{"id":35933,"date":"2016-12-08T00:10:26","date_gmt":"2016-12-08T02:10:26","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=35933"},"modified":"2018-10-25T15:53:23","modified_gmt":"2018-10-25T18:53:23","slug":"como-fazemos-nosso-pragmatismo-ser-biblico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/12\/como-fazemos-nosso-pragmatismo-ser-biblico\/","title":{"rendered":"Como fazemos nosso pragmatismo ser b\u00edblico?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Como crist\u00e3os que acreditam na B\u00edblia, insistimos que tudo que fazemos seja baseado na B\u00edblia. Ainda assim, apostamos que das decis\u00f5es que voc\u00ea faz, 99% delas n\u00e3o foram aplica\u00e7\u00f5es diretas da Escritura, mas foram pragm\u00e1ticas em sua natureza. Que cor a igreja deveria ser pintada? Voc\u00ea deveria almo\u00e7ar com Jo\u00e3o ou Tiago? Que palavras melhor servir\u00e3o \u00e0 sua mulher quando voc\u00ea chegar em casa?<\/p>\n

Isso nos torna hip\u00f3critas? N\u00e3o: um dos maiores presentes que cada um de n\u00f3s recebeu do nosso criador \u2013 e aquele pelo qual prestaremos contas \u2013 \u00e9 a nossa mente. \u201cPragmatismo\u201d pode se referir a uma filosofia anti-sobrenatural, mas pode tamb\u00e9m ser simplesmente outra palavra para \u201cjulgamento s\u00e1bio\u201d, coisa que \u00e9 ordenada na Escritura de forma veemente. E com julgamento pobre, \u00e9 bem poss\u00edvel embasar nas Escrituras o que fazemos e ainda falhar em servir bem a Deus.<\/p>\n

Se decidirmos que, para sermos b\u00edblicos, nunca devemos ser pragm\u00e1ticos, estamos essencialmente rejeitando o papel da sabedoria humana na vida crist\u00e3. E isso simplesmente n\u00e3o \u00e9 como Deus ordenou que as coisas fossem. Ele deu em sua Palavra tudo que precisamos para f\u00e9 e pr\u00e1tica. Mas operar essas coisas requer uma boa por\u00e7\u00e3o de julgamento santificado. Ou, para usar aquela outra palavra, uma boa por\u00e7\u00e3o de pragmatismo b\u00edblico.<\/p>\n

Ent\u00e3o, como administramos bem nosso pragmatismo? Penso que seja de duas formas: (1) quando somos pragm\u00e1ticos, dever\u00edamos garantir que nosso pragmatismo seja b\u00edblico; e (2) discernir corretamente quando a B\u00edblia espera que sejamos s\u00e1bios no julgamento e quando somos ordenados a simplesmente confiar e obedecer.<\/p>\n

Como fazemos nosso pragmatismo ser b\u00edblico?<\/h3>\n

Primeiro, como fazemos nosso pragmatismo ser b\u00edblico?<\/p>\n

Pragmatismo n\u00e3o \u00e9 um problema at\u00e9 que ele comece a substituir as instru\u00e7\u00f5es que Deus j\u00e1 nos deu. Como um amigo meu coloca, geralmente nos aproximamos das decis\u00f5es como nos aproximamos de um quadro em branco, inteiramente dependente do nosso bom julgamento para tra\u00e7ar um caminho adiante. Mas se conhecemos nossas B\u00edblias, conhecemos que j\u00e1 tem algo escrito no quadro, especialmente quando se trata de liderar uma igreja local. Deus tem nos guiado em ambos, no que<\/em> dever\u00edamos fazer e como<\/em> dever\u00edamos fazer.<\/p>\n

Ent\u00e3o como podemos ter certeza que n\u00e3o ignoramos o que Deus j\u00e1 escreveu? Aqui est\u00e3o tr\u00eas ideias para voc\u00ea:<\/p>\n

1. Examine seus objetivos \u00e0 luz das Escrituras<\/h3>\n

Primeiro, examine seus objetivos \u00e0 luz das Escrituras. Um pensamento pragm\u00e1tico errado geralmente come\u00e7a quando tomamos um bom objetivo, e talvez at\u00e9 mesmo um objetivo b\u00edblico, e usamos para substituir outro objetivo b\u00edblico.<\/p>\n

