{"id":29074,"date":"2015-08-20T00:03:32","date_gmt":"2015-08-20T03:03:32","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=29074"},"modified":"2015-08-22T19:17:14","modified_gmt":"2015-08-22T22:17:14","slug":"opinioes-sobre-divorcio-e-novo-casamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2015\/08\/opinioes-sobre-divorcio-e-novo-casamento\/","title":{"rendered":"Opini\u00f5es sobre div\u00f3rcio e novo casamento"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

“Eu odeio o div\u00f3rcio”, diz o Senhor<\/em><\/p>\n

Div\u00f3rcio e novo casamento, al\u00e9m de um tema dolorido, \u00e9 amplamente complexo e debatido – o que torna a situa\u00e7\u00e3o ainda mais confusa para quem est\u00e1 passando por uma situa\u00e7\u00e3o assim. No v\u00eddeo abaixo, Jaime Marcelino, Joel Theodoro e Tiago Santos conversam sobre o assunto.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=9YmymHTsJ6g”]

<\/span><\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

Este \u00e9 um tema complexo e que vai al\u00e9m de mero posicionamento teol\u00f3gico discutido pela internet. Cada caso deve ser analisado individualmente e tratado particularmente. Se voc\u00ea estiver passando por uma situa\u00e7\u00e3o assim, o melhor ambiente para pedir conselho \u00e9 em sua igreja local, conversando com irm\u00e3os maduros e, preferencialmente, seu pastor. Pois, se voc\u00ea se submeteu \u00e0 supervis\u00e3o de congrega\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e de l\u00edderes piedosos, haver\u00e1 implica\u00e7\u00f5es sobre sua membresia dependendo da atitude que voc\u00ea tomar.<\/p>\n

Cremos que o div\u00f3rcio \u00e9 odioso e n\u00e3o incentivamos ningu\u00e9m a persegui-lo. Entretanto, se voc\u00ea quer estudar teologicamente o assunto (e todos devemos), aqui segue mais material:<\/p>\n

[\/vc_column_text]

<\/span><\/div>[vc_text_separator title=”MATERIAL EXTRA” title_align=”separator_align_center” color=”grey”]
<\/span><\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

4 posi\u00e7\u00f5es sobre o\u00a0div\u00f3rcio e novo casamento<\/h2>\n

Resumidamente\u00a0h\u00e1 quatro posi\u00e7\u00f5es majorit\u00e1rias sobre\u00a0o assunto:<\/p>\n

1. Div\u00f3rcio, n\u00e3o, novo casamento, n\u00e3o<\/p>\n

2. Div\u00f3rcio, sim, novo casamento, n\u00e3o<\/p>\n

3. Div\u00f3rcio e novo casamento por adult\u00e9rio ou deser\u00e7\u00e3o<\/p>\n

4. Div\u00f3rcio e novo casamento sob v\u00e1rias circunst\u00e2ncias<\/p>\n

Leia abaixo uma breve apresenta\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Paulo Thomaz de Aquino no artigo 1 Cor\u00edntios 7.10-11: div\u00f3rcio entre crist\u00e3os?<\/a>:<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_toggle title=”1 Cor\u00edntios 7.10-11: div\u00f3rcio entre crist\u00e3os?” open=”false”]<\/p>\n

Em 1990, Wayne House editou o livro Divorce and Remarriage: Four Christians Views <\/em>em que quatro estudiosos defendem e debatem as seguintes posi\u00e7\u00f5es: \u201cDiv\u00f3rcio, n\u00e3o, novo casamento, n\u00e3o\u201d (J. Carl Laney), \u201cDiv\u00f3rcio, sim, novo casamento, n\u00e3o\u201d (William A. Heth), \u201cDiv\u00f3rcio e novo casamento por adult\u00e9rio ou deser\u00e7\u00e3o\u201d (Thomas R. Edgar) e \u201cDiv\u00f3rcio e novo casamento sob v\u00e1rias circunst\u00e2ncias\u201d (Larry Richards).<\/p>\n

O primeiro estudioso, J. Carl Laney, exp\u00f5e brevemente Gn 2.24; Dt 24; Ed 9; Ml 2; os ditos de Jesus sobre o assunto (Mt 19.1-12; Mc 10.1-12; Mt 5.31-32; Lc 16.18) e o ensino de Paulo, especialmente como aparece em 1Cor\u00edntios 7, e chega \u00e0 conclus\u00e3o de que um novo casamento \u00e9 sempre contr\u00e1rio \u00e0 vontade de Deus. Essa mesma posi\u00e7\u00e3o \u00e9 defendida por John Piper, que a resume nos seguintes pontos:<\/p>\n

