{"id":240,"date":"2010-01-12T15:33:00","date_gmt":"2010-01-12T15:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/174.120.239.194\/~volte089\/blog\/?p=240"},"modified":"2014-09-15T18:04:05","modified_gmt":"2014-09-15T21:04:05","slug":"reformanda-sola-scriptura-a-raiz-do-evangelho-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2010\/01\/reformanda-sola-scriptura-a-raiz-do-evangelho-8\/","title":{"rendered":"[Reformanda] SOLA SCRIPTURA: A Raiz do Evangelho (8)"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a>John MacArthur – Pregando o Livro que Deus escreveu [parte 2 de 5]<\/span><\/div>\n

Inerr\u00e2ncia B\u00edblica, exegese e exposi\u00e7\u00e3o<\/span>
\nPostulados e proposi\u00e7\u00f5es<\/span><\/p>\n

Permitam-me propor cinco postulados logicamente seq\u00fcenciais que apresentam e embasam minhas proposi\u00e7\u00f5es principais. Essas cinco id\u00e9ias tamb\u00e9m estabelecem a verdadeira base b\u00edblica para a doutrina da inerr\u00e2ncia:<\/p>\n

1.<\/span> Deus \u00e9 (Gn 1:1; Sl 14, 53; Hb 11:6).
\n2.<\/span> Deus \u00e9 verdadeiro (\u00caxodo 34:6, Nm 23:19, Dt 32:4; Sl 25:10, 31:6, Is 65:16, Jer 10:8, 10:11, Jo\u00e3o 14:6, 17:3 ; Tito 1:2, Hb 6:18; 1 Jo\u00e3o 5:20, 21).
\n3.<\/span> Deus fala em harmonia com Sua natureza (Nm 23:19; 1 Sm 15:29, Rm 3:4, 2 Tm 2:13; Tito 1:2 e Hb 6:18).
\n4.<\/span> Deus fala somente a verdade (Sl 31:5, 119:43, 142, 151, 160; Pv 30:5, Is 65:16, Jo\u00e3o 17:17, Tiago 1:18).
\n5.<\/span> Deus falou Sua Palavra verdadeira como coerente com sua verdadeira ess\u00eancia a ser comunicada \u00e0s pessoas (uma verdade auto-evidente que \u00e9 ilustrado em 2 Tm 3:16-17; Hb 1:1.
\nPortanto, devemos considerar as proposi\u00e7\u00f5es a seguir:<\/p>\n

1.<\/span> Deus deu Sua Palavra verdadeira para ser comunicada inteiramente como a deu, isto \u00e9, todo o conselho de Deus \u00e9 para ser pregado. (Mt 28:20; Atos 5:20, 20:27). Correspondentemente, cada por\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus deve ser analisada \u00e0 luz da sua totalidade.
\n2.<\/span> Deus deu a Sua Palavra verdadeira para ser comunicada exatamente como Ele a deu. \u00c9 para ser dispensada exatamente como ela foi entregue, sem altera\u00e7\u00e3o da mensagem.
\n3.<\/span> Apenas o processo exeg\u00e9tico que rende proclama\u00e7\u00e3o expositiva ir\u00e1 realizar proposi\u00e7\u00f5es 1 e 2.
\nElo da Inerr\u00e2ncia para Prega\u00e7\u00e3o Expositiva
\nAgora, deixe-me justificar essas proposi\u00e7\u00f5es com respostas a uma s\u00e9rie de perguntas. Eles v\u00e3o canalizar o nosso pensamento da nascente da revela\u00e7\u00e3o de Deus ao Seu destino pretendido.
\n1.<\/span> Por que pregar? Simples, Deus assim ordenou (2 Tm 4:2), e os Ap\u00f3stolos assim responderam (Atos 6:4).
\n2.<\/span> O que devemos pregar? A Palavra de Deus \u2013 sola Scriptura e tota Scriptura (1 Tm 4:13; 2 Tm 4:2).
\n3.<\/span> Quem prega? Homens santos de Deus (Lucas 1:70, Atos 3:21, Ef\u00e9sios 3:5; 2 Pe 1:21; Ap 18:20, 22:6). Somente depois que Deus havia purificado os l\u00e1bios de Isa\u00edas, ele foi ordenado a pregar (Is 6:6-13).
\n4.<\/span> Qual \u00e9 a responsabilidade do pregador? Primeiro, o pregador precisa entender que a Palavra de Deus n\u00e3o \u00e9 a palavra do pregador. Mas sim:
\nEle \u00e9 o mensageiro, n\u00e3o um criador (euaggelizo).
\nEle \u00e9 o semeador, n\u00e3o a fonte (Mt 13:3, 19).
\nEle \u00e9 o arauto, e n\u00e3o a autoridade (kerusso).
\nEle \u00e9 o mordomo, n\u00e3o o propriet\u00e1rio (Cl 1:25).
\nEle \u00e9 o guia, n\u00e3o o autor (Atos 8:31).
\nEle \u00e9 o servente de alimento espiritual, n\u00e3o o Cozinheiro (Jo\u00e3o 21:15, 17).<\/p>\n

