{"id":34437,"date":"2016-07-28T11:33:26","date_gmt":"2016-07-28T14:33:26","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=34437"},"modified":"2025-12-16T15:33:48","modified_gmt":"2025-12-16T18:33:48","slug":"entre-os-gigantes-de-deus-uma-visao-puritana-da-vida-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/07\/entre-os-gigantes-de-deus-uma-visao-puritana-da-vida-crista\/","title":{"rendered":"Entre os gigantes de Deus: Uma vis\u00e3o puritana da vida crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Artigo adaptado do livro Entre os Gigantes de Deus:<\/strong>Uma vis\u00e3o puritana da vida crist\u00e3<\/strong><\/a>, <\/em>de J.I. Packer, Editora Fiel.<\/p>\n

\n

Os grandes puritanos, embora j\u00e1 falecidos, continuam falando conosco por meio de seus escritos, dizendo-nos coisas que, em nossos dias, precisamos ouvir com muita urg\u00eancia.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cPuritano\u201d, como um nome, era, de fato, lama desde o come\u00e7o. Cunhada cedo, nos anos 1560, sempre foi um palavra sat\u00edrica e ofensiva, subentendendo mau humor, censura, presun\u00e7\u00e3o e, em certa medida, hipocrisia, acima e al\u00e9m de sua implica\u00e7\u00e3o b\u00e1sica de descontentamento, motivado pela religi\u00e3o, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quilo que era visto como a laodicense e comprometedora Igreja da Inglaterra de Elisabeth (tamb\u00e9m conhecida como Isabel). Mais tarde, a palavra ganhou a conota\u00e7\u00e3o pol\u00edtica adicional de quem era contr\u00e1rio \u00e0 monarquia Stuart e favor\u00e1vel a algum tipo de republicanismo; sua primeira refer\u00eancia, contudo, ainda era \u00e0quilo que se via como uma forma estranha, furiosa e feia de religi\u00e3o protestante.<\/p>\n

Na Inglaterra, o sentimento antipuritano disparou no tempo da Restaura\u00e7\u00e3o e, desde ent\u00e3o, tem flu\u00eddo livremente; na Am\u00e9rica do Norte, edificou-se lentamente ap\u00f3s os dias de Jonathan Edwards para atingir seu z\u00eanite cem anos atr\u00e1s, na Nova Inglaterra p\u00f3s-puritana.<\/p>\n

No \u00faltimo meio s\u00e9culo, por\u00e9m, alguns estudiosos t\u00eam removido, meticulosamente, essa lama. E, da mesma forma que os afrescos de Michelangelo na Capela Sistina t\u00eam cores pouco familiares depois que os restauradores removeram o verniz escuro, assim tamb\u00e9m a imagem convencional dos puritanos foi radicalmente recuperada, ao menos para os informados. (Ali\u00e1s, o conhecimento hoje viaja lentamente em certas regi\u00f5es.) Ensinados por Perry Miller, William Haller, Marshall Knappen, Percy Scholes, Edmund Morgan e uma s\u00e9rie de pesquisadores mais recentes, pessoas bem informadas agora reconhecem que os puritanos t\u00edpicos n\u00e3o eram homens selvagens ou ferozes, monstruosos fan\u00e1ticos religiosos ou extremistas sociais, mas pessoas s\u00f3brias e conscienciosas, al\u00e9m de cidad\u00e3os cultos, pessoas de princ\u00edpio, decididas e disciplinadas, excepcionais nas virtudes dom\u00e9sticas e desprovidas de grandes defeitos, exceto a tend\u00eancia de usar muitas palavras ao dizer qualquer coisa importante, a Deus ou ao homem. Enfim, est\u00e1 sendo consertado o engano.<\/p>\n

Mas, mesmo assim, a sugest\u00e3o de que necessitamos dos puritanos \u2013 n\u00f3s, ocidentais do final do s\u00e9culo XX, com toda a nossa sofistica\u00e7\u00e3o e maestria de t\u00e9cnica tanto no campo secular quanto no sagrado \u2013 poder\u00e1 erguer algumas sobrancelhas. Permanece a cren\u00e7a de que os puritanos, mesmo que fossem, de fato, cidad\u00e3os respons\u00e1veis, eram ao mesmo tempo c\u00f4micos e pat\u00e9ticos, sendo ing\u00eanuos e supersticiosos, superescrupulosos, mestres nos pequenos detalhes e incapazes ou relutantes em relaxar. Pergunta-se: O que, ent\u00e3o, esses zelotes nos poderiam dar do que precisamos ter?<\/p>\n

