{"id":2852,"date":"2011-03-01T12:36:15","date_gmt":"2011-03-01T15:36:15","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=2852"},"modified":"2015-06-17T12:39:32","modified_gmt":"2015-06-17T15:39:32","slug":"sofrimento-e-a-gloria-de-deus-john-piper-cancer-e-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2011\/03\/sofrimento-e-a-gloria-de-deus-john-piper-cancer-e-cristo\/","title":{"rendered":"[Sofrimento e a Gl\u00f3ria de Deus] John Piper – C\u00e2ncer e Cristo"},"content":{"rendered":"

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Romanos 8:18-28<\/strong><\/p>\n

Considero que os nossos sofrimentos atuais n\u00e3o podem ser comparados com a gl\u00f3ria que em n\u00f3s ser\u00e1 revelada. A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados. Pois ela foi submetida \u00e0 inutilidade, n\u00e3o pela sua pr\u00f3pria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperan\u00e7a de que a pr\u00f3pria natureza criada ser\u00e1 libertada da escravid\u00e3o da decad\u00eancia em que se encontra, recebendo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Sabemos que toda a natureza criada geme at\u00e9 agora, como em dores de parto. E n\u00e3o s\u00f3 isso, mas n\u00f3s mesmos, que temos os primeiros frutos do Esp\u00edrito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa ado\u00e7\u00e3o como filhos, a reden\u00e7\u00e3o dos nossos corpos. Pois nessa esperan\u00e7a fomos salvos. Mas, esperan\u00e7a que se v\u00ea n\u00e3o \u00e9 esperan\u00e7a. Quem espera por aquilo que est\u00e1 vendo? Mas se esperamos o que ainda n\u00e3o vemos, aguardamo-lo pacientemente. Da mesma forma o Esp\u00edrito nos ajuda em nossa fraqueza, pois n\u00e3o sabemos como orar, mas o pr\u00f3prio Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos inexprim\u00edveis. E aquele que sonda os cora\u00e7\u00f5es conhece a inten\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, porque o Esp\u00edrito intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus. Sabemos \u00a0 que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Antes de eu entrar para a faculdade eu dificilmente pensava em c\u00e2ncer e doen\u00e7as terminais. Mas desde aquele tempo de faculdade a morte por doen\u00e7a tem andado ao meu lado pelo caminho. Dois dos meus colegas de faculdade morreram de leucemia e c\u00e2ncer no p\u00e2ncreas antes de completarem 22 anos. No semin\u00e1rio eu vi Jim Morgan, meu professor de teologia sistem\u00e1tica, murchar e morrer em menos de um ano de c\u00e2ncer no intestino. Ele tinha 36 anos. Na minha p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o na Alemanha meu orientador, professor Goppelt, morreu repentinamente pouco antes de eu terminar. Ele tinha 62 anos \u2013 um forte infarto. Depois eu vim para Bethel! Eu ensinei por seis anos e vi estudantes, professores e administradores morrerem de c\u00e2ncer: Sue Port, Paul Greely, Bob Bergerud, Ruth Ludeman, Graydon Held, Chet Lindsay, mary Ellen Carlson \u2013 todos crist\u00e3os, todos mortos muito cedo. E agora eu vim para Bethlehem e Harvey Ring se foi. E voc\u00ea poderia multiplicar a lista dez vezes.<\/p>\n

O que n\u00f3s devemos dizer diante dessas coisas? Algo deve ser dito porque doen\u00e7as s\u00e3o um perigo para nossa f\u00e9 no amor e poder de Deus. E eu considero como minha responsabilidade prim\u00e1ria como pastor alimentar e fortalecer a f\u00e9 no amor e no poder de Deus. N\u00e3o h\u00e1 arma como a Palavra de Deus para se evitar perigos para a f\u00e9. Ent\u00e3o eu quero que n\u00f3s escutemos hoje, cuidadosamente, ao ensino da escritura sobre Cristo e o c\u00e2ncer, o poder e o amor de Deus sobre as doen\u00e7as dos nossos corpos.<\/p>\n

Eu considero a mensagem de hoje crucial como uma mensagem pastoral porque voc\u00ea precisa saber a posi\u00e7\u00e3o do seu pastor sobre os assuntos de doen\u00e7as, cura e morte. Se voc\u00ea pensasse que a minha concep\u00e7\u00e3o \u00e9 que toda doen\u00e7a \u00e9 um julgamento divino para um pecado espec\u00edfico, ou que a falha em ser curado ap\u00f3s alguns dias de ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um sinal claro de uma f\u00e9 inaut\u00eantica, ou que Satan\u00e1s \u00e9, de fato, o regulador deste mundo e Deus pode apenas observar impotentemente enquanto seu inimigo devasta seus filhos \u2013 se voc\u00ea pensasse que quaisquer dessas fossem minhas id\u00e9ias, voc\u00ea se relacionaria comigo muito diferente na doen\u00e7a de como voc\u00ea faria se voc\u00ea soubesse o que eu realmente penso. Logo, eu quero lhes dizer o que eu realmente penso e tentar lhes mostrar pela Escritura que esses pensamentos n\u00e3o s\u00e3o apenas meus mas tamb\u00e9m, eu creio, os pensamentos de Deus.<\/p>\n