Digamos que voc\u00ea seja um pastor jovem que sente o peso b\u00edblico por seus jovens para que eles ou\u00e7am e creiam no evangelho, mas isso n\u00e3o est\u00e1 acontecendo por meio das fam\u00edlias em sua igreja. Ent\u00e3o voc\u00ea constr\u00f3i seu minist\u00e9rio de jovens para prover \u201cservi\u00e7o completo de discipulado\u201d \u2013 do evangelismo \u00e0 instru\u00e7\u00e3o b\u00edblica \u00e0 comunh\u00e3o \u00e0 mentoria.<\/p>\n

Esse \u00e9 um objetivo b\u00edblico, at\u00e9 mesmo um bom objetivo. O problema \u00e9 que a B\u00edblia tem outro objetivo que voc\u00ea ignorou: Ef\u00e9sios 6 implica que fam\u00edlias, n\u00e3o minist\u00e9rios de jovens, devem ser os discipuladores prim\u00e1rios das crian\u00e7as. Ent\u00e3o, em ess\u00eancia, seu minist\u00e9rio de jovens \u00e9 um sistema elaborado para ajudar as fam\u00edlias a fugir das suas responsabilidades dadas por Deus.<\/p>\n

Se voc\u00ea tivesse pensado mais cuidadosamente acerca do objetivo de um minist\u00e9rio de jovens \u2013 ajudar<\/em> as fam\u00edlias a disciplinarem seus filhos \u2013 voc\u00ea deveria ter desenvolvido isso de forma bastante diferente. E ent\u00e3o todo seu bom pensamento pragm\u00e1tico estaria com o foco em um objetivo melhor.<\/p>\n

Uma maneira que podemos ajudar nossa programa\u00e7\u00e3o a ser b\u00edblica \u00e9 pensar cuidadosamente se estamos baseando nossos objetivos nos objetivos das Escrituras.<\/p>\n

2. Explore o quanto a Escritura \u00e9 espec\u00edfica \u2013 quer seja explicita ou implicitamente \u2013 sobre como voc\u00ea deve fazer as coisas como uma igreja<\/h3>\n

Segundo, explore o quanto a Escritura \u00e9 espec\u00edfica \u2013 quer seja explicita ou implicitamente \u2013 sobre como voc\u00ea deve fazer as coisas como uma igreja.<\/p>\n

Se a Escritura tivesse definitivamente especificado que substituir o serm\u00e3o por dan\u00e7a interpretativa \u00e9 ruim (\u201cN\u00e3o praticar\u00e1s…\u201d) ent\u00e3o esperaria que n\u00e3o tiv\u00e9ssemos tanto debate sobre esse ponto. Por\u00e9m, o problema \u00e9 que enquanto alguns crist\u00e3os veem isso como uma implica\u00e7\u00e3o \u00f3bvia do ensino b\u00edblico, outros n\u00e3o est\u00e3o certos que a B\u00edblia diz muito sobre o que devemos fazer em nossas reuni\u00f5es semanais.<\/p>\n

Ent\u00e3o, como n\u00f3s determinamos o qu\u00e3o especificamente as Escrituras falam aos nossos m\u00e9todos de minist\u00e9rio? Como sabemos quando Deus j\u00e1 escreveu algo no quadro branco? Obviamente, dever\u00edamos nos tornar estudantes mais cuidadosos da Escritura. Mas, em adi\u00e7\u00e3o a isso, podemos fazer uso dos desacordos com outros crist\u00e3os para testar nosso pensamento com respeito ao qu\u00e3o espec\u00edfica a Escritura realmente \u00e9.<\/p>\n

Por exemplo, n\u00e3o sendo um fundamentalista, fui beneficiado significantemente por ouvir a uma entrevista do 9 Marcas sobre \u201cFundamentalismo e separa\u00e7\u00e3o\u201d com Mark Minnick, pastor e professor na Bob Jones University.<\/em> Eu tivera uma pequena exposi\u00e7\u00e3o aos princ\u00edpios do fundamentalismo, ent\u00e3o estive surpreso da forma cuidadosa que Dr. Minnick argumentou sobre Ef\u00e9sios 5.7 (\u201cN\u00e3o tenhais parte com eles\u201d) para o que ele determinou de \u201cdoutrina da separa\u00e7\u00e3o\u201d: uma proibi\u00e7\u00e3o b\u00edblica contra ter parceria, de qualquer forma, com aqueles que se juntam com quem compromete o evangelho. Admitirei que n\u00e3o estava finalmente convencido por seu argumento. Mas ouvir um irm\u00e3o defender o princ\u00edpio a partir da Escritura moldou meu pensamento significantemente conforme conduzi minha pr\u00f3pria igreja a ter parceria com os outros.<\/p>\n

