{"id":35173,"date":"2016-09-29T09:46:19","date_gmt":"2016-09-29T12:46:19","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=35173"},"modified":"2018-02-08T11:50:44","modified_gmt":"2018-02-08T13:50:44","slug":"elegendo-presbiteros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/09\/elegendo-presbiteros\/","title":{"rendered":"Elegendo presb\u00edteros"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Na obra cl\u00e1ssica de 1832, The Ruling Elder <\/em>[O Presb\u00edtero Regente], Samuel Miller escreveu o seguinte: \u201cO projeto de nomear pessoas para o of\u00edcio de presb\u00edtero regente n\u00e3o \u00e9 para dar-lhes prest\u00edgio; n\u00e3o \u00e9 para dar-lhes uma oportunidade de aparecer como oradores em processos judiciais; n\u00e3o \u00e9 para criar os cortejos de cerim\u00f4nias eclesi\u00e1sticas; mas para assegurar conselheiros e regentes aptos, fi\u00e9is e verdadeiramente devotados da igreja. \u2013 para obter orienta\u00e7\u00f5es s\u00e1bias e eficientes, que n\u00e3o somente devem acompanhar o rebanho em sua jornada rumo ao c\u00e9u, mas para ir adiante deles em tudo que pertence ao dever do crist\u00e3o1<\/sup>. \u201d<\/p>\n

As palavras de Miller s\u00e3o como t\u00e3o vivas agora quanto eram no s\u00e9culo 19. Estamos em uma situa\u00e7\u00e3o desesperadora em que a igreja de Cristo tem abaixado seus padr\u00f5es, n\u00e3o somente na esfera da adora\u00e7\u00e3o teoc\u00eantrica e da exposi\u00e7\u00e3o b\u00edblica, mas na esfera do governo eclesi\u00e1stico tamb\u00e9m. Como pastores, temos nos enganado ao pensar que temos todas as respostas e que n\u00e3o temos necessidade de presb\u00edteros qualificados biblicamente \u00e0 nossa volta, nos encorajando, nos admoestando e nos amando.<\/p>\n

\u00c9 crucial para o minist\u00e9rio evang\u00e9lico do pastoreamento das ovelhas do nosso Sumo Pastor que identifiquemos aqueles que Deus deu para servir como pastores dentre o rebanho. Cada passo do processo de elei\u00e7\u00e3o de presb\u00edteros demanda cuidado e todos envolvidos no processo de elei\u00e7\u00e3o devem estar imersos em ora\u00e7\u00e3o que \u00e9 focada no reino. Desde o in\u00edcio do processo de elei\u00e7\u00e3o ao fim, a congrega\u00e7\u00e3o e seus presb\u00edteros devem considerar o peso do assunto. De fato, muitos crist\u00e3os est\u00e3o mais preocupados em seguir os meandros da pol\u00edtica de elei\u00e7\u00e3o local e nacional do que em eleger oficiais para pastorear a fam\u00edlia de Deus.<\/p>\n

O primeiro passo da elei\u00e7\u00e3o de presb\u00edteros pode ser o mais cr\u00edtico. Em muitas igrejas, particularmente aquelas de tradi\u00e7\u00e3o presbiteriana, os presb\u00edteros em potencial s\u00e3o nomeados formalmente por membros comunicantes da congrega\u00e7\u00e3o. De acordo com o livro de ordem eclesi\u00e1stica da Igreja Presbiteriana da Am\u00e9rica, presb\u00edteros s\u00e3o nomeados pelos membros da congrega\u00e7\u00e3o: \u201cEm tempos determinados pela reuni\u00e3o, membros comunicantes da congrega\u00e7\u00e3o podem indicar nomes para a reuni\u00e3o2<\/sup> Da mesma forma, o livro de ordem eclesi\u00e1stica da Igreja Presbiteriana Ortodoxa diz: \u201cTais oficiais, escolhidos pelo povo, dentre os seus3<\/sup>\u2026\u201d Cada livro de ordem \u00e9 escrito com extremo cuidado e sabedoria, e assembleias gerais de cada corpo ecleci\u00e1stico t\u00eam sofrido grandes dores com o passar dos anos para estarem certas que seus livros de ordem est\u00e3o precisamente de acordo com suas tradi\u00e7\u00f5es e com o que \u00e9 mais meticulosamente b\u00edblico. E enquanto cada livro de ordem permite que os presb\u00edteros indiquem potenciais presb\u00edteros, cada livro tamb\u00e9m parece recomendar que os potenciais presb\u00edteros sejam nomeados por aqueles que n\u00e3o s\u00e3o presb\u00edteros na igreja.<\/p>\n

