{"id":33635,"date":"2016-05-31T09:54:31","date_gmt":"2016-05-31T12:54:31","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=33635"},"modified":"2016-05-31T09:54:31","modified_gmt":"2016-05-31T12:54:31","slug":"na-estrada-com-bunyan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/05\/na-estrada-com-bunyan\/","title":{"rendered":"Na estrada com Bunyan"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Minha met\u00e1fora favorita para a vida sempre foi a estrada. \u00c9 fato: na frase \u201cA vida \u00e9 como uma estrada\u201d, a palavra \u201ccomo\u201d n\u00e3o tem direito de estar ali. A vida <em>\u00e9<\/em> uma estrada, e <em>somos<\/em> peregrinos nela. Somos Odisseu, En\u00e9ias, Dante, Dom Quixote, Huck Finn, Bilbo Bolseiro e aquele grupo heterog\u00eaneo que se junta a Chaucer na longa estrada para a Cantu\u00e1ria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na \u00e9poca em que descobri <em>O Peregrino<\/em>, j\u00e1 tinha me convencido de minha condi\u00e7\u00e3o como um peregrino, como um viajante nesta terra. Foi John Bunyan (1628-1688) quem me ensinou que a jornada n\u00e3o \u00e9 apenas externa; \u00e9 tamb\u00e9m \u2013 principalmente, talvez \u2013 interna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aprendendo a linguagem<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Geograficamente falando, a estrada da vida levou-me de Nova J\u00e9rsei para o norte do estado, Nova Iorque, para Ann Arbor, Michigan e para Houston, Texas. Do ponto de vista pessoal, levou-me da inf\u00e2ncia \u00e0 faculdade, da escola de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o ao casamento e da academia \u00e0 paternidade. Mas tenho cumprido muito de minha jornada em uma estrada oculta, cujo pavimento n\u00e3o pode ser visto por olhos humanos e cujos desvios transcendem os cen\u00e1rios intelectual, emocional e espiritual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bunyan deu-me um m\u00e9todo e uma linguagem \u2013 a da alegoria \u2013 ao tra\u00e7ar a jornada interna e, ao faz\u00ea-lo, capacitou-me tanto a enxergar a estrada quanto a avaliar meu progresso ao longo do caminho. Ele n\u00e3o inventou a alegoria, e certamente existem muitos lugares em <em>O Peregrino<\/em> que fazem atolar ou se tornam prolixos e enigm\u00e1ticos; mas conseguiu tocar algo muito profundo na psique humana. \u00c9 por isso que seu livro, embora aparentemente se dirigisse apenas aos puritanos ingleses, apresentou um apelo universal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 \u00f3bvio que entendi o conceito de urg\u00eancia \u2013 em termos de f\u00e9, relacionamentos e carreira \u2013, mas a cena de abertura de <em>O Peregrino<\/em> tornou essa urg\u00eancia real e visceral. Quando o indiv\u00edduo comum de Bunyan, Crist\u00e3o, descobre que est\u00e1 vivendo na Cidade da Destrui\u00e7\u00e3o e seu \u00fanico recurso \u00e9 fugir da ira vindoura, ele n\u00e3o tira uma soneca, discute a quest\u00e3o calmamente com os amigos, consulta um psiquiatra ou toma rem\u00e9dios controlados: ele corre. Ele enfia os dedos nos ouvidos para abafar o choro de sua esposa e filhos enquanto berra a plenos pulm\u00f5es: \u201cVida, vida, vida eterna!