{"id":297,"date":"2010-03-13T16:48:00","date_gmt":"2010-03-13T16:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/174.120.239.194\/~volte089\/blog\/?p=297"},"modified":"2024-02-22T11:03:00","modified_gmt":"2024-02-22T14:03:00","slug":"pve-qual-a-posicao-de-voces-sobre-a-pena-de-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2010\/03\/pve-qual-a-posicao-de-voces-sobre-a-pena-de-morte\/","title":{"rendered":"[PVE] Qual a posi\u00e7\u00e3o de voc\u00eas sobre a pena de morte?"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/174.120.239.194\/~volte089\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/PV8.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1028\" title=\"PV8\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/174.120.239.194\/~volte089\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/PV8.jpg?resize=500%2C125\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"125\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/PV8.jpg?w=500&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/PV8.jpg?resize=300%2C75&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/PV8.jpg?resize=470%2C117&amp;ssl=1 470w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #009900;\"><strong> <\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #009900;\"><strong><br \/>\n<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #009900;\"><strong>PERGUNTA<\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div>Hoje estava vendo alguns v\u00eddeos no YouTube e achei um do <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=30JaadrsbIc&amp;feature=related\">John MacArthur<\/a> em que ele defende sua posi\u00e7\u00e3o a favor da pena de morte. Ele diz que est\u00e1 bem claro na b\u00edblia. Ele usa a Lei do Velho Testamento que diz &#8220;aquele que derrama o sangue do homem, pelo homem seu sangue ser\u00e1 derramado&#8221; (Gn 9.6) e usa o texto em que Jesus diz a pedro quando ele agride o guarda que ia prender a Jesus, &#8220;Disse-lhe Jesus: guarde a espada! Pois todos os que empunham a espada, pela espada morrer\u00e3o.&#8221; (Mt 26.52), para dizer que Jesus tamb\u00e9m apoiava a pena de morte, em acordo com as escrituras do velho testamento. Qual a posi\u00e7\u00e3o de voc\u00eas sobre a pena de morte? E o texto que MacArthur usa, sobre Jesus, pode realmente ser usado para defender a pena de morte?<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #009900;\"><br \/>\n<\/span><\/strong><br \/>\n<strong><span style=\"color: #009900;\">RESPOSTA<\/span><\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><em>Entrevista Virtual com Charles Hodge<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong>BC &#8211;<\/strong> Em toda essa quest\u00e3o da legitimidade da pena de morte, n\u00e3o h\u00e1 uma viola\u00e7\u00e3o do sexto mandamento, &#8220;n\u00e3o matar\u00e1s&#8221;?<\/p>\n<p><strong>Hodge &#8211; <\/strong>Este mandamento, tal como o exp\u00f5e nosso Senhor (Mt 5.21, 22), pro\u00edbe a mal\u00edcia em todos os seus graus e em todas as suas manifesta\u00e7\u00f5es. A B\u00edblia reconhece a distin\u00e7\u00e3o entre a ira e a mal\u00edcia. A primeira \u00e9 permiss\u00edvel em certas ocasi\u00f5es; a segunda \u00e9 por natureza, e portanto sempre, m\u00e1. A primeira \u00e9 uma emo\u00e7\u00e3o natural ou constitucional que emana da experi\u00eancia ou percep\u00e7\u00e3o do mal, e inclui n\u00e3o s\u00f3 a desaprova\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m a indigna\u00e7\u00e3o, e um anseio de, por algum modo, retificar ou castigar o mal infligido. A outra inclui o \u00f3dio e o desejo de infligir o mal para gratificar essa perversa paix\u00e3o. Lemos que nosso Senhor se irou; nele, por\u00e9m, n\u00e3o havia mal\u00edcia nem ressentimento. Ele era o Cordeiro de Deus; quando o amaldi\u00e7oavam, ele n\u00e3o respondia com maldi\u00e7\u00e3o; quando sofria, ele n\u00e3o amea\u00e7ava; ele orou por seus inimigos at\u00e9 mesmo na cruz.