{"id":35219,"date":"2016-10-05T10:12:59","date_gmt":"2016-10-05T13:12:59","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=35219"},"modified":"2020-02-27T08:51:45","modified_gmt":"2020-02-27T11:51:45","slug":"principios-para-pratica-da-disciplina-eclesiastica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/10\/principios-para-pratica-da-disciplina-eclesiastica\/","title":{"rendered":"Princ\u00edpios para a pr\u00e1tica da disciplina eclesi\u00e1stica"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

\n

Esta \u00e9 a segunda parte de uma s\u00e9rie de postagens sobre o dif\u00edcil t\u00f3pico da disciplina eclesi\u00e1stica. Est\u00e1 baseada principalmente no trabalho de Jonathan Leeman e seu livro \u201cDisciplina na igreja: como a igreja protege o nome de Jesus\u201d <\/em>(Vida Nova). [Parte 1<\/a>;\u00a0Parte 2<\/a>; Parte 3<\/a>; Parte 4<\/a>]<\/p>\n<\/blockquote>\n

Recapitula\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

A igreja local tem a autoridade para declarar \u00e0s na\u00e7\u00f5es quem pertence a Jesus e \u00e9 um cidad\u00e3o do c\u00e9u e quem n\u00e3o \u00e9. A igreja n\u00e3o pode fabricar crist\u00e3os, mas n\u00f3s podemos declarar quem os crist\u00e3os s\u00e3o.<\/em> Uma vez que a confiss\u00e3o correta tenha sido feita, batizamos as pessoas e as convidamos para a mesa do Senhor. Em outras palavras, n\u00f3s n\u00e3o somos apenas um edif\u00edcio ou uma organiza\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria. Somos o povo de Deus na terra. N\u00f3s estamos representando o reino do c\u00e9u na terra. Isso significa que temos mais autoridade do que qualquer outro poder sobre a terra. \u00c9 isso que est\u00e1 acontecendo na igreja Niddrie Community Church<\/em>. Na Niddrie, n\u00f3s representamos o Rei aqui em nosso peda\u00e7o de terra.<\/p>\n

Isso significa que n\u00f3s, como crist\u00e3os individuais, n\u00e3o dizemos se a nossa convers\u00e3o \u00e9 ou n\u00e3o \u00e9 genu\u00edna. A igreja local que diz isso. Tornar-se um membro de uma igreja local \u00e9 dizer, portanto, que voc\u00ea \u00e9 um seguidor bona fide<\/em> de Jesus. O crist\u00e3o, ent\u00e3o, se submete \u00e0quele corpo local. Mas o que, exatamente, isso significa? Certamente, significa mais do que apenas fazer o que os presb\u00edteros dizem. Significa submeter-se um ao outro, importar-se um com o outro, cuidar um do outro, compartilhar a vida juntos. N\u00f3s vemos isso claramente em Atos 2.44-45, onde todos os crentes estavam juntos e tinham tudo em comum. Eles vendiam propriedades e bens para dar a qualquer um que tivesse necessidade. Eles se submetiam a igreja e viviam juntos. \u00c9 assim que a igreja deveria funcionar.<\/p>\n

A pergunta permanece: A disciplina eclesi\u00e1stica \u00e9 realmente necess\u00e1ria? Ela n\u00e3o \u00e9 um pouco exagerada e dura demais?<\/strong><\/p>\n

O problema com a disciplina eclesi\u00e1stica \u00e9 como o problema de lavar os pratos. Podemos concordar que pratos sujos precisam ser lavados, mas n\u00e3o gostamos de ser aquele que tem de faz\u00ea-lo. Aqui est\u00e1 o problema. Todos n\u00f3s somos pecadores e todos sabemos disso. Assim, todos n\u00f3s nos sentimos um pouco desconfort\u00e1veis ao expor o pecado de outra pessoa diante da igreja \u2013 e dever\u00edamos mesmo, isso \u00e9 correto. Na verdade, a maior parte da disciplina da igreja deveria terminar na conversa pessoal entre crentes. Pecado confrontado, pecado confessado e perd\u00e3o concedido. A reconcilia\u00e7\u00e3o restaura o problema e n\u00f3s seguimos em frente. A disciplina eclesi\u00e1stica, neste caso, \u00e9 um irm\u00e3o ca\u00eddo ajudando outro irm\u00e3o ca\u00eddo a voltar para o caminho do discipulado crist\u00e3o ap\u00f3s o desvio. A disciplina da igreja em seu n\u00edvel mais b\u00e1sico \u00e9 ajudarmos uns aos outros quando nos desviamos para o pecado.<\/p>\n