Ent\u00e3o, procure por amigos ou autores crist\u00e3os que vejam mais princ\u00edpios v\u00e1lidos na Escritura que voc\u00ea, que vejam mais preto no branco do que tons de cinza, que defendam decis\u00f5es a partir da Escritura que voc\u00ea pensa que s\u00e3o puramente pragm\u00e1ticas. Eles ajudar\u00e3o a testar seu pr\u00f3prio entendimento de o quanto precisa a Escritura \u00e9 em suas prescri\u00e7\u00f5es \u2013 o que far\u00e1 seu pragmatismo ser mais b\u00edblico.<\/p>\n

3. Trabalhe a partir do que \u00e9 claro na Escritura para o que menos claro<\/h3>\n

Terceiro, trabalhe a partir do que \u00e9 claro na Escritura para o que \u00e9 menos claro. Algumas vezes, quando olhamos para uma decis\u00e3o iminente, falhamos em ver um mandamento correspondente na Escritura e decidimos que a B\u00edblia n\u00e3o tem coisa alguma a dizer sobre isso. Isso \u00e9 tolice. A B\u00edblia n\u00e3o se cala acerca da nossa decis\u00e3o simplesmente porque n\u00e3o fala diretamente sobre isso.<\/p>\n

Tome um jovem rapaz considerando como conduzir seu namoro. \u201cNamoro\u201d n\u00e3o tem refer\u00eancia em sua concord\u00e2ncia b\u00edblica \u2013 nem \u201ccorte\u201d. Ent\u00e3o, al\u00e9m de certificar que ele e sua namorada n\u00e3o fa\u00e7am sexo antes do casamento, h\u00e1 alguma coisa na B\u00edblia que eles precisam prestar aten\u00e7\u00e3o? Quantas conversas como essa eu tive como pastor! A B\u00edblia \u00e9 clara sobre o casamento \u2013 que \u00e9 esperado de todo namoro \u2013, mas n\u00e3o sobre namoro em si . E deixando claro, o claro guia das Escrituras sobre o casamento (papel dos sexos, imagem de Cristo, comunica\u00e7\u00e3o etc.) tem muitas implica\u00e7\u00f5es para o namoro.<\/p>\n

Quando voc\u00ea est\u00e1 lutando com uma decis\u00e3o que \u00e9 mais espec\u00edfica que a clareza do ensino da Escritura, \u00e9 importante ter e mente a situa\u00e7\u00e3o mais pr\u00f3xima \u00e0 sua onde a Escritura \u00e9 clara.<\/p>\n

Julgue a linha entre ordem e julgamento<\/strong><\/h3>\n

Por\u00e9m, ser um bom administrador do pragmatismo vai al\u00e9m de simplesmente fazer nosso pragmatismo mais b\u00edblico. N\u00f3s devemos tamb\u00e9m evitar fazer a Escritura mais absoluta do que ela pretende ser. Em outras palavras, devemos descobrir a linha entre uma ordem b\u00edblica direta e um julgamento santificado.<\/p>\n

Por exemplo, Hebreus 10.25 nos diz para n\u00e3o desistir do h\u00e1bito de nos reunirmos. Isso significa que excomungamos um irm\u00e3o do ex\u00e9rcito porque seu trabalho o faz estar distante da comunh\u00e3o crist\u00e3 por v\u00e1rios meses? N\u00e3o seria uma clara implica\u00e7\u00e3o da Escritura? Dizer \u201cn\u00e3o\u201d para essa quest\u00e3o reconhecidamente absurda claramente depende de algum n\u00edvel de arrazoamento pragm\u00e1tico, fazendo uso do julgamento santificado.<\/p>\n

Ainda assim, se desenfreado, pode tamb\u00e9m levar para longe demais.<\/p>\n

Ent\u00e3o, como n\u00f3s discernimos onde diretamente a aplica\u00e7\u00e3o b\u00edblica termina e o julgamento acaba? Aqui est\u00e3o tr\u00eas sugest\u00f5es para voc\u00ea.<\/p>\n

