d (Cl 2.13-15).<\/p>\n

\u00c9 importante observar que a B\u00edblia n\u00e3o faz distin\u00e7\u00e3o entre o amor de Deus Pai, do Deus Filho e do Deus Esp\u00edrito Santo; o sacrif\u00edcio do Filho revela o amor do Trino Deus: o Pai n\u00e3o passou a nos amar porque o seu Filho morreu por n\u00f3s; antes, o Filho morreu por n\u00f3s porque o Trino Deus eternamente nos amou e confiou-nos ao Filho (Jo 3.16; 10.22-30; 15.16; 17.6-26; Rm 5.8; 1Jo 4.9). O Filho reconciliou-nos com o Pai e com o nosso pr\u00f3ximo atrav\u00e9s da cruz (Ef 2.11-22; Cl 1.19-20). \u201cNenhum estudo da expia\u00e7\u00e3o pode ser devidamente desenvolvido sem reconhecer em primeiro lugar o livre e soberano amor de Deus (…) Este amor \u00e9 a causa ou a fonte da expia\u00e7\u00e3o.\u201d[8]<\/p>\n

A voluntariedade do filho:<\/h3>\n

A vinda de Jesus Cristo e todos os seus atos foram norteados pela sua obedi\u00eancia ao Pai e pela consci\u00eancia de que era necess\u00e1rio assim faz\u00ea-lo, tendo sempre como meta, glorificar a Deus e salvar o seu povo (Jo 4.34; 5.30; 6.38,39; 10.10-18; 17.1-8).<\/p>\n

Desta forma, a obra de Cristo foi feita com esp\u00edrito volunt\u00e1rio; ele assumiu o nosso lugar morrendo sob o estigma da maldi\u00e7\u00e3o, resgatando-nos da decorrente condena\u00e7\u00e3o, por sua livre gra\u00e7a (Gl 3.13,14). Assim, o que era imposs\u00edvel ao homem \u2013 ter acesso a Deus e expiar o seu pr\u00f3prio pecado \u2013, Jesus realizou perfeita e vicariamente! (1Pe 3.18; Hb 7.26-28; 9.23-28; 10.10-18). \u201cNa cruz, a vontade do Pai e a vontade do Filho estavam em perfeita harmonia. Jamais devemos supor que o Filho se ofereceu para fazer alguma coisa contra a vontade do Pai, ou que o Pai exigiu do Filho alguma coisa contra a pr\u00f3pria vontade deste\u201d.9 \u201cA morte de Jesus pelo pecado foi um ato de auto-sacrif\u00edcio e segundo a vontade de Deus Pai\u201d.10Voltaremos a este assunto em outro t\u00f3pico.[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_cta h2=”Creio” h4=”No Pai, no Filho e no Espirito Santo” css=”.vc_custom_1553180494069{border-left-width: 5px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 15px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 10px !important;border-left-color: #dd3333 !important;border-left-style: solid !important;}”]\"\"O Credo Apost\u00f3lico \u00e9 um dos mais antigos e belos documentos da Cristandade. Sua f\u00f3rmula sucinta e f\u00e1cil de gravar tem sido usada pela igreja crist\u00e3 h\u00e1 quase dois mil anos e representa um verdadeiro compromisso de f\u00e9 do crist\u00e3o sincero. Nesta importante obra, escrita com clareza e profundidade pelo professor e pastor Hermisten Maia, o Credo Apost\u00f3lico \u00e9 comentado em detalhes e apresentado em toda a sua riqueza teol\u00f3gica e devocional. O livro que o leitor tem nas m\u00e3os \u00e9 uma pequena Teologia Sistem\u00e1tica e uma obra de refer\u00eancia para ensino tanto em igrejas, como em semin\u00e1rios.<\/p>\n

CONFIRA<\/a>[\/vc_cta][vc_column_text][1] Cf. Millard J. Erickson, Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia Sistem\u00e1tica, S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1997, p. 190-191.<\/em><\/p>\n

[2] D.M. Lloyd-Jones, Deus o Pai, Deus o Filho, p. 420.<\/em><\/p>\n

[3] \u201cO objetivo dos sacrif\u00edcios era que Deus olhasse para o povo pecador de uma maneira benigna, de uma maneira que revelasse prontid\u00e3o em receb\u00ea-lo.\u201d [D.M. Lloyd-Jones, Deus o Pai, Deus o Filho, p. 406].<\/em><\/p>\n