<\/p>\n<p><strong>BC &#8211;<\/strong> Sim, mas como isso se relaciona \u00e0 pena de morte? Por que ela poderia ser admitida apesar da proibi\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p><strong>Hodge &#8211;<\/strong> Nos v\u00e1rios mandamentos do Dec\u00e1logo, \u00e9 selecionada a mais elevada manifesta\u00e7\u00e3o de todo o mal para sua proibi\u00e7\u00e3o, com a inten\u00e7\u00e3o de incluir as formas menores do pr\u00f3prio mal. Ao se proibir o homic\u00eddio, est\u00e3o inclu\u00eddos todos os graus e manifesta\u00e7\u00f5es de sentimento malicioso. A B\u00edblia d\u00e1 especial valor \u00e0 vida do homem, em primeiro lugar porque ele foi criado \u00e0 imagem de Deus. Ele n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 como Deus nos elementos essenciais de sua natureza, mas tamb\u00e9m \u00e9 representante de Deus sobre a terra. Uma indignidade ou dano infligido a ele \u00e9 um ato de irrever\u00eancia para com Deus. E, segundo, todos os homens s\u00e3o irm\u00e3os. S\u00e3o de um s\u00f3 sangue; filhos de um s\u00f3 pai comum. Sobre esta base somos obrigados a amar e a respeitar a todos os homens como homens; e a fazer tudo quanto pudermos n\u00e3o s\u00f3 para proteger-lhes a vida, mas tamb\u00e9m para promover seu bem-estar. Por isso matar \u00e9 o maior dos crimes que um ser humano pode cometer contra seu pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p><strong>BC &#8211;<\/strong> Mas se \u00e9 assim, a pena de morte tamb\u00e9m tira a vida de um ser humano e, portanto, tamb\u00e9m \u00e9 conden\u00e1vel.<\/p>\n<p><strong>Hodge &#8211; <\/strong>Visto que o sexto mandamento pro\u00edbe o homic\u00eddio malicioso, \u00e9 evidente que na proibi\u00e7\u00e3o n\u00e3o se inclui a aplica\u00e7\u00e3o da pena capital. Este castigo n\u00e3o \u00e9 aplicado com o fim de gratificar o sentimento de vingan\u00e7a, mas para satisfazer a justi\u00e7a e preservar a sociedade. Como estes s\u00e3o fins leg\u00edtimos e da maior import\u00e2ncia, segue-se que o castigo capital do homic\u00eddio \u00e9 tamb\u00e9m leg\u00edtimo.<\/p>\n<p><strong>BC &#8211;<\/strong> Quer dizer que para o bem da sociedade \u00e9 l\u00edcito aplicar a pena capital como castigo.<\/p>\n<p><strong>Hodge &#8211; <\/strong>Esse castigo, no caso de homic\u00eddio, n\u00e3o \u00e9 apenas leg\u00edtimo, mas tamb\u00e9m obrigat\u00f3rio. Isto est\u00e1 expressamente declarado na B\u00edblia. &#8220;Se algu\u00e9m derramar o sangue do homem, pelo homem se derramar\u00e1 o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem&#8221; (Gn 9.6). \u00c9 evidente que isso \u00e9 de obriga\u00e7\u00e3o perp\u00e9tua, porquanto foi ordenado a No\u00e9, segunda cabe\u00e7a da ra\u00e7a humana. Portanto, n\u00e3o foi designado para uma era ou na\u00e7\u00e3o particular. \u00c9 o an\u00fancio de um princ\u00edpio geral na justi\u00e7a; uma revela\u00e7\u00e3o da vontade de Deus. Al\u00e9m disso, a raz\u00e3o assinalada pela lei \u00e9 uma raz\u00e3o permanente. O homem foi criado \u00e0 imagem de Deus; e, portanto, quem derramar seu sangue, pelo homem ser\u00e1 derramado o seu. Esta raz\u00e3o \u00e9 t\u00e3o v\u00e1lida em um tempo ou lugar quanto a qualquer outro tempo ou lugar.<\/p>\n<p><strong>BC &#8211; <\/strong>Sim, mas o texto que o senhor citou foi dito a No\u00e9 l\u00e1 nas primeiras p\u00e1ginas de G\u00eanesis. Que evid\u00eancias h\u00e1 na B\u00edblia de que esse princ\u00edpio deveria continuar v\u00e1lido?