Seis Afirma\u00e7\u00f5es Com Respeito \u00e0 Teologia do Sofrimento<\/strong><\/h1>\n

Eu gostaria que todos que t\u00eam uma B\u00edblia abrissem comigo em Romanos 8: 18-28. H\u00e1 seis afirma\u00e7\u00f5es que resumem minha teologia sobre doen\u00e7as e ao menos a semente para cada uma dessas afirma\u00e7\u00f5es est\u00e1 aqui. Vamos ler o texto:<\/p>\n

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Considero que os nossos sofrimentos atuais n\u00e3o podem ser comparados com a gl\u00f3ria que em n\u00f3s ser\u00e1 revelada. A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados. Pois ela foi submetida \u00e0 inutilidade, n\u00e3o pela sua pr\u00f3pria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperan\u00e7a de que a pr\u00f3pria natureza criada ser\u00e1 libertada da escravid\u00e3o da decad\u00eancia em que se encontra, recebendo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Sabemos que toda a natureza criada geme at\u00e9 agora, como em dores de parto. E n\u00e3o s\u00f3 isso, mas n\u00f3s mesmos, que temos os primeiros frutos do Esp\u00edrito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa ado\u00e7\u00e3o como filhos, a reden\u00e7\u00e3o do nosso corpo. Pois nessa esperan\u00e7a fomos salvos. Mas, esperan\u00e7a que se v\u00ea n\u00e3o \u00e9 esperan\u00e7a. Quem espera por aquilo que est\u00e1 vendo? Mas se esperamos o que ainda n\u00e3o vemos, aguardamo-lo pacientemente.<\/p>\n

Da mesma forma o Esp\u00edrito nos ajuda em nossa fraqueza, pois n\u00e3o sabemos como orar, mas o pr\u00f3prio Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos inexprim\u00edveis. E aquele que sonda os cora\u00e7\u00f5es conhece a inten\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, porque o Esp\u00edrito intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus.<\/p>\n

Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/blockquote>\n

1. Toda a Cria\u00e7\u00e3o Foi Submetida \u00e0 Inutilidade<\/em><\/h2>\n

Minha primeira afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 essa: a era em que n\u00f3s vivemos, que vai da queda do homem ao pecado at\u00e9 a segunda vinda de Cristo, \u00e9 uma era na qual a cria\u00e7\u00e3o, incluindo nossos corpos, foi \u201csubmetida \u00e0 inutilidade\u201d e \u201cescravizada na decad\u00eancia\u201d. Vers\u00edculo 20: a cria\u00e7\u00e3o foi submetida \u00e0 inutilidade. Vers\u00edculo 21: a cria\u00e7\u00e3o ser\u00e1 libertada da escravid\u00e3o da decad\u00eancia. E o porqu\u00ea n\u00f3s sabemos que isso inclui os nossos corpos \u00e9 dado no vers\u00edculo 23: N\u00e3o apenas o restante da cria\u00e7\u00e3o, mas n\u00f3s mesmos (crist\u00e3os) gememos interiormente esperando nossa ado\u00e7\u00e3o como filhos, a reden\u00e7\u00e3o dos nossos corpos. Nossos corpos s\u00e3o parte da cria\u00e7\u00e3o e participam em toda a futilidade e corrup\u00e7\u00e3o \u00e0s quais a cria\u00e7\u00e3o foi submetida.<\/p>\n

Quem \u00e9 esse no vers\u00edculo 20 que submeteu a cria\u00e7\u00e3o \u00e0 inutilidade e a escravizou na decad\u00eancia? \u00c9 Deus. Os \u00fanicos outros poss\u00edveis candidatos a se considerar seriam Satan\u00e1s ou o pr\u00f3prio homem. Talvez Paulo pensou em Satan\u00e1s, ao trazer o homem ao pecado, ou no homem, ao escolher desobedecer a Deus \u2013 talvez um deles \u00e9 a quem se refere como aquele que sujeitou a cria\u00e7\u00e3o \u00e0 futilidade. Mas a refer\u00eancia n\u00e3o pode ser a Satan\u00e1s nem ao homem por causa das palavras \u201cna esperan\u00e7a\u201d no fim do vers\u00edculo 20. Essa pequena frase, \u201cna esperan\u00e7a\u201d, nos d\u00e1 o prop\u00f3sito daquele que submeteu a cria\u00e7\u00e3o \u00e0 futilidade. Mas n\u00e3o era a inten\u00e7\u00e3o do homem e nem de Satan\u00e1s trazer a decad\u00eancia ao mundo de modo que a esperan\u00e7a da reden\u00e7\u00e3o fosse acesa no cora\u00e7\u00e3o do homem e que um dia a \u201cgloriosa liberdade dos filhos de Deus\u201d brilhasse mais reluzentemente. Apenas uma pessoa poderia submeter a cria\u00e7\u00e3o \u00e0 futilidade com esse prop\u00f3sito, a saber, o justo e amoroso criador.<\/p>\n

