{"id":25809,"date":"2015-07-13T00:03:11","date_gmt":"2015-07-13T03:03:11","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=25809"},"modified":"2018-11-13T17:48:47","modified_gmt":"2018-11-13T19:48:47","slug":"os-dez-mandamentos-3-na%cc%83o-tomaras-o-nome-do-senhor-em-va%cc%83o","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2015\/07\/os-dez-mandamentos-3-na%cc%83o-tomaras-o-nome-do-senhor-em-va%cc%83o\/","title":{"rendered":"Os Dez Mandamentos: 3 – Na\u0303o tomara\u0301s o nome do Senhor em va\u0303o"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

A \u00e9tica de Jesus \u00e9 a \u00e9tica dos Dez Mandamentos. Ele ensinou o seu povo a viver por essa regra e ele mesmo o fez. Ele \u00e9 a pr\u00f3pria encarna\u00e7\u00e3o da obedi\u00eancia a Deus; em nenhum outro lugar os Dez Mandamentos est\u00e3o personificados e manifestados em plenitude como est\u00e3o na vida de Jesus.<\/p>\n

Assim como a lei de Deus exige que n\u00e3o tomemos o seu nome em v\u00e3o, tamb\u00e9m Jesus nos ensina a orar: \u201cSantificado seja o teu nome\u201d (Mateus 6.9). A ora\u00e7\u00e3o expressa o nosso desejo de guardar o terceiro mandamento. Ela tamb\u00e9m expressa a nossa necessidade da gra\u00e7a de Deus para esse fim. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um reconhecimento de que o pr\u00f3prio Deus prov\u00ea para n\u00f3s aquilo que ele exige de n\u00f3s.<\/p>\n

Na Escritura, o nome de Deus \u00e9 um meio de ele revelar a si mesmo. Bem no in\u00edcio, em G\u00eanesis 4.26, h\u00e1 uma refer\u00eancia a pessoas invocando o nome do Senhor \u2013 n\u00e3o porque Deus lhes houvesse dito o seu nome pactual, mas porque ele falou e revelou a si mesmo. Depois, contudo, Deus de fato tornou o seu nome conhecido. Ele se revelou a Mois\u00e9s como o grande \u201cEU SOU\u201d (\u00caxodo 3.14) e declarou haver levantado Fara\u00f3 para que o seu nome \u2013 a revela\u00e7\u00e3o da sua justi\u00e7a e poder \u2013 fosse proclamada por toda a terra (\u00caxodo 9.16). Depois, o templo foi constru\u00eddo \u201cao nome do SENHOR\u201d (1\u00a0Reis 3.2; 8.17) e aquele nome se tornou o objeto da adora\u00e7\u00e3o de Israel \u00e0 medida que eles louvavam o nome de Deus por meio de c\u00e2nticos (Salmo 69.30; 122.4).<\/p>\n

O nome de Deus \u00e9 t\u00e3o importante ao ponto de ser solenemente protegido nos Dez Mandamentos por uma proibi\u00e7\u00e3o de que se tome seu nome em v\u00e3o (\u00caxodo 20.7). A viola\u00e7\u00e3o dessa lei \u00e9 uma ofensa capital: \u201cAquele que blasfemar o nome do SENHOR ser\u00e1 morto\u201d (Lev\u00edtico 24.16). Lev\u00edtico cita uma variedade de exemplos do que esse abuso do nome divino inclui: oferecer os filhos a Moloque (18.21), jurar falsamente (19.12), os sacerdotes cortarem as extremidades da barba (21.5-6). Essa grande variedade de viola\u00e7\u00f5es ao mandamento mostra que tomar o nome do Senhor em v\u00e3o envolve n\u00e3o apenas fal\u00e1-lo de modo errado, mas inclui viv\u00ea-lo de modo inadequado.<\/p>\n

Era o nome do Senhor que deveria ser posto \u201csobre\u201d o povo de Israel, por meio da b\u00ean\u00e7\u00e3o ara\u00f4nica (N\u00fameros 6.24-27). O nome n\u00e3o era apenas um t\u00edtulo ou ep\u00edteto, mas inclu\u00eda o car\u00e1ter e a sublimidade de Deus revelados para a salva\u00e7\u00e3o e a santifica\u00e7\u00e3o do seu povo. Pelo nome de Deus eles s\u00e3o salvos e pelo nome de Deus eles s\u00e3o separados.<\/p>\n