[4] Donald M. Baillie, Deus Estava em Cristo, S\u00e3o Paulo: ASTE., 1964, p. 215.<\/em><\/p>\n

[5] \u201cQuando o Filho de Deus sofreu e morreu, Ele assim expiou os pecados de todos os que o aceitaram ou iriam aceit\u00e1-lo por meio de uma f\u00e9 viva, ou seja, por todos os crentes de ambas as dispensa\u00e7\u00f5es. Os m\u00e9ritos da cruz extendem-se tanto para tr\u00e1s como para adiante\u201d [W. Hendriksen, Romanos, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2001, (Rm 3.25-26), p. 178].<\/em><\/p>\n

[6] D. Martyn Lloyd-Jones, Estudos no Serm\u00e3o do Monte, S\u00e3o Paulo: FIEL., 1984, p. 359. \u201cNingu\u00e9m pode dizer, nem por um momento, que pessoas como Davi, Abra\u00e3o, Isaque e Jac\u00f3 n\u00e3o foram perdoadas. Mas n\u00e3o o foram por causa daqueles sacrif\u00edcios que ofereceram. Eles foram perdoados porque olhavam para Cristo. N\u00e3o percebiam isso claramente, mas criam no ensinamento e faziam essas ofertas pela f\u00e9. Criam na Palavra de Deus, que Ele um dia no porvir, proveria um sacrif\u00edcio, e pela f\u00e9 se mantiveram firmes nisso. Foi a f\u00e9 em Cristo que os salvou, exatamente como \u00e9 a f\u00e9 em Cristo que salva agora\u201d (D.M. Lloyd-Jones, A Cruz: A Justifica\u00e7\u00e3o de Deus, S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, (s.d.), p. 9-10).<\/em><\/p>\n

[7] Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de Hebreus, S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1997, (Hb 9.26), p. 245-246. \u201cA raz\u00e3o pela qual Deus ordenara que se oferecessem v\u00edtimas como express\u00e3o de a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7a foi, como \u00e9 bem not\u00f3rio, para ensinar ao povo que seus louvores eram contaminados pelo pecado, e que necessitavam de ser santificados exteriormente. Por mais que proponhamos a n\u00f3s mesmos louvar o nome de Deus, outra coisa n\u00e3o fazemos sen\u00e3o profan\u00e1-lo com nossos l\u00e1bios impuros, n\u00e3o houvera Cristo se oferecido em sacrif\u00edcio com o prop\u00f3sito de santificar a n\u00f3s e \u00e0s nossas atividades sagradas [Hb 10.7]. \u00c9 atrav\u00e9s dele, como aprendemos do ap\u00f3stolo, que nossos louvores s\u00e3o aceitos\u201d [Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos, S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Parakletos, 1999, Vol. 2, (Sl 66.15), p. 631].<\/em><\/p>\n

[8] John Murray, Reden\u00e7\u00e3o: Consumada e Aplicada, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 1993, p. 11, 13.<\/em>[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Hermisten Maia. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: ministeriofiel.com.br<\/a>. Trecho extra\u00eddo com permiss\u00e3o. Fonte: Extra\u00eddo do livro: Creio: No Pai, no Filho e no Espirito Santo<\/a>.<\/p>\n

Original: Creio no Filho: Os Sofrimentos de Cristo.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hermisten Maia: O Credo Apost\u00f3lico referindo-se aos sofrimentos de Jesus Cristo, diz: \u201cPadeceu sob o poder de P\u00f4ncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado\u2026\u201d. Esta confiss\u00e3o feita historicamente pela Igreja at\u00e9 os nossos dias, \u00e9 ampla e fortemente embasada nas Escrituras Sagradas.<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":47860,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[],"tags":[2532,2750],"class_list":["post-22287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-reflexoes-comprometidas","tag-trechos-de-livros","tema-a-expiacaoressurreicao","tema-expiacao-ressurreicao","tema-jesus-cristo","tema-jesus-cristo-dup"],"yoast_head":"\nCreio no Filho: Os Sofrimentos de Cristo<\/title>\n<meta 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