{"id":32217,"date":"2016-03-03T04:00:04","date_gmt":"2016-03-03T07:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=32217"},"modified":"2016-03-02T15:42:52","modified_gmt":"2016-03-02T18:42:52","slug":"queda-quais-sao-os-efeitos-do-pecado-do-homem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/03\/queda-quais-sao-os-efeitos-do-pecado-do-homem\/","title":{"rendered":"A Queda – Quais s\u00e3o os efeitos do pecado do homem?"},"content":{"rendered":"

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Quais s\u00e3o os efeitos da Queda? O efeito mais evidente e imediato \u00e9 que a humanidade foi banida da presen\u00e7a de Deus. Esse \u00e9 o significado de Ad\u00e3o e Eva serem expulsos do Jardim e exilados em um mundo que tornara hostil.<\/p>\n

A B\u00edblia \u00e9 clara em seu testemunho de que Deus \u00e9 um Deus santo. Ele n\u00e3o pode tolerar o pecado em sua presen\u00e7a e nem mesmo permitir que o pecado siga impune. Desse modo Ad\u00e3o e Eva foram expelidos de sua presen\u00e7a no Jardim do \u00c9den e uma espada em chamas os impedia de entrar novamente. Essa cena de pecadores sendo expulsos da presen\u00e7a de Deus para que n\u00e3o fossem destru\u00eddos \u00e9 repetida vez ap\u00f3s outra \u00e0 medida que a B\u00edblia conta a hist\u00f3ria da Queda. Em \u00caxodo 32, Deus resgatou Israel da escravid\u00e3o no Egito e Mois\u00e9s estava no Monte Sinai, recebendo a palavra de Deus para o benef\u00edcio do povo de Deus. E o que eles fazem? Eles imediatamente deixam de cultuar Deus como devia e passam a fazer para si mesmos \u00eddolos! Em resposta, Mois\u00e9s convoca os levitas para estarem ao seu lado na entrada no acampamento. O acampamento dos israelitas devia ser um santo lugar, um verdadeiro Jardim do \u00c9den em movimento. Mas assim como o pecado entrou no Jardim do \u00c9den, ele tamb\u00e9m entrou no acampamento. Refletindo o que aconteceu em G\u00eanesis 3, Mois\u00e9s diz aos seus irm\u00e3os levitas que tomassem posse de suas espadas e andassem pelo acampamento executando o julgamento de Deus.<\/p>\n

A seguir, o que vem \u00e9 a expuls\u00e3o. N\u00f3s vemos isso atrav\u00e9s da pr\u00f3pria arquitetura do Tabern\u00e1culo e do Templo. Ambos eram sinais da presen\u00e7a de Deus com o seu povo, mas tamb\u00e9m sinais da sua separa\u00e7\u00e3o do povo, para que n\u00e3o fossem destru\u00eddos ao entrarem em sua presen\u00e7a. Somente um homem poderia de fato entrar na presen\u00e7a de Deus dentro do Santo dos Santos, e somente uma vez por ano. Literaturas judaicas posteriores descrevem como eles amarravam uma corda no sumo-sacerdote de modo que poderiam puxar o seu cad\u00e1ver caso Deus em sua justi\u00e7a se voltasse contra o pecado daquele homem.<\/p>\n

O efeito do pecado \u00e9 nos separar de Deus, nos banir do c\u00e9u. N\u00e3o que o pecado exija que Deus realize c\u00e1lculos morais, averiguando se o bem que praticamos compensa o mal. A quest\u00e3o \u00e9 que, naquela momento, o nosso pecado requer que Deus pacientemente se restrinja, pois, se n\u00e3o o fizer, ele estaria corretamente destruindo as suas criaturas rebeldes. E ele n\u00e3o ir\u00e1 restringir-se para sempre.<\/p>\n

