{"id":31465,"date":"2016-01-19T10:10:45","date_gmt":"2016-01-19T12:10:45","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=31465"},"modified":"2016-01-19T10:17:04","modified_gmt":"2016-01-19T12:17:04","slug":"nota-publica-sobre-debates-teologicos-entre-calvinistas-e-arminianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/01\/nota-publica-sobre-debates-teologicos-entre-calvinistas-e-arminianos\/","title":{"rendered":"Nota P\u00fablica sobre Debates Teol\u00f3gicos entre Calvinistas e Arminianos"},"content":{"rendered":"

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Diante da recorr\u00eancia de discuss\u00f5es e ataques pessoais realizados no \u00e2mbito eclesi\u00e1stico, na internet e nas redes sociais, especialmente entre calvinistas e arminianos para a defesa de posi\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas, N\u00d3S, abaixo subscritos, vimos a p\u00fablico emitir a presente nota:<\/p>\n

Reconhecemos<\/strong>\u00a0a import\u00e2ncia e a historicidade do debate teol\u00f3gico dentro da tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 como meio de defesa e salvaguarda da verdade e, consequentemente, da ortodoxia b\u00edblica.<\/p>\n

Apoiamos<\/strong>\u00a0a produ\u00e7\u00e3o e a reflex\u00e3o teol\u00f3gica realizada no ambiente da internet, em virtude de seu car\u00e1ter democr\u00e1tico e do livre curso de ideias, como corol\u00e1rio da Reforma Protestante.<\/p>\n

Repudiamos<\/strong>, todavia, que para a defesa de posi\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas haja discuss\u00f5es e ataques pessoais realizados em nome da f\u00e9, que promovem dissens\u00f5es, inimizades e esc\u00e2ndalo ao nome de Cristo. Rejeitamos, assim, todo e qualquer conte\u00fado difamat\u00f3rio, ofensivo e jocoso, ainda que a pretexto do humor, produzido contra irm\u00e3o de vertente religiosa diversa, que atente contra sua honra e imagem.<\/p>\n

Entendemos<\/strong>\u00a0incompat\u00edveis com os preceitos que devem reger a conduta dos disc\u00edpulos do Mestre posturas anti\u00e9ticas que estimulam a zombaria, o desrespeito e o esc\u00e1rnio, baseado em dolo, distor\u00e7\u00f5es e mentiras.<\/p>\n

Discordamos<\/strong>\u00a0das publica\u00e7\u00f5es an\u00f4nimas, especialmente quando realizadas com o objetivo de provocar animosidade e disc\u00f3rdia entre os crist\u00e3os. Al\u00e9m de ser proibido constitucionalmente (Art. 5o, IV), o anonimato atenta contra os princ\u00edpios b\u00edblicos da transpar\u00eancia (2Co 3.18), sinceridade (Tt 2.7) e honestidade (1Tm 2.2).<\/p>\n

Relembramos<\/strong>\u00a0que a cal\u00fania, a inj\u00faria e a difama\u00e7\u00e3o s\u00e3o crimes contra a honra, de acordo com o C\u00f3digo Penal Brasileiro, os quais n\u00e3o se coadunam com o car\u00e1ter do verdadeiro crist\u00e3o, que deve expressar o fruto do Esp\u00edrito (amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f\u00e9, mansid\u00e3o, temperan\u00e7a), conforme G\u00e1latas 5.22.<\/p>\n

Aconselhamos<\/strong>\u00a0os crist\u00e3os piedosos a n\u00e3o dar audi\u00eancia a p\u00e1ginas e grupos que promovam tais ofensas.<\/p>\n

Defendemos<\/strong>\u00a0e incentivamos a exposi\u00e7\u00e3o de convic\u00e7\u00f5es crist\u00e3s, bem como o debate teol\u00f3gico na internet e nas redes sociais, de modo\u00a0ir\u00eanico<\/em>, ou seja, de esp\u00edrito pac\u00edfico (Rm 12.18), com cordialidade e respeito. A discord\u00e2ncia e a confronta\u00e7\u00e3o das ideias alheias, quando for o caso, devem ser conduzidas com \u00e9tica, honestidade intelectual e de maneira objetiva, sem denegrir e atacar o oponente.<\/p>\n