1. Preste aten\u00e7\u00e3o ao contexto \u2013 Incluindo o g\u00eanero<\/em><\/h3>\n

Primeiro, preste aten\u00e7\u00e3o no contexto \u2013 incluindo o g\u00eanero. Quantos jovens casados t\u00eam discutido entre si tolamente at\u00e9 tarde da noite em uma tentativa de obedecer a ordem de Paulo em Ef\u00e9sios 4.26: \u201cn\u00e3o se ponha o sol sobre a vossa ira\u201d. Algumas vezes voc\u00ea precisa simplesmente chegar a um bom ponto de parada, dormir e ent\u00e3o recome\u00e7ar sua discuss\u00e3o quando as mentes descansadas removerem o calor da argumenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Paulo oferece sua declara\u00e7\u00e3o em Ef\u00e9sios 4 em forma de um prov\u00e9rbio: algo que \u00e9 geralmente verdade, mas que requer julgamento para ser aplicado. Isso \u00e9 claramente diferente de uma ordem categ\u00f3rica, como \u201cN\u00e3o adulterar\u00e1s\u201d (\u00caxodo 20.14).<\/p>\n

2. Determine cuidadosamente quando o exemplo da Escritura \u00e9 normativo<\/strong><\/h3>\n

Segundo, determine cuidadosamente quando o exemplo da Escritura \u00e9 normativo. Frequentemente, a forma que a Escritura fala sobre uma situa\u00e7\u00e3o \u2013 especialmente com respeito a como conduzimos a vida da igreja \u2013 n\u00e3o \u00e9 atrav\u00e9s de imperativos diretos, mas atrav\u00e9s de exemplos.<\/p>\n

Nesses casos, determinar o que \u00e9 \u00fanico \u00e0 situa\u00e7\u00e3o do primeiro s\u00e9culo e o que \u00e9 normativo para n\u00f3s hoje pode ser desafiador. Por exemplo, eu argumentaria que o modelo b\u00edblico \u00e9 que as igrejas tenham m\u00faltiplos presb\u00edteros \u2013 porque esse \u00e9 o exemplo que vejo no Novo Testamento. Ainda assim, eu n\u00e3o insistiria em cozinhar uma grande massa de p\u00e3o para nossa igreja de mil pessoas celebrar a Ceia do Senhor, mesmo que 1Cor\u00edntios 10.17 pare\u00e7a assumir a ideia de uma \u00fanica massa de p\u00e3o na igreja dos cor\u00edntios.<\/p>\n

Como podemos dar sentido a tudo isso? Porque Jesus prometeu que seu Esp\u00edrito Santo guiaria os ap\u00f3stolos \u201cem toda verdade\u201d (Jo\u00e3o 16.13), devemos acreditar que podemos aprender do que eles fizeram<\/em> em compara\u00e7\u00e3o com o que eles ensinaram<\/em>. Aqui est\u00e3o algumas quest\u00f5es para ajud\u00e1-lo a melhorar sua aplica\u00e7\u00e3o de exemplos b\u00edblicos.<\/p>\n

Primeiro, qu\u00e3o consistente \u00e9 um exemplo que permeia a Escritura? Por exemplo, lideran\u00e7a plural na igreja local aparece por todo Novo Testamento, o que nos d\u00e1 confian\u00e7a que \u00e9 pretendido que seja aplicado para nossas<\/em> igrejas como era para aquelas primeiras congrega\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Segundo, o exemplo que voc\u00ea est\u00e1 procurando afeta a ess\u00eancia da coisa em quest\u00e3o? Por exemplo, alguns crist\u00e3os batizavam imediatamente, assim que a pessoa era convertida. Mas eu argumentaria que a velocidade do batismo n\u00e3o \u00e9 essencialmente o que o batismo \u00e9. Alguns dias ou semanas de conversa sobre o entendimento do convertido sobre o evangelho n\u00e3o muda o que o batismo \u00e9.<\/p>\n

Terceiro, voc\u00ea v\u00ea qualquer claro contraexemplo na Escritura? Tome o exemplo do \u201cum p\u00e3o\u201d de 1Cor\u00edntios 10.17 que mencionei anteriormente. Algu\u00e9m pode argumentar que \u201cum p\u00e3o\u201d \u00e9 essencial para o que a Ceia do Senhor \u00e9, porque simboliza nossa unidade com Cristo. E ainda vemos evid\u00eancia que a igreja p\u00f3s-pentecostal em Jerusal\u00e9m compartilhou em uni\u00e3o a Ceia do Senhor (Atos 2.42), o que teria sido imposs\u00edvel de se fazer com um \u00fanico p\u00e3o e mais de 3 mil crist\u00e3os. Ent\u00e3o, \u00e9 seguro assumir que a linguagem do \u201cp\u00e3o\u201d de Paulo n\u00e3o \u00e9 normativa atrav\u00e9s das igrejas.<\/p>\n

