{"id":25248,"date":"2015-07-03T00:03:07","date_gmt":"2015-07-03T03:03:07","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=25248"},"modified":"2015-07-02T14:36:04","modified_gmt":"2015-07-02T17:36:04","slug":"leia-romanos-com-calvino-deus-os-entregou-rm-1-24-28","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2015\/07\/leia-romanos-com-calvino-deus-os-entregou-rm-1-24-28\/","title":{"rendered":"Leia Romanos com Calvino: Deus os entregou (Rm 1.24-28)"},"content":{"rendered":"

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<\/p>\n

Nesta nova s\u00e9rie “Leia Romanos com Calvino”, postaremos os coment\u00e1rios do grande reformador de trechos selecionados de Romanos.\u00a0Acesse o Sum\u00e1rio<\/a><\/span><\/em><\/p>\n

<\/blockquote>

<\/span><\/div>[vc_text_separator title=”Romanos 1.24-28″ title_align=”separator_align_center” color=”grey”]
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<\/p>\n

(24) Por isso Deus os entregou \u00e0s lux\u00farias de seus cora\u00e7\u00f5es para a [pr\u00e1tica da] impureza, para que seus corpos fossem desonrados entre si. (25) Pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram \u00e0 criatura em lugar do Criador, que \u00e9 bendito para sempre. Am\u00e9m. (26) Por causa disso Deus os entregou a vis paix\u00f5es; pois suas mulheres trocaram suas rela\u00e7\u00f5es sexuais naturais por outras contr\u00e1rias \u00e0 natureza. (27) E semelhantemente tamb\u00e9m os homens, abandonando as rela\u00e7\u00f5es naturais com as mulheres, se inflamaram em suas lux\u00farias uns com os outros, cometendo atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos a recompensa merecida pelo seu erro. (28) Al\u00e9m do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, este os entregou a uma disposi\u00e7\u00e3o mental reprov\u00e1vel, para praticarem coisas inconvenientes.\u00a0<\/em><\/p>\n

<\/blockquote>[vc_separator color=”grey”]

<\/span><\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

24. Por isso Deus os entregou. <\/strong>A impiedade \u00e9 um mal secreto, da\u00ed o ap\u00f3stolo fazer uma demonstra\u00e7\u00e3o muito enf\u00e1tica a fim de patentear que eles n\u00e3o podem escapar sem justa condena\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que essa impiedade era seguida dos efeitos que provam a manifesta evid\u00eancia da ira do Senhor. Entretanto, se a ira do Senhor \u00e9 sempre justa, segue-se que tem havido algo neles que era digno de condena\u00e7\u00e3o. Paulo, portanto, agora usa esses sinais para comprovar a apostasia e deser\u00e7\u00e3o dos homens, pois o Senhor pune aqueles que se alienam de sua benevol\u00eancia, lan\u00e7ando-os de ponta cabe\u00e7a na destrui\u00e7\u00e3o e ru\u00edna de todo g\u00eanero. Ao comparar os v\u00edcios de que eram culpados com a impiedade de que os acusara anteriormente, ele mostra que estavam sofrendo castigo proveniente do justo ju\u00edzo de Deus. Visto que nada nos \u00e9 mais precioso do que nossa pr\u00f3pria honra, \u00e9 o c\u00famulo da cegueira n\u00e3o hesitarmos em atrair desgra\u00e7a sobre n\u00f3s mesmos. Portanto, \u00e9 um castigo muit\u00edssimo justo para a desonra praticada contra a Majestade divina. Este \u00e9 o tema que o ap\u00f3stolo desenvolve no fim do cap\u00edtulo, por\u00e9m lida com ele de v\u00e1rias formas, pois o mesmo requeria consider\u00e1vel amplia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em suma, pois, o que o ap\u00f3stolo est\u00e1 dizendo significa que a ingratid\u00e3o humana para com Deus \u00e9 injustific\u00e1vel. O pr\u00f3prio exemplo deles prova sem rodeios que a ira de Deus contra eles \u00e9 sem miseric\u00f3rdia. Porque jamais teriam se precipitado, como bestas, em t\u00e3o detest\u00e1veis atos de lux\u00faria, se porventura n\u00e3o houvessem incorrido no \u00f3dio e inimizade de Deus em sua Majestade. Portanto, visto que o v\u00edcio mais flagrante \u00e9 praticado em todos os lugares, ele conclui que as provas indubit\u00e1veis da vingan\u00e7a divina se tornam patentes na ra\u00e7a humana. Ora, se essa vingan\u00e7a divina nunca age sem motivo ou de forma injusta, mas \u00e9 sempre mantida dentro dos limites da reta justi\u00e7a, Paulo nos afirma que, \u00e0 luz desse fato, se faz evidente que tal destrui\u00e7\u00e3o, n\u00e3o menos certa que justa, amea\u00e7a a humanidade toda.<\/p>\n