6 raz\u00f5es para que a igreja pratique disciplina eclesi\u00e1stica<\/strong><\/h2>\n

1. A disciplina eclesi\u00e1stica \u00e9 b\u00edblica.<\/p>\n

2. A disciplina eclesi\u00e1stica \u00e9 uma implica\u00e7\u00e3o do evangelho.<\/p>\n

3. A disciplina eclesi\u00e1stica promove a sa\u00fade da igreja.<\/p>\n

4. A disciplina eclesi\u00e1stica esclarece e exibe o testemunho da igreja perante as na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

5. A disciplina eclesi\u00e1stica alerta os pecadores sobre um julgamento ainda maior.<\/p>\n

6.\u00a0O mais importante, a disciplina eclesi\u00e1stica protege o nome e a reputa\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo na terra.<\/p>\n

4 formas da disciplina eclesi\u00e1stica demonstrar amor.<\/strong><\/h2>\n

\u00a01. A disciplina eclesi\u00e1stica mostra amor pelo indiv\u00edduo a fim de que ele ou ela sejam alertados e trazidos ao arrependimento.<\/p>\n

\u00a02. A disciplina eclesi\u00e1stica mostra amor pela igreja a fim de que a ovelha mais fraca possa ser protegida.<\/p>\n

\u00a03. A disciplina eclesi\u00e1stica mostra amor pelo mundo que nos observa a fim de que ele possa ver o poder transformador de Cristo.<\/p>\n

\u00a04. A disciplina eclesi\u00e1stica mostra amor por Cristo a fim de que igrejas possam preservar o seu santo nome e obedec\u00ea-lo.<\/p>\n

5 prop\u00f3sitos da disciplina eclesi\u00e1stica de 1cor\u00edntios 5<\/strong><\/h2>\n

\u00a01. A disciplina tem como objetivo expor: <\/strong>O pecado, assim como o c\u00e2ncer, ama se esconder. A disciplina exp\u00f5e o c\u00e2ncer para que possa ser retirado rapidamente (veja 1Cor\u00edntios 5.2).<\/p>\n

\u00a02. A disciplina tem como objetivo alertar: <\/strong>Uma igreja n\u00e3o decreta a retribui\u00e7\u00e3o de Deus atrav\u00e9s da disciplina. Pelo contr\u00e1rio, ela encena uma pequena pe\u00e7a que retrata o grande julgamento que est\u00e1 por vir (v. 5). A disciplina \u00e9 um alerta compassivo.<\/p>\n

\u00a03. A disciplina tem como objetivo salvar: <\/strong>As igrejas aplicam a disciplina quando elas veem um membro tomando o caminho em dire\u00e7\u00e3o a morte e nenhuma de suas s\u00faplicas e acenos fazem com que a pessoa retorne. \u00c9 o dispositivo de \u00faltimo recurso para trazer um indiv\u00edduo ao arrependimento (v. 5).<\/p>\n