N\u00e3o tenho nenhum desacordo com a import\u00e2ncia e com a preced\u00eancia b\u00edblica (i.e. Atos 6.3; 14.23) para o papel da congrega\u00e7\u00e3o em indicar presb\u00edteros. Mas ainda assim, \u00e9 ultimamente responsabilidade dos presb\u00edteros nomear e eleger presb\u00edteros. Porque \u00e9 sobre os presb\u00edteros da igreja que Deus colocou a autoridade e responsabilidade de pastorear seu povo (Atos 6.1-7; 14.23; 1 Tim\u00f3teo 5.17-22; Hebreus 13.17). Em Deliberate Church [Igreja Intencional], os autores Mark Dever e Paul Alexander escrevem, \u201cNunca \u00e9 demais real\u00e7ar que somente presb\u00edteros deveriam nomear outros presb\u00edteros, ambos porque eles s\u00e3o os membros mais espiritualmente maduros da congrega\u00e7\u00e3o e porque eles conhecem melhor a vida da congrega\u00e7\u00e3o.4<\/sup>\u201d Geralmente, em igrejas onde homens s\u00e3o nomeados pelo povo da congrega\u00e7\u00e3o, o processo de nomea\u00e7\u00e3o se torna uma disputa de popularidade. Nesses contextos, um homem que \u00e9 nomeado \u00e9 geralmente procurado por aquele que o nomeou para informa-lo que est\u00e1 sendo nomeado para o of\u00edcio. Ent\u00e3o, se os presb\u00edteros n\u00e3o confirmarem essa nomea\u00e7\u00e3o entregue pelo membro da congrega\u00e7\u00e3o, aquele que \u00e9 nomeado se sente, em alguns casos, preterido, ou, talvez, n\u00e3o qualificado, quando de fato o indiv\u00edduo simplesmente n\u00e3o tem sido desejado naquele tempo. Ocasionalmente, as consequ\u00eancias s\u00e3o devastadoras.<\/p>\n

Em cada situa\u00e7\u00e3o, se o povo da congrega\u00e7\u00e3o est\u00e1 nomeando presb\u00edteros em potencial, ou se os presb\u00edteros est\u00e3o nomeando e elegendo presb\u00edteros em potencial, em \u00faltima inst\u00e2ncia \u00e9 incumb\u00eancia dos presb\u00edteros existentes da igreja discernir quem ser\u00e1 nomeado, examinado e eleito para o of\u00edcio. A integridade do processo eletivo \u00e9 inextricavelmente dependente da integridade dos presb\u00edteros. Deve existir necessariamente, portanto, homens biblicamente qualificados e fi\u00e9is que s\u00e3o nomeados, examinando e elegendo. \u00c0 parte de tal integridade no presbit\u00e9rio, uma igreja ir\u00e1 facilmente apostatar. Sobre esse ponto, Alexander Strauch comenta:<\/p>\n