1. Lc 16.18 chama todo casamento ocorrido depois de div\u00f3rcio de adult\u00e9rio. 2. Mc 10:11-12 chama todo novo casamento depois de div\u00f3rcio de adult\u00e9rio, n\u00e3o importa se foi o esposo ou a esposa que ocasionou o div\u00f3rcio. 3. Mc 10.2-9 e Mt 19.3-8 ensinam que Jesus rejeitou a justificativa dos fariseus de div\u00f3rcio a partir de Dt 24.1 e reafirmou o prop\u00f3sito de Deus na cria\u00e7\u00e3o de que nenhum homem separasse o que Deus uniu. 4. Mt 5.32 n\u00e3o ensina que o novo casamento \u00e9 legal em alguns casos. Em vez disso, reafirma que o casamento depois do div\u00f3rcio \u00e9 adult\u00e9rio, mesmo para aqueles que foram inocentes no div\u00f3rcio, e que um homem que se divorcia de sua esposa \u00e9 culpado de adult\u00e9rio pelo seu segundo casamento, a menos que ela tenha se tornado ad\u00faltera antes do div\u00f3rcio. 5. 1Co 7.10-11 ensina que o div\u00f3rcio \u00e9 errado, mas que se for inevit\u00e1vel, a pessoa que se divorcia n\u00e3o deve se casar novamente. 6. 1Co 7.39 e Rm 7.1-3 ensinam que o novo casamento \u00e9 legitimo somente em caso de morte de um c\u00f4njuge. 7. Mt 19.10-12 ensina que uma gra\u00e7a crist\u00e3 especial \u00e9 dada por Deus aos disc\u00edpulos de Cristo que permanecem sozinhos ao renunciarem ao novo casamento de acordo com a lei de Cristo. 8. Dt 24.1-4 n\u00e3o legisla sobre bases para o div\u00f3rcio, mas ensina que o relacionamento \u201cuma-carne\u201d estabelecido pelo casamento n\u00e3o \u00e9 obliterado pelo div\u00f3rcio ou mesmo pelo novo casamento. 9. 1Co 7.15 n\u00e3o significa que quando um crist\u00e3o \u00e9 abandonado por um c\u00f4njuge descrente ele est\u00e1 livre para se casar novamente. Significa que o crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 obrigado a lutar a fim de preservar a uni\u00e3o. A separa\u00e7\u00e3o \u00e9 permitida se o c\u00f4njuge n\u00e3o crist\u00e3o insistir nela. 10. 1Co 7.27-28 n\u00e3o ensina o direito da pessoa divorciada de se casar novamente. Ele ensina que virgens prometidas em casamento deveriam considerar seriamente viver uma vida como solteiras, mas n\u00e3o \u00e9 pecado se se casarem. 11. A cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o de Mt 19.9 n\u00e3o implica que div\u00f3rcio por causa de adult\u00e9rio d\u00e1 liberdade a uma pessoa para se casar novamente. Todo o peso da evid\u00eancia do Novo Testamento nos dez pontos precedentes \u00e9 contra essa vis\u00e3o, e h\u00e1 muitas formas de interpretar bem esse verso de modo a n\u00e3o criar um conflito entre ele e o ensino mais amplo do Novo Testamento sobre o fato de que o novo casamento depois de div\u00f3rcio \u00e9 proibido.<\/em><\/p>\n

O assunto \u00e9 t\u00e3o complicado que a igreja de Piper chegou a uma conclus\u00e3o diferente. Em artigo publicado para servir como base de ensino e disciplina, a igreja afirma que reconhece a legitimidade do div\u00f3rcio em casos de deser\u00e7\u00e3o, adult\u00e9rio e abuso danoso; tamb\u00e9m afirma a liberdade do c\u00f4njuge lesado de se casar novamente, n\u00e3o sendo esse o caso do c\u00f4njuge culpado. Essa \u00e9 basicamente a mesma posi\u00e7\u00e3o defendida por Thomas R. Edgar, John Murray, Jay Adams e pela Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster<\/em>.<\/p>\n

Entre essas duas posi\u00e7\u00f5es est\u00e1 aquela defendida por William A. Hetch no livro de House e mais desenvolvida em livro escrito por ele junto com Gordon Wenham. Hetch defende que o div\u00f3rcio \u00e9 permitido na B\u00edblia em casos de rela\u00e7\u00f5es sexuais il\u00edcitas e outras situa\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, mas que um novo casamento n\u00e3o \u00e9 permitido em nenhum caso. Ou seja, existe concess\u00e3o b\u00edblica a respeito do div\u00f3rcio, mas n\u00e3o a respeito do novo casamento. O interessante, entretanto, \u00e9 que Hetch, em 2002, publicou artigo mudando para a posi\u00e7\u00e3o mais comum que permite um novo casamento depois de um div\u00f3rcio l\u00edcito.<\/p>\n