\u00a04. A disciplina tem como objetivo proteger:<\/strong> Assim como o c\u00e2ncer se espalha de uma c\u00e9lula para outra, o pecado se espalha rapidamente de uma pessoa para a outra (vv. 6 e 7). A levedura \u00e9 um pequeno peda\u00e7o de massa do p\u00e3o deixado em uma fornada ap\u00f3s a assadura. Foi deixada fermentar para que pudesse ser usada na pr\u00f3xima fornada e ajudasse o p\u00e3o a crescer. Basicamente, o processo de fermenta\u00e7\u00e3o \u00e9 o processo de apodrecimento. \u00c9 um processo perigoso e pode dar errado. Se apodrecer demais, pode estragar a pr\u00f3xima fornada. A igreja precisava se livrar do fermento espiritual que infectava a sua igreja. N\u00e3o s\u00f3 do homem, mas do seu pr\u00f3prio orgulho e arrog\u00e2ncia pecaminosos. \u00c9 isso que ele est\u00e1 dizendo no verso 7. O orgulho e a arrog\u00e2ncia da igreja era t\u00e3o pecado quanto o pecado sexual. Todos n\u00f3s conhecemos o ditado de que uma ma\u00e7\u00e3 podre pode estragar todo o cesto. Isso \u00e9 verdade para a igreja. N\u00f3s precisamos ser r\u00e1pidos para condenar o pecado e contest\u00e1-lo porque ele contamina o corpo. 1Cor\u00edntios 15.33 diz: \u201cN\u00e3o se deixe enganar: as m\u00e1s conversa\u00e7\u00f5es corrompem os bons costumes\u201d.<\/em> A igreja \u00e9 o novo remanescente que precisa seguir em dire\u00e7\u00e3o a pureza. Se n\u00f3s n\u00e3o tirarmos as ervas daninhas do nosso jardim, o que acontece? Mais cedo ou mais tarde, as ervas daninhas v\u00e3o tom\u00e1-lo. Ficar\u00e1 uma bagun\u00e7a. Voc\u00ea foi feito novo por Jesus, ent\u00e3o se certifique que voc\u00ea tem se livrado de tudo que possa contamin\u00e1-lo e corromp\u00ea-lo como igreja. N\u00e3o podemos tolerar pecado entre n\u00f3s, n\u00e3o podemos tolerar o orgulho e a arrog\u00e2ncia espiritual.<\/p>\n

\u00a05. A disciplina tem como objetivo apresentar um bom testemunho de Cristo: <\/strong>\u00c9 estranho dizer isso, mas a disciplina eclesi\u00e1stica \u00e9, na verdade, boa para os n\u00e3o crist\u00e3os, uma vez que ela ajuda a preservar o car\u00e1ter distintivo atrativo do povo de Deus (veja v. 1). As igrejas, lembre, devem ser sal e luz: \u201cora, se o sal vier a ser ins\u00edpido…\u201d, <\/em>Jesus disse, \u201cpara nada mais presta sen\u00e3o para, lan\u00e7ado fora, ser pisado pelos homens.\u201d <\/em>(Mateus 5.13).<\/p>\n

Qual o prop\u00f3sito final da disciplina eclesi\u00e1stica? A restaura\u00e7\u00e3o espiritual e a salva\u00e7\u00e3o. O ponto da puni\u00e7\u00e3o \u00e9 para tentar e trazer o homem de volta ao seu ju\u00edzo. Quando o homem cede, ele volta a si mesmo e \u00e9 salvo. O pr\u00f3digo voltou a si no chiqueiro. A gangrena \u00e9 uma doen\u00e7a agressiva que precisa ser tratada agressiva e decisivamente. O pecado espiritual tem que ser tratado do mesmo jeito.<\/p>\n

Ent\u00e3o devemos confrontar uns aos outros toda vez que cairmos em pecado?<\/strong><\/h2>\n

Sim. Quando vemos uma lacuna entre a confiss\u00e3o de Cristo de uma pessoa e o seu comportamento, n\u00f3s devemos confrontar isso primeiramente em particular. Aqui est\u00e1 o primeiro conceito equivocado a respeito da disciplina eclesi\u00e1stica. N\u00e3o \u00e9 verdade que sempre se trata de \u201cgrandes\u201d problemas e \u00e9 feita em p\u00fablico. Muitos problemas n\u00e3o se tornariam \u201cgrandes\u201d e n\u00e3o acabariam aos p\u00e9s dos presb\u00edteros se n\u00f3s pratic\u00e1ssemos Mateus 18 mais frequentemente. Muitos de n\u00f3s nos contentamos com amizades superficiais onde n\u00e3o confrontamos o pecado impenitente na vida uns dos outros. Fazemos isso porque nos falta coragem ou nos falta convic\u00e7\u00e3o. Quando algu\u00e9m est\u00e1 fofocando, por exemplo, e sabemos que isso \u00e9 errado, n\u00f3s deixamos passar ou colocamos mais fogo na fogueira ao inv\u00e9s de exort\u00e1-lo.<\/p>\n