A guerra, n\u00e3o a batalha<\/strong><\/h3>\n

Um componente final do pragmatismo b\u00edblico \u00e9 a paci\u00eancia. Focar em vencer a guerra, n\u00e3o a batalha. Mesmo quando a Escritura \u00e9 clara em qual objetivo dever\u00edamos buscar, paci\u00eancia pragm\u00e1tica em chegar l\u00e1 pode ser uma coisa s\u00e1bia.<\/p>\n

Por exemplo, talvez voc\u00ea tenha sido convencido que a pr\u00e1tica correta da disciplina eclesi\u00e1stica \u00e9 uma parte essencial do que significa ser uma igreja \u2013 e sua igreja n\u00e3o pratica disciplina eclesi\u00e1stica. Como resultado, voc\u00ea est\u00e1 confuso por causa do artigo \u201c\u2019N\u00e3o fa\u00e7a isso!\u2019 Porque voc\u00ea n\u00e3o deveria praticar disciplina eclesi\u00e1stica\u201d.<\/p>\n

O 9 Marcas est\u00e1 defendendo que desobede\u00e7amos a Escritura? O ponto do artigo \u00e9 que o objetivo da disciplina eclesi\u00e1stica \u00e9 a pureza da igreja local \u2013 e se destruirmos a igreja no processo, n\u00e3o estamos cumprindo nada de valor. \u00c9 como matar o paciente para cur\u00e1-lo de um c\u00e2ncer. Bem melhor \u00e9 ensinar pacientemente acerca da igreja at\u00e9 que a igreja esteja pronta para esse passo \u2013 ent\u00e3o voc\u00ea termina com uma igreja que \u00e9 pura e viva.<\/p>\n

Para ter certeza, algu\u00e9m poderia aplicar abusivamente esse princ\u00edpio para descartar completamente a Escritura em favor do pragmatismo. E h\u00e1 ocasi\u00f5es quando um princ\u00edpio \u00e9 t\u00e3o claro e importante que vale a pena dividir uma igreja. Mas, geralmente, dever\u00edamos continuar com o longo prazo em mente.<\/p>\n

Aqui est\u00e3o algumas orienta\u00e7\u00f5es gerais quando a paci\u00eancia pragm\u00e1tica pode ser mais s\u00e1bia que um princ\u00edpio \u201ctudo ou nada\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u2022 Quando um princ\u00edpio tiver origem em um exemplo b\u00edblico do evangelho e n\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o do evangelho, dever-se-ia pender geralmente para o lado da paci\u00eancia pragm\u00e1tica.<\/p>\n

\u00a0\u2022 Quando um princ\u00edpio depender mais de uma aplica\u00e7\u00e3o do evangelho que do cora\u00e7\u00e3o do evangelho, dever-se-ia pender geralmente para o lado da paci\u00eancia pragm\u00e1tica.<\/p>\n

\u00a0\u2022 Quando algu\u00e9m tiver um claro plano para se mover em dire\u00e7\u00e3o a uma grande fidelidade b\u00edblica, poder-se-ia estar mais confiante que exercitar paci\u00eancia \u00e9 ser s\u00e1bio e n\u00e3o pregui\u00e7oso.<\/p>\n

Alguns de n\u00f3s t\u00eam bem mais confian\u00e7a em nosso julgamento, ignorando as Escrituras, enquanto procuramos o que \u00e9 \u201cs\u00e1bio aos nossos olhos\u201d. Outros fogem da responsabilidade de exercitar julgamento em favor de regras curtas e grossas porque temem que confiar no julgamento pode levar a um pragmatismo n\u00e3o-b\u00edblico. Como \u00e9 geralmente o caso, devemos entender para qual erro estamos mais inclinados e dever\u00edamos trabalhar com outros irm\u00e3os e irm\u00e3s para tra\u00e7ar o curso que \u00e9 fiel e s\u00e1bio.<\/p>\n

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Por:<\/strong> Jamie Dunlop.\u00a0\u00a9 2013 9Marks. Original: hen Is Pragmatism Prudent?<\/a><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Matheus Fernandes. Revis\u00e3o:<\/strong> Yago Martins. \u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original:\u00a0Como fazemos nosso pragmatismo ser b\u00edblico?<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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Como crist\u00e3os que acreditam na B\u00edblia, insistimos que tudo que fazemos seja baseado na B\u00edblia. Ainda assim, apostamos que das decis\u00f5es que voc\u00ea faz, 99% delas n\u00e3o foram aplica\u00e7\u00f5es diretas da Escritura, mas foram pragm\u00e1ticas em sua natureza. Que cor a igreja deveria ser pintada? Voc\u00ea deveria almo\u00e7ar com Jo\u00e3o ou Tiago? 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