{"id":34300,"date":"2016-07-12T00:10:01","date_gmt":"2016-07-12T03:10:01","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=34300"},"modified":"2018-11-13T17:47:06","modified_gmt":"2018-11-13T19:47:06","slug":"todo-cristao-deve-ser-um-apologista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/07\/todo-cristao-deve-ser-um-apologista\/","title":{"rendered":"Todo crist\u00e3o deve ser um apologista"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O meu professor de apolog\u00e9tica no semin\u00e1rio contou hist\u00f3rias de rea\u00e7\u00f5es estranhas que ele recebeu quando dizia \u00e0s pessoas o que fazia da vida. A melhor hist\u00f3ria envolveu uma funcion\u00e1ria que lidava com empr\u00e9stimos banc\u00e1rios. Quando ele disse \u00e0 funcion\u00e1ria que ele era professor de apolog\u00e9tica, ela replicou: \u201cisso \u00e9 maravilhoso\u201d, e ent\u00e3o acrescentou: \u201cnesses dias, n\u00f3s realmente precisamos ensinar \u00e0s pessoas a como pedir desculpas\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A funcion\u00e1ria estava tanto certa quanto errada. N\u00f3s realmente precisamos de professores de apolog\u00e9tica, mas apolog\u00e9tica n\u00e3o tem a ver com pedir desculpas. Ao inv\u00e9s disso, tem a ver com defender a f\u00e9. Na verdade, defender a f\u00e9 \u00e9 t\u00e3o urgente hoje que n\u00f3s precisamos de mais do que professores de apolog\u00e9tica \u2013 n\u00f3s precisamos que todos os crist\u00e3os percebam que s\u00e3o apologistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um dos livros recentes do Dr. R.C. Sproul \u00e9 intitulado <em>Everyone\u2019s a Theologian<\/em> [Todo mundo \u00e9 um te\u00f3logo]. N\u00f3s poder\u00edamos dizer igualmente que \u201ctodo mundo \u00e9 um apologista\u201d. Aqueles que est\u00e3o em Cristo e t\u00eam sido levados a ver a verdade e a beleza do evangelho t\u00eam tanto a obriga\u00e7\u00e3o quanto o privil\u00e9gio de defend\u00ea-lo. N\u00f3s somos obrigados a \u201cdar uma resposta\u201d. N\u00f3s n\u00e3o podemos simplesmente depender dos filosoficamente dotados ou dos culturalmente adaptados para carregar esse o peso. Todos s\u00e3o apologistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O mandamento<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A palavra grega <em>apologia<\/em> significa literalmente \u201cfalar a\u201d. Atrav\u00e9s do tempo, veio a significar \u201cfazer uma defesa\u201d. Quando Atenas acusou S\u00f3crates de ser nocivo \u00e0 sociedade, ele teve que oferecer a sua defesa. Ele a intitulou <em>Apologia<\/em>. Ele se colocou diante dos \u201chomens de Atenas\u201d, oferecendo-lhes sua defesa racional. O Novo Testamento usa o termo 17 vezes. Muitos epis\u00f3dios dizem respeito a casos de tribunal, tais como a hora em que Paulo apareceu diante do Conc\u00edlio Judaico em Atos 22 e diante de Festo em Atos 25. Paulo tamb\u00e9m fala do aprisionamento dele em Roma como uma <em>apologia<\/em> do Evangelho (Filipenses 1.7,16).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O texto cl\u00e1ssico para a palavra grega <em>apologia<\/em> \u00e9 1Pedro 3.15-16. A primeira carta de Pedro foi escrita aos \u201cexilados\u201d que viviam na \u00c1sia Menor, que se localizava na Turquia de hoje. Esses crist\u00e3os exilados sofreram persegui\u00e7\u00e3o e foram condenados ao ostracismo por causa da f\u00e9 que possu\u00edam. Eles foram insultados e caluniados. Alguns deles sofreram nas m\u00e3os dos membros de suas pr\u00f3prias fam\u00edlias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro ordena a esses exilados que n\u00e3o vivam com medo ou covardia diante da oposi\u00e7\u00e3o. Ao inv\u00e9s disso, ele