{"id":36031,"date":"2017-01-09T00:10:55","date_gmt":"2017-01-09T02:10:55","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=36031"},"modified":"2018-10-25T15:53:21","modified_gmt":"2018-10-25T18:53:21","slug":"o-principio-regulador-exige-salmodia-exclusiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/01\/o-principio-regulador-exige-salmodia-exclusiva\/","title":{"rendered":"O princ\u00edpio regulador exige salmodia exclusiva?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

O princ\u00edpio regulador exige salmodia exclusiva?<\/p>\n

Meu argumento \u00e9 que os Salmos devem ser a espinha dorsal do elemento de canto da adora\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica.<\/p>\n

Os Salmos s\u00e3o a palavra de Deus para o homem e a palavra do homem em resposta. Cumprido em Cristo, o pr\u00f3prio Cristo baseia sua mensagem de gra\u00e7a neles (Lucas 24.44-49). Os Salmos s\u00e3o abrangentes em conte\u00fado e imensamente poderosos. Quase sempre escolho pelo menos um Salmo para cada culto que planejo.<\/p>\n

Mas, o que dizer do argumento que o elemento de canto da adora\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica deveria consistir exclusivamente de salmos?<\/p>\n

Esse argumento \u00e9 baseado em certa aplica\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio regulador da Escritura, no qual o princ\u00edpio \u00e9 tomado \u00e0 risca de que somente o que \u00e9 explicitamente ordenado na Escritura \u00e9 permitido. Visto que n\u00e3o h\u00e1 ordem explicita para cantar m\u00fasicas n\u00e3o-inspiradas, o pensamento continua, adora\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica n\u00e3o deve inclui-las. Como essa posi\u00e7\u00e3o dirige a distin\u00e7\u00e3o entre os Salmos e as duas outras formas de m\u00fasica na ordem de Paulo: \u201cfalando entre v\u00f3s com salmos, entoando e louvando de cora\u00e7\u00e3o ao Senhor com hinos e c\u00e2nticos espirituais\u201d (Ef\u00e9sios 5.19)? Essas tr\u00eas palavras s\u00e3o entendidas quer como uma refer\u00eancia \u00e0s tr\u00eas partes do salt\u00e9rio, ou como uma figura de linguagem onde duas ou mais express\u00f5es s\u00e3o usadas para significar uma \u00fanica coisa.<\/p>\n

Entretanto, onde na Escritura achamos um requerimento expl\u00edcito que as igrejas devem fazer somente o que \u00e9 explicitamente ordenado? Se a Escritura requer suporte expl\u00edcito para pr\u00e1ticas de adora\u00e7\u00e3o, devemos assumir que isso prop\u00f5e o princ\u00edpio explicitamente. Onde na Escritura a igreja \u00e9 explicitamente comandada a cantar o livro dos Salmos e somente os Salmos? O que dizer das passagens com hinos em ambos Antigo e Novo Testamento? Por que as doxologias e outras express\u00f5es de louvor s\u00e3o encontradas na Escritura \u00e0 parte do livro de Salmos?<\/p>\n

Meu argumento \u00e9 que o princ\u00edpio de exclusividade dos salmos simplesmente n\u00e3o \u00e9 encontrado na Escritura e que o argumento em seu favor tamb\u00e9m repousa sobre uma m\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio regulador. Vamos examinar esse segundo ponto primeiro.<\/p>\n

Esclarecendo o princ\u00edpio regulador<\/strong><\/h2>\n

Para esclarecer o que o princ\u00edpio regulador quer dizer e o que n\u00e3o quer dizer, vamos considerar o argumento cl\u00e1ssico da Assembleia de Westminster para ele, como tamb\u00e9m o contexto hist\u00f3rico dessa declara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A vis\u00e3o da Assembleia de Westminster do princ\u00edpio regulador.<\/strong><\/p>\n

O princ\u00edpio regulador de adora\u00e7\u00e3o \u00e9 encontrado em CFW 21.1. A por\u00e7\u00e3o com relev\u00e2ncia diz:<\/p>\n