Portanto, eu concluo que este mundo encontra-se sob a senten\u00e7a judicial de Deus sobre uma humanidade rebelde e pecadora \u2013 uma senten\u00e7a de decad\u00eancia e futilidade universal. E ningu\u00e9m est\u00e1 exclu\u00eddo, nem mesmo os preciosos filhos de Deus.<\/p>\n

Provavelmente a futilidade e corrup\u00e7\u00e3o da qual Paulo fala refere-se \u00e0 ru\u00edna f\u00edsica e espiritual. Por um lado o homem em sua condi\u00e7\u00e3o ca\u00edda est\u00e1 escravizado a uma percep\u00e7\u00e3o defeituosa, objetivos errados, comportamentos tolos e insensibilidade espiritual. Por outro lado h\u00e1 enchentes, fome, vulc\u00f5es, terremotos, ondas gigantes, pragas, picadas de cobra, acidentes de carro, quedas de avi\u00e3o, asma, alergias, gripe e c\u00e2ncer, todos despeda\u00e7ando e destruindo o corpo humano com dor e trazendo o homem \u2013 todos os homens \u2013 ao p\u00f3.<\/p>\n

Enquanto estivermos no corpo seremos escravos da decad\u00eancia. Paulo disse essa mesma coisa em outro lugar. Em 2 Cor\u00edntios 4:16 ele disse: \u201cN\u00e3o desanimamos. Embora exteriormente <\/em>(o corpo) estejamos a desgastar-nos (deca\u00eddos) interiormente estamos sendo renovados dia ap\u00f3s dia.\u201d A palavra que Paulo usa para desgaste aqui \u00e9 a mesma usada em Lucas 12:33 quando Jesus disse: Cuidem-se para que seu tesouro esteja nos c\u00e9us \u201conde ladr\u00e3o algum chega perto e nenhuma tra\u00e7a destr\u00f3i<\/em>.\u201d Assim como uma roupa em um arm\u00e1rio quente e escuro ser\u00e1 comida e destru\u00edda pelas tra\u00e7as, assim nossos corpos nesse mundo ca\u00eddo ser\u00e3o destru\u00eddos de uma maneira ou de outra. Pois toda a cria\u00e7\u00e3o foi submetida \u00e0 futilidade e escravizada na decad\u00eancia enquanto durar esta era. Essa \u00e9 minha primeira afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

2. Haver\u00e1 um Tempo de Liberta\u00e7\u00e3o e Reden\u00e7\u00e3o<\/em><\/h2>\n

Minha segunda afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 esta: Chegar\u00e1 um tempo quando todos os filhos de Deus, que resistiram at\u00e9 o fim na f\u00e9, ser\u00e3o libertos de toda futilidade e corrup\u00e7\u00e3o, espitualmente e fisicamente. De acordo com o vers\u00edculo 21, a esperan\u00e7a na qual Deus sujeitou a cria\u00e7\u00e3o era de que um dia \u201ca pr\u00f3pria natureza criada ser\u00e1 libertada da escravid\u00e3o da decad\u00eancia em que se encontra, recebendo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus\u201d. E o vers[iculo 23 diz que \u201cn\u00f3s mesmos, que temos os primeiros frutos do Esp\u00edrito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa ado\u00e7\u00e3o como filhos, a reden\u00e7\u00e3o do nosso corpo\u201d. N\u00e3o aconteceu ainda. N\u00f3s aguardamos. Mas acontecer\u00e1. \u201cA nossa cidadania, por\u00e9m, est\u00e1 nos c\u00e9us, de onde esperamos ansiosamente o Salvador, o Senhor Jesus Cristo. (\u2026) ele transformar\u00e1 os nossos corpos humilhados, tornando-os semelhantes ao seu corpo glorioso.\u201d (Filipenses 3:20-21). \u201c\u2026num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da \u00faltima trombeta. Pois a trombeta soar\u00e1, os mortos ressuscitar\u00e3o incorrupt\u00edveis e n\u00f3s seremos transformados\u201d(1 Cor\u00edntios 15:52). \u201cEle enxugar\u00e1 dos seus olhos toda l\u00e1grima. N\u00e3o haver\u00e1 mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem j\u00e1 passou.\u201d (Apocalipse 21:4).<\/p>\n

