{"id":33254,"date":"2016-05-11T15:59:05","date_gmt":"2016-05-11T18:59:05","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=33254"},"modified":"2016-05-11T15:59:05","modified_gmt":"2016-05-11T18:59:05","slug":"tentacao-como-vence-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/05\/tentacao-como-vence-la\/","title":{"rendered":"Tenta\u00e7\u00e3o: Como venc\u00ea-la?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Tem sido atribu\u00eddo a Martinho Lutero a autoria da seguinte frase: “Um homem n\u00e3o pode ser culpado se um p\u00e1ssaro voa sobre sua cabe\u00e7a. Mas se esse mesmo p\u00e1ssaro fizer ali seu ninho, a\u00ed \u00e9 outra coisa”. Ele estava falando sobre tenta\u00e7\u00e3o.\u00a0Esse mesmo Lutero, noutra ocasi\u00e3o disse que suas “tenta\u00e7\u00f5es foram suas maiores mestras na teologia”.<\/p>\n

Por que ele teve tal entendimento? As Escrituras nos apresentam a primeira \u201ctenta\u00e7\u00e3o\u201d num jardim. Num ambiente de plenitude, de relacionamentos \u00edntegros, comunh\u00e3o e beleza. N\u00e3o havia ainda no mundo a maldi\u00e7\u00e3o, as contradi\u00e7\u00f5es, medos e inseguran\u00e7as que o pecado produz. N\u00e3o havia ainda na humanidade a realidade do pecado e da aliena\u00e7\u00e3o de Deus, produzida por este. O que nos leva a perceber que Lutero tinha raz\u00e3o. A tenta\u00e7\u00e3o precede o pecado. Antecede o pecado. No mais das vezes gera o pecado.<\/p>\n

Mas, ser tentado n\u00e3o \u00e9 pecado. E o que \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

Tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma prova. \u00c9 um teste. A palavra \u201cpeirasmos\u201d \/ \u201cpeiraz\u00f4\u201d oferece o sentido de p\u00f4r \u00e0 prova; fazer um teste; experimento para atestar ou revelar o car\u00e1ter e integridade de algu\u00e9m (Ap 2.2. Gn 22.1 \u2013 Abra\u00e3o sendo provado por Deus). Mas h\u00e1 um sentido, talvez mais conhecido, em que a tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma provoca\u00e7\u00e3o, uma instiga\u00e7\u00e3o ao pecado, \u00e0 transgress\u00e3o dolosa, intencional e at\u00e9 maldosa.<\/p>\n

H\u00e1, portanto, no ensino da Escritura, esse sentido de sedu\u00e7\u00e3o, de convencimento, de argumenta\u00e7\u00e3o, de uma ret\u00f3rica distorcida, um, sofisma. A tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de sofisma. \u00c9 o uso de argumentos racionais, de l\u00f3gica e de algum sentido para a transgress\u00e3o, a desobedi\u00eancia e o pecado.<\/p>\n

A tenta\u00e7\u00e3o, muitas vezes, se apresentar\u00e1 com alguns elementos de verdade, com alguns elementos de justi\u00e7a, com alguns elementos de legitimidade. Muitos dos erros e pecados que cometemos \u00e9 em raz\u00e3o dessa argumenta\u00e7\u00e3o maligna, que o diabo empreende ou que n\u00f3s mesmos desenvolvemos, numa esp\u00e9cie de solil\u00f3quio, num processo de autoconvencimento, em que damos espa\u00e7o para que alguns de nossos impulsos mais primitivos, mas b\u00e1sicos, se desenvolvam sem a imposi\u00e7\u00e3o da restri\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria ou num ambiente ileg\u00edtimo: a gula, o sexo, a ira, a inveja, nascem de cobi\u00e7as n\u00e3o refreadas, n\u00e3o contidas.<\/p>\n

A Escritura tamb\u00e9m ensina que a tenta\u00e7\u00e3o tem tr\u00eas fontes principais: o diabo, o ambiente e o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>\n