Mas o modo aceit\u00e1vel de adorar o verdadeiro Deus \u00e9 institu\u00eddo por ele mesmo e t\u00e3o limitado pela sua vontade revelada, que n\u00e3o deve ser adorado segundo as imagina\u00e7\u00f5es e inven\u00e7\u00f5es dos homens ou sugest\u00f5es de Satan\u00e1s nem sob qualquer representa\u00e7\u00e3o vis\u00edvel ou de qualquer outro modo n\u00e3o prescrito nas Santas Escrituras.<\/p>\n

Isso deve ser avaliado nos termos da doutrina da Escritura da Assembleia. Em 1.6, a Confiss\u00e3o declara que todo o conselho de Deus ou \u00e9 dito explicitamente nas Escritura ou pode ser clara e logicamente deduzido dela. O princ\u00edpio regulador, como expressado na Assembleia, n\u00e3o reduz a B\u00edblia a um comando manual por meio do qual a adora\u00e7\u00e3o deve ser moldada exclusivamente por ordens explicitas.<\/p>\n

O contexto hist\u00f3rico do princ\u00edpio regulador<\/strong><\/p>\n

O plano de fundo hist\u00f3rico na Inglaterra impactou significativamente a Assembleia e seu apego pelo princ\u00edpio regulador. Regula\u00e7\u00f5es draconianas governavam a adora\u00e7\u00e3o na igreja da Inglaterra. A legisla\u00e7\u00e3o parlamentar especificava que todos os ministros estavam obrigados a realizar os cultos de acordo com o que \u00a0estava escrito no Livro de Ora\u00e7\u00e3o Comum. Se um ministro era declarado como desobediente por um tribunal, ele perderia todos os benef\u00edcios espirituais e ficaria preso por seis meses. Em uma segunda ofensa, um ano de pris\u00e3o era a penalidade. Em uma terceira ofensa, ele sofreria pris\u00e3o perp\u00e9tua. Se qualquer pessoa escrevesse ou falasse contra o Livro, em uma terceira ofensa ela perderia todos os bens e sofreria pris\u00e3o perp\u00e9tua.<\/p>\n

Vista nesse contexto, a CFW 21.1 tem mais car\u00e1ter de liberta\u00e7\u00e3o que de restri\u00e7\u00e3o. Presa em sua adora\u00e7\u00e3o em a dire\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus somente, a igreja \u00e9 livre das ditaduras do homem, quer sejam contr\u00e1rios \u00e0 Palavra de Deus ou simplesmente adicionais a ela. O jugo da imposi\u00e7\u00e3o \u00e9 abandonado!<\/p>\n

A pr\u00e1tica das igrejas reformadas em 1643<\/strong><\/p>\n

Na medida que a Confiss\u00e3o se refere a cantar os Salmos em 21.5, isso \u00e9 prescritivo do que \u00e9 requerido ou descritivo do que era praticado na \u00e9poca? Se for o primeiro caso, como devemos entender o que a Assembleia quis dizer por \u201cSalmos\u201d?<\/p>\n

Nick Needham mostrou que o conhecimento da Assembleia de \u201csalmos\u201d era maior do que os Salmos de Davi. Outras m\u00fasicas eram comumente aceitas na adora\u00e7\u00e3o da igreja reformada, apesar dos Salmos serem a dieta principal. Ele encontra o suporte em Richard Baxter, Zwinglio e Bullinger, Calvino e as igrejas reformadas francesas, alem\u00e3s e holandesas. Os protestantes ingleses em Genebra n\u00e3o eram opositores a cantar outras passagens da Escritura na adora\u00e7\u00e3o, ao passo que o salt\u00e9rio padr\u00e3o ingl\u00eas, composto por Sternhold e Hopkins, continha um consider\u00e1vel n\u00famero de m\u00fasicas n\u00e3o-dav\u00eddicas e era definitivo at\u00e9 1696. Enquanto isso, na Esc\u00f3cia, cantar exclusivamente os salmos era a regra, antes da Assembleia dos escoceses ter usado o Gloria patri<\/em>.<\/p>\n

O resultado de tudo isso \u00e9 que a declara\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica do princ\u00edpio regulador na Confiss\u00e3o de Westminster n\u00e3o restringe adora\u00e7\u00e3o corporativa a cantar os Salmos. Nem era a salmodia exclusiva a pr\u00e1tica das igrejas reformadas pela Europa naquele tempo.<\/p>\n