A \u00faltima posi\u00e7\u00e3o que o livro de House apresenta \u00e9 defendida por Larry Richards.9 Ele d\u00e1 aten\u00e7\u00e3o especial ao contexto liter\u00e1rio e demonstra que a B\u00edblia mostra div\u00f3rcios por outros motivos que n\u00e3o o adult\u00e9rio, como no caso relatado no livro de Esdras. Dessa forma, Richards chega aos seguintes princ\u00edpios: (1) o casamento intencionado por Deus \u00e9 para toda a vida; (2) por causa da dureza do cora\u00e7\u00e3o humano pecaminoso, \u00e0s vezes o div\u00f3rcio \u00e9 a melhor coisa que um casal pode fazer; (3) essa dureza de cora\u00e7\u00e3o pode apresentar-se de diferentes formas, como abuso f\u00edsico e mental, abuso sexual, adult\u00e9rios repetidos e abandono espiritual e emocional; (4) \u00e9 responsabilidade exclusiva dos c\u00f4njuges determinar quando e se o casamento realmente acabou; (5) pessoas que se divorciam por qualquer raz\u00e3o t\u00eam o direito de se casar novamente e (6) pessoas que se divorciam e casam novamente t\u00eam o direito de ter pleno envolvimento na igreja.<\/p>\n

Sendo esse um debate muito antigo na hist\u00f3ria da igreja, com diversos argumentos e muitas propostas de interpreta\u00e7\u00e3o dos textos b\u00edblicos, devemos antes mesmo de adentrar a discuss\u00e3o mais espec\u00edfica admitir que: (1) deve haver grande respeito entre os crist\u00e3os quanto \u00e0 posi\u00e7\u00e3o assumida pelo outro, especialmente no que concerne \u00e0s posi\u00e7\u00f5es mais defendidas na hist\u00f3ria da igreja; (2) nenhum estudo ser\u00e1 suficientemente exaustivo e lidar\u00e1 de forma justa com todos os argumentos j\u00e1 levantados; (3) deve haver grande sensibilidade ao lidar com um assunto que impacta de forma t\u00e3o profunda a vida de tantos crist\u00e3os; (4) as denomina\u00e7\u00f5es devem chegar \u00e0s suas pr\u00f3prias conclus\u00f5es, ap\u00f3s aprofundado estudo b\u00edblico, a fim de lidarem com a vida das pessoas em aconselhamento, instru\u00e7\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o da disciplina e (5) n\u00e3o podemos anular a gra\u00e7a por causa da lei, nem vice-versa. Com isso em mente, aproximemo-nos do texto.<\/p>\n

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<\/span><\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

Textos b\u00edblicos sobre\u00a0div\u00f3rcio e novo casamento<\/h2>\n

Abaixo segue uma lista de vers\u00edculos b\u00edblicos relacionados ao assunto para voc\u00ea examinar. Obviamente, examine tamb\u00e9m o contexto.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_toggle title=”Textos b\u00edblicos” open=”false”]<\/p>\n

G\u00eanesis 2.18, 21-25: <\/strong>Disse mais o SENHOR Deus: N\u00e3o \u00e9 bom que o homem esteja s\u00f3; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja id\u00f4nea. […] Ent\u00e3o, o SENHOR Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne. E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. E disse o homem: Esta, afinal, \u00e9 osso dos meus ossos e carne da minha carne; amar-se-\u00e1 varoa, porquanto do var\u00e3o foi tomada. Por isso, deixa o homem pai e m\u00e3e e se une \u00e0 sua mulher, tornando-se os dois uma s\u00f3 carne. Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus e n\u00e3o se envergonhavam.<\/p>\n

Deuteron\u00f4mio 24.1\u20134:<\/strong> Se um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e se ela n\u00e3o for agrad\u00e1vel aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela, e se ele lhe lavrar um termo de div\u00f3rcio, e lho der na m\u00e3o, e a despedir de casa; e se ela, saindo da sua casa, for e se casar com outro homem; e se este a aborrecer, e lhe lavrar termo de div\u00f3rcio, e lho der na m\u00e3o, e a despedir da sua casa ou se este \u00faltimo homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, ent\u00e3o, seu primeiro marido, que a despediu, n\u00e3o poder\u00e1 tornar a despos\u00e1-la para que seja sua mulher, depois que foi contaminada, pois \u00e9 abomina\u00e7\u00e3o perante o SENHOR; assim, n\u00e3o far\u00e1s pecar a terra que o SENHOR, teu Deus, te d\u00e1 por heran\u00e7a.<\/p>\n

Esdras 10.1-3:<\/strong> Enquanto Esdras orava e fazia confiss\u00e3o, chorando prostrado diante da Casa de Deus, ajuntou-se a ele de Israel mui grande congrega\u00e7\u00e3o de homens, de mulheres e de crian\u00e7as; pois o povo chorava com grande choro. Ent\u00e3o, Secanias, filho de Jeiel, um dos filhos de El\u00e3o, tomou a palavra e disse a Esdras: N\u00f3s temos transgredido contra o nosso Deus, casando com mulheres estrangeiras, dos povos de outras terras, mas, no tocante a isto, ainda h\u00e1 esperan\u00e7a para Israel. Agora, pois, fa\u00e7amos alian\u00e7a com o nosso Deus, de que despediremos todas as mulheres e os seus filhos, segundo o conselho do Senhor e o dos que tremem ao mandado do nosso Deus; e fa\u00e7a-se segundo a Lei.<\/p>\n