O diabo aparece como o primeiro tentador do homem, logo no relato de Gen\u00easis, de Mois\u00e9s, quando ele tentou Eva e Ad\u00e3o, que sucumbiram \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o. Deram \u00e0 luz ao pecado e introduziram-no na experi\u00eancia humana e na rela\u00e7\u00e3o da humanidade com Deus. Por esta raz\u00e3o, o diabo ficou conhecido como \u201ctentador\u201d.<\/p>\n

Jo\u00e3o diz que tudo que h\u00e1 no mundo \u201ca concupisc\u00eancia da carne, a concupisc\u00eancia dos olhos e a soberba da vida, n\u00e3o procede do Pai, mas procede do mundo\u201d.<\/p>\n

Tiago diz (1.13,14) que o homem \u00e9 tentado pela sua pr\u00f3pria cobi\u00e7a. Jesus tamb\u00e9m ensinou que \u00e9 do cora\u00e7\u00e3o do homem que flui os maus des\u00edgnios e toda sorte de pecados.<\/p>\n

Precisamos aprender a lutar contra a tenta\u00e7\u00e3o e venc\u00ea-la. Milton, em seu para\u00edso perdido, disse: Assim, a tenta\u00e7\u00e3o tu n\u00e3o procures:<\/p>\n

Evit\u00e1-la \u00e9 melhor:
\nquase que \u00e9 certo
\nQue dela escapas se fugires<\/i><\/p>\n

Jesus mesmo nos ensina que devemos orar a Deus e pedir que ele \u201cn\u00e3o nos deixe cair em tenta\u00e7\u00e3o\u201d. A luta contra a tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m uma luta pela santifica\u00e7\u00e3o e uma li\u00e7\u00e3o de humildade e autoconhecimento.<\/p>\n

Santifica\u00e7\u00e3o porque, quando vencemos a tenta\u00e7\u00e3o vencemos tamb\u00e9m o pecado. Nos fortalecemos contra a for\u00e7a da carne, a for\u00e7a do pecado, a for\u00e7a do tentador e deste mundo. Estamos, \u00e0s vezes, andando contra uma esp\u00e9cie de \u201cempuxe\u201d, semelhante \u00e0queles que a turbina do avi\u00e3o produz. \u00c9 preciso combater essas for\u00e7as \u2013 e, gra\u00e7as a Deus, como vemos no bonito e criativo exemplo dado pelo ap\u00f3stolo Paulo em Ef\u00e9sios 6, somos equipados com uma verdadeira armadura para combater a for\u00e7a do pecado.<\/p>\n

Mas tamb\u00e9m \u00e9 uma li\u00e7\u00e3o de humildade e autoconhecimento porque, quando lutamos contra a tenta\u00e7\u00e3o, aprendemos a conhecer e respeitar nossos limites. Todos n\u00f3s temos \u201cpontos cegos\u201d, todos n\u00f3s temos \u201ccalcanhar de Aquiles\u201d, aquela \u00e1rea da vida da gente em que a gente fraqueja mais, em que a gente vacila mais, em que a gente \u00e9 mais inseguro, mais propenso a errar, a fracassar. Com Eva foi o desejo de \u201cser como Deus\u201d, foi o desejo de \u201cconhecer o bem e o mal\u201d. Com alguns de n\u00f3s ser\u00e1 a lasc\u00edvia, o desejo de poder ou dinheiro, a ira, o orgulho, a inseguran\u00e7a, o abatimento e des\u00e2nimo, enfim, algo \u201cpuxa o nosso gatilho\u201d, e saber o que \u00e9 esse “algo”, saber a cor do p\u00e1ssaro que passa sobre nossas cabe\u00e7as, ser\u00e1 de imensa ajuda para aprendermos a fugir, a desviar, a evitar, a combater. At\u00e9 Sun Tzu estava certo quando disse que devemos conhecer nosso inimigo \u2013 especialmente se esse inimigo \u00e9 nosso pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. Ali\u00e1s, Jeremias disse isso antes mesmo de Sun Tzu nascer. \u201cdesesperadamente corrupto \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Temos no exemplo de Jesus, aquele que enfrentou e venceu a tenta\u00e7\u00e3o. Diferente de n\u00f3s, todavia, ele n\u00e3o podia ser tentado por \u201csuas cobi\u00e7a\u201d, pois ele n\u00e3o a tinha. Mas a Escritura diz que ele foi \u201ctentado em todas as coisas, mas sem pecado\u201d. (Hb 2.18 e 4.15).<\/p>\n