Chegar\u00e1 o dia em que cada muleta ser\u00e1 esculpida e cada cadeira de rodas fundida como medalh\u00f5es de reden\u00e7\u00e3o. E Merlin e Reuben e Jim e Hazel e Ruth e todos os outros entre n\u00f3s entrar\u00e3o felizes e saltitantes no Reino dos C\u00e9us. Mas n\u00e3o ainda. N\u00e3o ainda. N\u00f3s gememos, esperando pela reden\u00e7\u00e3o de nossos corpos. Mas o dia chegar\u00e1 e essa \u00e9 minha segunda afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

3. Cristo Conquistou, Demonstrou e Nos Deu um Antegosto Dela<\/em><\/h2>\n

O terceiro ponto \u00e9 que Jesus Cristo veio e morreu para conquistar nossa reden\u00e7\u00e3o, para demonstrar o car\u00e1ter dessa reden\u00e7\u00e3o espiritual e f\u00edsica, e para nos dar um antegosto dessa reden\u00e7\u00e3o. Ele conquistou nossa reden\u00e7\u00e3o, demostrou seu car\u00e1ter e nos deu um antegosto dela. Por favor preste aten\u00e7\u00e3o, pois essa \u00e9 uma verdade gravemente distorcida por muitos curandeiros de nossos dias.<\/p>\n

O profeta Isa\u00edas predisse o trabalho de Cristo da seguinte forma em 53:5-6 (um texto que Pedro aplicou a Crist\u00e3os em 1 Pedro 2:24):<\/p>\n

\n

Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgress\u00f5es, foi esmagado por causa \u00a0 de nossas iniquidades; o castigo que nos trouxe a paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados<\/em>. Todos n\u00f3s, tal qual ovelhas, nos desviamos, cada um de n\u00f3s voltou para o seu pr\u00f3prio caminho; e o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos n\u00f3s.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A b\u00ean\u00e7\u00e3o do perd\u00e3o e a b\u00ean\u00e7\u00e3o da cura f\u00edsica foram conquistadas por Cristo quando ele morreu por n\u00f3s na cruz. E todos aqueles que d\u00e3o suas vidas a ele ter\u00e3o esses benef\u00edcios. Mas quando? Essa \u00e9 a quest\u00e3o presente. Quando seremos curados? Quando nossos corpos n\u00e3o ser\u00e3o mais escravos da decad\u00eancia?<\/p>\n

O minist\u00e9rio de Jesus foi um minist\u00e9rio de cura e perd\u00e3o. Ele disse aos disc\u00edpulos de Jo\u00e3o Batista: \u201cV\u00e3o e anunciem a Jo\u00e3o o que voc\u00eas est\u00e3o ouvindo e vendo: os cegos v\u00eam, os aleijados andam, os que t\u00eam lepra s\u00e3o curados, os surdos ouvem, os mortos s\u00e3o ressuscitados, e as boas novas s\u00e3o pregadas aos pobres; e aben\u00e7oado \u00e9 aquele que n\u00e3o se sente ofendido por mim.\u201d (Mateus 11:4-6).\u00b9\u00a0 Ofensa? Por que algu\u00e9m se sentiria ofendido por outro que ressuscita os mortos e introduz o reino por tanto tempo esperado? F\u00e1cil \u2013 ele rescuscitou apenas umas tr\u00eas pessoas. Ele deixou centenas nos t\u00famulos ao redor dele. Por qu\u00ea? Porque nem todos tinham f\u00e9? Oh n\u00e3o! Quando Jesus ressuscitou o filho da vi\u00fava em Lucas 7:13-14, ela n\u00e3o o conhecia. N\u00e3o foi por causa de sua f\u00e9. Apenas \u00e9 dito: \u201cEle teve compaix\u00e3o dela.\u201d E ent\u00e3o? Ele n\u00e3o se compadecia de todos os outros consternados em Israel?<\/p>\n

A resposta do por que Jesus n\u00e3o ressuscitou todos os mortos \u00e9 que, contr\u00e1rio \u00e0s expectativas dos judeus, a primeira vinda do Messias n\u00e3o <\/em>era a consuma\u00e7\u00e3o e completa reden\u00e7\u00e3o desta era ca\u00edda. A primeira vinda foi, na verdade, para conquistar essa consuma\u00e7\u00e3o, ilustrar seu car\u00e1ter e trazer um antegosto<\/em> dela para seu povo. Logo, Jesus ressuscitou alguns dos mortos para ilustrar que ele tem esse poder e um dia vir\u00e1 novamente e o exercer\u00e1 para todo seu povo. E ele curou os doentes para ilustrar que assim ser\u00e1\u00a0 em seu reino final. N\u00e3o haver\u00e1 mais choro ou dor.<\/p>\n