A disciplina eclesi\u00e1stica somente deveria ser tornar p\u00fablica quando o pecado se torna t\u00e3o consistente, habitual e p\u00fablico que somos deixados sem outra op\u00e7\u00e3o a n\u00e3o ser confront\u00e1-lo publicamente. \u00c9 s\u00f3 ent\u00e3o que a igreja remove a pessoa e nega o seu testemunho de f\u00e9. \u201cEles<\/em> est\u00e3o dizendo que s\u00e3o crist\u00e3os, mas n\u00f3s, como a igreja<\/em> neste lugar estamos dizendo que o seu comportamento nega essa afirma\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre um crist\u00e3o em pecado e uma pessoa cujos pecados indicam que ela n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3?<\/strong><\/h2>\n

Ent\u00e3o, quais pecados n\u00f3s esperamos ver como \u201cnormais\u201d na vida crist\u00e3? Vamos pegar uma mentira. \u00c0s vezes ela simplesmente sai de n\u00f3s. Talvez seja para aumentar uma hist\u00f3ria ou, convenientemente, esquecer algum detalhe de uma conversa. Voc\u00ea se sente culpado no momento que ela sai da sua boca e voc\u00ea a afirma. Mas o que dizer se voc\u00ea mente frequentemente para continuar recebendo uma bolsa do governo que voc\u00ea n\u00e3o deveria receber, por exemplo? Voc\u00ea fez uma reivindica\u00e7\u00e3o falsa para o governo e, descoberto por algum irm\u00e3o, voc\u00ea foi confrontado a esse respeito, mas mesmo assim voc\u00ea continua dando justificativas e n\u00e3o v\u00ea raz\u00e3o para mudar o seu comportamento. Aquele \u00e9 um pecado normal, mas este \u00faltimo comportamento indicaria que voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 um crist\u00e3o ou que certamente n\u00e3o est\u00e1 vivendo como um crist\u00e3o deveria viver.<\/p>\n

Um est\u00e1 em uma luta constante entre o velho homem e o novo, e o outro \u00e9 apenas o velho homem tendo o melhor dos dois mundos. N\u00e3o existe nenhum problema real na sua mente e mesmo que tenha, voc\u00ea n\u00e3o sente necessidade de mudar. Se algu\u00e9m foi verdadeiramente nascido de novo, ele n\u00e3o consegue se contentar com o seu pecado. O Esp\u00edrito Santo simplesmente n\u00e3o permite isso. Ele instiga, ele condena e ele faz isso de tal maneira que \u00e9 imposs\u00edvel at\u00e9 mesmo dormir ou ter qualquer paz at\u00e9 que o assunto esteja resolvido. N\u00f3s somos impulsionados a fazer a coisa certa, custe o que custar.<\/p>\n

Assim, a disciplina eclesi\u00e1stica p\u00fablica tem que acontecer se um membro da igreja continua a viver de uma forma abertamente pecaminosa sem nenhum sinal de arrependimento e mudan\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma evid\u00eancia do convencimento do Esp\u00edrito Santo. Ele pode se sentir culpado ou envergonhado por ter ca\u00eddo, mas isso nada mais \u00e9 do que a tristeza segundo o mundo. Ele se sente mal por um pouco, mas isso logo passa. No caso, um padr\u00e3o cont\u00ednuo de desobedi\u00eancia constante faria com que a igreja deixasse de acreditar na confiss\u00e3o de f\u00e9 dessa pessoa. A vida dela contradiz sua profiss\u00e3o. Este \u00e9 um local muito perigoso para estar. Neste ponto, n\u00f3s retiramos o passaporte espiritual dela e declaramos que ela n\u00e3o \u00e9 mais uma representante confi\u00e1vel do reino de Deus.<\/p>\n

Agora, isso tudo parece bom no papel. N\u00f3s temos todos os nossos princ\u00edpios b\u00edblicos alinhados. A\u00ed nos deparamos com a bagun\u00e7a da vida real e com o caos do nosso mundo ca\u00eddo. N\u00f3s precisamos ser cuidadosos e sens\u00edveis com as diferentes necessidades pastorais e contextos dos nossos membros. Como assim? Veja o exemplo a seguir.<\/p>\n

