{"id":29396,"date":"2015-09-15T00:05:58","date_gmt":"2015-09-15T03:05:58","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=29396"},"modified":"2018-04-16T14:27:10","modified_gmt":"2018-04-16T17:27:10","slug":"tudo-o-que-nao-provem-de-fe-e-pecado-romanos-14-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2015\/09\/tudo-o-que-nao-provem-de-fe-e-pecado-romanos-14-23\/","title":{"rendered":"Tudo o que n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9 \u00e9 pecado (Romanos 14.23)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Pessoas do tempo de John Chrysostom (347\u2013407) tentaram limitar o significado das palavras de Paulo em Romanos 14:23: “Mas aquele que tem d\u00favidas \u00e9 condenado se comer, porque o que faz n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9; e tudo o que n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9 \u00e9 pecado.” Chrysostom adverte: “Agora, todas essas coisas foram ditas por Paulo sobre o assunto em quest\u00e3o, n\u00e3o sobre tudo”.<\/p>\n

Leon Morris segue essa delimita\u00e7\u00e3o e diz:<\/p>\n

Qualquer que seja a verdade sobre as a\u00e7\u00f5es feitas antes de algu\u00e9m se tornar um crente, Paulo n\u00e3o as est\u00e1 discutindo aqui. Sua preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 com o crente que, \u00e0s vezes, faz coisas que n\u00e3o s\u00e3o motivadas pela f\u00e9. (The Epistle to the Romans<\/a>, 493)<\/em><\/p>\n

Mas Lenski diz: “N\u00e3o!”.<\/p>\n

Deve isto ser restrito ao crente apenas e \u00e0 mat\u00e9ria da adi\u00e1fora apenas, a saber, da f\u00e9 neste dom\u00ednio? N\u00e3o; isso cobre este dom\u00ednio apenas porque \u00e9 parte de um outro muito maior. (Introdu\u00e7\u00e3o ao Novo Testamento<\/a>)<\/em><\/p>\n

O que voc\u00ea pensa?<\/p>\n

Aqui est\u00e1 o contexto para ajud\u00e1-lo a ficar orientado (Romanos 14:21-23):<\/p>\n

\u00c9 bom n\u00e3o comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer outra coisa com que teu irm\u00e3o venha a trope\u00e7ar [ou se ofender ou se enfraquecer]. A f\u00e9 que tens, tem-na para ti mesmo perante Deus. Bem-aventurado \u00e9 aquele que n\u00e3o se condena naquilo que aprova. Mas aquele que tem d\u00favidas \u00e9 condenado se comer, porque o que faz n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9; e tudo o que n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9 \u00e9 pecado.<\/em><\/p>\n

Agostinho, em seu Coment\u00e1rios ao Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o<\/em>, cita Romanos 14:23 como uma frase universal que cobre todas as condi\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n

N\u00e3o que voc\u00ea possa dizer: “Antes de eu crer eu j\u00e1 estava fazendo boas obras, e portanto, fui escolhido.”. Pois qual boa obra pode ser anterior \u00e0 f\u00e9, quando o ap\u00f3stolo diz: “tudo o que n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9 \u00e9 pecado”? (Nicene and Post-Nicene Fathers, Vol. 8, 353).<\/em><\/p>\n

Thomas Schreiner concorda com Agostinho e aponta que Paulo facilmente poderia ter feito um ponto mais limitado ao parar a primeira parte do verso 23 (“Mas aquele que tem d\u00favidas \u00e9 condenado se comer, porque esse comer n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9”). Ponto feito. Fim do argumento. Mas n\u00e3o. Agora, ele adiciona uma m\u00e1xima gen\u00e9rica: tudo o que n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9 \u00e9 pecado.” (Romanos<\/em><\/a>, 739).<\/p>\n

Suporte Universal Para Um Ponto Espec\u00edfico<\/h4>\n

\u00c9 verdade, evidentemente, como Morris diz, que Paulo n\u00e3o est\u00e1 discutindo as a\u00e7\u00f5es de n\u00e3o salvos em Romanos 14. Mas n\u00e3o este n\u00e3o \u00e9 um argumento forte. N\u00f3s regularmente suportamos pontos espec\u00edficos com pontos gen\u00e9ricos.<\/p>\n

Por exemplo, poder\u00edamos dizer: “Os ponteiros maiores do rel\u00f3gio de p\u00eandulo nessa loja giram 360 graus a cada hora. Pois os ponteiros maiores de todos os rel\u00f3gios que t\u00eam faces circulares giram 360 graus a cada hora”. Ningu\u00e9m nos consideraria sensatos se diss\u00e9ssemos: “Dessas duas frases, o que podemos aprender \u00e9 que os \u00fanicos rel\u00f3gios cujos ponteiros maiores giram 360 graus a cada hora s\u00e3o os rel\u00f3gios de p\u00eandulo nessa loja, porque os rel\u00f3gios de p\u00eandulo s\u00e3o o assunto da nossa conversa”. N\u00e3o. N\u00f3s trazemos um ponto universal para suportar um ponto espec\u00edfico.<\/p>\n