Asseveramos<\/strong>\u00a0que a produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica \u00e9, sobretudo, um ato de glorifica\u00e7\u00e3o a Deus. Discuss\u00f5es, pois, que se desenvolvem com o \u00fanico prop\u00f3sito de vencer desaven\u00e7as intelectuais, baseadas em disputas do ego, est\u00e3o longe de honrar o nome de Cristo. A determina\u00e7\u00e3o b\u00edblica de \u201cfalar o que conv\u00e9m \u00e0 s\u00e3 doutrina\u201d (Tt 2.1) exige coragem, mas tamb\u00e9m responsabilidade, para os crist\u00e3os em geral e os pastores em particular, os quais devem ser, dentre outras coisas, \u201cirrepreens\u00edveis, honestos, moderados, aptos a ensinar, n\u00e3o contenciosos\u2026\u201d (1 Tm 3.2,3).<\/p>\n

Citamos<\/strong>, a prop\u00f3sito, as palavras de J.I. Packer: \u201cSe a nossa teologia n\u00e3o nos reaviva a consci\u00eancia nem amolece o cora\u00e7\u00e3o, na verdade endurece a ambos; se n\u00e3o encoraja o compromisso da f\u00e9, refor\u00e7a o desinteresse que \u00e9 pr\u00f3prio da incredulidade; se deixa de promover a humildade, inevitavelmente nutre o orgulho. Assim, aquele que exp\u00f5e teologia em p\u00fablico, seja formalmente, no p\u00falpito ou pela imprensa, ou informalmente, em sua poltrona, deve pensar muito sobre o efeito que seus pensamentos ter\u00e3o sobre o povo de Deus e outras pessoas\u201d.<\/p>\n

Recomendamos<\/strong>, assim, a import\u00e2ncia da constante eleva\u00e7\u00e3o b\u00edblica e espiritual do n\u00edvel dos debates teol\u00f3gicos. E caso nos deparemos com um irm\u00e3o em Cristo com postura inadequada e n\u00e3o condizente com a \u00e9tica e pratica crist\u00e3s, que ele seja repreendido, mas que em tal ato n\u00e3o falte educa\u00e7\u00e3o e principalmente amor.<\/p>\n

Reconhecemos<\/strong>\u00a0as diferen\u00e7as marcantes historicamente existentes entre as tradi\u00e7\u00f5es calvinistas e arminianas, notadamente em refer\u00eancia \u00e0 doutrina da salva\u00e7\u00e3o. Todavia, tais diverg\u00eancias teol\u00f3gicas n\u00e3o suplantam a comunh\u00e3o crist\u00e3 que deve haver entre os irm\u00e3os dessas duas vertentes da cristandade. Em un\u00edssono, \u00e0 luz das Escrituras Sagradas, enfatizamos que a salva\u00e7\u00e3o somente se alcan\u00e7a em Cristo somente, mediante a gra\u00e7a somente, pela f\u00e9 somente (Rm 3.24; Ef 2.8; Tt 2.11).<\/p>\n

Finalizamos<\/strong>\u00a0com a men\u00e7\u00e3o ao epis\u00f3dio em que o calvinista George Whitefield foi perguntado se esperava ver o arminiano John Wesley nos c\u00e9us. Sua resposta foi: \u201cN\u00e3o. John Wesley estar\u00e1 t\u00e3o perto do Trono da Gl\u00f3ria, e eu t\u00e3o longe, que dificilmente conseguirei dar uma olhadela nele\u201d. Assim se tratam verdadeiros crist\u00e3os que discordam em quest\u00f5es de soteriologia, mas que n\u00e3o fazem nada por contenda ou vangl\u00f3ria, e consideram os outros superiores a si mesmos (Fp 2.3). E, sobretudo, estes sabem o pre\u00e7o custoso com que foram comprados por Cristo Jesus.<\/p>\n

18 de janeiro de 2015.<\/p>\n