\u00c9 totalmente desnecess\u00e1rio, aqui, entrar em infind\u00e1vel discuss\u00e3o sobre como Deus entrega <\/em>os homens \u00e0 vida de iniq\u00fcidade. \u00c9 deveras certo que ele n\u00e3o s\u00f3 permite <\/em>que os homens caiam em pecado, aprovando que vivam assim, fingindo n\u00e3o ver sua queda, mas tamb\u00e9m o ordena <\/em>por seu justo ju\u00edzo, de modo que s\u00e3o for\u00e7osamente conduzidos a tal loucura, n\u00e3o s\u00f3 por seus desejos maus, mas tamb\u00e9m motivados pelo Diabo. Paulo, pois, adota o termo entregar <\/em>em concord\u00e2ncia com o constante uso da Escritura. Aqueles que acreditam que somos levados a pecar t\u00e3o-somente pela permiss\u00e3o <\/em>divina provocam forte viol\u00eancia contra esta palavra, pois, como Satan\u00e1s \u00e9 o ministro da ira divina, bem como seu \u2018executor\u2019, ele tamb\u00e9m se acha fortemente armado contra n\u00f3s, n\u00e3o simplesmente na apar\u00eancia, mas segundo as ordens de seu Juiz. Deus, contudo, n\u00e3o deve ser tido na conta de cruel, nem somos n\u00f3s inocentes, visto que o ap\u00f3stolo claramente mostra que somos entregues a seu poder somente quando merecemos tal puni\u00e7\u00e3o. Uma \u00fanica exce\u00e7\u00e3o deve-se fazer, ou, seja: que a causa <\/em>do pecado, suas ra\u00edzes, sempre reside no pr\u00f3prio pecador; n\u00e3o t\u00eam sua origem em Deus, pois resulta sempre verdadeiro que \u201cTua ru\u00edna, \u00f3 Israel, vem de ti, e s\u00f3 de mim teu socorro<\/em>\u201d [Os 13.9].<\/p>\n

Ao conectar os desejos perversos do cora\u00e7\u00e3o humana com a impureza<\/em>, o ap\u00f3stolo indiretamente tem em mente o fruto que nosso cora\u00e7\u00e3o produzir\u00e1 ao ser entregue a si mesmo. A express\u00e3o entre eles mesmos <\/em>\u00e9 enf\u00e1tica, pois de modo significativo expressa qu\u00e3o profundas e indel\u00e9veis s\u00e3o as marcas da conduta depravada que trazem impurezas a seus corpos.<\/p>\n

25. Pois trocaram a verdade de Deus pela mentira. <\/strong>Ele repete o que havia dito anteriormente, ainda que em termos diferentes, a fim de fix\u00e1-lo mais profundamente em nossa mente. Ao trocarem a verdade de Deus pela mentira, a gl\u00f3ria divina \u00e9 obliterada. \u00c9 verdade que os que t\u00eam tentado, n\u00e3o s\u00f3 privar a Deus de sua honra, mas tamb\u00e9m blasfemar de seu nome, ser\u00e3o cobertos de todo g\u00eanero de ignom\u00ednia. E adoraram e serviram \u00e0 criatura em lugar do Criador<\/strong>. Elaborei esta tradu\u00e7\u00e3o a fim de incluir duas palavras numa constru\u00e7\u00e3o. Paulo apropriadamente real\u00e7a o pecado de idolatria, pois a honra religiosa n\u00e3o pode ser atribu\u00edda \u00e0 criatura sem usurpar a Deus de maneira indigna e sacr\u00edlega. \u00c9 uma escusa f\u00fatil pretender que as imagens sejam adoradas por amor a Deus, visto que este n\u00e3o reconhece tal adora\u00e7\u00e3o nem a considera aceit\u00e1vel. Em tal caso, n\u00e3o \u00e9 de forma alguma o genu\u00edno Deus que \u00e9 ent\u00e3o adorado, e, sim, um falso deus que a natureza carnal engendrou para si. No tocante \u00e0s palavras acrescidas \u2013 que \u00e9 bendito eternamente. Am\u00e9m <\/strong>\u2013, as interpreto como tendo sido utilizadas com o prop\u00f3sito de expor a idolatria a uma reprova\u00e7\u00e3o ainda mais severa, ficando assim o sentido da frase: \u201cDevemos honrar e adorar exclusivamente a Deus, e n\u00e3o nos \u00e9 permitido usurpar nada dele, ainda que seja um m\u00ednimo.\u201d<\/p>\n