Em segundo lugar, o pregador precisa considerar que a Escritura \u00e9 ho logos tou theou (a Palavra de Deus). Quando ele est\u00e1 comprometido com esta verdade terr\u00edvel e responsabilidade,
\nSeu objetivo, especialmente, ser\u00e1 de ficar sob as Escrituras, e n\u00e3o sobre elas, e para permitir que, por assim dizer, fale atrav\u00e9s dele, entregando o que n\u00e3o \u00e9 tanto a mensagem dele quanto sua. Em nossa prega\u00e7\u00e3o, \u00e9 o que deve sempre estar acontecendo. No obitu\u00e1rio do grande maestro alem\u00e3o, Otto Klemperer, Neville Cardus falou sobre a maneira como Klemperer “Definia a m\u00fasica em movimento”, mantendo ao longo de um auto deliberadamente an\u00f4nimo, discreto estilo, a fim de que as notas musicais pudessem articular-se em sua pr\u00f3pria integridade por meio dele. Assim deve ser na prega\u00e7\u00e3o; as pr\u00f3prias Escrituras devem fazer todo o falar, e a tarefa do pregador \u00e9 simplesmente “definir a B\u00edblia em movimento”. (Packer, Inerr\u00e2ncia e Senso Comum, p. 203)<\/p>\n

A express\u00e3o “a Palavra de Deus” (logos theou nos textos gregos) \u00e9 usada 47 vezes no Novo Testamento. \u00c9 o que Jesus pregou (Lucas 5:1). Foi a mensagem que os ap\u00f3stolos ensinaram (Atos 4:31, 6:2). Foi a palavra recebida pelos samaritanos (Atos 8:14) coma dada pelos ap\u00f3stolos (Atos 8:25). Foi a mensagem que os gentios receberam da prega\u00e7\u00e3o de Pedro (Atos 1:1). Foi a palavra que Paulo pregou em sua primeira viagem mission\u00e1ria (Atos 13:5, 7, 44, 48, 49, 15:35-36). Foi a mensagem pregada na segunda viagem mission\u00e1ria de Paulo (Atos 16:32, 17:13, 18:11). Foi a mensagem que Paulo pregou em sua terceira viagem mission\u00e1ria (Atos 19:10). Foi o foco crescente de Lucas no livro de Atos (Atos 6:7, 12:24, 19:20). Paulo teve o cuidado de dizer aos cor\u00edntios que ele falou a Palavra que foi entregue por Deus, que n\u00e3o havia sido adulterada e que era uma manifesta\u00e7\u00e3o da verdade (2 Cor\u00edntios 2:17, 4:2). Paulo reconheceu que era a fonte de sua prega\u00e7\u00e3o (Cl 1:25, 1 Ts 2:13).<\/p>\n

Como foi com Cristo e os ap\u00f3stolos, assim tamb\u00e9m a Escritura \u00e9 para ser entregue pelos pregadores de hoje, de tal maneira que eles possam dizer, “Assim diz o Senhor”. Sua responsabilidade \u00e9 a de entreg\u00e1-la como ela foi originalmente entregue e destinada.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Equipe Voltemos ao Evangelho<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

(ao termino das 5 partes postadas, disponibilizaremos uma pdf com o artigo completo para download)<\/span><\/p>\n<\/div>\n


\nO PROJETO<\/span><\/span><\/p>\n

\"Reformanda\"
\n <\/span>Igreja Reformada sempre se Reformando<\/span>
\n \u201cEcclesia reformata et semper reformanda est\u201d<\/span><\/p>\n

Voltar ao Evangelho \u00e9 sempre estar se Reformando.<\/span>
\n Junte-se nesta Reforma – Reformanda!<\/span><\/span>
\n
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

John MacArthur – Pregando o Livro que Deus escreveu [parte 2 de 5] Inerr\u00e2ncia B\u00edblica, exegese e exposi\u00e7\u00e3o Postulados e proposi\u00e7\u00f5es Permitam-me propor cinco postulados logicamente seq\u00fcenciais que apresentam e embasam minhas proposi\u00e7\u00f5es principais. Essas cinco id\u00e9ias tamb\u00e9m estabelecem a verdadeira base b\u00edblica para a doutrina da inerr\u00e2ncia: 1. 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Seus livros, prega\u00e7\u00f5es e minist\u00e9rio t\u00eam atingido milh\u00f5es de pessoas em todo o mundo. MacArthur \u00e9 presidente do minist\u00e9rio Grace to You e exerce seu minist\u00e9rio pastoral na Grace Community Church, na Calif\u00f3rnia.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/autor\\\/john-macarthur\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"[Reformanda] SOLA SCRIPTURA: A Raiz do Evangelho (8)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2010\/01\/reformanda-sola-scriptura-a-raiz-do-evangelho-8\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"[Reformanda] SOLA SCRIPTURA: A Raiz do Evangelho (8)","og_description":"John MacArthur – Pregando o Livro que Deus escreveu [parte 2 de 5] Inerr\u00e2ncia B\u00edblica, exegese e exposi\u00e7\u00e3o Postulados e proposi\u00e7\u00f5es Permitam-me propor cinco postulados logicamente seq\u00fcenciais que apresentam e embasam minhas proposi\u00e7\u00f5es principais. 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