<\/p>\n<p><strong>Hodge &#8211; <\/strong>A ordem de que o homicida deve ser morto sem falta \u00e9 encontrada repetidas vezes na lei de Mois\u00e9s (\u00cax 21.12, 14; Lv 24.17; Nm 35.21; Dt 19.11, 13). H\u00e1 claros reconhecimentos no Novo Testamento da cont\u00ednua obriga\u00e7\u00e3o da lei divina de que o homicida deve ser castigado com a morte. Em Romanos 13.4 o Ap\u00f3stolo diz sobre o magitrado que &#8220;n\u00e3o \u00e9 sem motivo que ele traz a espada&#8221;. A espada era levada como s\u00edmbolo do poder do castigo capital. Inclusive por parte de escritores profanos, diz Meyer, o fato de que o magistrado &#8220;levava a espada&#8221; era emblema de poder sobre a vida e a morte. O mesmo Ap\u00f3stolo diz (At 25.11): &#8220;Caso, pois, tenha eu praticado algum mal ou crime digno de morte&#8221;, o que indica claramente que, a ju\u00edzo dele, havia delitos para os quais era aprovada a pena de morte.<\/p>\n<p><strong>BC &#8211;<\/strong> E para n\u00f3s, tamb\u00e9m deveria valer a mesma regra?<\/p>\n<p><strong>Hodge &#8211;<\/strong> Al\u00e9m desses argumentos com base nas Escrituras, h\u00e1 outros que se originam da jus natural. \u00c9 um ditame de nossa natureza moral que o crime deve ser castigado; que deve existir justa propor\u00e7\u00e3o entre o delito e a pena; e que a morte, a pena maior, \u00e9 o castigo apropriado para o maior dos crimes. Que este \u00e9 o parecer instintivo dos homens, demonstra-se pela dificuldade que \u00e0s vezes se tem para refrear a multid\u00e3o de tomar vingan\u00e7a com as pr\u00f3prias m\u00e3os em casos de homic\u00eddios cru\u00e9is. T\u00e3o forte \u00e9 este sentimento que h\u00e1 a certeza de que se implantar\u00e1 uma esp\u00e9cie de justi\u00e7a desenfreada para tomar o lugar de uma inoper\u00e2ncia judicial. Esta justi\u00e7a, ao ser destitu\u00edda de lei e impulsiva, \u00e9 muitas vezes dirigida e err\u00f4nea, e, em uma sociedade estabelecida, \u00e9 sempre criminosa. Estando na natureza dos homens que, se a pena de morte, como pena judicial leg\u00edtima e regular, for abolida, ela ser\u00e1 aplicada pelo vingador do sangue ou pelas assembl\u00e9ias tumultuosas do povo, a sociedade tem de escolher entre assegurar ao homicida justo julgamento por parte das autoridades constitu\u00eddas, ou entreg\u00e1-lo ao esp\u00edrito cego por vingan\u00e7a.<\/p>\n<p><strong>BC &#8211; <\/strong>Isso n\u00e3o provocaria mais viol\u00eancia ainda?<\/p>\n<p><strong>Hodge &#8211;<\/strong> A experi\u00eancia ensina que, onde a vida humana \u00e9 desvalorizada, ela \u00e9 insegura; que, onde o homicida escapa impunemente ou \u00e9 castigado indevidamente, os homic\u00eddios s\u00e3o terrivelmente multiplicados. A quest\u00e3o pr\u00e1tica, portanto, \u00e9: Quem deve morrer? O inocente ou o assassino?<\/p>\n<blockquote><p>Entrevista Virtual criada pelo site <a href=\"http:\/\/www.bomcaminho.com\/ch001.htm\">Bom Caminho<\/a>, adaptado de Teologia Sistem\u00e1tica &#8211; Charles Hodge &#8211; Editora Hagnos &#8211; p. 1290 a 1292.<\/p><\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\">Veja tamb\u00e9m esses outros artigos:<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.monergismo.com\/textos\/etica_crista\/pena_morte_clark.pdf\">Gordon Haddon Clark &#8211; Pena de Morte<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.monergismo.com\/textos\/etica_crista\/aspectos_pena_morte_solano.htm\">Pena de Morte, Uma Avalia\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica e Confessional &#8211; F. Solano Portela Neto<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.monergismo.com\/textos\/homossexualismo\/pena-morte-homossexuais_stewart.pdf\">A B\u00edblia Requer Pena de Morte para os Homossexuais? &#8211; Rev. Angus Stewart<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.blogspot.com\/2010\/03\/o-exterminio-dos-cananeus-john-piper.html\">O Exterm\u00ednio dos Cananeus &#8211; John Piper &amp; William Lane Craig<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PERGUNTA Hoje estava vendo alguns v\u00eddeos no YouTube e achei um do John MacArthur em que ele defende sua posi\u00e7\u00e3o a favor da pena de morte. Ele diz que est\u00e1 bem claro na b\u00edblia. 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