Isa\u00edas 50.1: <\/strong>Assim diz o SENHOR: Onde est\u00e1 a carta de div\u00f3rcio de vossa m\u00e3e, pela qual eu a repudiei? Ou quem \u00e9 o meu credor, a quem eu vos tenha vendido? Eis que por causa das vossas iniquidades \u00e9 que fostes vendidos, e por causa das vossas transgress\u00f5es vossa m\u00e3e foi repudiada.<\/p>\n

Jeremias 3.1:<\/strong> Se um homem repudiar sua mulher, e ela o deixar e tomar outro marido, porventura, aquele tornar\u00e1 a ela? N\u00e3o se poluiria com isso de todo aquela terra? Ora, tu te prostitu\u00edste com muitos amantes; mas, ainda assim, torna para mim, diz o SENHOR.<\/p>\n

Os\u00e9ias 3.1:<\/strong> Disse-me o SENHOR: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo e ad\u00faltera, como o SENHOR ama os filhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses e amem bolos de passas.<\/p>\n

Malaquias 2.16:<\/strong> Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o rep\u00fadio e tamb\u00e9m aquele que cobre de viol\u00eancia as suas vestes, diz o SENHOR dos Ex\u00e9rcitos; portanto, cuidai de v\u00f3s mesmos e n\u00e3o sejais infi\u00e9is.<\/p>\n

Mateus 5.31-32:<\/strong> Tamb\u00e9m foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, d\u00ea-lhe carta de div\u00f3rcio. Eu, por\u00e9m, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de rela\u00e7\u00f5es sexuais il\u00edcitas, a exp\u00f5e a tornar-se ad\u00faltera; e aquele que casar com a repudiada comete adult\u00e9rio.<\/p>\n

Marcos 10.2-12:<\/strong> Vieram a ele alguns fariseus e o experimentavam, perguntando: \u00c9 l\u00edcito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo? Ent\u00e3o, respondeu ele: N\u00e3o tendes lido que o Criador, desde o princ\u00edpio, os fez homem e mulher e que disse:<\/p>\n

Por esta causa deixar\u00e1 o homem pai e m\u00e3e e se unir\u00e1 a sua mulher, tornando-se os dois uma s\u00f3 carne?<\/p>\n

De modo que j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o mais dois, por\u00e9m uma s\u00f3 carne. Portanto, o que Deus ajuntou n\u00e3o o separe o homem. Replicaram-lhe: Por que mandou, ent\u00e3o, Mois\u00e9s dar carta de div\u00f3rcio e repudiar? Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 que Mois\u00e9s vos permitiu repudiar vossa mulher; entretanto, n\u00e3o foi assim desde o princ\u00edpio. Eu, por\u00e9m, vos digo: quem repudiar sua mulher, n\u00e3o sendo por causa de rela\u00e7\u00f5es sexuais il\u00edcitas, e casar com outra comete adult\u00e9rio [e o que casar com a repudiada comete adult\u00e9rio]. Disseram-lhe os disc\u00edpulos: Se essa \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o do homem relativamente \u00e0 sua mulher, n\u00e3o conv\u00e9m casar. Jesus, por\u00e9m, lhes respondeu: Nem todos s\u00e3o aptos para receber este conceito, mas apenas aqueles a quem \u00e9 dado. Porque h\u00e1 eunucos de nascen\u00e7a; h\u00e1 outros a quem os homens fizeram tais; e h\u00e1 outros que a si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos c\u00e9us. Quem \u00e9 apto para o admitir admita. (Mateus 19.3-9)<\/p>\n

E, aproximando-se alguns fariseus, o experimentaram, perguntando-lhe: \u00c9 l\u00edcito ao marido repudiar sua mulher? Ele lhes respondeu: Que vos ordenou Mois\u00e9s? Tornaram eles: Mois\u00e9s permitiu lavrar carta de div\u00f3rcio e repudiar. Mas Jesus lhes disse: Por causa da dureza do vosso cora\u00e7\u00e3o, ele vos deixou escrito esse mandamento; por\u00e9m, desde o princ\u00edpio da cria\u00e7\u00e3o, Deus os fez homem e mulher. Por isso, deixar\u00e1 o homem a seu pai e m\u00e3e [e unir-se-\u00e1 a sua mulher], e, com sua mulher, ser\u00e3o os dois uma s\u00f3 carne. De modo que j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o dois, mas uma s\u00f3 carne. Portanto, o que Deus ajuntou n\u00e3o separe o homem.<\/p>\n

Em casa, voltaram os disc\u00edpulos a interrog\u00e1-lo sobre este assunto. E ele lhes disse: Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adult\u00e9rio contra aquela. E, se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adult\u00e9rio.<\/p>\n

Lucas 16.18:<\/strong> Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adult\u00e9rio; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido tamb\u00e9m comete adult\u00e9rio.<\/p>\n