\u201cT\u00e3o vitalmente importante quanto selecionar, examinar, aprovar e instalar presb\u00edteros e di\u00e1conos prospectivos, os supervisores deveriam direcionar o processo inteiro… Se os presb\u00edteros n\u00e3o supervisionarem o processo de apontamento, desordem e mal gerenciamento acontecer\u00e3o e pessoas ir\u00e3o se machucar. Al\u00e9m do mais, se os presb\u00edteros n\u00e3o tomarem iniciativa, o processo ir\u00e1 estagnar. Os presb\u00edteros t\u00eam posi\u00e7\u00e3o, autoridade e conhecimento para movimentar toda a igreja em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 a\u00e7\u00e3o. Eles sabem suas necessidades e conhecem seu povo. Ent\u00e3o eles podem, intencionalmente ou n\u00e3o, sufocar ou encorajar do desenvolvimento dos novos presb\u00edteros5<\/sup>. \u201d<\/p>\n

De forma similar, John Owen, em sua obra on\u00a0The True Nature of a Gospel Church <\/em>[Sobre a Verdadeira Natureza de uma Igreja Evang\u00e9lica], estipula:<\/p>\n

Esse \u00e9 o poder e direito dado \u00e0 igreja, considerado em sua ess\u00eancia, com respeito aos seus oficiais \u2013 a saber, para projetar, chamar, escolher e separar as pessoas, pelas vias da forma como Cristo falou, pelas suas leis, ele tem anexado \u00e0 igreja poder e autoridade… A sabedoria pretendida n\u00e3o \u00e9 prometida a todos os membros da igreja em geral, nem \u00e9 exigido deles a procura por isso pelas formas e meios de alcan\u00e7a-la antes dela se estabelecer, mas respeito \u00e9 tido como incluso somente at\u00e9 os oficiais da igreja.6<\/sup>\u201d<\/p>\n

Aos presb\u00edteros da igreja, Deus tem dado a sabedoria e autoridade necess\u00e1rias para governar a igreja de acordo com sua Palavra. Isso n\u00e3o significa que os presb\u00edteros da igreja efetivamente fazem outros presb\u00edteros. \u00c9 simplesmente de responsabilidade dos presb\u00edteros da igreja discernir quem Deus tem levantado para servir como presb\u00edtero (Atos 20.28). Em seu livro, The Elders of the Church <\/em>[Os Presb\u00edteros da Igreja],<\/em> Lawrence R. Eyres escreve, \u201cDeus torna homens em presb\u00edteros e o dever da igreja \u00e9 discernir que homens Deus tem dado para a igreja para o ensino e governo.7<\/sup>\u201d O ponto de Eyers \u00e9 bom e n\u00e3o deveria ser subestimando. O princ\u00edpio encontrado em tal ensino \u00e9 brilhantemente profundo e prov\u00ea a igreja com muitas implica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas.<\/p>\n

Entre essas implica\u00e7\u00f5es, primeiro e mais importante, os presb\u00edteros devem sempre ter em mente que eles n\u00e3o s\u00e3o cabe\u00e7a da igreja; Cristo \u00e9 o \u00fanico que \u00e9 cabe\u00e7a da igreja. Isso n\u00e3o \u00e9 meramente uma suprema declara\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria; \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o de consequ\u00eancias pr\u00e1ticas. Se Cristo \u00e9 entendido como sendo a cabe\u00e7a viva da igreja, que morreu e que ora por ela (Jo\u00e3o 10.11; 17.17-23; Ef\u00e9sios 5.25), os presb\u00edteros da igreja ver\u00e3o a si mesmos como sub-pastores de Cristo, servindo-lhe como a cabe\u00e7a viva e ativa (Ef\u00e9sios 5.23). Como sub-pastores, ent\u00e3o, os presb\u00edteros possuem a grande oportunidade e responsabilidade de eleger homens para o of\u00edcio de um presb\u00edtero que o pr\u00f3prio Cristo tem provido. Al\u00e9m do mais, Cristo d\u00e1 dons ao seu povo e os separa para servir (1 Cor\u00edntios 12.1-31).<\/p>\n