Mateus 4.1-11registra o principal \u2013 mas n\u00e3o \u00fanico \u2013 epis\u00f3dio da tenta\u00e7\u00e3o de Jesus. Os paralelos entre a tenta\u00e7\u00e3o de Jesus e a tenta\u00e7\u00e3o do povo de Deus, no deserto, s\u00e3o muitas para ignorarmos. Essa \u00e9 uma passagem formid\u00e1vel e ensina-nos muito sobre Jesus.<\/p>\n

Devemos atentar, primeiro, para o fato de que ele estava com fome. Ele ficou 40 dias sem comer. N\u00e3o \u00e9 como se ele ficasse com fome ao fim dos 40 dias. Ele passou 40 dias com fome. Se a gente passa 12 horas sem comer, a gente sente fome. Jesus ficou 960 horas sem comer nada. Ele estava com fome, enfraquecido, passando calor durante o dia e frio durante a noite. De repente, o Filho de Deus, que recebera a ben\u00e7\u00e3o de seu Pai no batismo, foi enviado pelo mesmo Esp\u00edrito que selou as palavra do Pai \u201cEste \u00e9 meu filho amado\u201d, para o deserto, onde ele foi tentado todos os dias. A tenta\u00e7\u00e3o dele foi di\u00e1ria e constante.<\/p>\n

Satan\u00e1s, ent\u00e3o, conforme seu padr\u00e3o, exatamente como havia feito com Eva quando disse \u201cmas… voc\u00ea n\u00e3o podia comer de todos os frutos???\u201d, agora questiona nem tanto a filia\u00e7\u00e3o de Jesus \u2013 ele sabia que Jesus sabia que ele era o filho de Deus, mas coloca em xeque os direitos de Jesus como filho. Algo do tipo: “J\u00e1 que voc\u00ea \u00e9 o filho de Deus, voc\u00ea tem direito de transformar essas pedras em p\u00e3o.”Muito do pecado com o qual voc\u00ea e eu somos tentados tamb\u00e9m tem \u00e0 ver com o senso de direito que sentimos ter.<\/p>\n

Mas Satan\u00e1s aqui est\u00e1 tentando Jesus naquilo que era o cerne de sua miss\u00e3o. Ele at\u00e9 usou de verdade: Jesus \u00e9 o filho de Deus e tem direito sobre toda coisa criada e tem poder para transformar pedra em p\u00e3o, mas sua miss\u00e3o envolveu a necessidade de se esvaziar, de abrir m\u00e3o de suas prerrogativas divinas, de seu poder, de submeter o uso de seu poder \u00e0 vontade do Pai, para a realiza\u00e7\u00e3o de sua miss\u00e3o redentora. Se Jesus sucumbisse \u00e0 primeira tenta\u00e7\u00e3o, a miss\u00e3o dele estaria comprometida e fracassaria. Ele poderia, a qualquer tempo, reivindicar seus direitos. Mas n\u00e3o o fez. Por amor a n\u00f3s. Por amor ao seu compromisso com o Pai e com o Esp\u00edrito, de carregar nas costas as nossas cargas e sofrer nossa pena. Cristo precisou aprender a obedi\u00eancia por meio do sofrimento (Hb 3.5). Como Jesus responde? Com a Palavra. Ali\u00e1s, todas as resposta de Jesus se encontram em Deuteron\u00f4mio 6 a 8 (6.13, 6.16 e 8.13).<\/p>\n