Descobre-se que dois membros da igreja est\u00e3o tomando metadona[1]. Um \u00e9 motivo de celebra\u00e7\u00e3o e evid\u00eancia da obra do Esp\u00edrito Santo em sua vida. O outro \u00e9 motivo para a disciplina eclesi\u00e1stica. Por qu\u00ea?<\/strong><\/h2>\n

N\u00f3s temos que ter cuidado com as nossas expectativas como crentes. Algumas pessoas s\u00e3o novas convertidas. Algumas s\u00e3o maduras. Algumas tem problemas de sa\u00fade mental. N\u00f3s esperamos que elas estejam em uma batalha constante entre o velho homem e o novo homem quando se trata de pecado recorrente em nossas vidas. Ent\u00e3o, em alguns casos, uma mentira de um crente maduro \u00e9 um motivo de maior preocupa\u00e7\u00e3o do que a toxicodepend\u00eancia de hero\u00edna de um crente mais novo. Portanto, n\u00e3o podemos ter a disciplina eclesi\u00e1stica baseada somente em uma lista de pecados menos graves a pecados mais graves. H\u00e1 uma s\u00e9rie de outros fatores que entram em jogo.<\/p>\n

\u00c9 por isso que h\u00e1 passos para a disciplina eclesi\u00e1stica na B\u00edblia. Eles foram confrontados individualmente, na frente de uma testemunha, ou chegou aos presb\u00edteros e \u00e0 igreja? Estas etapas providenciam controle e equil\u00edbrio e garantem justi\u00e7a a melhor das nossas habilidades. N\u00e3o somos perfeitos. No momento em que uma quest\u00e3o de disciplina eclesi\u00e1stica chega \u00e0 congrega\u00e7\u00e3o em Niddrie, isso simplesmente significa que n\u00f3s esgotamos todas as outras medidas.<\/p>\n

Ent\u00e3o como discernimos quando intervir e confrontar uma pessoa e quando n\u00e3o o fazer?<\/strong><\/h2>\n

Algumas considera\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

H\u00e1 quanto tempo s\u00e3o crist\u00e3os?<\/p>\n

\u00a0\u2022 Quanto da B\u00edblia eles compreendem?<\/p>\n

\u00a0\u2022 Eles admitem o pecado?<\/p>\n

\u00a0\u2022 Eles parecem contristados pelo pecado ou apenas incomodados de voc\u00ea ter levantado isso?<\/p>\n

\u00a0\u2022 Eles confessaram o pecado ou foram descobertos?<\/p>\n

\u00a0\u2022 Eles parecem ensin\u00e1veis?<\/p>\n

\u00a0\u2022 Eles s\u00e3o abertos a corre\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

\u00a0\u2022 Eles est\u00e3o defendendo ou justificando as suas a\u00e7\u00f5es ou eles est\u00e3o vendo as coisas como elas s\u00e3o?<\/p>\n

\u00a0\u2022 H\u00e1 antecedentes que tornam o pecado atual mais prov\u00e1vel de acontecer?<\/p>\n

\u00a0\u2022 Eles foram levados a pecar por outros ou eles levaram outros a pecar?<\/p>\n

Independentemente de qualquer contexto devemos confrontar o pecado grave<\/strong><\/h2>\n

1Cor\u00edntios 5.12\u20136.5 deixa claro que devemos julgar os conflitos de uns com os outros. \u00c0s vezes, pecados p\u00fablicos acontecem e temos que dispensar os primeiros passos. Um membro ser preso \u00e9 um exemplo, ou embriaguez p\u00fablica ou um filho fora do casamento. N\u00e3o h\u00e1 muito que fazer a respeito quando isso acontece de repente e inesperadamente. N\u00f3s temos que agir r\u00e1pido como uma congrega\u00e7\u00e3o por causa do nosso testemunho p\u00fablico. No entanto, temos que ter cuidado caso o pecado tenha sido confessado. <\/em>N\u00e3o podemos excluir pessoas arrependidas por pecarem. <\/strong>O crit\u00e9rio para a membresia da igreja \u00e9 arrependimento e f\u00e9 e n\u00e3o arrependimento, f\u00e9 e n\u00e3o cometer pecados.<\/em><\/p>\n