As pessoas n\u00e3o s\u00e3o ajudadas se as nossas igrejas e prega\u00e7\u00f5es permitem pensar como queiram sobre Deus. O que elas precisam \u00e9 pensar do modo como ele realmente \u00e9: um Deus santo que julga retamente o pecado. \u00c9 por essa raz\u00e3o que o Novo Testamento leva t\u00e3o a s\u00e9rio o car\u00e1ter de nossa comunh\u00e3o na igreja local. Paulo questiona em 2 Cor\u00edntios 6.14: \u201cque sociedade pode haver entre a justi\u00e7a e a iniquidade? Ou que comunh\u00e3o, da luz com as trevas?\u201d N\u00e3o \u00e9 que Paulo n\u00e3o quisesse que os crentes se comunicassem com incr\u00e9dulos. Muito pelo contr\u00e1rio. Em toda conversa, em toda intera\u00e7\u00e3o, em todo encontro, ele queria que incr\u00e9dulos vissem a diferen\u00e7a entre a igreja e o mundo, de modo que o car\u00e1ter de Deus fosse exibido e conhecido com precis\u00e3o.<\/p>\n

Expuls\u00e3o da presen\u00e7a de Deus n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico efeito da Queda. N\u00f3s tamb\u00e9m fomos corrompidos em nossa natureza. A B\u00edblia \u00e9 clara a respeito do pecado n\u00e3o ser fundamentalmente um problema de comportamento ou educa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o, \u00e9 bem mais radical que isso. O problema \u00e9 o nosso cora\u00e7\u00e3o. O salmista disse no Salmo 51 que n\u00f3s fomos concebidos em iniquidade e nascidos em pecado (Sl 51.1). N\u00f3s sa\u00edmos do ventre como pecadores. Jeremias adverte que \u201cenganoso \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto (Jr 17.9). N\u00f3s n\u00e3o somos pecadores porque pecamos; n\u00f3s pecamos porque somos por natureza pecadores!<\/p>\n

Isso n\u00e3o quer dizer que a B\u00edblia ensine que n\u00f3s somos t\u00e3o ruins quanto poder\u00edamos ser. Mas quer dizer que n\u00e3o h\u00e1 aspecto em nossas vidas, n\u00e3o h\u00e1 aspecto em nosso pensar, desejar ou proceder que n\u00e3o esteja maculado pelo pecado. At\u00e9 mesmo as nossas melhores obras, segundo Isa\u00edas, s\u00e3o como trapos imundos j\u00e1 que v\u00eam de cora\u00e7\u00f5es comprometidos com a nossa pr\u00f3pria gl\u00f3ria ao inv\u00e9s da gl\u00f3ria de Deus (Is 64.6). Isso quer dizer que, diferentes de Ad\u00e3o e Eva, quando voc\u00ea e eu pecamos, n\u00f3s estamos simplesmente fazendo aquilo que nos \u00e9 natural. Essa \u00e9 a nossa natureza. Como disse Jesus: \u201ca boca fala do que est\u00e1 cheio o cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mt 12.34). De modo algum isso nos d\u00e1 desculpas para pecar; n\u00e3o podemos dizer: \u201ceu tenho que pecar, eu n\u00e3o tenho escolha\u201d. Por\u00e9m isso significa, sim, que n\u00f3s devemos abandonar a no\u00e7\u00e3o de que somos basicamente boas pessoas que se desviaram do trajeto. Paulo nos diz em Ef\u00e9sios 2 que n\u00f3s estamos mortos em pecado; ele nos diz em Romanos que, por natureza, somos alvos da ira. Quando pecamos, n\u00f3s simplesmente estamos provando ser filhos de Ad\u00e3o: tal pai, tal filho.<\/p>\n