Esses temas s\u00e3o evidenciados na vida e na obra de Jesus. Ele veio \u00e0 terra, por n\u00f3s e para nossa salva\u00e7\u00e3o, em nome do Pai (Jo\u00e3o 5.43; 10.25). Ele viveu para glorificar o nome de Deus (12.28; 17.4) e para revel\u00e1-lo (17.6). Em nome de Deus ele havia preservado o seu povo e naquele mesmo nome eles seriam guardados eternamente (17.11-12). O nome de Deus, posto sobre o seu povo pelo batismo (Mateus 28.19), seria o nome pelo qual o Esp\u00edrito Santo viria para confort\u00e1-los e ouvir-lhes as ora\u00e7\u00f5es (Jo\u00e3o 14.26; 16.23). \u00c9 o nome de Deus que assegura a vida eterna a todos os que creem (20.31).<\/p>\n

Jo\u00e3o Calvino est\u00e1 correto, portanto, ao comentar acerca do terceiro mandamento que \u201c[ele nos ensina] a ser ponderados de alma e l\u00edngua, para n\u00e3o falarmos do pr\u00f3prio Deus e de seus mist\u00e9rios sen\u00e3o de modo reverente e muito s\u00f3brio, para que, ao avaliar suas obras, n\u00e3o concebamos sen\u00e3o o que \u00e9 digno de honra diante d\u2019Ele\u201d (Institui\u00e7\u00e3o<\/em> 2.8.22).[1] Esse senso de honra vinculado ao nome de Deus \u00e9 o que caracteriza uma vida de santidade e uma adora\u00e7\u00e3o genu\u00edna. Tanto em nosso servi\u00e7o como em nossa adora\u00e7\u00e3o, devemos pensar nas coisas de Deus com adora\u00e7\u00e3o e rever\u00eancia, sabendo que o fato de Deus haver se revelado a n\u00f3s pelo nome \u00e9, em si mesmo, um imenso ato de gra\u00e7a.<\/p>\n

Em seu estudo dos Dez Mandamentos, o famoso puritano Thomas Watson cita doze maneiras pelas quais tomamos o nome de Deus em v\u00e3o. Entre elas est\u00e3o: usar o nome de Deus com irrever\u00eancia; professar o seu nome, mas n\u00e3o viver de acordo com a nossa profiss\u00e3o; ador\u00e1-lo externamente, mas n\u00e3o com o cora\u00e7\u00e3o; usar erroneamente a sua Palavra; descumprir nossas promessas; e falar sem cuidado pela honra divina. \u00c9 uma an\u00e1lise impressionante, que n\u00e3o pretende controlar as min\u00facias do nosso comportamento, mas mostrar-nos como o terceiro mandamento permeia o todo da vida.<\/p>\n

Ao nomear a si mesmo, Deus n\u00e3o apenas descortina quem ele \u00e9, mas o faz de tal modo que possamos conhec\u00ea-lo pessoalmente. Viver de acordo com o terceiro mandamento \u00e9 reconhecer e confessar que Deus merece a mais alta honra; que ele nos separou ao p\u00f4r o seu nome sobre n\u00f3s; que estar\u00edamos completamente perdidos n\u00e3o fosse o fato de, por causa do seu nome, ele nos guardar e proteger; e que ele nos chama a viver segundo o exemplo de Jesus, glorificando a Deus na terra. N\u00f3s somos os portadores do nome de Deus; que a nossa conduta demonstre isso.<\/p>\n

\n

[1] N.T.: Jo\u00e3o Calvino. A institui\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o crist\u00e3. Tomo I, livro II. Trad. Carlos Eduardo de Oliveira. S\u00e3o Paulo: UNESP, 2008, p. 368.<\/p>\n

[\/vc_column_text]

<\/span><\/div>[vc_message color=”alert-danger” style=”square_outlined” el_class=”creditos_box”]<\/p>\n

Por:<\/strong> Iain Campbell.\u00a0\u00a9 2015 Ligonier Ministries. Original: You Shall Not Take the Lord\u2019s Name in Vain<\/a>.<\/p>\n

Este artigo faz parte da edi\u00e7\u00e3o de junho\u00a0de 2015\u00a0da revista\u00a0Tabletalk.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Vin\u00edcius Silva Pimentel. Revis\u00e3o:<\/strong> Vin\u00edcius Musselman Pimentel. \u00a9 2014\u00a0Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original: Na\u0303o Tomara\u0301s o Nome do Senhor em Va\u0303o.<\/p>\n

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