Romanos 7.1-3: <\/strong>Porventura, ignorais, irm\u00e3os (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem dom\u00ednio sobre o homem toda a sua vida? Ora, a mulher casada est\u00e1 ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficar\u00e1 da lei conjugal. De sorte que ser\u00e1 considerada ad\u00faltera se, vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem; por\u00e9m, se morrer o marido, estar\u00e1 livre da lei e n\u00e3o ser\u00e1 ad\u00faltera se contrair novas n\u00fapcias.<\/p>\n

1 Cor\u00edntios 7.1-16, 39-40:<\/strong> Quanto ao que me escrevestes, \u00e9 bom que o homem n\u00e3o toque em mulher; mas, por causa da impureza, cada um tenha a sua pr\u00f3pria esposa, e cada uma, o seu pr\u00f3prio marido. O marido conceda \u00e0 esposa o que lhe \u00e9 devido, e tamb\u00e9m, semelhantemente, a esposa, ao seu marido. A mulher n\u00e3o tem poder sobre o seu pr\u00f3prio corpo, e sim o marido; e tamb\u00e9m, semelhantemente, o marido n\u00e3o tem poder sobre o seu pr\u00f3prio corpo, e sim a mulher. N\u00e3o vos priveis um ao outro, salvo talvez por m\u00fatuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e, novamente, vos ajuntardes, para que Satan\u00e1s n\u00e3o vos tente por causa da incontin\u00eancia. E isto vos digo como concess\u00e3o e n\u00e3o por mandamento. Quero que todos os homens sejam tais como tamb\u00e9m eu sou; no entanto, cada um tem de Deus o seu pr\u00f3prio dom; um, na verdade, de um modo; outro, de outro.<\/p>\n

E aos solteiros e vi\u00favos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que tamb\u00e9m eu vivo. Caso, por\u00e9m, n\u00e3o se dominem, que se casem; porque \u00e9 melhor casar do que viver abrasado.<\/p>\n

Ora, aos casados, ordeno, n\u00e3o eu, mas o Senhor, que a mulher n\u00e3o se separe do marido (se, por\u00e9m, ela vier a separar-se, que n\u00e3o se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido n\u00e3o se aparte de sua mulher. Aos mais digo eu, n\u00e3o o Senhor: se algum irm\u00e3o tem mulher incr\u00e9dula, e esta consente em morar com ele, n\u00e3o a abandone; e a mulher que tem marido incr\u00e9dulo, e este consente em viver com ela, n\u00e3o deixe o marido. Porque o marido incr\u00e9dulo \u00e9 santificado no conv\u00edvio da esposa, e a esposa incr\u00e9dula \u00e9 santificada no conv\u00edvio do marido crente. Doutra sorte, os vossos filhos seriam impuros; por\u00e9m, agora, s\u00e3o santos. Mas, se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos, n\u00e3o fica sujeito \u00e0 servid\u00e3o nem o irm\u00e3o, nem a irm\u00e3; Deus vos tem chamado \u00e0 paz. Pois, como sabes, \u00f3 mulher, se salvar\u00e1s teu marido? Ou, como sabes, \u00f3 marido, se salvar\u00e1s tua mulher?<\/p>\n

[…] A mulher est\u00e1 ligada enquanto vive o marido; contudo, se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor. Todavia, ser\u00e1 mais feliz se permanecer vi\u00fava, segundo a minha opini\u00e3o; e penso que tamb\u00e9m eu tenho o Esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n

Hebreus 13.4: <\/strong>Digno de honra entre todos seja o matrim\u00f4nio, bem como o leito sem m\u00e1cula; porque Deus julgar\u00e1 os impuros e ad\u00falteros.<\/p>\n

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<\/span><\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

Posicionamento das Confiss\u00f5es de F\u00e9<\/h2>\n

Poucas confiss\u00f5es de f\u00e9 posicionam-se sobre o assunto, sendo a mais not\u00e1vel \u00a0a de Wetminster (confiss\u00e3o oficial da Igreja Presbiteriana do Brasil).<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_toggle title=”Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Guanabara (1558)” open=”false”]<\/p>\n

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XIII. A separa\u00e7\u00e3o entre o homem e a mulher legitimamente unidos por casamento n\u00e3o se pode fazer sen\u00e3o por causa de adult\u00e9rio, como nosso Senhor ensina (Mateus 19:5). E n\u00e3o somente se pode fazer a separa\u00e7\u00e3o por essa causa, mas tamb\u00e9m, bem examinada a causa perante o magistrado, a parte n\u00e3o culpada, se n\u00e3o podendo conter-se, deve casar-se, como S\u00e3o Ambr\u00f3sio diz sobre o cap\u00edtulo sete da Primeira Ep\u00edstola aos Cor\u00edntios. O magistrado, todavia, deve nisso proceder com madureza de conselho.<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Segunda Confiss\u00e3o Helv\u00e9tica (1566)” open=”false”]<\/p>\n