N\u00f3s n\u00e3o disciplinamos as pessoas por pecarem na Niddrie Community Church, n\u00f3s as disciplinamos por estarem habitualmente e consistentemente impenitentes.<\/em><\/p>\n

Leeman diz que a disciplina deve ser aplicada quando o pecado \u00e9 p\u00fablico, grave e impenitente. N\u00e3o disciplinamos as pessoas por serem orgulhosas ou gananciosas. N\u00f3s precisamos ver ou ouvir o pecado. N\u00e3o podemos disciplinar as pessoas por pensarem coisas erradas, mas se tais pensamentos se tornarem vis\u00edveis, ent\u00e3o precisaremos lidar com eles. O amor cobre, sim, uma multid\u00e3o de pecados, mas ele n\u00e3o cobre pecado impenitente. N\u00e3o podemos sair por a\u00ed disciplinando uns aos outros de forma indiscriminada. Isso nos traria problemas. Em caso de d\u00favida, ent\u00e3o, voc\u00ea deve sempre perguntar a um crist\u00e3o maduro ou a um dos presb\u00edteros. Se as pessoas n\u00e3o respondem a confronta\u00e7\u00e3o ou se recusam a se arrepender e mudar, ent\u00e3o estamos no caminho da exclus\u00e3o.<\/p>\n

O arrependimento \u00e9 a chave<\/strong><\/h2>\n

O arrependimento \u00e9 a chave para qu\u00e3o r\u00e1pido passar pela disciplina. A pessoa est\u00e1 lutando contra seu pecado atual ou n\u00e3o? 1Tessalonissenses 5.14 entra em jogo aqui, assim como Mateus 18.9 em diante. As pessoas arrependidas s\u00e3o zelosas sobre se afastar do seu pecado. Elas est\u00e3o dispostas a fazer o que for necess\u00e1rio. Terminar relacionamentos, entregar suas finan\u00e7as, prestar contas publicamente. Elas veem a todas as reuni\u00f5es que voc\u00ea marca, elas se transformam e estudam a B\u00edblia. Elas n\u00e3o ficam adiando as coisas ou inventando desculpas.<\/p>\n

Mantenha as coisas em particular pelo maior tempo poss\u00edvel<\/strong><\/h2>\n

A disciplina eclesi\u00e1stica deve ser mantida o mais particular poss\u00edvel. S\u00f3 deve ir \u00e0 igreja como \u00faltimo recurso. Por qu\u00ea? Para proteger o nome de Cristo e os indiv\u00edduos em quest\u00e3o ou qualquer outra parte inocente. Deve sempre ser dado \u00e0s pessoas o benef\u00edcio da d\u00favida. \u00c0s vezes, as pessoas s\u00e3o acusadas injustamente. Isso acontece com frequ\u00eancia em Niddrie. N\u00e3o podemos disciplinar as pessoas sem evid\u00eancia e por intui\u00e7\u00e3o. Lidere com perguntas ao inv\u00e9s de acusa\u00e7\u00f5es. N\u00e3o presuma conhecer as profundezas do cora\u00e7\u00e3o (Tiago 1.19). Os l\u00edderes devem liderar o processo e instruir a congrega\u00e7\u00e3o. O pecado \u00e9 enganoso e complexo. Em G\u00e1latas 6 os espirituais s\u00e3o chamados a restaur\u00e1-los com brandura. As ovelhas mais novas podem ser facilmente enganadas seja para o pecado ou para aceit\u00e1-lo como n\u00e3o sendo t\u00e3o mal. N\u00f3s precisamos ensinar as ovelhas sobre o perigo do pecado para o corpo em geral.<\/p>\n

[1] Metadona \u00e9 um narc\u00f3tico utilizado principalmente no tratamento dos toxicodependentes\u00a0de hero\u00edna.<\/em><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]<\/p>\n

Por:<\/strong> Mez Mcconnell.\u00a0\u00a9 2016\u00a020Schemes. Original: When Is Drug Taking Not A Disciplinary Issue But Actually A Sign Of Holy Spirit Growth?<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: : Eulina e Juan Siqueira. Revis\u00e3o:<\/strong> Yago Martins. \u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original:\u00a0Princ\u00edpios para a pr\u00e1tica da disciplina eclesi\u00e1stica<\/p>\n

Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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