26. Por esta causa Deus os entregou a vis paix\u00f5es. <\/strong>Tendo introduzido uma cl\u00e1usula parent\u00e9tica, o ap\u00f3stolo volta a suas primeiras observa\u00e7\u00f5es sobre a \u201cvingan\u00e7a do Senhor\u201d, e adiciona como sua primeira prova dessa vingan\u00e7a o horrendo crime da concupisc\u00eancia desnatural. Isso prova que os homens n\u00e3o s\u00f3 se entregaram aos desejos bestiais, mas se tornaram piores que as pr\u00f3prias bestas [selvagens], visto que inverteram toda a ordem da natureza. Ele, pois, cataloga um grande n\u00famero de v\u00edcios [asquerosos] que existiram em todas as \u00e9pocas, por\u00e9m, naquele tempo, prevaleciam universalmente sem qualquer restri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o faz qualquer diferen\u00e7a se estavam ou n\u00e3o envolvidos em t\u00e3o odiosa corrup\u00e7\u00e3o; o certo \u00e9 que, ao reprovar a corrup\u00e7\u00e3o humana generalizada, fica suficientemente provado que qualquer pessoa, sem exce\u00e7\u00e3o, \u00e9 for\u00e7ada a admitir que possui alguma esp\u00e9cie de erro. Devemos, pois, entender que o ap\u00f3stolo est\u00e1 tratando aqui das pr\u00e1ticas monstruosas que t\u00eam sido comuns em todas as \u00e9pocas, e que eram prevalecentes universalmente naquele tempo. \u00c9 espantoso como freq\u00fcentemente tais atos abomin\u00e1veis, pelos quais as pr\u00f3prias feras sentem avers\u00e3o, eram ent\u00e3o [e o s\u00e3o agora] tolerados. Outros tantos v\u00edcios eram comumente praticados. O ap\u00f3stolo ent\u00e3o cita um cat\u00e1logo desses atos vergonhosos, os quais envolvem toda a ra\u00e7a humana. Conquanto todos os homens n\u00e3o sejam ladr\u00f5es, homicidas ou ad\u00falteros, mesmo assim n\u00e3o h\u00e1 um sequer em quem n\u00e3o seja encontrado algum g\u00eanero de corrup\u00e7\u00e3o, um ou outro laivo vicioso. O ap\u00f3stolo faz refer\u00eancia \u00e0queles atos que s\u00e3o em extremo vergonhosos, mesmo na considera\u00e7\u00e3o popular, e que trazem desonra ao Ser divino, os quais s\u00e3o qualificados de vis paix\u00f5es<\/em>.<\/p>\n

27. A recompensa merecida pelo seu erro. <\/strong>Aqueles cuja hostilidade os tem impedido de contemplar a gl\u00f3ria divina, em raz\u00e3o da tenebrosidade que impede seus olhos de verem a luz que Deus lhes tem oferecido, merecem de fato ser cegos, at\u00e9 que percam a no\u00e7\u00e3o de si pr\u00f3prios e n\u00e3o percebam o que \u00e9 deixado em seu pr\u00f3prio benef\u00edcio. E aqueles que n\u00e3o se envergonham de extinguir ao m\u00e1ximo que podem a gl\u00f3ria de Deus, nossa \u00fanica fonte de luz, deveras merecem ser cegos mesmo em plena luz meridiana.<\/p>\n