Mas n\u00f3s temos um antegosto da nossa reden\u00e7\u00e3o agora nesta era. Os benef\u00edcios conquistados na cruz podem ser usufru\u00eddos de certa maneira mesmo agora, incluindo cura. Deus pode curar e cura os doentes agora em resposta \u00e0s nossas ora\u00e7\u00f5es. Mas n\u00e3o sempre. As pessoas dos nossos dias que s\u00e3o obsecadas por milagres dos nossos dias, que garantem que Jesus quer voc\u00ea bem agora e empilham culpa sobre culpa nas costas do povo de Deus afirmando que a \u00fanica coisa entre eles e a cura \u00e9 a falta de f\u00e9, t\u00eam falhado em entender a natureza dos prop\u00f3sitos de Deus nesta era ca\u00edda. Eles t\u00eam minimizado a profundidade do pecado e a crucialidade da disciplina purificadora de Deus e o valor da f\u00e9 atrav\u00e9s do sofrimento. Eles s\u00e3o culpados por tentar for\u00e7ar nesta era o que Deus reservou para a pr\u00f3xima.<\/p>\n

Note a sequ\u00eancia de pensamento em Romanos 8:23-24: \u201cN\u00f3s mesmos, que temos os primeiros frutos do Esp\u00edrito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa ado\u00e7\u00e3o como filhos, a reden\u00e7\u00e3o do nosso corpo. Pois nessa esperan\u00e7a<\/em> fomos salvos.\u201d Porque Cristo conquistou a reden\u00e7\u00e3o, os crente j\u00e1 <\/em>receberam o Esp\u00edrito Santo. Isso \u00e9 como um pagamento antecipado da nossa completa reden\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 apenas os primeiros frutos, um antegosto. E quando Paulo enfatiza que n\u00f3s, mesmo n\u00f3s, que temos o Esp\u00edrito gememos esperando a reden\u00e7\u00e3o dos nossos corpos, voc\u00ea pode dizer que ele est\u00e1 alertando contra a falsa <\/em>infer\u00eancia de que porque n\u00f3s fomos salvos, logo nosso gemido em corpos deca\u00eddos acabou. Ent\u00e3o, ele continua no vers\u00edculo 24, \u201cPois nessa esperan\u00e7a<\/em> fomos salvos.\u201d Nossa salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 conclu\u00edda, est\u00e1 apenas iniciada. N\u00f3s somos salvos apenas em esperan\u00e7a<\/em>. Isso \u00e9 verdade moralmente; Paulo diz em G\u00e1latas 5:5, \u201cPois \u00e9 mediante o Esp\u00edrito que n\u00f3s aguardamos pela f\u00e9 a justi\u00e7a<\/em>, que \u00e9 a nossa esperan\u00e7a.\u201d E \u00e9 verdade fisicamente; N\u00f3s esperamos a reden\u00e7\u00e3o dos nossos corpos. Cristo conquistou essa reden\u00e7\u00e3o e demosntrou sua realidade f\u00edsica em seu minist\u00e9rio de cura e tem nos dado um antegosto dela curando muitas pessoas em nossos dias, mas algumas bem devagar, outras apenas parcialmente, e outras n\u00e3o curando. Essa \u00e9 minha terceira afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

4. Deus Controla Todo Sofrimento Para o Bem de Seu Povo<\/em><\/h2>\n

O quarto ponto \u00e9 que Deus tem o controle de quem fica doente e quem fica bem, e todas as suas decis\u00f5es s\u00e3o para o bem de seus filhos, mesmo se elas forem muito dolorosas e duradouras. Foi Deus quem sujeitou a cria\u00e7\u00e3o \u00e0 futilidade e corrup\u00e7\u00e3o, e \u00e9 ele quem pode libert\u00e1-la. Em Ex\u00f4dus 4:11, quando Mois\u00e9s recusou ir falar com o Fara\u00f3, Deus disse a ele, \u201cQuem deu boca ao homem? Quem o fez surdo ou mudo? Quem lhe concede vista ou torna cego? N\u00e3o sou eu, o Senhor?\u201d Por tr\u00e1s de toda doen\u00e7a est\u00e1 finalmente a m\u00e3o soberana de Deus. Deus fala em Deuteron\u00f4mio 32:39, \u201cVejam agora que eu sou o \u00fanico, eu mesmo. N\u00e3o h\u00e1 Deus al\u00e9m de mim. Fa\u00e7o morrer e fa\u00e7o viver, feri e curarei, e ningu\u00e9m \u00e9 capaz de livrar-se da minha m\u00e3o.\u201d<\/p>\n