Argumentos b\u00edblicos contra a salmodia exclusiva<\/strong><\/h2>\n

Ent\u00e3o, essa \u00e9 uma perspectiva hist\u00f3rica. Agora, aqui est\u00e3o mais dois argumentos b\u00edblicos diretos e teol\u00f3gicos contra a salmodia exclusiva.<\/p>\n

O escopo da reve<\/strong>la\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Primeiro, os Salmos n\u00e3o refletem explicitamente<\/em> toda a abrang\u00eancia da revela\u00e7\u00e3o trinitariana: nem a encarna\u00e7\u00e3o, vida, minist\u00e9rio, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, ascens\u00e3o e estado celeste de Cristo, nem o dom do Esp\u00edrito para a igreja. \u00c9 estranho que um princ\u00edpio que requeira suporte b\u00edblico expl\u00edcito para pr\u00e1ticas de adora\u00e7\u00e3o exiga essas pr\u00e1ticas para se referir \u00e0s verdades centrais da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica somente implicitamente. Por essa raz\u00e3o, se n\u00e3o outra, os Salmos n\u00e3o podem ser a \u00fanica<\/em> dieta para a igreja. Se eles forem, isso truncaria sua adora\u00e7\u00e3o e produziria um desequil\u00edbrio em sua teologia.<\/p>\n

O que a salmodia exclusiva pro\u00edbe e requer<\/strong><\/p>\n

Prosseguindo, se voc\u00ea me permitir uma redu\u00e7\u00e3o ao absurdo, considere o que salmodia exclusiva pro\u00edbe e o que ela requer. Salmodia exclusiva pro\u00edbe a igreja de cantar \u201cJesus, tu \u00e9s alegria dos cora\u00e7\u00f5es que amam\u201d, \u201cQu\u00e3o doce \u00e9 o nome de Jesus\u201d e \u201cSanto, santo, santo, Deus onipotente\u201d. Entretanto, \u00e9 explicitamente ordenado cantar: \u201c\u00d3 filha da Babil\u00f4nia, condenada a ser destru\u00edda, benditos seja aquele que retribua a ti com o que fizeste a n\u00f3s! Bendito seja aquele que tome seus filhos e esmague-os contra a pedra!\u201d, e o Salmo 109.6-20 com seu derramamento de maldi\u00e7\u00f5es e vitup\u00e9rios.<\/p>\n

Ainda assim, melhor s\u00f3 salmos que s\u00f3 coros<\/strong><\/h2>\n

Ent\u00e3o, em resumo, argumentaria que igrejas n\u00e3o s\u00e3o exigidas a cantar exclusivamente os Salmos. Entretanto, se \u00e9 uma escolha entre salmodia exclusiva e coros de adora\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea, salmodia exclusiva \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o bem melhor.<\/p>\n

A moda de adora\u00e7\u00e3o recente tem dado \u00e0s igrejas evang\u00e9licas um conte\u00fado n\u00e3o balanceado, m\u00fasicas terr\u00edveis e muitas vezes sentimentos errados. A natureza linear da salmodia judaico-crist\u00e3 e da hin\u00f3dia tem sido substitu\u00edda pela repeti\u00e7\u00e3o c\u00edclica. Em compara\u00e7\u00e3o, a despeito de suas alega\u00e7\u00f5es insustent\u00e1veis, eu preferiria bem mais ter salmodia exclusiva.<\/p>\n

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Por:<\/strong> Robert Letham.\u00a0\u00a9 2013 9Marks. Original:\u00a0Does the Regulative Principle Demand Exclusive Psalmody?<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Matheus Fernandes. Revis\u00e3o: <\/strong>William Teixeira\u00a0. \u00a9 2016 Minist\u00e9rio Fiel. Todos os direitos reservados. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Original:\u00a0Devemos cantar somente os Salmos em nossos cultos?<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu minist\u00e9rio e o tradutor, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n

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Os Salmos s\u00e3o a palavra de Deus para o homem e a palavra do homem em resposta. Cumprido em Cristo, o pr\u00f3prio Cristo baseia sua mensagem de gra\u00e7a neles (Lucas 24.44-49). Os Salmos s\u00e3o abrangentes em conte\u00fado e imensamente poderosos. Quase sempre escolho pelo menos um Salmo para cada culto que planejo. 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