\u00c9 isso o que Paulo fez. “Tudo o que n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9 \u00e9 pecado” \u00e9 um ponto universal. H\u00e1 v\u00e1rios suportes para isso fora de Romanos 14:23. Por exemplo:<\/p>\n

1. O ponto de Paulo em Romanos 4:20 \u00e9 que a f\u00e9 glorifica a Deus: “Abra\u00e3o pela f\u00e9, se fortaleceu, dando gl\u00f3ria a Deus”. A raz\u00e3o pela qual atos sem f\u00e9 s\u00e3o pecados \u00e9 que eles n\u00e3o glorificam a Deus como digno de confian\u00e7a.<\/em><\/p>\n

2. Em 1 Cor\u00edntios 10:31, Paulo diz: “Portanto, quer comais, quer bebais ou fa\u00e7ais outra coisa qualquer, fazei tudo para a gl\u00f3ria de Deus.”. Mas voc\u00ea n\u00e3o consegue glorificar a Deus se voc\u00ea est\u00e1 o desonrando por n\u00e3o confiar nele. Ent\u00e3o, onde n\u00e3o h\u00e1 f\u00e9, 1 Cor\u00edntios 10:31 est\u00e1 sendo desobedecido em cada a\u00e7\u00e3o (n\u00e3o importa qu\u00e3o neutro em si mesmo).<\/em><\/p>\n

3. Hebreus 11:6 diz: “De fato, sem f\u00e9 \u00e9 imposs\u00edvel agradar a Deus, porquanto \u00e9 necess\u00e1rio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.” (Hebreus 11:6). Portanto, onde n\u00e3o h\u00e1 f\u00e9, todos os atos desagradam a Deus.<\/em><\/p>\n

Quando Uma Virtude \u00c9 Pecado<\/h4>\n

\u00c9 por isso que Agostinho disse que at\u00e9 as virtudes dos incr\u00e9dulos s\u00e3o pecados. Um exemplo pode tornar essa acusa\u00e7\u00e3o radical da “bondade” humana sem f\u00e9 mais ficar clara.<\/p>\n

Suponha que voc\u00ea \u00e9 pai de um filho adolescente. Voc\u00ea o lembrou de lavar o carro antes de ele o usar para levar seus amigos ao jogo de basquete hoje a noite. Ele tinha concordado, mais cedo, em fazer isso.<\/p>\n

Ele fica irado e diz que n\u00e3o quer fazer isso. Voc\u00ea de forma gentil, mas firmemente, lembra-o de sua promessa, e diz que \u00e9 isso o que voc\u00ea espera. Ele resiste. Voc\u00ea diz: “Olha, se voc\u00ea vai usar o carro hoje, voc\u00ea tem um obriga\u00e7\u00e3o”. Ele sai do quarto irado. Mais tarde, voc\u00ea o v\u00ea lavando o carro.<\/p>\n

Mas ele n\u00e3o est\u00e1 fazendo isso baseado no amor ou no desejo que honra a Cristo de obedecer \u00e0 B\u00edblia. Ele quer ir ao jogo com seus amigos. \u00c9 isso o que impulsiona a sua “obedi\u00eancia”. Eu coloco “obedi\u00eancia” entre aspas, porque \u00e9 apenas externa. Seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 errado. \u00c9 isso o que quero dizer quando digo que todas as “virtudes” humanas s\u00e3o depravadas se n\u00e3o fluem de um cora\u00e7\u00e3o de amor ao Pai Celestial \u2014 mesmo se o comportamento est\u00e1 de acordo com as normas b\u00edblicas.<\/p>\n

Em Rela\u00e7\u00e3o a Deus Primeiramente<\/h4>\n

A terr\u00edvel condi\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o do homem nunca vai ser reconhecida por pessoas que avaliam isso apenas em rela\u00e7\u00e3o a outras pessoas. Seu filho vai levar os amigos para o jogo de basquete. \u00c9 uma “gentileza”. Eles v\u00e3o considerar um “benef\u00edcio”. Ent\u00e3o, a maldade das nossas a\u00e7\u00f5es nunca pode ser medida meramente pelo bem ou pelo dano que elas causam a outros humanos.<\/p>\n

Romanos 14:23 deixa claro que nossa deprava\u00e7\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a Deus primeiramente e s\u00f3 secundariamente em rela\u00e7\u00e3o ao homem. Esse \u00e9 o grande despertar que necessita acontecer nas pessoas para que vejam a extens\u00e3o dos seus pecados e a grandeza do Salvador.<\/p>\n

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John Piper: A raz\u00e3o pela qual atos sem f\u00e9 s\u00e3o pecados \u00e9 que eles n\u00e3o glorificam a Deus como digno de confian\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":43022,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[592],"class_list":["post-29396","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-desiring-god","tema-a-depravacao-do-homem","tema-depravacao-do-homem","tema-desiring-god","tema-pecado-hamartiologia","tema-santificacao","tema-santificacao-e-crescimento"],"yoast_head":"\nTudo o que n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9 \u00e9 pecado (Romanos 14.23)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\""Tudo o que n\u00e3o prov\u00e9m de f\u00e9 \u00e9 pecado" (Romanos 14.23). 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