Mas e Satan\u00e1s? N\u00e3o \u00e9 ele o grande inimigo da nossa integridade? Ele n\u00e1o nos ataca moralmente e fisicamente? N\u00e3o foi Satan\u00e1s que tormentou J\u00f3? Sim, foi. Mas Satan\u00e1s n\u00e3o tem nenhum poder al\u00e9m daquele que \u00e9 dado por Deus a ele. Ele \u00e9 um inimigo acorrentado. De fato, para o escritor do livro de J\u00f3 n\u00e3o estava errado dizer que as feridas afligidas por Satan\u00e1s foram enviadas por Deus. Por exemplo, em J\u00f3 2:7 n\u00f3s lemos, \u201cSaiu, pois, Satan\u00e1s da presen\u00e7a do Senhor e afligiu J\u00f3 com feridas terr\u00edveis, da sola dos p\u00e9s ao alto da cabe\u00e7a.\u201d Depois quando sua mulher o diz para amaldi\u00e7oar Deus e morrer, J\u00f3 diz \u201cAceitaremos o bem dado por Deus<\/em>, e n\u00e3o o mal?\u201d E se pensarmos que J\u00f3 errou ao atribuir a Deus suas feridas afligidas por Satan\u00e1s, o autor acrescenta no vers\u00edculo 10, \u201cEm tudo isso J\u00f3 n\u00e3o pecou com seus l\u00e1bios.\u201d Em outras palavras, n\u00e3o \u00e9 pecado reconhecer a m\u00e3o soberana de Deus mesmo por tr\u00e1s de uma doen\u00e7a da qual Satan\u00e1s seja o causador mais imediato.<\/p>\n

Satan\u00e1s pode ser astuto mas em algumas coisas ele \u00e9 burro, porque ele n\u00e3o v\u00ea que todas as suas tentativas de afligir os santos s\u00e3o simplesmente transformadas pela provid\u00eancia divina em ocasi\u00f5es para purifica\u00e7\u00e3o e fortalecimento da f\u00e9. O objetivo de Deus para seu povo nesta era n\u00e3o \u00e9 primariamente livr\u00e1-los de don\u00e7as e dor, mas lavar-nos de todo vest\u00edgio de pecado e fazer com que, em nossa fraqueza, apeguemo-nos a ele como nossa \u00fanica esperan\u00e7a.<\/p>\n

\n

Meu filho, n\u00e3o despreze a disciplina do Senhor, nem se magoe com a sua repreens\u00e3o, pois o Senhor disciplina a quem ama, e castiga todo aquele a quem aceita como filho\u2026 Deus nos disciplina para o nosso bem, para que participemos da sua santidade. Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas sim de tristeza. Mais tarde, por\u00e9m, produz fruto de justi\u00e7a e paz para aqueles que por ela foram exercitados. (Hebreus 12:5,6,10,11)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Toda afli\u00e7\u00e3o que vem aos filhos de Deus, atrav\u00e9s de persegui\u00e7\u00e3o ou doen\u00e7a, \u00e9 pretendida por Deus para aumentar nossa santidade fazendo-nos confiar mais no Deus que ressuscita os mortos (2 Cor\u00edntios 1:9). Se tivermos raiva de Deus por nossas doen\u00e7as estaremos rejeitando seu amor. Pois \u00e9 sempre em amor que ele disciplina seus filhos. \u00c9 para o nosso bem e n\u00f3s devemos buscar aprender valiosas li\u00e7\u00f5es de f\u00e9 atrav\u00e9s disso. Ent\u00e3o diremos com o salmista, \u201cFoi bom para mim ter sido castigado, para que aprendesse os teus decretos\u2026 Sei, Senhor, que as tuas ordenan\u00e7as s\u00e3o justas, e que por tua fidelidade me castigaste\u201d (Salmos 119:71, 75). Esta \u00e9 minha quarta afirma\u00e7\u00e3o: Em \u00faltima inst\u00e2ncia Deus controla quem fica doente e quem \u00e9 curado e todas as suas decis\u00f5es s\u00e3o para o bem de seus filhos, mesmo que a dor seja grande e a doen\u00e7a seja longa. Pois como diz o \u00faltimo vers\u00edculo de nosso texto, Romanos 8:28, \u201cDeus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram \u00a0 chamados de acordo com o seu prop\u00f3sito.\u201d<\/p>\n

