{"id":35992,"date":"2016-12-23T00:10:45","date_gmt":"2016-12-23T02:10:45","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=35992"},"modified":"2018-11-14T10:25:59","modified_gmt":"2018-11-14T12:25:59","slug":"o-que-e-o-natal-de-acordo-com-paulo-galatas-4-4-5-parte-3-de-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2016\/12\/o-que-e-o-natal-de-acordo-com-paulo-galatas-4-4-5-parte-3-de-3\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 o Natal de acordo com Paulo – G\u00e1latas 4.4-5 (Parte 3 de 3)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Nos dois textos anteriores da nossa s\u00e9rie sobre G\u00e1latas 4.4-5, aprendemos quatro caracter\u00edsticas da resposta do ap\u00f3stolo \u00e0 pergunta: \u201cque crian\u00e7a \u00e9 essa que nasceu no Natal?\u201d. Temos focado na crian\u00e7a como o cora\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria, em duas circunst\u00e2ncias de seu nascimento e no prop\u00f3sito de sua vinda.\u00a0 Nesta parte final, aprenderemos mais duas caracter\u00edsticas do Natal de acordo com Paulo.<\/p>\n

Ent\u00e3o, que crian\u00e7a \u00e9 essa na manjedoura?\u00a0 De acordo com G\u00e1latas 4.5, ele \u00e9 o Filho que nasceu para nos fazer herdeiros de Deus. Como o ap\u00f3stolo diz, ele veio \u201ca fim de que receb\u00eassemos a ado\u00e7\u00e3o de filhos\u201d, isto \u00e9, como herdeiros com direitos e privil\u00e9gios completos (G\u00e1latas 4.5).\u00a0 Nessas palavras, aprendemos o objetivo final da vinda do Filho.<\/p>\n

Precisamos apreciar novamente o significado do termo usado por Paulo aqui.\u00a0 A ado\u00e7\u00e3o era definida pelo direito romano e amplamente praticada na vida romana. Imperadores romanos haviam adotado homens n\u00e3o relacionados a eles por la\u00e7os de sangue, a fim de lhes darem seu t\u00edtulo e autoridade. Em termos mais gerais, quando um filho era adotado, ele era em todos os aspectos legais igual aos nascidos em sua nova fam\u00edlia. O filho adotivo tinha o mesmo nome, a mesma heran\u00e7a, a mesma posi\u00e7\u00e3o e os mesmos direitos que os filhos natos.<\/p>\n

Para apreciar a realidade impressionante da nossa posi\u00e7\u00e3o como herdeiros na fam\u00edlia de Deus, lembre-se de como Deus nos via antes da nossa ado\u00e7\u00e3o.\u00a0 Sem a gra\u00e7a da ado\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9ramos \u201cfilhos de Deus\u201d, mas \u201cfilhos da desobedi\u00eancia\u201d (Ef\u00e9sios 2.2); \u00e9ramos, \u201cpor natureza\u201d, n\u00e3o \u201cfilhos de Deus\u201d, mas \u201cfilhos da ira\u201d (Ef\u00e9sios 2.3)!\u00a0 O ponto \u00e9 que, na ado\u00e7\u00e3o, o Pai d\u00e1 todos os direitos e privil\u00e9gios que pertencem ao seu pr\u00f3prio Filho para aqueles que n\u00e3o eram nem seus filhos nem seus herdeiros por natureza e nascimento.<\/p>\n

O Catecismo Maior de Westminster capta bem o ensinamento de Paulo sobre a ado\u00e7\u00e3o na Pergunta 74.\u00a0 Pela ado\u00e7\u00e3o, somos ensinados, todos aqueles justificados pela f\u00e9 somente s\u00e3o \u201crecebidos no n\u00famero dos filhos de Deus, trazem o seu nome, recebem o Esp\u00edrito do Filho, est\u00e3o sob o seu cuidado e dispensa\u00e7\u00f5es paternais, s\u00e3o admitidos a todas as liberdades e privil\u00e9gios dos filhos de Deus, feitos herdeiros de todas as promessas, e coerdeiros com Cristo na gl\u00f3ria\u201d.\u00a0 Em outras palavras, pela ado\u00e7\u00e3o, aqueles de n\u00f3s que Deus justificou t\u00eam o mesmo nome, a mesma heran\u00e7a, a mesma posi\u00e7\u00e3o e os mesmos direitos que aquele que \u00e9 o Filho de Deus.<\/p>\n

Que crian\u00e7a \u00e9 essa na manjedoura, ent\u00e3o? Ele \u00e9 o Filho de Deus que se tornou um servo de Deus para que n\u00f3s, que \u00e9ramos servos do pecado, pud\u00e9ssemos nos tornar filhos e filhas de Deus.\u00a0 Ele \u00e9 a crian\u00e7a que nasceu para nos fazer herdeiros de seu Pai.<\/p>\n