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29. Do celibato, casamento e administra\u00e7\u00e3o dos neg\u00f3cios dom\u00e9sticos.<\/h3>\n

Pessoas solteiras. Os que t\u00eam do c\u00e9u o dom do celibato, de modo que, de cora\u00e7\u00e3o ou de toda a alma podem ser puros e continentes e n\u00e3o s\u00e3o levados pelos ardores do sexo, sirvam ao Senhor nessa voca\u00e7\u00e3o, enquanto se sentirem dotados do dom divino. E n\u00e3o se julguem melhores do que os outros, mas sirvam o Senhor continuamente em simplicidade e humildade (I Co 7.7 ss). Estes est\u00e3o mais aptos a lidar com as coisas divinas do que aqueles que se distraem com os interesses particulares de uma fam\u00edlia. Mas, no caso de ser-lhes retirado o dom, e sentirem um dur\u00e1vel ardor, lembrem-se das palavras do ap\u00f3stolo: \u201c\u00c9 melhor casar do que viver abrasado\u201d (I Co 7.9).<\/p>\n

Casamento. O casamento (que \u00e9 o rem\u00e9dio da incontin\u00eancia e \u00e9 a pr\u00f3pria contin\u00eancia) foi institu\u00eddo pelo Senhor Deus mesmo, que o aben\u00e7oou da maneira mais generosa, e que desejou que o homem e a mulher se unissem um ao outro inseparavelmente e vivessem juntos em completo amor e conc\u00f3rdia (Mat 19.4 ss). Sobre isso sabemos o que disse o ap\u00f3stolo: \u201cDigno de honra entre todos seja o matrim\u00f4nio, bem como o leito sem m\u00e1cula\u201d (Heb 13,4). E outra vez: \u201cSe a virgem se casar, por isso n\u00e3o peca\u201d (I Co 7.28).<\/p>\n

As seitas. Condenamos, portanto, a poligamia e os que condenam o segundo casamento.<\/p>\n

Como deve ser contra\u00eddo o casamento. Ensinamos que o casamento deve ser contra\u00eddo legalmente no temor do Senhor, e n\u00e3o contra as leis, que pro\u00edbem certos graus de consang\u00fcinidade, a fim de que o casamento n\u00e3o seja incestuoso. O casamento deve ser feito com o consentimento dos pais, ou dos que est\u00e3o em lugar dos pais, e acima de tudo para o fim para o qual o Senhor instituiu o casamento. Al\u00e9m disso, devem conservar-se santos, com a m\u00e1xima fidelidade, piedade, amor e pureza dos que se uniram. Portanto, evitem-se as discuss\u00f5es, as dissen\u00e7\u00f5es, a lasc\u00edvia e o adult\u00e9rio.<\/p>\n

F\u00f3rum matrimonial. Devem estabelecer-se cortes legais na Igreja, tendo juizes santos, que possam cuidar dos casamentos, reprimir a impureza e a imprud\u00eancia, diante dos quais se resolvam os conflitos matrimoniais.<\/p>\n

A cria\u00e7\u00e3o dos filhos. Devem os filhos ser criados pelos pais, no temor do Senhor; e devem os pais prover o sustento dos seus filhos, lembrando-se do que disse o ap\u00f3stolo: \u201cOra, se algu\u00e9m n\u00e3o tem cuidado dos seus e especialmente dos de sua pr\u00f3pria casa, tem negado a f\u00e9, e \u00e9 pior do que o descrente\u201d (I Tm 5.8). Mas, devem principalmente ensinar a seus filhos para terem uma carreira ou profiss\u00f5es honestas com que possam manter-se a si mesmos. Devem conserv\u00e1-los afastados da ociosidade, e em tudo inculcar neles a verdadeira f\u00e9 em Deus, a fim de que, pela falta de confian\u00e7a ou demasiada seguran\u00e7a ou pela feia avareza venham a tornar-se dissolutos, e a fracassar na vida.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ali\u00e1s, \u00e9 muito certo que as obras praticadas pelos pais com verdadeira f\u00e9, mediante os deveres dom\u00e9sticos e administra\u00e7\u00e3o de sua casa, s\u00e3o, aos olhos de Deus, santas e verdadeiramente boas obras. N\u00e3o s\u00e3o menos agrad\u00e1veis a Deus do que as ora\u00e7\u00f5es, os jejuns e as obras de benefic\u00eancia. Pois, assim ensinou o ap\u00f3stolo em suas ep\u00edstolas, especialmente nas dirigidas a Tim\u00f3teo e a Tito. E com o mesmo ap\u00f3stolo inclu\u00edmos entre os ensinos de dem\u00f4nios a doutrina dos que pro\u00edbem o casamento e abertamente o criticam ou indiretamente o desacreditam, como se n\u00e3o fosse santo e puro.<\/p>\n