5. N\u00f3s Dever\u00edamos Orar Por um Poder que Cura e Uma Gra\u00e7a Que Sustenta<\/em><\/h2>\n

A quinta afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 que, portanto, dever\u00edamos orar para Deus curar e para fortalecer nossa f\u00e9 enquanto n\u00e3o formos curados. \u00c9 aceit\u00e1vel que um filho pe\u00e7a ao pai por al\u00edvio durante um problema. E \u00e9 aceit\u00e1vel que um Pai amoroso d\u00ea ao seu filho apenas o que for melhor. E \u00e9 isso que ele sempre faz: \u00e0s vezes curando agora, \u00e0s vezes n\u00e3o. Mas sempre, sempre o que \u00e9 melhor para n\u00f3s.<\/p>\n

Mas, \u00e0s vezes, se \u00e9 melhor para n\u00f3s n\u00e3o sermos curados na hora, como sabermos o que orar? Como sabermos quando parar de pedir por cura e apenas pedir por gra\u00e7a para confiar em sua bondade? Paulo enfrentou esse mesmo problema em sua jornada. Vemos em \u00a02 Cor\u00edntios 12:7-10 que Paulo, n\u00e3o diferente de J\u00f3, recebeu um espinho na carne que ele chamou de \u201cmensageiro de Satan\u00e1s.\u201d N\u00e3o sabemos que tipo de dor ou doen\u00e7a era, mas ele diz que orou tr\u00eas vezes para ver-se livre dele. Mas ent\u00e3o Deus lhe deu a certeza que apesar de n\u00e3o cur\u00e1-lo, ainda sua gra\u00e7a seria suficiente e seu poder seria manifestado n\u00e3o na cura mas no fiel servi\u00e7o de Paulo atrav\u00e9s do sofrimento.<\/p>\n

Em nosso texto de Romanos 8:26-27 creio que Paulo trata da mesma quest\u00e3o: Enquanto aguardamos pela reden\u00e7\u00e3o dos nossos corpos \u201co Esp\u00edrito nos ajuda em nossa \u00a0\u00a0\u00a0 fraqueza, pois n\u00e3o sabemos como orar, mas o pr\u00f3prio Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos inexprim\u00edveis. E aquele que sonda os cora\u00e7\u00f5es conhece a inten\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, porque o Esp\u00edrito intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus.\u201d \u00c0s vezes tudo que podemos fazer \u00e9 suplicar por ajuda porque n\u00e3o sabemos de que forma a ajuda vir\u00e1. O Esp\u00edrito de Deus pega nossas express\u00f5es falhas e incertas e as traz diante de Deus de uma forma que est\u00e1 de acordo com as inten\u00e7\u00f5es de Deus. E Deus responde graciosamente e supre nossas necessidades. Nem sempre como esper\u00e1vamos a princ\u00edpio, mas sempre para o nosso bem.<\/p>\n

Ent\u00e3o n\u00e3o nos orgulhemos e fiquemos distantes de Deus, est\u00f3icos, colhendo o que destino trouxer. Ao contr\u00e1rio, corramos ao nosso Pai em ora\u00e7\u00e3o e s\u00faplicas em tempo de necessidade. Essa \u00e9 minha quinta afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

6. Devemos Sempre Confiar no Poder e Na Bondade de Deus<\/h4>\n

Finalmente, n\u00f3s devemos sempre confiar no amor e poder de Deus, mesmo na hora mais escura do sofrimento. O que mais me angustia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles que dizem que crist\u00e3os devem sempre ser milagrosamente curados \u00e9 que eles d\u00e3o a impress\u00e3o de que a qualidade da f\u00e9 s\u00f3 pode ser medida pelo acontecimento de um milagre de cura f\u00edsica, quando na maior parte do Novo Testamento voc\u00ea tem a impress\u00e3o de que a qualidade da nossa f\u00e9 \u00e9 refletida na alegria e confian\u00e7a que mantemos em Deus durante o sofrimento.<\/p>\n