A resposta \u00e9, em uma palavra, maturidade. A maturidade \u00e9 uma composi\u00e7\u00e3o de sabedoria, boa vontade, maleabilidade e criatividade. Os puritanos exemplificavam a maturidade; n\u00f3s, n\u00e3o. Um l\u00edder bem viajado, um americano nativo, declarou que o protestantismo norte-americano, centrado no homem, manipulador, orientado pelo sucesso, autoindulgente e sentimental como \u00e9, patentemente, mede cinco mil quil\u00f4metros de largura e um cent\u00edmetro de profundidade. Somos an\u00f5es espirituais. Os puritanos, em contraste, como um corpo, eram gigantes. Eram grandes almas servindo a um grande Deus. Neles, a paix\u00e3o s\u00f3bria e a terna compaix\u00e3o se combinavam. Vision\u00e1rios e pr\u00e1ticos, idealistas e tamb\u00e9m realistas, dirigidos por objetivos e met\u00f3dicos, eram grandes crentes, grandes esperan\u00e7osos, grandes realizadores e grandes sofredores.<\/p>\n

Mas seus sofrimentos, de ambos os lados do oceano (na velha Inglaterra, pelas autoridades, e, na Nova Inglaterra, pelo clima), os temperaram e amadureceram at\u00e9 que ganharam uma estatura nada menos do que heroica. Conforto e luxo, como nossa aflu\u00eancia hoje nos traz, n\u00e3o conduzem \u00e0 maturidade; priva\u00e7\u00e3o e luta, sim, e as batalhas dos puritanos contra os desertos evang\u00e9lico e clim\u00e1tico, onde Deus os colocou, produziram virilidade de car\u00e1ter, inviol\u00e1vel e inquebrant\u00e1vel, erguendo-se acima de des\u00e2nimo e temores, para os quais os verdadeiros precedentes e modelos s\u00e3o homens como Mois\u00e9s e Neemias, e Pedro depois do Pentecoste, e o ap\u00f3stolo Paulo.<\/p>\n

A guerra espiritual fez dos puritanos o que eles foram. Eles aceitaram o antagonismo como seu chamado, vendo a si mesmos como os soldados peregrinos de seu Senhor, exatamente como na alegoria de Bunyan, sem esperarem poder avan\u00e7ar um s\u00f3 passo sem a oposi\u00e7\u00e3o de uma esp\u00e9cie ou de outra. John Geree, em seu folheto \u201cO car\u00e1ter de um velho puritano ingl\u00eas ou inconformista\u201d (1646), afirma: \u201cToda a sua vida, ele a tinha como uma guerra em que Cristo era seu capit\u00e3o; suas armas eram as ora\u00e7\u00f5es e as l\u00e1grimas. A cruz, seu estandarte; e sua palavra [lema], Vincit qui patitur [aquele que sofre conquista]\u201d.<\/em><\/strong>[\/vc_column_text][vc_cta h2=”Entre os Gigantes de Deus” h4=”Uma vis\u00e3o puritana da vida crist\u00e3” css=”.vc_custom_1614016513968{border-left-width: 3px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 15px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 10px !important;border-left-color: #dd3333 !important;border-left-style: s\u00f3lido !important;}”]\"\"<\/a>Este jovem cl\u00e1ssico da literatura crist\u00e3 \u00e9 resultado de d\u00e9cadas de estudos realizados pelo Dr. J. I. Packer, erudito anglicano que nos apresenta, de modo v\u00edvido e inspirador, uma vis\u00e3o profunda, hist\u00f3rica, bonita e exemplar da vida espiritual e do ensino de grandes homens do passado, os quais ele chama de “gigantes de Deus”, como John Owen, Richard Baxter, Jonathan Edwards, entre outros. Vemos aqui como esses homens abordaram quest\u00f5es de grande import\u00e2ncia para a f\u00e9 e a teologia, como sua vis\u00e3o acerca da B\u00edblia, do culto, da fam\u00edlia, da igreja, da a\u00e7\u00e3o social e da espiritualidade. Sua conclus\u00e3o \u00e9 que os puritanos eram homens e mulheres maduros na f\u00e9, em contraste com a superficialidade do cristianismo ocidental de nossos dias. Nesta obra, somos convidados a aprender com seu exemplo e a imitar sua f\u00e9.<\/p>\n

Confira<\/a>[\/vc_cta][vc_empty_space height=”30px”][vc_column_text]<\/p>\n

Neste v\u00eddeo, Tiago Santos nos fala um pouco mais sobre o precioso conte\u00fado da obra “Entre os Gigantes de Deus”, que est\u00e1 sendo re-impresso pela Editora Fiel:<\/p>\n

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