ordena a esses crist\u00e3os exilados \u2013 e a n\u00f3s \u2013 que estejam sempre prontos para fazer uma defesa. O verbo principal \u201cfazer uma defesa\u201d, a partir da palavra grega <em>apologia<\/em>, est\u00e1 no modo imperativo. O modo imperativo \u00e9 usado para ordens. N\u00e3o h\u00e1 processo de adiamento aqui. A ordem se estende a todos n\u00f3s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais adiante, Pedro nos diz como fazer nossa defesa. Ele observa que devemos \u201csempre estar preparados\u201d. Esta \u00e9 uma ordem dif\u00edcil de cumprir. Questionamentos sobre a nossa f\u00e9 tendem a vir em tempos inesperados. A fim de que estejamos sempre prontos, devemos conhecer nossa f\u00e9, o que significa que devemos conhecer nossa teologia. N\u00f3s tamb\u00e9m devemos conhecer nosso p\u00fablico. Vemos isso no exemplo de Paulo sobre ser apologista no Are\u00f3pago em Atenas (Atos 17:16-34). Pedro tamb\u00e9m nos diz que devemos fazer nossa defesa \u201ccom mansid\u00e3o e temor\u201d (1Pedro 3.15). Essa \u00e9 uma ordem mais dif\u00edcil ainda de cumprir. A palavra traduzida como \u201ctemor\u201d poderia igualmente ser traduzida como \u201crever\u00eancia\u201d. \u00c9 a mesma palavra usada para dizer como devemos nos aproximar de Deus. Ent\u00e3o, n\u00f3s, os exilados, temos que tratar os que nos interrogam com mansid\u00e3o e rever\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ent\u00e3o, a\u00ed est\u00e1 o vers\u00edculo 16. Pedro nos lembra que o que n\u00f3s somos \u00e9 pedacinho por pedacinho t\u00e3o importante quanto o que dizemos. Que o testemunho de nossas vidas n\u00e3o leve o testemunho das nossas palavras \u00e0 vergonha. Ao inv\u00e9s disso, que \u201co bom procedimento em Cristo\u201d tamb\u00e9m seja nossa apolog\u00e9tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O momento<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes de Paulo se levantar e fazer sua defesa em Atenas, Atos 17.16 nos lembra que o Esp\u00edrito de Paulo \u201cse revoltava\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se algu\u00e9m tiver entrado em coma em 2011 e acordado 5 anos depois, em 2016, provavelmente perguntaria: \u201co que aconteceu ao meu pa\u00eds?\u201d. A mudan\u00e7a cultural recente tem sido catacl\u00edsmica e exige uma resposta. Que a nossa resposta n\u00e3o seja covardia ou intransig\u00eancia. Sen\u00e3o, n\u00f3s violar\u00edamos a ordem de 1Pedro 3.15-16. N\u00f3s deixar\u00edamos de ser a igreja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao inv\u00e9s disso, que nossos cora\u00e7\u00f5es sejam agitados dentro de n\u00f3s. Que n\u00f3s sejamos apologistas, confiantes no evangelho e com compaix\u00e3o por nossos perseguidores. Que sempre estejamos pronto para dar a raz\u00e3o da esperan\u00e7a que est\u00e1 em n\u00f3s \u2013 a \u00fanica esperan\u00e7a em um mundo com necessidade desesperada do evangelho.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Por:<\/strong> Stephen Nichols.\u00a0\u00a9 2016 Ligonier. Original:\u00a0<a href=\"http:\/\/fiel.in\/29mVU12\" target=\"_blank\">An Apology for Apologetics<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Jo\u00e3o Pedro Cavani. <strong>Revis\u00e3o:<\/strong> Yago Martins. \u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original: <a href=\"http:\/\/fiel.in\/29A0nfC\" target=\"_blank\">Todo crist\u00e3o deve ser um apologista<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<p>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que n\u00f3s sejamos apologistas, confiantes no evangelho e com compaix\u00e3o por nossos perseguidores. 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