O grande cap\u00edtulo de f\u00e9 na B\u00edblia \u00e9 Hebreus 11. Ele come\u00e7a, \u201cf\u00e9 \u00e9 a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que n\u00e3o vemos\u201d. O que, frequentemente, n\u00e3o se nota nesse cap\u00edtulo, contudo, s\u00e3o os oito vers\u00edculos finais onde n\u00f3s temos a imagem balanceada da f\u00e9 como aquela que espera em Deus pelo resgate do <\/em>sofrimento, e aquela que espera em Deus por paz e esperan\u00e7a no<\/em> sofrimento. Vers\u00edculo 33-35a: \u201cpela f\u00e9 conquistaram reinos, praticaram a justi\u00e7a, alcan\u00e7aram o cumprimento de promessas, fecharam a boca de le\u00f5s, apagaram o poder do fogo e escaparam do fio da espada; da fraqueza tiraram for\u00e7a, tornaram-se poderosos na batalha e puseram em fuga ex\u00e9rcitos estrangeiros. Houve mulheres que, pela ressurrei\u00e7\u00e3o, tiveram de volta os seus mortos.\u201d Agora se n\u00f3s par\u00e1ssemos de ler aqui nossa id\u00e9ia de como a qualidade da f\u00e9 \u00e9 manifestada seria muito distorcida, porque aqui parece que a f\u00e9 sempre vence nesta vida. Mas aqui ocorre uma virada e n\u00f3s descobrimos que a f\u00e9 tamb\u00e9m o poder para perdermos nossa vida: \u201cPela f\u00e9\u2026uns foram torturados e recusaram ser libertados, para poderem alcan\u00e7ar uma ressurrei\u00e7\u00e3o superior; outros enfrentaram zombaria e a\u00e7oites; outros ainda foram acorrentados e colocados na pris\u00e3o, apedrejados, serrados ao meio, postos \u00e0 prova, mortos ao fio da espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos e maltratados. O mundo n\u00e3o era digno deles. Vagaram pelos desertos e montes, pelas cavernas e grutas. Todos estes receberam bom testemunho por meio da f\u00e9.\u201d<\/p>\n

A gl\u00f3ria de Deus \u00e9 manifestada quando ele cura e <\/em>quando ele d\u00e1 um doce esp\u00edrito de esperan\u00e7a e paz \u00e0 pessoa que ele n\u00e3o cura, pois isso, tamb\u00e9m, \u00e9 um milagre da gra\u00e7a! Oh, que sejamos um povo do qual Deus est\u00e1 frequentemente<\/em> curando as doen\u00e7as, mas est\u00e1 sempre<\/em> enchendo de alegria e paz enquanto as doen\u00e7as permanecem. Se formos um povo humilde, como crian\u00e7as, que suplica a Deus na necessidade e confia em suas promessas, o Esp\u00edrito Santo nos ajudar\u00e1 e Deus aben\u00e7oar\u00e1 nossa igreja com todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os poss\u00edveis. Ele agir\u00e1, como diz o texto, em todas as coisas para o nosso bem.<\/p>\n

Essa \u00e9, resumidamente, a minha teologia da doen\u00e7a. Primeiro, nessa era toda a cria\u00e7\u00e3o, incluindo nossos corpos, foram submetidos \u00e0 inutilidade e escravizados na decad\u00eancia. Segundo, aproxima-se uma nova era quando todos os que perseverarem na f\u00e9 at\u00e9 o fim ser\u00e3o libertados de toda dor e doen\u00e7a. Terceiro, Jesus Cristo veio e morreu para conquistar nossa reden\u00e7\u00e3o, demostrar seu car\u00e1ter f\u00edsico e espiritual e nos dar um antegosto dela, agora. Quarto, Deus controla quem fica doente e quem fica bem, e todas as duas decis\u00f5es s\u00e3o para o bem de seus filhos mesmo que sejam dolorosas. Quinto, n\u00f3s dever\u00edamos orar pela ajuda de Deus para nos curar e para fortalecer nossa f\u00e9 enquanto n\u00e3o formos curados, e devemos depender da intercess\u00e3o do Esp\u00edrito Santo quando n\u00f3s n\u00e3o sabemos o que orar. Finalmente, n\u00f3s devemos sempre confiar no poder e amor de Deus, mesmo na hora mais escura do nosso sofrimento.<\/p>\n

Oh, que sejamos uma assembl\u00e9ia de santos que ecoa, do fundo dos nossos cora\u00e7\u00f5es, a f\u00e9 de Joni Eareckson depois de uma longa luta com paralisia e depress\u00e3o. Ela escreveu no fim de seu livro: \u201cA garota que tornou-se emocionalmente perturbada, e hesitou a cada nova circunst\u00e2ncia agora est\u00e1 crescida, uma mulher que aprendeu a confiar na soberania de Deus\u201d (Joni<\/em>, p. 190).<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00b9\u00a0Todos os vers\u00edculos desse texto, que n\u00e3o possuem refer\u00eancia, foram extra\u00eddos da vers\u00e3o b\u00edblica NVI. Os vers\u00edculos de Mateus 11:4-6 foram traduzidos diretamente da vers\u00e3o b\u00edblica utilizada pelo autor no texto original.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Por<\/strong> John Piper. \u00a9 Desiring God. Website:<\/strong> desiringGod.org<\/p>\n

Retirado de:<\/strong> Cristo e C\u00e2ncer<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es:<\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informa\u00e7\u00f5es supracitadas, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Romanos 8:18-28 Considero que os nossos sofrimentos atuais n\u00e3o podem ser comparados com a gl\u00f3ria que em n\u00f3s ser\u00e1 revelada. A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados. 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