Finalmente, na reflex\u00e3o sobre a primeira vinda de Cristo em G\u00e1latas 4.4-5, o ap\u00f3stolo nos fornece ainda mais uma vis\u00e3o sobre a quest\u00e3o: que crian\u00e7a \u00e9 essa? A crian\u00e7a, diz ele, \u00e9 o Filho enviado pelo Pai. Essas palavras simples nos levam para o pano de fundo da a vinda do Filho: elas nos apontam para a sua pr\u00e9-exist\u00eancia. Ele existia antes de ter sido enviado, existia como uma pessoa, e como uma pessoa distinta do Pai. O Filho, que seria chamado Jesus e exaltado como Senhor, era (e continua sendo) o unig\u00eanito do Pai.\u00a0 Ele foi (e \u00e9) de uma subst\u00e2ncia com o Pai e igual a ele (e ao Esp\u00edrito).\u00a0 Embora sua pr\u00e9-exist\u00eancia seja a \u00fanica afirma\u00e7\u00e3o poss\u00edvel de deduzir a partir do texto de Paulo, essa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 consistente com o que o resto da Escritura torna expl\u00edcito: a crian\u00e7a na manjedoura era o Filho preexistente do Pai, milagrosamente gerado quanto \u00e0 sua natureza humana pelo Esp\u00edrito Santo e milagrosamente preservado da corrup\u00e7\u00e3o do ventre de Maria. Uma pessoa com duas naturezas.<\/p>\n

Perceba-se tamb\u00e9m que, de acordo com Paulo, o Pai enviou seu Filho. O Filho que veio foi comissionado por seu Pai. Falamos da Grande Comiss\u00e3o, mas aqui Paulo fala da maior comiss\u00e3o de todas, a base da Grande Comiss\u00e3o.\u00a0 As palavras do ap\u00f3stolo refletem a harmonia entre o Pai e o Filho. Em se tratando de sua vinda, o Pai concordou em enviar seu Filho, e o Filho concordou em ser enviado pelo Pai. O que Paulo diz aqui aponta para o que ele em outro lugar chama de o eterno prop\u00f3sito de Deus em Cristo (Ef\u00e9sios 3.11), a dispensa\u00e7\u00e3o da plenitude dos tempos (Ef\u00e9sios 1.9-10), de acordo com a qual o Filho, ungido pelo Esp\u00edrito Santo, deveria obedecer \u00e0 vontade de seu Pai e, assim, tornar-se o Herdeiro de todas as coisas, incluindo uma descend\u00eancia incont\u00e1vel que se tornaria coerdeira com ele.<\/p>\n

De acordo com Paulo, ent\u00e3o, o beb\u00ea na manjedoura \u00e9 Deus com Deus, o Filho com o Pai, que tomou permanentemente para si a natureza e carne humanas.\u00a0 Ele n\u00e3o foi sempre homem, mas sempre foi Deus. Jesus Cristo n\u00e3o foi primeiro um homem sobre quem a divindade desceu. Ele era primeiramente Deus, que tomou sobre si a humanidade. Depois da Encarna\u00e7\u00e3o, ele agora \u00e9 e sempre ser\u00e1 uma pessoa com duas naturezas, humana e divina.<\/p>\n

Que crian\u00e7a \u00e9 essa na manjedoura, ent\u00e3o? Ele \u00e9 a crian\u00e7a que \u00e9 o Filho enviado pelo Pai, o Filho que agora \u00e9 e de agora em diante sempre ser\u00e1 Deus e homem.<\/p>\n

Ao longo desta s\u00e9rie de tr\u00eas partes, refletimos nas respostas do ap\u00f3stolo Paulo \u00e0 pergunta educada, mas persistentemente colocada para n\u00f3s na can\u00e7\u00e3o de Natal de William C. Dix, What Child is this?<\/em> [\u201cQue crian\u00e7a \u00e9 essa?\u201d]. Para todo o m\u00e9rito das respostas encontradas na can\u00e7\u00e3o, precisamos ter certeza de que cremos que as Escrituras ensinam sobre o beb\u00ea na manjedoura. De acordo com o ap\u00f3stolo, ele \u00e9 o filho pelo qual todo o tempo havia esperado. Ele \u00e9 o Filho nascido de mulher e nascido sob a lei. Verdadeiramente, esta crian\u00e7a n\u00e3o era apenas um beb\u00ea de festas e feriados: ele era e continua a ser o Filho Eterno enviado pelo Pai para nascer como aquela crian\u00e7a santa que cumpriria a maior comiss\u00e3o de todas, a de nos redimir dos nossos pecados e nos fazer herdeiros de Deus com ele.<\/p>\n

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Por:<\/strong> R. Fowler White.\u00a0\u00a9 2016 Ligonier. Original:\u00a0Christmas According to the Apostle Paul – Gal 4:4-5 (Part 3 of 3)<\/a><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Jo\u00e3o Paulo Arag\u00e3o da Guia Oliveira . Revis\u00e3o:<\/strong> Yago Martins. \u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original:\u00a0O que \u00e9 o Natal de acordo com Paulo – G\u00e1latas 4.4-5 (Parte 3 de 3)<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

[\/vc_message][vc_column_text]<\/p>\n

Parte 1<\/a>\u00a0Parte 2<\/a>\u00a0Parte 3<\/a><\/p>\n

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Nos dois textos anteriores da nossa s\u00e9rie sobre G\u00e1latas 4.4-5, aprendemos quatro caracter\u00edsticas da resposta do ap\u00f3stolo \u00e0 pergunta: \u201cque crian\u00e7a \u00e9 essa que nasceu no Natal?\u201d. Temos focado na crian\u00e7a como o cora\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria, em duas circunst\u00e2ncias de seu nascimento e no prop\u00f3sito de sua vinda. 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