\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essa imagem permaneceu gravada em minha mente. Ela faz o que uma centena de serm\u00f5es n\u00e3o poderiam fazer. Ela capta, tanto f\u00edsica quanto exteriormente, a batalha espiritual interna que enfrentamos quando chamados a fazer algo contracultural. Devemos tapar nossos ouvidos \u00e0s alega\u00e7\u00f5es do mundo, de tudo o que \u00e9 confort\u00e1vel, familiar e seguro. Devemos olhar adiante, permanecer focados e seguir em frente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muitos dos grandes her\u00f3is da literatura inspiraram-me \u00e0 coragem: Aquiles, Odisseu, En\u00e9ias, Beowulf, Arthur e Henrique V. Mas aqui era um tipo diferente de coragem, e em um homem que n\u00e3o era, por outro lado, not\u00e1vel. Crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nem forte, nem altamente instru\u00eddo, nem supremamente virtuoso. Mas ele atende ao chamado, e recusa-se a fazer o papel da esposa de L\u00f3. Uma vez posicionado em seu rumo, ele n\u00e3o olha para tr\u00e1s, a despeito dos argumentos \u201cl\u00f3gicos\u201d apresentados por aqueles que est\u00e3o tentando p\u00f4r fim \u00e0 sua determina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Percurso perigoso<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A estrada que Crist\u00e3o pega em seu caminho para a Cidade Celestial \u00e9 perigosa, e disso aprendi que devo estar vigilante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O principal perigo que ele encontra \u00e9 a Feira das Vaidades, o grande bazar onde tudo est\u00e1 \u00e0 venda \u2013 de prata e ouro a casas e terras; de t\u00edtulos e reinos a maridos e esposas. Bunyan viveu no despontar do capitalismo internacional, e foi um dos primeiros a ver o sua armadilha espiritual mais perniciosa: n\u00e3o \u2013 como os medievais teriam argumentado \u2013 que se alimenta da usura (empr\u00e9stimo a juros), e sim que reduziu tudo a uma etiqueta de pre\u00e7o. Nessa l\u00f3gica, a felicidade n\u00e3o seria uma virtude necess\u00e1ria para se cultivar interiormente, mas apenas outro bem de consumo \u00e0 venda para quem der o maior lance no mercado do mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Crist\u00e3o sobrevive ao confronto com Feira das Vaidades, mas seu companheiro de viagem, Fiel, morre uma morte de m\u00e1rtir. Os jurados que o condenam t\u00eam nomes apropriados: Sr. Cego, Sra. Injusti\u00e7a, Sr. Malicioso, Sra. Lasc\u00edvia, Sr. Libertino, Sra. Imprud\u00eancia, Sr. Pretensioso, Sra. Malevol\u00eancia, Sr. Mentiroso, Sra. Crueldade, Sr. \u00d3dio-\u00e0-Luz e Sr. Implac\u00e1vel. H\u00e1, nisto, uma poderosa li\u00e7\u00e3o que ficou comigo. Embora Fiel n\u00e3o apresente uma amea\u00e7a efetiva para a Feira das Vaidades, sua mera presen\u00e7a dentro da Feira a condena. Ele acaba com o jogo, n\u00e3o por liderar um ex\u00e9rcito revolucion\u00e1rio, mas por expor sua loucura e engano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A guerra interior<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todavia, embora o epis\u00f3dio na Feira das Vaidades tenha me ajudado a abrir os olhos para os sorridentes, sofisticados e farisaicos inimigos mundanos, a alegoria de Bunyan alertou-me com mais frequ\u00eancia para as tenta\u00e7\u00f5es que emergem de dentro da alma. E dessas, a mais mortal \u00e9 o desespero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">J\u00e1 que Deus \u00e9 o Deus dos peregrinos, ele misericordiosamente envia um novo companheiro para Crist\u00e3o, Esperan\u00e7oso, a fim de preencher o vazio deixado pela perda de Fiel. A princ\u00edpio tudo vai bem, com Crist\u00e3o desmascarando, de forma corajosa e prudente, o oportunismo mundano e aqueles que se acomodam a ele. Mas ent\u00e3o, em busca de uma estrada mais tranquila, eles abandonam a trilha reta para pegar o Atalho mais f\u00e1cil. Crist\u00e3o logo se d\u00e1 conta de seu erro e pede desculpas a Esperan\u00e7oso por desvi\u00e1-lo, mas h\u00e1 um pre\u00e7o a ser pago. Incapazes de recuperar a trilha reta, eles s\u00e3o for\u00e7ados a dormir no Atalho