Execramos tamb\u00e9m, a vida impura dos solteiros, a lasc\u00edvia secreta ou \u00e0s claras, e a fornica\u00e7\u00e3o dos hip\u00f3critas, que simulam contin\u00eancia, sendo os mais incontinentes de todos. A todos estes julgar\u00e1 Deus. N\u00e3o desaprovamos as riquezas dos que as possuem, quando s\u00e3o piedosos e fazem bom uso delas. Mas, rejeitamos a seita dos Apost\u00f3licos, etc.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster (1646)” open=”false”]<\/p>\n

CAP\u00cdTULO XXIV:\u00a0DO MATRIM\u00d4NIO E DO DIV\u00d3RCIO<\/h3>\n

I. O casamento deve ser entre um homem e uma mulher; ao homem n\u00e3o \u00e9 licito ter mais de urna mulher nem \u00e0 mulher mais de um marido, ao mesmo tempo.<\/p>\n

Gen. 2:24; Mat. 19:4-6; Rom. 7:3.<\/p>\n

II. O matrim\u00f4nio foi ordenado para o m\u00fatuo aux\u00edlio de marido e mulher, para a propaga\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a humana por uma sucess\u00e3o leg\u00edtima e da Igreja por uma semente santa, e para impedir a impureza.<\/p>\n

Gen. 2:18, e 9:1; Mal.2:15; I Cor. 7:2,9.<\/p>\n

III. A todos os que s\u00e3o capazes de dar um consentimento ajuizado, \u00e9 l\u00edcito casar; mas \u00e9 dever dos crist\u00e3os casar somente no Senhor; portanto, os que professam a verdadeira religi\u00e3o reformada n\u00e3o devem casar-se com infi\u00e9is, papistas ou outros id\u00f3latras; nem devem os piedosos prender-se desigualmente pelo jugo do casamento aos que s\u00e3o notoriamente \u00edmpios em suas vidas ou que mant\u00e9m heresias perniciosas.<\/p>\n

Heb. 13:4; I Tim. 4:3; Gen.24:57-58; I Cor. 7:39; II Cor. 6:14.<\/p>\n

IV. N\u00e3o devem casar-se as pessoas entre as quais existem os graus de consag\u00fcinidade ou afinidade proibidos na palavra de Deus, tais casamentos incestuosos jamais poder\u00e3o tornar-se l\u00edcitos pelas leis humanas ou consentimento das partes, de modo a poderem coabitar como marido e mulher.<\/p>\n

I Cor. 5:1; Mar. 6:18; Lev. 18:24, 28.<\/p>\n

V. O adult\u00e9rio ou fornica\u00e7\u00e3o cometida depois de um contrato, sendo descoberto antes do casamento, d\u00e1 \u00e0 parte inocente justo motivo de dissolver o contrato; no caso de adult\u00e9rio depois do casamento, \u00e0 parte inocente \u00e9 l\u00edcito propor div\u00f3rcio, e depois de obter o div\u00f3rcio casar com outrem, como se a parte infiel fosse morta.<\/p>\n

Mat., 1: 18-20, e 5:31-32, e 19:9.<\/p>\n

VI. Posto que a corrup\u00e7\u00e3o do homem seja tal que o incline a procurar argumentos a fim de indevidamente separar aqueles que Deus uniu em matrim\u00f4nio, contudo s\u00f3 \u00e9 causa suficiente para dissolver os la\u00e7os do matrim\u00f4nio o adult\u00e9rio ou uma deser\u00e7\u00e3o t\u00e3o obstinada que n\u00e3o possa ser remediada nem pela Igreja nem pelo magistrado civil; para a dissolu\u00e7\u00e3o do matrim\u00f4nio \u00e9 necess\u00e1rio haver um processo p\u00fablico e regular. n\u00e3o se devendo deixar ao arb\u00edtrio e discri\u00e7\u00e3o das partes o decidirem seu pr\u00f3prio caso.<\/p>\n

Mat. 19:6-8; I Cor. 7:15; Deut. 24:1-4; Esdras 10:3.<\/p>\n

[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Confiss\u00e3o de F\u00e9 Batista de Londres (1689)” open=”false”]<\/p>\n

Cap\u00edtulo 25 – Matrim\u00f4nio<\/strong><\/h3>\n

1. O casamento \u00e9 para ser entre um homem e uma mulher. N\u00e3o \u00e9 l\u00edcito ao homem ter mais de uma esposa, e nem \u00e0 mulher ter mais de um marido ao mesmo tempo.[1]<\/p>\n

1\u00a0G\u00eanesis 2:24; Malaquias 2:15; Mateus 19:5-6.<\/p>\n

2. O casamento foi ordenado para o aux\u00edlio m\u00fatuo entre marido e mulher,[2] para a propaga\u00e7\u00e3o da humanidade por uma descend\u00eancia leg\u00edtima,[3] e para impedir a impureza.[4]<\/p>\n