Isso tamb\u00e9m nos ajuda a entender o que a B\u00edblia quer dizer quando afirma que somos escravos do pecado \u2013imagem que Paulo utiliza em Romanos 6 e 7. Algumas pessoas s\u00e3o \u00e1vidas em debater se temos ou n\u00e3o temos livre arb\u00edtrio. A resposta b\u00edblica depende daquilo que voc\u00ea define por \u201clivre\u201d. Se para voc\u00ea \u201clivre\u201d quer dizer que n\u00f3s podemos fazer o que queremos, que nada nos for\u00e7a a crer ou agir contrariamente \u00e0 nossa vontade, ent\u00e3o a resposta b\u00edblica \u00e9 \u201csim\u201d. A nossa vontade \u00e9 sempre livre para agir de acordo com a sua natureza. Entretanto, se voc\u00ea afirma que \u201clivre\u201d quer dizer que de alguma maneira a nossa vontade \u00e9 moralmente neutra e imune, capaz de discernir corretamente entre o bem e o mal por seu pr\u00f3prio m\u00e9rito, independente de predisposi\u00e7\u00e3o ou motivo, ent\u00e3o a resposta b\u00edblica \u00e9 um claro e inequ\u00edvoco \u201cn\u00e3o\u201d. A nossa natureza \u00e9 corrupta e, como Paulo diz, estamos vendidos como escravos para o pecado. N\u00e3o podemos escolher n\u00e3o sermos pecadores assim como um peixe n\u00e3o pode escolher n\u00e3o ser um nadador. \u00c9 a nossa natureza.<\/p>\n

Consequentemente, n\u00f3s precisamos mais do que um programa de autoajuda. N\u00f3s precisamos algo muito mais radical do que uma transforma\u00e7\u00e3o que endireita as nossas vidas. Tudo o que essas coisas fazem \u00e9 nos tornar escravos mais bonitos e apresent\u00e1veis. O que precisamos \u00e9 de liberdade. N\u00f3s precisamos de uma natureza que \u00e9 livre da corrup\u00e7\u00e3o e do la\u00e7o do pecado. N\u00f3s n\u00e3o podemos consertar a n\u00f3s mesmos, tal qual um escravo n\u00e3o pode libertar a si mesmo. Um escravo precisa ser libertado, e n\u00f3s tamb\u00e9m.<\/p>\n

Isso tem profundas implica\u00e7\u00f5es em todas as \u00e1reas: desde o nosso evangelismo e prega\u00e7\u00e3o at\u00e9 mesmo o nosso entendimento da vida crist\u00e3. Isso quer dizer que a convers\u00e3o \u00e9 uma obra do Esp\u00edrito Santo, mudando a nossa natureza, n\u00e3o como resultado da decis\u00e3o de algu\u00e9m que esteja buscando. Isso quer dizer que os verdadeiros crist\u00e3os possuem uma nova natureza, a qual resulta em vidas que se parecem diferentes do viver do mundo, pois essa nova natureza diz \u201cn\u00e3o\u201d ao pecado. Isso tamb\u00e9m quer dizer que a vida crist\u00e3 \u00e9 uma vida de conflito, pois a nova natureza batalha contra a velha. A B\u00edblia chama essas duas natureza de velho homem e novo homem, e elas est\u00e3o num conflito mortal. Considero que muitas vezes ficamos desencorajados por esse cont\u00ednuo conflito, no entanto precisamos entender \u00e9 que essa guerra n\u00e3o acontece no cora\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m que n\u00e3o nasceu de novo. O conflito com o pecado \u00e9 uma das maiores evid\u00eancias de que algu\u00e9m recebeu vida espiritual. Esse \u00e9 o ponto de Romanos 7. Ao inv\u00e9s de fingir que n\u00e3o h\u00e1 conflito, as nossas igrejas devem ser lugares que encorajam esse combate. Ao inv\u00e9s de atirar nos feridos, as nossas igrejas devem ser lugares que tratam os que est\u00e3o machucados. Acima de todas as coisas, as nossas igrejas devem ser comunidades que fortalecem a nossa esperan\u00e7a em Cristo, aquele que somente pode nos libertar desses corpos de morte.<\/p>\n

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Por:<\/strong> Michael Lawrence.\u00a0\u00a9 2010\u00a09Marks. Original: Leaving Home, Returning Home<\/a>.<\/p>\n

Este artigo faz parte do 9Marks Journal.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Paulo R. de A. Santos. Revis\u00e3o:<\/strong> Vinicius Musselman. \u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original: A Queda da Humanidade – Efeitos (3\/5)<\/a>.<\/p>\n

Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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