28. Al\u00e9m do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, este os entregou a uma disposi\u00e7\u00e3o mental reprov\u00e1vel. <\/strong>\u00c0 luz destas palavras, \u00e9 mister que notemos bem a refer\u00eancia que felizmente reitera a justa rela\u00e7\u00e3o existente entre pecado <\/em>e puni\u00e7\u00e3o<\/em>. Visto que desprezaram o conhecimento de Deus<\/em>, o \u00fanico [elemento] que guia nossas mentes \u00e0 genu\u00edna sabedoria, o Senhor os entregou a uma mentalidade pervertida, a qual n\u00e3o consegue escolher nada distintamente. Ao afirmar que desprezaram<\/em>, o ap\u00f3stolo quer dizer que n\u00e3o buscaram o conhecimento de Deus com aquela aten\u00e7\u00e3o que deveriam ter demonstrado, mas que, ao contr\u00e1rio, deliberadamente desviaram seus pensamentos de Deus. O que o ap\u00f3stolo pretende dizer, pois, \u00e9 que, mediante uma escolha pervertida, preferiram suas pr\u00f3prias futilidades em vez de Deus. Conseq\u00fcentemente, o erro pelo qual foram condenados foi de sua pr\u00f3pria escolha.<\/p>\n

Para praticarem coisas inconvenientes. <\/strong>Como Paulo at\u00e9 aqui se referiu a um \u00fanico exemplo execr\u00e1vel, o qual era comumente praticado por muitos, por\u00e9m n\u00e3o por todos, ele come\u00e7a, aqui, enumerando os v\u00edcios dos quais ningu\u00e9m se v\u00ea livre. Como j\u00e1 dissemos, mesmo que todos os v\u00edcios n\u00e3o apare\u00e7am num s\u00f3 indiv\u00edduo, todavia todos os homens s\u00e3o c\u00f4nscios de alguma conduta indigna, e assim todos podem ser acusados de patente deprava\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria parte. Antes de tudo, por inconvenientes <\/em>ele quer dizer que seu comportamento era contr\u00e1rio a toda decis\u00e3o da raz\u00e3o e inconsistente com a responsabilidade humana. A evid\u00eancia que ele oferece da pervers\u00e3o da mente consiste em que os homens se entregam sem refletir a toda esp\u00e9cie de crimes que o senso comum deveria repudiar com asco.<\/p>\n

[\/vc_column_text]

<\/span><\/div>
<\/p>\n

Biblioteca Jo\u00e3o Calvino<\/h2>\n

A Biblioteca Jo\u00e3o Calvino \u00e9 um projeto do Minist\u00e9rio Fiel, cujo prop\u00f3sito \u00e9 aben\u00e7oar a Igreja de fala portuguesa atrav\u00e9s da disponibiliza\u00e7\u00e3o gratuita para leitura dos coment\u00e1rios b\u00edblicos do reformador franc\u00eas, publicados pela Editora Fiel.<\/p>\n

O Minist\u00e9rio Fiel tamb\u00e9m est\u00e1 disponibilizando a venda dos coment\u00e1rios b\u00edblicos de Calvino em e-book, com pre\u00e7o simb\u00f3lico, a fim de encorajar o leitor a montar sua pr\u00f3pria biblioteca virtual.<\/p>\n

Que Deus o aben\u00e7oe em sua leitura! Que essa seja uma ferramenta edificante na sua vida.<\/p>\n

Clique aqui para acessar a Biblioteca Jo\u00e3o Calvino<\/a><\/div>

<\/span><\/div>[vc_message color=”alert-danger” style=”square_outlined” el_class=”creditos_box”]<\/p>\n

Por:<\/strong>\u00a0Jo\u00e3o Calvino.\u00a0\u00a9 2014\u00a0Minist\u00e9rio Fiel. Original: Leia Romanos com Calvino: Deus os entregou (Rm 1.24-28)<\/a>.<\/p>\n

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Aprenda mais com Jo\u00e3o Calvino sobre essa passagem do livro de Romanos, cap\u00edtulo 1, versos 24 a 28.<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":25276,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[356],"class_list":["post-25248","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-leia-romanos-com-calvino","tema-a-depravacao-do-homem","tema-a-herois-da-femartires","tema-a-leitura-biblica"],"yoast_head":"\nLeia Romanos com Calvino: Deus os entregou (Rm 1.24-28)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Aprenda 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