2\u00a0G\u00eanesis 2:18.<\/p>\n

3\u00a0G\u00eanesis 1:28.<\/p>\n

4\u00a0I Cor\u00edntios 7:2,9.<\/p>\n

3. O casamento \u00e9 l\u00edcito para todos os tipos de pessoas, desde que possam dar o seu consentimento racional.[5] Por\u00e9m, o dever dos crist\u00e3os \u00e9 casarem-se somente no Senhor.[6] Por isso os que temem a Deus e professam a verdadeira religi\u00e3o n\u00e3o devem casar-se com incr\u00e9dulos ou id\u00f3latras, para que, casando-se, n\u00e3o se ponham em jugo desigual com uma pessoa in\u00edqua, ou com quem defenda uma heresia conden\u00e1vel.[7]<\/p>\n

5\u00a0Hebreus 13:4; I Tim\u00f3teo 4:3.<\/p>\n

6\u00a0I Cor\u00edntios 7:39.<\/p>\n

7\u00a0Neemias 13:25-27.<\/p>\n

4. N\u00e3o devem casar-se pessoas entre as quais existam graus de parentesco ou consang\u00fcinidade que sejam proibidos na Palavra de Deus.[8] As uni\u00f5es incestuosas jamais poder\u00e3o ser legitimadas por qualquer lei humana ou pelo consentimento das partes, pois n\u00e3o \u00e9 correto tais pessoas viverem juntas, como marido e mulher.[9]<\/p>\n

8\u00a0Lev\u00edtico 18:1-30.<\/p>\n

9\u00a0Marcos 6:18; I Cor\u00edntios 5:1.<\/p>\n

[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 da Fraternidade Reformada Mundial (2011)” open=”false”]<\/p>\n

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4. \u00c9tica matrimonial e sexual<\/h3>\n

O casamento como monogamia heterossexual foi institu\u00eddo por Deus, com o marido e a mulher deixando suas pr\u00f3prias fam\u00edlias e unindo-se um ao outro num relacionamento para toda a vida. Os desejos sexuais devem ser satisfeitos dentro dessa uni\u00e3o, e os filhos nascidos nela devem ser cuidados e nutridos no conhecimento e na pr\u00e1tica crist\u00e3s. Em raz\u00e3o da pecaminosidade humana, ocorrem desvios desse padr\u00e3o. A B\u00edblia desautoriza os relacionamentos sexuais fora dos la\u00e7os do casamento, bem como as uni\u00f5es de mesmo sexo. A dissolu\u00e7\u00e3o do casamento pelo div\u00f3rcio \u00e9 permita em caso de adult\u00e9rio ou se os incr\u00e9dulos abandonarem irreversivelmente seus c\u00f4njuges crist\u00e3os. O homem \u00e9 descrito na Escritura como o \u201ccabe\u00e7a\u201d da mulher, assim como Cristo \u00e9 o \u201ccabe\u00e7a\u201d do homem e Deus o \u201ccabe\u00e7a\u201d de Cristo. A autoridade na fam\u00edlia e na igreja \u00e9 demonstrada amando-as como Cristo amou a igreja.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_toggle]

<\/span><\/div>[vc_column_text]<\/p>\n

Posicionamento\u00a0de Pregadores e Pastores<\/h2>\n

Reunimos v\u00eddeos e artigos nos quais diversos pregadores e pastores apresentam suas diferentes opini\u00f5es.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_accordion collapsible=”yes” active_tab=”false”][vc_accordion_tab title=”Augustus Nicodemus”][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dfX-BJ_Fq_w”][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=M8xYiEKr5BU”][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab title=”Fernando Almeida”][vc_column_text]<\/p>\n

Div\u00f3rcio: Exce\u00e7\u00e3o de Deus<\/a><\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab title=”Hernandes Dias Lopes”][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0UOnN2CLAm0″][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab title=”John MacArthur”][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MtmhZpE-KFg”][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab title=”John Piper”][vc_video link=”https:\/\/vimeo.com\/7444625″][vc_column_text]<\/p>\n

Artigos de John Piper sobre o assunto<\/a><\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab title=”Luiz Say\u00e3o”][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=zTFw6N7yHu4″][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab title=”Walter MacAlister”][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=M5IsZ6YcWIY”][\/vc_accordion_tab][\/vc_accordion]

<\/span><\/div>[vc_message color=”alert-danger” style=”square_outlined” el_class=”creditos_box”]<\/p>\n

Por:<\/strong> Jaime Marcelino, Joel Theodoro e Tiago Santos. \u00a9 2015\u00a0Minist\u00e9rio Fiel. Original: Opini\u00f5es Sobre Div\u00f3rcio e Novo Casamento \u2013 Jaime Marcelino, Joel Theodoro e Tiago Santos.<\/a><\/p>\n

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Jaime Marcelino, Joel Theodoro e Tiago Santos conversam sobre div\u00f3rcio e novo casamento.<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":29077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3065],"tags":[],"class_list":["post-29074","post","type-post","status-publish","format-video","has-post-thumbnail","hentry","category-casamento-e-familia","post_format-post-format-video","tema-sofrimento","categoria-videos"],"yoast_head":"\nOpini\u00f5es sobre 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