e, enquanto dormiam, s\u00e3o capturados pelo gigante Desespero e trancafiados no calabou\u00e7o do Castelo da D\u00favida. L\u00e1, sofrem castigos diariamente do gigante Desespero, que os aconselha ao suic\u00eddio para p\u00f4r fim a sua dor e mis\u00e9ria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Era assim o desespero: ser trancafiado em um fosso e destru\u00eddo a golpes de culpa, pregui\u00e7a e des\u00e2nimo. Em muitos sentidos, \u00e9 como o t\u00e9dio e o enfado de vida que afligem o melanc\u00f3lico Hamlet, s\u00f3 que aqui a tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 espiritual. Crist\u00e3o quase perde a esperan\u00e7a nas promessas da Escritura e, desse modo, na pessoa do Deus que lhas deu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Felizmente, o nome de seu companheiro reflete seus dons especiais. Repetidas vezes, Esperan\u00e7oso instiga Crist\u00e3o a criar coragem e a esfor\u00e7ar-se. Ele traz \u00e0 mem\u00f3ria do seu amigo desesperado as suas primeiras vit\u00f3rias contra o pecado e a persegui\u00e7\u00e3o, recomendando f\u00e9, paci\u00eancia e resist\u00eancia. Por fim, ap\u00f3s uma noite de fervente ora\u00e7\u00e3o, Crist\u00e3o faz uma descoberta que o leva a gritar de assombro. O tempo todo ele trazia no peito uma chave chamada Promessa, que pode abrir qualquer fechadura do Castelo da D\u00favida. Uma vez que se d\u00e1 conta disto, ele tira a chave e, uma a uma, as portas do Castelo repentinamente se abrem para facilitar a fuga deles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Descanso ao longo do caminho<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bunyan preparou-me bem para as picadas sutis e ciladas, para as armadilhas trai\u00e7oeiras e tenta\u00e7\u00f5es que tiram os peregrinos da estrada certa; mas ele tamb\u00e9m me ensinou que existem muitos lugares de ref\u00fagio ao longo do caminho. O Pal\u00e1cio Belo, o Rio de Deus, as Montanhas Apraz\u00edveis \u2013 todos proporcionam descanso e refrig\u00e9rio para o peregrino fatigado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A \u00c9tica Protestante do Trabalho \u2013 herdada por n\u00f3s do improv\u00e1vel, se n\u00e3o ir\u00f4nico, casamento entre os puritanos ingleses que fundaram os Estados Unidos e os negociantes holandeses que inventaram o capitalismo internacional \u2013 n\u00e3o precisa definir e disciplinar todo o nosso momento de vig\u00edlia. H\u00e1 espa\u00e7o para lazer e comunh\u00e3o, riso e alegria, beleza e admira\u00e7\u00e3o dentro deste vale de l\u00e1grimas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Podemos ser viajantes atravessando um mundo que n\u00e3o \u00e9 o nosso lar, mas que n\u00e3o deveria nos impedir de divertir-nos nessas tempor\u00e1rias embora ador\u00e1veis hospedarias que nos oferecem descanso para a noite.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Por:<\/strong> Louis Markos. \u00a9 2016 The Gospel Coalition. Original: <a href=\"http:\/\/fiel.in\/25wzv5X\" target=\"_blank\">On the Road with John Bunyan.<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: de Leonardo Bruno Galdino.\u00a0\u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original: <a href=\"http:\/\/fiel.in\/1UraSTf\" target=\"_blank\">Na estrada com Bunyan.<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<p>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Podemos ser viajantes atravessando um mundo que n\u00e3o \u00e9 o nosso lar, mas que n\u00e3o deveria nos impedir de divertir-nos nessas tempor\u00e1rias embora ador\u00e1veis hospedarias que nos oferecem descanso para a 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