Homens que s\u00e3o nomeados para o of\u00edcio de presb\u00edtero deveriam ser homens que o Senhor j\u00e1 tem levantado. Algu\u00e9m pode perguntar, como o Senhor revela aqueles que ele tem levantado? Dessa forma: O Senhor tem distribu\u00eddo ao seu povo v\u00e1rios dons para serem empregados na sua igreja e no seu reino (Salmo 68.18; 1 Cor\u00edntios 12.1-31; Ef\u00e9sios 4.4-16). Ao distribuir dons, ele tem dado ao seu povo a responsabilidade de empregar seus dons para o benef\u00edcio m\u00fatuo do corpo inteiro de Cristo. Portanto, homens cujos dons s\u00e3o manifestados de acordo com o mandamento do Senhor (Mateus 25.14-30), e que est\u00e3o responsavelmente empregando seus dons, deveriam ser reconhecidos pelos presb\u00edteros da igreja e encorajados a continuar em amor e boas obras de acordo com seus dons (Hebreus 10.24). Assim sendo, os presb\u00edteros da igreja estar\u00e3o aptos para discernir aqueles que o Senhor tem levantado para servir no of\u00edcio de presb\u00edtero. Sobre esse ponto, Strauch assevera: \u201cEnt\u00e3o, antes de um homem ser apontado para o presbit\u00e9rio, ele j\u00e1 est\u00e1 provando a si mesmo ao liderar, ensinar e suportar a responsabilidade na igreja.8<\/sup>\u201d Para o mesmo fim, aqueles homens que est\u00e3o \u201cprovando\u201d a si mesmos para serem presb\u00edteros deveriam estar envolvidos, o tanto quanto possam, no cuidado do povo de Deus. Ao fazer isso, tais homens est\u00e3o demonstrando seu desejo de servir ao Senhor como um presb\u00edtero, o que \u00e9 uma coisa nobre como o ap\u00f3stolo Paulo assevera (1 Tim\u00f3teo 3.1)<\/p>\n

1 Samuel Miller (1769\u20131850),\u00a0The Ruling Elder<\/em>\u00a0in David W. Hall and Joseph H. Hall,Paradigms in Polity<\/em>\u00a0(Grand Rapids: Eerdmans, 1994), 428.<\/p>\n

2 Book of Church Order of the Presbyterian Church in America, Sixth Edition, \u201cOn the Election, ordination, and Installation of Ruling Elders and Deacons,\u201d Chapter 24, section 1.<\/p>\n

3 Book of Church Order of the Orthodox Presbyterian Church, 2005 Edition, \u201cRuling Elders,\u201d Chapter 10, section 1.<\/p>\n

4 Mark Dever and Paul Alexander,\u00a0The Deliberate Church<\/em>\u00a0(Wheaton: Crossway, 2005), 157.<\/p>\n

5 Alexander Strauch,\u00a0Biblical Eldership<\/em>\u00a0(Colorado Springs: Lewis and Roth, 1995), 278.<\/p>\n

6 John Owen,\u00a0The True Nature of a Gospel Church,<\/em>\u00a0ed. William H. Goold, in\u00a0The Works of John Owen<\/em>, vol. 16, (first published 1689; Edinburgh: Banner of Truth, 1995), 39\u201341.<\/p>\n

7 Lawrence R. Eyres,\u00a0The Elders of the Church<\/em>\u00a0(Phillipsburg: Presbyterian and Reformed, 1980), 7.<\/p>\n

8 Strauch,\u00a0Biblical Eldership<\/em>, 281.<\/p>\n

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Por:<\/strong> Burk Parsons.\u00a0\u00a9 2010 9Marks Original:\u00a0Electing Elders<\/a><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>:\u00a0Matheus Fernandes. \u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original:\u00a0Elegendo presb\u00edteros<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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Aqueles homens que est\u00e3o \u201cprovando\u201d a si mesmos para serem presb\u00edteros deveriam estar envolvidos, o tanto quanto possam, no cuidado do povo de Deus. 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