Num segundo momento, Satanas usa o Salmo 91.11,12 para testar mais uma vez a filia\u00e7\u00e3o de Jesus. Ele \u00e9 filho e deveria ser protegido por Deus. A interpreta\u00e7\u00e3o que Jesus faz da Palavra \u00e9 precisa aqui (e isso ajuda a gente ver que a B\u00edblia nunca deve se contradizer e que interpreta\u00e7\u00e3o \u00e9 importante sim). Deuteron\u00f4mio 6.16 foi a resposta de Jesus. Jesus lembra que a Escritura pro\u00edbe provar a Deus. Os israelitas fizeram isso no deserto, quando pediram \u00e1gua. Para Jesus (e Israel) seria um pecado exigir a prote\u00e7\u00e3o de Deus como prova de seu amor e cuidado.<\/p>\n

Satan\u00e1s mostra ent\u00e3o o esplendor do mundo. Mostra aquilo que \u00e9 direito de Cristo, por filia\u00e7\u00e3o: mas h\u00e1 um truque a\u00ed, uma armadilha: n\u00e3o tem a cruz. Ali\u00e1s, Pedro faz a mesma proposta, n\u00e3o \u00e9? Lembram da rea\u00e7\u00e3o de Jesus? O pre\u00e7o era violar o mandamento que exige adora\u00e7\u00e3o exclusiva a Deus. Agora Cristo cita 6.13 e lembra que a adora\u00e7\u00e3o \u00e9 devida somente a Deus.<\/p>\n

Ele recusou tornar pedra e p\u00e3o e foi alimentado; recusou lan\u00e7ar-se de cima do Templo, e foi assistido por anjos; recusou-se a abandonar a cruz e agora est\u00e1 a caminho e iniciar seu minist\u00e9rio. Esse foi o princ\u00edpio das tenta\u00e7\u00f5es de Jesus, mas ele lidou com todas e venceu todas. Como lembra D. A Carson: “Jesus estava com fome, mas alimentava outros; estava fraco, mas \u00e9 descanso para quem corre a ele; ele \u00e9 o Rei do Universo, mas paga tributo a Cesar; ele \u00e9 chamado de diabo mas expulsa os dem\u00f4nios; ele sofre a morte de um pecador para salvar seu povo dos pecados deles; ele \u00e9 feito maldi\u00e7\u00e3o para aben\u00e7oar. Ele n\u00e3o transforma pedra em p\u00e3o, mas faz de seu corpo p\u00e3o para n\u00f3s”.<\/p>\n

Ad\u00e3o estava num jardim repleto de frutos, bem alimentado, e cedeu comendo o fruto. Irineu chama a vit\u00f3ria de Jesus onde Ad\u00e3o fracassou de recapitula\u00e7\u00e3o. Ele triunfou para que n\u00f3s pud\u00e9ssemos tamb\u00e9m triunfar.<\/p>\n

A experi\u00eancia de Jesus no deserto deve nos ajudar a lidar com a tenta\u00e7\u00e3o e a reconhecer alguns de seus padr\u00f5es: – Seremos tentados, especialmente quando estivermos fracos.- Seremos tentados, apelando ao nosso senso de direitos.- Seremos tentados a distorcer a Palavra de Deus.<\/p>\n

Mas o ap\u00f3stolo Paulo nos ensina que podemos vencer \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es (1 Cor 10.13). O crist\u00e3o tem em Cristo exemplo e algu\u00e9m que sabe o que \u00e9 ser tentado. Tem em Cristo algu\u00e9m que venceu as tenta\u00e7\u00f5es e pecados para que, se fracassarmos, encontremos nele restaura\u00e7\u00e3o e perd\u00e3o. (1 Jo\u00e3o 1.9)<\/p>\n

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Por:<\/strong>Tiago Santos. \u00a9 2016 Tiago Santos.<\/p>\n

\u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original:\u00a0Tenta\u00e7\u00e3o: Como venc\u00ea-la?<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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Tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma prova. \u00c9 um teste. 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